四面以酥煎持明者著白衣於其舍內就一
隅坐食此天像當稱名者速得息災若用前
藥作一人形長一磔手於舍內經行之次即
食彼像當稱名者速得增益復用前藥別入
一分金剛水作於天像用麻油三辣藥同和塗彼天像復用三辣油煎持明者當稱國城
聚落人民婆羅門等名已持明者作是念云
我今當食噉彼等作是念已以右顋牙嚼[喫]
天像如是一切所欲隨持明人意
復次用前藥別入一分血同作天像如雞形
後用乾薑及蓽茇粖填於像腹用芥子油煎
持明者對佛像前食彼天像及飲酒所稱名
者得阿波娑摩囉病若欲止息令童男童女
飲此乳即得如故
復次用前藥及甘露藥同和作男子女人二
像長一磔手一像用酥煎一像用辣油煎持
明者作念云我今於某甲二人作愛別離苦
作是念已從頭食噉彼像未食一半即得愛
別離苦
復次成就法持明者先作觀想觀自心爲匹
帛想帛爲八幅輪於輪中間有毗盧遮那如
來及八大明能作一切事如是想已然後依
觀畫輪[幀]像持明者用街道中人棄故帛及
生產衣或尸陀林中依得此衣已作八幅輪
同囉惹娑嚩隸囉訖多用吠嚕左曩及甘露
於前帛上畫毗盧遮那如來及八大明如是
畫已能作一切事若用此[幀]安曼拏羅南方
作法能除設咄嚕若安西方能作息災若安
北方能發遣設咄嚕若安東方能作愛別離
苦若安東南隅能作一切事若安西南隅能
作魑魅於此曼拏羅方隅等安前輪像持明
者所作之法決定成就諸持明者隨儀作法
須要了知二種曼拏羅內心觀空爲出世法
外畫作法即世間法如是二諦眞俗等觀是
則善解如來最上大乗儀軌能作一切方便
利益之事
復次成就法持明者用摩蹬伽女屍行人於
黑月十四日徃尸陀林中作八箇佉你囉木
橛以油及牛皮裹於木橛打於八方用屍坑
內瓦礫屍灰屍炭作三角曼拏羅每角上畫
一三叉竪立於曼拏羅中間畫必[
]多主三
面六臂眉赤黃色眼目瑩淨利牙齩脣作驚
畏十方相復於曼拏羅中依法安前摩蹬伽
女已持明者以五如來三昧藥及吠嚕左曩
等藥塗自身已起首作成就法持明者用五
箇魚羖羊肉人肉於曼拏羅前安坐食魚肉
等及飲酒已即誦大明求隨意成就法時摩
蹬伽女經一時間作於大笑時有鬼等所化
鷲鳥野狐獯狐及鼠等圍遶曼拏羅作種種
惡聲持明者見聞如是大惡祥瑞不得怖畏
即告彼言善來汝女持明者用五種三昧藥
及五甘露獻閼伽彼女受閼伽已現本相而
住持明者告彼女言施我一切成就所有聖
劔聖鉞斧罥索骨朵頻尼波羅輪羯拏野槍
擣杵旗旛花鬘聖藥眼藥吠嚕左曩藥塗足
藥及囉惹位乃至降伏夜叉夜叉女部多部
多女巘馱哩嚩女天女龍女及羅剎女等如
是一切願得成就
爾時持明者復獻閼伽已所欲之事悉得隨
意諸持明人得成就已勿爲自身利益安樂
一切衆生如是持明者清淨勇猛心無畏者
於諸佛前安慰稱讃唯發菩提心諸佛見已
讃美行人善哉善哉汝能得於最上成就之
法世間無有能破汝者
復次成就法持明者先收一端正福相不損
壞者人屍然後於黑月八日或十四日徃尸
陀林中或寺院內用屍炭屍灰瓦礫人骨同
爲粉畫一曼拏羅作四方四隅安四門樓用
必[
]多鬘爲嚴飾以人肉爲幢安前人屍以
紅色花供養然後求最上成就持明者於黑
月八日或十四日躶形被髮用油及前藥等
塗於自身即內觀空智不生不滅離於取捨
外觀儀軌依法具足如是於黑月八日或十
四日起首作法持明者手執利劔作大無畏
相以左足蹋前屍脅上專心顧視如前持誦
已食於酒肉內心志求成就或半時一時二
時中於曼拏羅四門次第出現必隷多及必
[
]多鬘內亦有諸必[
]多各各現自本形作
大惡賀賀等聲白持明者言汝於此處求何
成就當爲我說時持明者聞是語已作念所
求中間時諸必[
]多悉皆起立身長百千多
羅樹高作大惡相持明者見此惡相不得恐
怖但依三時而住告彼頻那夜迦天言汝今
善來依我所願當施成就所有十方夜叉羅
剎鬼神等降伏承事皆隨我意乃至囉惹之
位及彼聖劔寳棒箭鉤種種聖藥隱身通入
大龍宮降阿蘇囉女巘馱哩嚩女夜叉女天
女持明天女等種種所求之事與我成就作
是語已時持明者所願圓滿悉能句召降伏
阿蘇囉等一切鬼神一切天女及聖藥等皆
得自在無有難作如金剛薩埵而無有異
復次成就法持明不先擇作法成就之地或
尸陀林中[鬥]戰之地或努摩舍旃陀羅舍或
四衢道三衢道或大自在天神祠內如是等
處當須寂靜持明者畫一最上曼拏羅已求
一無損壞摩蹬伽女屍莊嚴其身用尾目怛
羅塗彼女屍安於曼拏羅中心於曼拏羅東
西二方安拶嚕迦南北二方安賀娑多周帀
安烏那囉鬘外畫金剛界圍四隅安立四箭
持明者如是作曼拏羅已食五種三昧藥及
飲酒已獨自作法若用同伴人依法揀擇心
無怖畏斷除疑惑言行眞實樂行布施堅固
不退具大智慧明了祕密先受灌頂住此三
昧者可得同作成就之法若不具前行非三
昧住者終不成就譬如食風而無所濟因行
旣虧果報寧有是故持明者依此軌儀持法
精熟必得成就時持明人於摩蹬伽女前起
首作法先用葷辛飲食爲十方鬼神出生已
即用毗盧遮那五如來等五種三昧藥以爲
飲食及塗自身已發清淨心勇猛無畏躶形
被髮於摩蹬伽女左邊而坐食人肉羖羊肉
飲酒持明者於此飲食心無二相離妄分別
食如非食作成就法彼摩蹬伽女心思馳走
時持明者知此法成復作儀法彼摩蹬伽女
忽然而立告持明者言善哉善哉善解妙法
持明者聞已不得共語時同作法人作大無
畏相問彼女言汝作何事彼女答言持明者
未有教旨我無所作時摩蹬伽女見彼默然
作大戲笑所有十方必隷多鬘一切亦作大
笑告持明者言何不與意旨如是言時同伴
作法者手執人骨劔亦作大笑作金剛步經
行十方以劔盤旋時一切鬼神等見大聖劔
滿虚空界從空來下各斷本身作大怖畏時
持明者即誦癹吒當食人肉及羖羊肉飲酒
已前一切鬼神等告持明者言救護我等時
持明者面向鬼神以左手撫背而作安慰如
前復食時摩蹬伽女言汝得成就法一切所
欲隨行人意持明者即誦三吽字已復食如
前時摩蹬伽女歡喜親近推拓行人持明者
發菩提心安住三昧心無二相作此法已告
同伴人言汝持座來彼人聞已誦紇哩紇哩
字而作歡喜之間現自本身帶甲騎馬以手
執劔即取劔出鞘作大忿怒利牙齩脣誦三
吽字時持明者即舒右手向前接劔劔旣入
手具大神通騰空徃復一切自在所有眷屬
及同伴人俱得神通隨持明者徃諸天界入
彼八十俱胝持明天女宮中彼諸天女與同
伴人爲眷屬承事當得灌頂王位及其眷屬
當受快樂騰空自在於[瞬]息間從閻浮提界
徃西瞿耶尼北俱盧洲東勝身洲已復過七
重大海及七金山日宮月宮至妙高山上乃
至他化自在天那羅延天如是復至崑崙山
中入補陀落迦山見觀自在菩薩於菩薩處
聽聞妙法因縁成熟得於世間最上成就所
有世間虚空界內聖劔持明天中此持明人
得爲彼主
復次成就法持明者用佉你囉木爲劔或人
骨爲劔以手執劔及婆哩也同三布吒已於
黑月八日或十四日選風雨日作成就法令
持明者速得成就若復有人殺十婆羅門及
屠殺牛羊等乃至獵師種種殺害如是罪惡
之人或遇善縁見聞佛教廻心向善依法儀
軌作成就者於半時中即得成就除小根衆
生不見佛不聞法邪魔外道少智寡聞不受
佛勑不受灌頂妄言我受灌頂及得師旨不
樂大乗毀謗眞理如是等人於此一切智智
甚深祕密成就之法不得見聞及隨喜等
復次說成就法持明者於黑月八日或十四
日起首作法用染家女或皮作家女或旃陀
羅家女或拏摩等女所用皆得持明者徃摩
蹬伽舍中用吠嚕左曩等五種藥及酒人肉
狗肉猪雞等肉復用囉惹莎隷囉訖多如是
同和作曼拏羅闊五弓量形如圓月用前具
相摩蹬伽女安曼拏羅中令彼女手執利刀
及滿髑髏血於曼拏羅周帀作人肉幢於四
方各安一酒瓶復用前肉安曼拏羅五處持
明者躶形被髮誦於吽字繞曼拏羅次食於
前肉及飲酒潠彼女口高聲唱言此地國城
聚落所住鬼神等我今請召飲食供養如是
三召已持明者作舞時國城聚落所有部多
及部多女唧吒唧致羅剎羅剎女剛冐[
]你
必舍唧夜叉女等悉來告言童女汝今速起
食此飲食如是言已童女即起與彼衆會同
食飲饌皆生歡喜告持明人言呼我何作復
言汝爲驚怖耶求童女耶汝即小根無上品
成就法即得下品法時持明者即作是念我
身即是頻那夜迦天依法承事作成就法云
何與我下品法作是念已即誦吽字獻彼閼
伽即皆驚怖所有夜叉女巘馱哩嚩女部多
及部多女必舍左如是鬼神等悉皆施與持
明行人成就之法各還本位已持明者發大
無畏心坐摩蹬伽女身上食於酒肉至須臾
間聞空中言當求何事持明者聞已觀想所
求之事用左手小指按彼女身時頻那夜迦
天白持明者言汝得成就法時持明者聞是
語已用左手抱彼女身即得騰空神通自在
徃巘馱哩嚩城彼有無數百千那由多巘馱
哩嚩持明者得爲彼王此成就法若有不持
齋戒福德尠薄作大罪業不得師教者但能
了知三昧通善儀軌者作頻那夜迦天成就
法所作皆成何況受持禁戒達師教旨豈不
成耶
復次成就法持明者用產衣於衣上畫頻那
夜迦天像八臂三目頂戴冠髮髻青潤右第
一手持金剛杵第二手執金剛鏁第三手執
箭第四手執鉤左第一手執輸羅第二手執
弓第三手執鉞斧第四手執罥索及骨朵坐
必隷多身上食於冤家作驚怖三界大惡相
能守護諸佛三昧能施行人一切成就除小
根衆生不得成就非此大乗儀軌之器若持
明者畫前像已於此像前依本法儀軌著紅
色衣以紅香塗身獻紅色花先於內心作護
摩求降伏敬愛然後用阿鉢摩哩誐木燒火
用阿羅訖多迦葉八百以酥搵過作護摩八
百徧所稱名者至三日內速得降伏敬愛若
用鉢羅舍木如前作護摩所稱名者即得熱
病若要止息用蜜作護摩速得如故若用燒
屍柴搵芥子油作護摩八千徧所稱名者速
自馳走不久除滅復用酥作護摩復得如故
復次用[
]摩木燒火以獯狐烏及曼陀羅子
辣油同和作護摩所稱名者即得心風身分
乾枯東西馳走不久命終
復次用屍柴燒火以酥滿杓作護摩一百徧
後用毒藥鹽芥子曼陀羅子[
]摩樹葉同和
作護摩至七日滿所稱名者得愛別離苦
復次用骨搵芥子油作護摩至七日內彼得
命終
復次用阿說他木燒火以油麻蕎麥用毒藥
水同和已作護摩八百徧彼設咄嚕速得惡
瘡疾病若用象皮爲粖以酪同和作護摩亦
得前病此護摩儀是中成就法諸持明者欲
作此法以慈悲爲本利樂爲先饒益有情方
便攝化可作成就若用冤親之見取[舍]之情[捨]
而作此法定不成就復招重罪
復次護摩成就法爲持明者出世之行持明
者先受五如來五種三昧藥當自食及塗身
已用前藥於屍火內作護摩所稱名者速來
敬愛若用羖羊肉持明者自食及塗身已復
用餘肉作護摩所稱名者乃至囉惹與其眷
屬及人民等皆悉降伏尊重敬愛復用人肉
持明者自食及塗身已餘者爲香燒及作護
摩所稱名者當得敬愛
復次持明者食象肉及作護摩所稱名者得
於魑魅家財隳散人物別離都無顧視
復次持明者食於馬肉及塗身餘爲香燒及
作護摩所稱名者速得敬愛如是作法若滿
七日得設咄嚕速離本國永不得還
復次持明者用驢牛等肉自食塗身及作護
摩心所求願悉得滿足
復次持明者用猪血雞肉及五種三昧藥同
和作護摩所稱名者得大怖畏來求意旨欲
作何事隨行人意
復次持明者用孔雀雞鴿頭及指爪及馬膽
水牛舌同以屍柴燒爲灰當用塗身得天人
夜叉等降伏敬愛
復用松脂必哩焰虞香雄黃娑哩惹囉娑香
象脂酥以羖羊尿和合隂乾爲香燒熏瘧病
者所有隔一日二日三日四日乃至隔一月
者瘧及常發者瘧速得消除如是等香是頻
那夜迦天祕密儀法作大利益覩聞之者勿
生疑惑
復次隱身成就法用蘇嚕多惹曩藥侃惹哩
吒及頻婆果兎眼馬汗沫同和爲香用屍火
燒香煙初起而得隱身乃至天眼亦不能見
何況凡人
復次隱身法於黑月內用黑水牛胎衣黑沉
香黑牛馬膽用漿水和爲香以屍火燒於黑
月內游行即得隱身如前無異
復次白月內隱身法於白月內用白水牛膽
及衣及白沉香亦用漿水和爲香如前法燒
持明者於白月內而自游行速得隱身
復次成就法用黃牛胎衣隂乾以麻油和爲
五丸復用五種三昧藥搵彼五丸藥後用旃
陀羅迦你切也鉢囉他摩布瑟波囉訖多以燕
脂搵過復用三鐵裹前藥丸持明者含藥一
丸隨意游行所在之處而得隱身無人能見
唯聞語聲若以藥丸戴在身邊得囉惹心生
敬愛
復次持明者此頻那夜迦天成就之法若人
不依儀軌受持我法自非了知而生謗毀非
是上法得不成就此是愚癡寡學根器淺劣
非法器者我於千界所說經法種種性相皆
歸一義一義湛然入眞實際非世間心思量
所及是無上法與一切諸佛所說妙法不增
不減本來無二是故佛說無上金剛薩埵頻
那夜迦天成就儀軌
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第四
