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佛說聖寳藏神儀軌經卷下
宋西天三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師法天奉　詔譯

復次曼拏羅內所用供獻之物須具二十件
每日三時供獻辰時供物午時酉時不得再
用須別換新者若誦者力所不及許納價直
迴贖於第二時第三時再將供獻每日三時
皆然直候得壇法所求成就日速納前件一
切價直若供獻時即結幢印誦幢眞言曰
囉怛曩二合婆捺囉二合曩帝覩瑟也二合迦羅娑

特嚩二合惹必里二合焰特嚩二合惹布惹迦娑嚩

二合引賀
復說衣物儀則以無蟲疋帛造白衣二對於
衣上畫金彩莊嚴塔相作如是言我今獻衣
物即以兩手大指各捻頭指屈如環兩環相
鉤餘指磔開作衣物印復誦衣物眞言七遍
眞言曰
囉怛曩二合婆捺囉二合曩帝地里地里摩賀引
三母捺覽二合麼囉馱娑嚩二合引賀
復說扇儀則用無蟲疋帛作扇其扇白色制
度合儀扇柄端直以金寳莊畫二柄作如是

言我今獻扇即以左手屈小指於掌內豎臂
搖手作扇印復誦扇眞言七遍眞言曰
囉怛曩二合婆捺囉二合曩帝吠引覽婆嚩引喻
馱引囉迦迦羅娑嚩二合賀
復說拂儀則作白拂如法裝畫拂柄用拂眞
言加持七遍然後於東北方安置曩婆夜叉
王北方安毗沙門西北方安摩賀曩婆次安
阿嚕尼所二合大力夜叉王次安鉢捺摩護努
護努迦及酥細拏賛捺嚩昝婆句謨吒迦囉
訖哆[ ]麼摩護捺囉次安尾布羅左夜叉女

此夜叉女最上端嚴次安尾布覽左賛捺隣
二合引輸摩呬摩呬誐挽引左酥路引左曩引

左鉢納摩二合娑囉引酥部嚕二合嚩尾左夜叉

尼摩賀引麼曵酥枳細左嚩曩麼引羅引左
必里二合引濕嚩二合梨捺嚕二合摩麼黎迦左薩
里嚩二合迦引摩頗羅鉢羅二合那引及摩努引

惹嚩引迦摩嚕閉酥嚕二合哆嚩引吉也二合酥
捺里舍二合你摩護引誐囉二合引唧引帝尾契
也二合哆引等二十或一百依次第安置於外
方位因陀羅等賢聖前作金剛網輪槍杖螺

羂索幢三股叉及於東門安戟金剛燄等如
是可及百種已上以摩羅帝花摩梨迦花裛
五色粉獻塗香燒沉香誦心眞言請召寳藏
神及諸賢聖誦本眞言請召夜叉女次獻花
鬘摩羅帝花殊妙蓮花優鉢羅花迦難麼花
俱魯嚩花及緊輸迦花一切賢聖依次第獻
以紫礦安悉香龍腦香白檀香同作護摩於
寳藏賢聖前置種種花種種供養之物或聞
大惡聲如得破壞此是祥瑞不得恐怖所求
之事決定成就當得寳藏神與大富貴此則

曼挐羅儀則及所誦眞言
唵引惹敢二合婆羅惹隣引捺羅二合引野娑嚩

二合引賀阿地鉢帝摩賀引夜叉囉引惹地摩
呬引擔努引夜叉鉢囉二合冒引捺夜夜叉娑

引尾怛里二合引唵引夜乞叉二合娑嚩二合引賀
次心眞言
阿喃哆鉢捺摩二合引野娑嚩二合引賀夜乞叉
二合尾你也二合引野娑嚩二合引賀
次蓮華藏眞言
阿喃哆商佉引野娑嚩二合賀

次螺藏眞言
囉惹哆曩引婆野馱曩引地鉢哆曵引娑嚩
二合引賀酥曩引婆引野馱曩引地鉢哆曵引

娑嚩二合引賀
摩尼曩引婆引野馱曩引地鉢哆曵引娑嚩

二合引賀

囉怛曩二合曩引婆引野馱曩引地鉢哆曵引

娑嚩二合引賀酥曩婆野馱曩地鉢哆曵引娑
嚩二合引賀
暗没曩引婆引野馱曩引地鉢哆曵引娑嚩

二合引賀

你羅曩引婆引野馱曩地鉢哆曵引娑嚩二合

引賀
吠引室囉二合摩拏野馱曩地鉢哆曵引娑嚩

二合引賀

摩賀引曩引婆引野馱曩引地鉢哆曵引娑
嚩二合引賀賀囉賀囉惹敢二合婆迦吽[ ]吒娑

嚩二合引賀
惹敢二合婆迦野羼捺囉二合引曵引娑嚩二合引
賀護嚕護嚕喃引曩引酥史拏引野娑嚩二合

引賀賀囉賀囉賛捺囉二合細引曩野娑嚩二合
引賀惹敢二合婆曩引野娑嚩二合引賀摩護引

捺囉引野娑嚩二合引賀尾摩羅尾摩羅捺里

舍二合你引娑嚩二合賀尾摩羅尾摩隷引尾舍

引羅曩野你引冒馱野娑嚩二合引賀賛捺覽

二合引輸摩你數布即以二合帝數布即以二合帝

引賛捺里二合引賛捺囉二合摩帝娑嚩二合賀賛
捺覽二合引輸摩帝娑嚩二合引賀阿嚩引賀你
酥路引左你也鉢捺彌二合引娑嚩二合引賀鉢

捺摩二合娑囉引酥部嚕二合摩努引囉彌引娑

嚩二合引賀酥部嚕二合酥部嚕二合嚩引護鉢囉

二合怛也二合曵引娑嚩二合引賀嚩呬尾二合摩隷
波致謨引致娑嚩二合引賀摩賀引彌引佉酥
吉引舍摩引隷酥吉引舍摩引隷吉引舍嚩
囉尼娑嚩二合引賀曩嚩摩引隷你娑嚩二合引
賀引烏骨二合底瑟姹二合布室左二合隷引娑嚩

二合引賀引捺嚕二合摩麼引隷迦引頗隷捺嚕

二合摩枳隷枳隷娑嚩二合引賀迦摩摩隷尾羅

細你娑嚩二合賀薩里嚩二合誐囉二合賀引摩努

引惹味引嚩誐嚩帝娑嚩二合引賀引迦引摩

嚕閉婆引尾你娑嚩二合引賀酥嚕二合哆嚩引
吉也二合緊迦哩娑嚩二合引賀酥捺里舍二合你

引迦引彌你娑嚩二合引賀摩護引誐里二合引
婆野迦里娑嚩二合賀印捺囉二合引野禰引嚩

引地鉢哆曵引娑嚩二合引賀阿誐曩二合曵引

賀尾也二合地鉢哆曵引娑嚩二合引賀夜摩引
野必里二合引哆地鉢哆曵引娑嚩二合引賀
此等眞言能令一切天龍夜叉乾闥婆阿脩
羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽必里哆毗舍左
人非人等恭敬讃歎皆大歡喜又此眞言利

益一切衆生如如意寳如彼賢瓶如彼劫樹
諸有所求皆得成就我今說此眞言之法令
彼持誦若彼不種善根衆生暫聞此法彼人
永不墮於惡趣之難若有種善根者衆生之
類樂聞書寫受持讀誦所得功德如佛如來
功德無異若有人受持心眞言者是人得入
阿毗跋致不久當成阿耨多羅三藐三菩提
永離惡道是人不貧不老無病無苦種種之
事俱得圓滿復得一切有情愛樂尊重恭敬
供養我今略說持此眞言所獲功德假使一

切賢聖及天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅
緊那羅等不能知此功德之量說不能盡如
是我等及彼諸佛如來應供正等正覺說此
眞言功德亦不能盡何況菩薩摩訶薩聲聞
辟支佛及諸天人知此功德之量而說盡耶
如來一切智智功德無邊此大力寳藏神所
有功德亦復如是此眞言王一切如來眞實
之心能爲一切世間主宰救諸衆生惡心者
調伏衆生苦腦者而能出生一切智慧若求
寳藏神當於如來右邊畫神像白色手執拂

子儀相圓滿神像右邊畫金剛手菩薩如青
優鉢羅花色以眞珠莊嚴儀相圓滿菩薩前
畫夜叉大悲寳賢子如清水色身相圓滿面
帶善顏手執毗惹布羅果藏著黃衣服大頭
冠破損座垂左足如是誦人從頭至足一一
觀察儀軌具足如是正觀經一洛叉時起心
別作供養觀行想於水中所生諸花陸地諸
花種種好香一切珍寳殊妙衣服及飲食燈
鬘等而用供獻得一切願圓滿如是專心觀
想已誦人復自白言我依三寳儀則信受奉  

行然後依天龍儀則作護摩法觀想寳賢大
將執持火來著護摩爐內滿賢大將爐中然
火獲財大將作清淨法多聞大將鋪吉祥草
座如來儀則觀想成就次想頭眞言然火口
眞言請召足眞言作擁護求於成就即作護
摩滿手擲三度誦眞言曰
阿誐曩二合曵引娑嚩二合引賀
即結吉祥等印以二手作合掌中間安置賢
聖觀想誦眞言經須臾之間如風吹火觀想
前所說乳汁作護摩一洛叉先獻八大明王  

作護摩一洛叉次獻寳賢大明王別作護摩
一洛叉得大富貴二洛叉得子孫興盛三洛
叉有大罪之者亦得成就之法如是儀則專
心恒作次以水作護摩用花裛水以香水一
千合作護摩獻寳藏神恒令得財恒獲快樂
復作一千護摩得增長法依如是儀則如前
觀想作護摩滿獻三合水家得增長若作護
摩五洛叉能令[幀]像隱身及令伏藏出現受
用無盡獲最上快樂復作足眞言口眞言等
令一切所求之事成就能禁怨家得過魔界
永離深苦行住坐卧所受福德與天帝釋等
其法如是

佛說聖寳藏神儀軌經卷下

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