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佛說聖寳藏神儀軌經卷上上下同卷
宋西天三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師法天奉 詔譯

歸命一切佛菩薩  頂禮依法寳藏神
藏神歡喜令求者  成就牟尼一切事
今說寳藏神廣大儀軌護摩法則若持誦之
人須一向歸命三寳先受灌頂爲一切衆生
慈心忍辱如所說法深信依行具此德者可
行持誦儀軌之法欲作此法先自安坐諦淨
身心思惟清淨之地可安賢聖堂殿之位所
有河岸邊園林中山澗內聖賢經行處有聖

跡處無盜賊處三惡不生清淨處但得一處
殊妙及無蛇蟲蚊蝱潔淨地位去其瓦石取
河岸上淨土填令平正以五種淨水誦心眞
言及外心眞言八百徧加持於水灑彼地上
起首先誦眞言如得好祥瑞之時即於彼處
或面東或面西或面北作廣大殊勝賢聖堂
殿復用五種淨水結淨自身其水仍加持八
千徧施一切衆生及餓鬼等然自至誠齋戒
一日三時沐浴又於三時換著新淨之衣意
中思念三妙解脫如是而行於晚間入此道
場持誦至來[]日半出時持誦終畢然後用[]

淨水入淨土少許洗身上分即默然面東或
面西或面北端坐洗身下分復別取淨土和
水漱口三徧持聖無能勝眞言以手摩頂徧
加持亦三即得擁護自身復頂禮賢聖誦心
眞言或外心眞言加持香水三徧以水灑賢
聖堂即獻二十種供養結三昧印成金剛牆
結金剛橛印成金剛網即以兩手平掌相對
以二中指相並無名指屈第三節二頭指附
彼無名指背二大指附二頭指邊二小指如

金剛針作寳藏神根本印此印結中間當得
寳藏神得現復誦根本眞言

曩謨囉怛曩二合怛囉二合野曩謨
尼婆捺囉二合引野摩賀藥叉細

鉢哆曵惹敢切婆羅惹隷隸靳切野娑

二合引
復誦心眞言
囉怛曩二合婆捺囉二合曩帝惹惹敢切羅惹隷
捺囉二合野娑嚩二合引
復誦外心眞言  

囉怛曩二合婆捺囉二合曩帝惹同前婆羅謨契啓孕

捺囉二合引野娑嚩賀
誦此眞言已即以二頭指豎如金剛此成金
剛牆印二頭指如環此成金剛網印如是頭
指相合此成金剛橛印此三印與寳藏神眞
言同用得大擁護
次請召賢聖於賢聖前作香臺以無蟲牛頭
檀香及沉香等作香燭如是執彼香燭面向
賢聖合掌恭敬安身不動即誦此眞言
曀呬曵二合引呬婆誐鑁

誦此眞言已即以大指屈入頭指中間作召
請印復誦召請眞言
囉怛曩二合婆捺囉二合曩帝曀呬曵二合引呬祖
嚕祖嚕馱囉馱囉惹羅曩舍野曩必哩二合
囉野娑嚩二合引
誦召請眞言已得賢聖降臨即合掌各令三
隻指屈第三節以中指相並[]指相離作寳
藏神師子座印以獻座此印結中間寳藏神
并及眷屬皆坐其中而作施願
次作結淨用烏尸囉木作拂畫本尊賢聖色

相即以右手作拳左手按腰作用拂印而用
拂拭誦結淨眞言七徧獻於賢聖眞言曰
囉怛曩二合婆捺囉二合曩諦賀囉賀囉囉祖誐
二合賀囉拏野娑嚩二合
復說曼拏羅結淨儀則以衢摩夷及香作泥
塗曼拏羅地四方廣闊十二指若十二指已
上亦合儀則乃作結淨印即以兩手各舒五
指指各相離而下按地作結淨印已即誦曼
拏羅眞言七遍眞言曰
囉怛曩二合婆捺囉二合曩帝俱胝羅俱胝羅

襪哩哆二合必哩二合野娑嚩二合引
復說然燈儀則於新器中盛黃牛酥用覩羅
綿爲燈炷即以兩手作拳相合展兩大指兩
小指相合如針作寳藏神燈印復誦燈眞言
七遍眞言曰
囉怛曩二合婆捺囉二合曩帝護嚕護嚕鉢囉二合

舍野娑嚩二合
復說洗浴賢聖儀則若是金銀玉石等像即
可以水洗浴像身若是[]塐綵畫[]像等以[]
鏡照像浴其鏡像或夜後對月浴於像影作

如是言我今獻浴即以兩手合掌令二小指
相叉過二無名指入於掌中二頭指頭相抵
屈如環二大指屈上節此是洗浴印復誦洗
浴眞言七遍眞言曰
囉怛曩二合婆捺囉二合曩帝薩曩二合引曩必哩
二合佉吒佉吒婆惹羅供婆惹羅娑嚩二合

復說塗香儀則以無蟲白檀牛頭栴檀等香
爲塗香結香印作如是言我今獻香即以二
手大指相向磔開二頭指屈於中節作塗香

印復誦塗香眞言七遍眞言曰
囉怛曩二合婆捺囉二合曩帝羅羅羅羅迦
迦羅酥巘馱巘馱必哩二合野娑嚩二合
復說燒香儀則以無蟲白檀牛頭栴檀沉香
乳香等於爐內裝燒之時作如是言我今獻
香以二手大指頭捻中指等三指甲頭令二
頭指屈第三節作燒香印復誦燒香眞言七
遍眞言曰
囉怛曩二合婆捺囉二合曩帝覩嚕覩嚕摩賀
度波必哩二合夜野娑嚩二合

復說獻花儀則惹帝花摩隷迦花曼陀羅花
蓮花優鉢羅花摩俱羅花等而供養時作如
是言我今獻花即以兩拳相向豎展二大指
作獻花印復誦獻花眞言七遍眞言曰
囉怛曩二合婆捺囉二合曩帝補瑟波二合鉢羅二合
嚕呬哩呬哩補瑟波二合伽娑嚩二合
復說五色粉壇獻食儀則用青黃赤白緑五
色粉以惹帝花摩隷花等裛過專心粉曼拏
羅及獻食時作如是言我今獻食即以兩手
五指平正按地作五色粉壇獻食印復誦五

色粉壇獻食眞言七遍眞言曰
囉怛曩二合婆捺囉二合曩帝呬摩賀譬
麼隷必里二合野娑嚩
二合
若所獻飲食用上好粆糖乳蜜造種種飲食
及種種酥食其酥酪乳糖蜜名三味甜食食
中最上及用五穀食乳汁蔬菜等諸味具足
白日供獻夜分即已又以薑鹽胡椒三種具
足作藥叉食每日夜分出此供養白日即已
若持誦者先須乞食或乳汁蔬菜果子等結

齋食已淨洗浴身然可課習所持之法令其
精熟以前三白等食於賢聖堂外大樹下而
爲供獻作如是言我今獻食即以二手平舒
十指端直令二大指安掌中作獻食印復誦
獻食眞言七遍眞言曰

囉怛曩二合婆捺嚩二合曩帝舍迦舍迦麼隷囉
惹惹努劔波迦麼隷捺野迦禰呬禰

呬娑嚩二合
復說鈴儀則須用新鈴內有簧聲相最妙者
安挂曼拏羅門樓之上作如是言我今獻鈴

即以右手覆下作鈴印復誦獻鈴眞言一七
遍眞言曰
囉怛曩二合婆捺囉二合曩帝枳尼枳尼健吒迦
囉拏具釤室里二合尼所切娑嚩二合
復說作蓋儀則以木作蓋身用新淨白綾絹
等爲垂帶於帶上畫賢聖等及於帶中間以
珠寳莊嚴成其寳蓋作如是言我今獻寳蓋
即合掌頂禮屈兩手中間如蓋相作寳蓋印
復誦獻寳蓋眞言七遍眞言曰
囉怛曩二合婆捺囉二合曩帝仡里二合恨拏二合

二合恨拏二合蹉怛囉二合必里二合野舒怛囉二合
囉叉迦娑嚩二合引

復說幢旛儀則所造幢旛宜用新鮮顏色即
以左手大指捻中指無名指小指頭指豎立
少斜作旛印以右手大指捻無名指及小指
豎立中指及頭指少斜震動作幢印復誦獻
幢旛眞言七遍眞言曰
囉怛曩二合婆捺囉二合曩帝惹野惹野覩嚕覩
嚕吠惹演帝必里二合野娑嚩二合引
如是二十種供養其根本眞言內心印外心

印加持供獻皆可同用復以二手作拳小指
如針作寳藏神印此印中間見寳藏神得歡
喜我今說彼聖寳藏神曼拏羅能令無財者
得一切財無善者獲一切善能成就一切事
滅一切罪能得夜叉富貴及得夜叉同住
復說曼拏羅名夜叉門於清淨無人陸地樹
林中以衢摩夷塗地種種香花琤峔挩i誦
夜叉眞言作灌頂法誦夜叉心眞言作請召
法及依法粉壇其曼拏羅令作四方每方各
開一門方位周正於曼拏羅中心安寳藏神

於寳藏上坐依次第裝嚴身色作白黃赤復
作螺藏蓮花藏左名寳藏無量光右名寳藏
金光東方安置夜叉王東南隅名摩尼光南
方名寳光西南隅名水光西方名你囉羯囉

[ ]西北隅名伊舍那天北方名寳賢此八爲

大寳藏神眷屬若於此根本眞言中求成就
者細意思惟如法依行若不依者如行大地
虚施辛苦令彼求者反成魔事是故一心於
曼拏羅八眷屬處依法思惟志求成就五逆
重罪皆悉除滅又持誦者先須受持齋戒常

行慈悲喜捨所作曼拏羅先創一土臺四方
平正以香水灑淨却移大力寳藏神安置東
北方却於曼拏羅中方安本尊釋迦牟尼佛
結跏趺坐合眼如入定相爲三界師身眞金
色頂相圓滿一切莊嚴富貴第一彼佛左邊
安大明菩薩名琩F無畏觀自在身具四臂
色如鵝如軍那花如月如眞珠如乳色坐蓮
華座手持蓮華頭作髮髻頂戴天冠上有無
量光佛作善相圓滿誦者作如是言我今獻
拂即以右手大指捻小指甲其餘三指如金  

剛杵相向上而轉作獻拂印復誦獻拂眞言
七遍眞言曰

囉怛曩二合婆捺囉二合曩帝左摩囉左摩囉必
二合野度吒度吒娑嚩二合引
復說佛身莊嚴儀則所戴頭冠寳帶瓔珞等
皆用金寳莊嚴如闕金寳而以木作莊嚴之
具及用雌黃等色裝畫衣服作如是言我今
獻此莊嚴即以二手大指各捻中指下三指
甲以兩手頭指屈而相鈎向上轉作莊嚴印
復誦莊嚴眞言七遍眞言曰

囉怛曩二合婆捺囉二合曩帝彌伽婆囉拏惹
目伽曩娑嚩二合引
復說供養儀則以殊妙花鬘香花寳物及閼
伽香藥清淨衣服眼藥金筯及五穀和合閼
伽鉢供獻賢聖作如是言我今獻閼伽供養
於師子座前即磔開大指作閼伽印復誦閼
伽眞言七遍眞言如前誦如是持誦者於此
閼伽眞言法等先作精熟方可成就閼伽供
養以玻瓈寳等作十團食如闕縁以緑豆等
五穀作十團食如闕五穀即以淨土爲十團

食而用供養次用果子如尾惹布囉迦果等
應是吉祥甘美果子有殊妙香味自落者及
果葉而爲供養次用香如無妙香但以有香
氣樹皮及花爲粖作於香燭而爲供養次用
酥燈如無酥油以尸哩沙木或松脂等皆可
然燈而爲供養若粉壇用七寳粖如闕縁即
以五色米麵爲粉如無米麵以上色白土或
石粖淨沙染成五色可以粉壇次爲賢聖出
食如無飲食以果實藥根等代用如是儀則
誦人雖闕縁須具二十種供獻若作曼拏羅

須依行十波羅蜜無其罪業者而得成就不
久速得法眼清淨證無爲果若前十團食用
五寳或五金或五穀等若用五穀爲團食須
染成作五寳色如以緑豆爲食即染爲青色
假作大青寳等而彼誦者作如是言我今獻
閼伽等供養

次說發遣儀則用不蟲白檀及牛頭栴檀沉
香龍華等即以中指無名指與大指相捻誦
發遣眞言加持七徧然後三說諸來賢聖隨
自方位各歸本處以其香粖向空擲之用請

召印磔開指頭亦成發遣印其發遣眞言曰
囉怛曩二合婆捺囉二合曩帝呬呬訖里二合
左婆捺囉二合婆誐鑁捺惹拏二合誐蹉
誐蹉娑嚩二合引

持誦者乃自啓言我以信心爲作利益唯願
納受此閼伽香花等將自眷屬乗虚空道徃
本世界最上所居火天等天如楞嚴經天藏
經等所說如是諸方各有賢聖東方過五十
世界有世界名曰開花彼有世尊名開花王
如來彼有菩薩名妙吉祥而住於彼西方有

國名爲極樂彼有世尊名無量光如來彼有
菩薩名觀自在而住於彼北方有國名阿拏
嚩底彼有聖金剛手菩薩寳賢菩薩滿賢菩
薩及寳藏神等大菩薩而住於彼如是等衆
令還本位前曼拏羅內所有幢旛寳蓋香花
燈燭杖拂飲食種種殊妙閼伽花等當欲供
獻之時持誦者於賢聖右邊面前而住就左
邊供獻持誦及同事者即須預洗浴結淨一
依儀則召請賢聖供獻事畢然後發遣

佛說聖寳藏神儀軌經卷上


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