婆嚩四蘇布引沙踰二合引彌引婆嚩五紇哩
二合捺煬彌引提底瑟吒二合六薩哩嚩二合悉提
孕二合彌引鉢囉二合野蹉七薩哩嚩二合羯哩彌
二合引數[右]八爾唧多室哩二合引野俱嚕吽引九[左]
訶訶訶訶呼引十
如是大明即本尊法此中具有四禮敬印所
謂心印誓誡心印大乗現前三昧心印妙金
剛智天眼智等五通心印是諸印門緫攝如
來堅固之性金剛加持離諸怖畏能成一切
最上成就所有一切適悅快樂諸正受等一
切緫持門等乃至一切如來眞實性等緫攝
自心悉得安住金剛加持身語心業然後取
以繒帛而爲其鬘安自頂上誦此心明曰
鉢囉二合帝引蹉嚩日囉二合呼引一句
誦是心明而加持已即於頂上作繫鬘相旋
覆其面當繫鬘時隨應法儀即阿闍梨爲作
是言汝今受是祕密心明此即勇猛大力世
尊本來無性之法得阿闍梨眞實加持而能
善作一切事業此即世尊大毗盧遮那如來
所說乃至諸佛及執金剛等所共攝受授是
言已除其繒帛誦此大明曰
唵引嚩日囉二合薩埵莎煬帝引禰野二合一作
芻訥伽二合引吒那怛咄鉢二合囉二嗢訥伽二合
引吒野底薩哩嚩二合引芻引三嚩日囉二合作芻
囉努多囕四係引嚩日囉二合鉢舍五
爾時金剛手菩薩摩訶薩復於世尊大毗盧
遮那如來右月曼拏羅中依止住已說是伽
陀伸讃歎曰
快哉一切正覺尊
三摩地智無有上
所有一切諸衆生
由斯[一]法得成佛[二]
金剛手菩薩摩訶薩作是讃已復白佛言世
尊最初開目行相云何爾時世尊大毗盧遮
那如來告金剛手菩薩摩訶薩言金剛手最
初開目者謂於自身大曼拏羅如次觀視當
其觀是曼拏羅時即得一切如來威力加持
於金剛薩埵心中如理而住亦復得見種種
光明勝曼拏羅又復得覩廣大神通變化事
等由得如來所加持故乃能見彼金剛手身
或復得見諸如來身爾時會中無動菩薩摩
訶薩前詣世尊大毗盧遮那根本無性如來
右旋繞已作是白言世尊云何是大曼拏羅
我於是中復云何行爾時世尊大毗盧遮那
如來告無動菩薩摩訶薩言大曼拏羅者所
謂即觀自身曼拏羅如是觀已即取金剛加
持清淨香水而爲灌頂誦是心明曰
嚩日囉二合引毗詵左一句
然後結繫鬘印戴諸佛冠灌自心頂繫鬘印
者先以二大指盤結於掌心然後屈中指與
大指面合成印此是如來部印餘四部印亦
然同用其五部大明次第如是大明曰
唵引嚩日囉二合馱引怛尾二合引說哩吽引嚩
日哩二合尼一句
唵引嚩日囉二合嚩日哩二合尼吽引一句
唵引囉怛那二合嚩日哩二合尼吽引一句
唵引鉢訥摩二合嚩日哩二合尼吽引一句
唵引迦哩摩二合嚩日哩二合尼吽引一句
如前所說作灌頂已不改前印以二頭指旋
轉二度作縈遶相即成四種繫鬘之印於頂
額喉及彼頂後四處繫鬘次至兩耳還從頂
後旋轉於前徐徐而下即解其印如和合音
聲教中法儀堅固而作又彼和合奇聲教中
說云次當阿闍梨執金剛杵依法安住已乃
爲弟子發誓誡言
汝今得受此
一切佛如來
勝祕密法中
金剛灌頂已
授汝金剛杵
善作諸成就
而彼諸如來
由此得成佛
復授大明曰
唵引嚩日囉二合引提鉢底埵引一末毗詵左引
彌二底瑟姹二合嚩日囉二合三摩耶薩怛鑁二合
三
爾時金剛手菩薩摩訶薩復於世尊大毗盧
遮那如來右月曼拏羅中依止住已作是白
言世尊云何是自金剛杵爾時世尊大毗盧
遮那如來告金剛手菩薩摩訶薩言金剛手
自金剛杵者即是如來金剛杵十二指量五
股而作善妙之相無其光燄金等所成其金
剛薩埵金剛杵者不定分量五股而作有其
威猛熾盛光燄鉢訥摩囉誐等諸寳所成其
金剛王等大執金剛者及金剛忿怒金剛藥
叉等如是諸杵皆十二指量三分亭等五股
而作銳利之相此等杵相如大乗現證三昧
教中及降三世教中廣說此中略指瑜伽行
者知杵相已然後乃名已受金剛大灌頂者
復次大明曰
唵引嚩日囉二合薩埵末毗詵左引彌引一嚩日
囉二合那引莫毗施引迦多二呬引嚩日囉二合
那引莫三拽寫拽他引那引莫帝引那四怛
吐引佐引囉曵怛咩五
受灌頂已然可得受諸佛成就大金剛杵復
次頌曰
汝常持此金剛杵
即金剛手堅固戒
金剛薩埵勝修中
一切由斯得成佛
復次大明曰
唵引薩哩嚩二合怛他引誐多悉提一嚩日囉
二合三摩曵引底瑟姹二合伊沙埵引馱引囉夜
引二彌嚩日囉二合薩埵三呬呬呬呬吽引四
然後從普賢心安布大印三昧隨說如是心
大明曰
摩賀引三摩耶薩埵三摩耶薩怛鑁三合一摩
賀引三摩邪薩都引[
]二摩賀引三摩耶薩
埵引提底瑟姹二合莎[
]引三
如是印明執金剛等諸菩薩衆皆悉於彼諸
印眞實大三昧中同一成就
復次身語心金剛所成心大明曰
唵引嚩日囉二合薩埵三摩耶末努播引羅耶
一嚩日囉二合薩埵堆引奴引鉢底瑟姹二合二
捺哩二合除引彌引婆嚩三蘇覩引沙踰二合引
彌引婆嚩四阿努囉訖覩二合引彌引婆嚩五
蘇布引沙踰二合引彌引婆嚩六薩哩嚩二合悉
提孕二合彌引鉢囉二合野蹉七薩哩嚩二合葛哩
摩二合引蘇左彌引唧多室利二合引煬酤嚕吽
八訶訶訶訶呼引九婆誐鑁薩哩嚩二合怛他引
誐多十嚩日囉二合摩引彌引捫左嚩日哩二合
引婆嚩十一摩賀引三摩耶薩埵阿引十二
如是身語心金剛所成心明章句若誦一徧
即得自身語心金剛三業一切密印堅固成
就所有本尊等諸法用於三部中或復二部
當得成就於現生中即得成佛或成金剛手
尊
佛說祕密相經卷中
