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菩提場所說一字頂輪王經卷三 末法成就品第七 說此小悉地
若具於儀則
必定而成就 而求諸悉地
及鈎召於佗
或取於六分 若闕加護故
奪人精氣鬼
盜竊成就物 一切悉皆作
失物得無疑
取不壞攝縛 除棄筋及骨
眞言者依法
即應施八方 以稻華護摩
即速現神驗
四衢及樹下 鬼衆大歡喜
所求皆與之
成就隱形法 爾時釋迦牟尼佛觀未來有情說速疾成就 即取彼攝縛
如前不壞者
成就迷怛羅 逈樹大河側
於屍林求成
清淨而洗塗 而用作加護
求成如是事
若不如是者 行者坐心上
結拳打彼額
應誦眞言王 當入於水中
日出乃至夜
結拳誦眞言 依儀作成就
慧者不放逸
莾娑爲怛羅 貪染之有情
戒品無所堪
如是之有情 隨力而修行
修行者應當
勤修菩提心 食於青黑物
於食生猒離
不坐卧高牀 大如孔雀卵
住威儀而食
如是等威儀 若住於修行
應住於身默
而作於護摩 眞言不成就
於眞言修行
寂默而迎請 不應與同食
衣服及卧具
鎚銅熟銅器 皆說諸儀則
不應與他人
而共同寢處 由此生於過
吉日齋戒處
須臾取時分 年月期限等
善惡諸悉地
行者次第修 於三神通分
此中成就勝
於此勝悉地 成就佛頂法
於二分八日
十四十五日 復用香水洗
住戒而造作
應作最勝像 然後而加持
午時應修持
具戒令其淨 應成最勝像
如是板等上
畫得亦稱讃 於[
其香離甲麝
用水應淨濾
知已無過失 皆以相莊嚴
熾盛之光明
從頂而流出 金色而晃曜
右畫觀自在
虎皮以爲裙 肅然具三目
著蓮華色衣
愍念諸有情 以忿怒眷屬
持明大女使
金剛賓蘖羅 近身而應畫
難調令調尊
執持金剛拂 毗俱胝徧照
如是之聖衆
持蓮左邊安 如大曼荼羅
略示畫像法
如來之所說 毫相并佛眼
此等本形畫
金色初日暉 諸頂成就中
以善軌則修
應畫如是像 應取吉祥樹
用此木爲[幀]
是像依法畫 一切皆成就
乃於過去時
是妙音童眞 種種寂意樂
照曜於三有
如是種之光 則成爲菩薩
作有情利益
佛頂不思議 變化於三有
一切佛形相
以定現輪王 爾時世尊告曼殊室利童眞菩薩言汝曼殊 梵王名毗鈕名大自在名自在名劫比羅名 切處面名濕嚩名寂靜名涅槃名已化名變 者名世主名毗摩質多羅名三目名千眼名 分別名護世名善國名共許名夜摩名施財 羣名人主名大人主名水藏名大水藏名龍 子於此娑河世界知我名如來名佛名大師 白分善時日
於端嚴宿曜
澡洗著淨衣 齋戒住儀軌
八日十三日
十四十五日 應施於八方
於如是等日
慇懃而供養 金剛手大力
常憶念此等
修行者慇懃 明天威德者
於此修行人
悉皆而歡喜 威力不思議
新產及死家
殘食及祭食 臭穢陳宿食
再經於烝煑
如上所說食 如是等之家
悉不徃飲食
及不徃止宿 應發菩提心
而作三種淨
身淨及語淨 日日受八戒
當住於律儀
應作如是言 至明日出時
而於其中間
不斷一切命 不歌儛作樂
不香鬘塗彩
不飲酒放逸 我今亦如是 爾時釋迦牟尼世尊觀察金剛手菩薩說輪 香湯令淨洗安於東面於吉日宿直如先所 皮膠畫佛形像身如金色作說法印於白蓮 若見此佛像
一切佛所說
略說微妙像 能滅諸罪業
一切諸功德
悉皆到彼岸 現世得成就
由此眞言力
由見此像故 決定獲悉地
功德皆增長
由見此像故 功德如大海
獲得勝智慧
由修輪王明 人天咸供養
由持此眞言
轉輪殊勝王 威德無與等
不思議最勝
天龍及藥叉 見修頂輪王
成就持明者
悉皆而消融 及餘威德天
三界無有比
與悉地者等 世尊若自說
功德無有盡
頂王不思議 彼人終不死
無量俱胝衆
圍遶徃餘剎 利樂諸有情
化作天帝釋
或現於梵王 拔濟諸惡趣
地獄夜摩界
餓鬼及傍生 飲食妙卧具
愍念諸有情
悉皆而給施 則成大菩薩
人中最勝尊 密印品第八 神能生一切菩薩能摧一切俱胝魔攝伏一 曩莫薩嚩没馱冐地薩怛嚩二合引南引一阿引 尾囉吽欠二 此是一切如來心印眞言祕密主此名大勤 恒河沙數量
如來之所說
未來佛當說 此大輪王印
此印名大印
說爲輪王頂 此明即是佛
利益有情故
智者成就人 若結此印處
諸惡魔障等
是處不敢住 祕密主此輪王根本印一切如來之所宣說 智者若受持
大威德菩薩
俱胝魔羅衆 常不被沮壞
乃至百劫中
不墮於惡趣 如來大師說
於百俱胝劫
不能而讃歎 輪王大力者
彼人不失慧
及不失正念 金剛手此大印無比量力威德准前根本印 頂王印准前印舒二頭指則是光聚頂王印 即名煩惱雹印亦名如來結跏印金剛手此 來心印亦名如來大勇猛印 所作一切罪
悉皆得除滅
即頂上解散 通一切成就 以此加持自身即成一切如來之所加持身 曩莫三滿多没馱南引一唵麌那嚟二尾嚟娑 心合掌十指互相交令虚其掌此名一切辦 曩莫三滿多没馱南引一唵引二吒嚕二合三滿馱 娑嚩二合引訶引四 金剛手此一切辦事眞言於佛頂教中此是 曩莫三滿多没馱南引一唵引二度那引三爾多囉 拏吽引四 此是錫杖明
能制難調者
護身故應用 常於成就處
應用錫杖印
印眞言相應 諸苦悉無有 囉也三摩訶引努婆去聲引嚩没馱跛怛囉二合 娑嚩二合引訶引四 鉢眞言大力
諸佛所加持
一切諸衆生 由念除飢渴
險道曠野中
修行者憶念 以二手內相交仰掌二頭指側相拄二大指 引囉也七你論馱你論度引囉拏二合八麼尼 此是毫相印
能具大人相
能與諸悉地 是印大威德
若人持此印
毫相威德者 彼終不患鼻 決定得成就
修輪王佛頂
若常結此印 設積百劫福
若得此印契
誦佛眼眞言 即說眞言曰 三藐三没第毗藥二合三唵引四嚕嚕塞普二合嚕 五入嚩二合攞底瑟姹二合六悉馱嚕左你七薩 爾時世尊告金剛手菩薩言金剛手此佛眼 迦牟尼說爲利益諸有情故金剛手此陀羅 印一切如來說我今演說 若見是印契
怖畏而馳走
何況地居者 曩莫三滿多没馱南引一唵引二紇哩二合引三吽引四 修行成就人
彼人語無礙
盡於三界中 無量俱胝劫
自在毗鈕天
不伏人教令 及餘大威德
悉皆得調伏
何況諸凡愚 世間魔軍主
波旬第二名
亦名欲自在 於彼而共住
當於尼連河
無量俱胝魔 世間中最勝
梵魔及沙門
世中無所得 持種種形者
當時我宣說
此明大威力 持無量種形
此中說眞言 曩莫三滿多没馱南唵引一戶魯戶魯三戰 復次祕密主
無能勝大明
等正覺佛說 行者護身故
一切時應護
於大障礙處 常加持己身
常得大加護 先端身結跏作勇健坐以左手仰掌安[臍]下 若結此印者
不奪其威力
今世及佗世 智者結此印
獲得如來力
若誦此眞言 諸佛皆加持 曩莫三滿多没馱南引一唵引二尾惹曵摩訶鑠 訖底二合三訥馱哩吽泮吒四尾惹以你泮吒 五莾誐黎泮娑嚩二合引訶引六 三界中無礙 腹中食不消
懶惰於禪定
若患於寒熱 常獲身無疾 曩莫三滿多没馱南引一唵引二質置質置娑嚩 熈怡奇特事
示現諸神通
種種無有盡 菩提場所說一字頂輪王經卷第三 |
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