手復白佛言云何爲弟子作灌頂法灌頂曼
拏羅其量云何佛言金剛手先於大曼拏羅
西北方如內曼拏羅大小量畫灌頂曼拏羅
中間畫界或三重或七重四面畫門於門中
各畫本方天王乃至四隅上下亦畫本位天
王如天降下勢各各執持天華妙鬘等又用
四閼伽瓶其瓶先以眞言一一加持訖安於
四角然於曼拏羅中心畫師子座畫畢便以
多乳木所出之香及種種華乃至上妙食等
而爲供養若於此曼拏羅所受灌頂者今生
所有一切輕重之罪悉得消滅復次金剛手
言曼拏羅中諸賢聖身量及色云何乃至其
座高低云何佛言金剛手曼拏羅賢聖而有
四種所謂幖幟或鑄或畫或復木彫其量大
小應曼拏羅門隨彼所造當令圓滿法印具
足圓光嚴飾所造本尊倍令殊勝又於東方
安阿閦佛身淺青色南方安寳生佛身淺黃
色西方安無量壽佛身純紅色北方安不空
成就佛身大緑寳色是諸如來各各坐於隨
方寳座至於頭冠髮髻種種莊嚴如諸如來
無不具足又於中方作三界道以純白色而
作心輪輪中畫毗盧印又阿閦如來作觸地
印寳生如來作施願印無量壽如來作定印
不空成就如來作施無畏印印與眞言同用
又樓閣賢聖於金剛曼拏羅外別安曼拏羅
廣闊十尺莊嚴具足諸賢聖座與佛座稍卑
安排本族賢聖又本族母又護世及諸天主
等座高低如曼拏羅又夜摩天王及彼天賢
聖座高四指復次金剛手如是作曼拏羅已
其阿闍梨當須至心奉獻華鬘瓔珞及金剛
鈴拂乃至妙香閼伽等其閼伽瓶當正造八
所或十六所並須依法滿盛香水又用好酥
然燈斯爲最上若或爲成就法者當以白芥
子油然燈若爲中下事者可用常油然燈復
次金剛手言以華供養者隨各各法而有幾
種乃至塗香燒香等物吉與不吉而有幾種
佛言彼摩里迦華無憂華摩俱羅華惹帝華
瞻波迦華喻體迦華軍那華你摩里迦華怛
誐囉華迦俱婆華如是諸華皆是吉祥可徧
於三族而用供養又瞻波迦華無憂華奔曩
誐華如是等華可供養最上曼拏羅又俱吒
惹華悉致迦華黃金華尸里舍華建尼迦囉
華俱母那華優鉢羅華如是諸華常供養大
蓮華族又優鉢羅華怛誐羅華曲華迦難[
]
華波吒羅華白蓮華及種種蓮華妙香華妙
解脫華調伏華新末里迦華如是等華可用
供養祕密曼拏羅如上諸華並是吉祥華可
依法供養又阿俱羅華迦囉尾囉華此等華
者佛不許用非吉祥故又有諸華若是不臭
兼及無刺亦未有人毀折者可隨力隨分而
作供養此爲中等可供養陀羅尼曼拏羅忿
怒曼拏羅又復有諸香等於供養義亦有分
別所謂白檀麝香覩魯瑟迦香乳香烏尸覽
香室哩吠瑟吒迦香[
]尸香母瑟吒香吉薩
羅香如是諸香搗篩爲粖用沙糖和是爲和
香此香可用供養最上曼拏羅又白檀香龍
[腦]香沉香麝香及不蚛恭俱摩香如是等香[牆?]
可用供養中等曼拏羅又復以安息香牛角
駝毛及鼠狼皮等爲屑用摩你木汁和合爲
香如是等香可爲調伏法用又復赤檀香及
黑藥黑毛及苦辣香如是諸香可於調伏曼
拏羅用若是隨力隨分得諸妙香者可用供
養陀羅尼曼拏羅最上忿怒曼拏羅等又復
以種種飲食奉獻曼拏羅賢聖等所謂酥乳
密酪及諸漿飲及餅糖餅油餅糖食乳粥及
以種種蔬菜等而爲奉獻又復獻食當用諸
器所謂金器銀器銅器瓦器或以樹葉或以
荷葉或鉢羅樹葉如上諸器及葉但以未觸
爲最清淨是爲最上又復作息災增益曼拏
羅出生供養及阿闍梨自食者但只三白而
爲最上三白者乳酪秔米飯等或別三白色
食亦得或爲獻中等曼拏羅諸賢聖即加甜
味食器用銅及葉若爲調伏等事曼拏羅復
加苦辣之味其阿闍梨所食不越三白又復
諸曼拏羅一一皆須外有幢旛瓔珞妙香華
鬘塗香燒香燈燭閼伽水等而爲供養又復
阿闍梨者於如上諸曼拏羅相應諸儀則法
一一了知而於本尊眞言印契甚深義理而
能解了又復被精進甲冑執猛利器仗乗不
退車堅修三密於三界中有大威力受於人
天最上供養如是阿闍梨常修等引爲諸弟
子或作灌頂或作護摩起曼拏羅而作利益
復次金剛手言凡息災增益等作護摩事云
何造爐云何印契佛言金剛手諸護摩爐若
廣說者有五百種今隨法說者略有四種一
息災爐二增益爐三敬愛爐四降伏爐乃至
諸成就法及調伏法亦不離此四種之法第
一息災爐者其狀圓如蓮華相第二增益爐
者其狀四方縱廣正等第三三角第四如半
月眞言印契各各隨法復次金剛手息災爐
者其色白爐縁如蓮華相增益爐者其色如
黃金作金剛縁降伏爐者赤黑色及如火燄
色敬愛爐者如半月唯赤色諸護摩爐隨爐
各有印契息災增益用蓮華印敬愛用鉤印
調伏用根本印如上諸印隨安護摩爐中其
護摩爐高一肘深十二指下廣拳指一肘中
心起一小臺縱廣八指高二指上面安印息
災增益法火天位臺高四指縱廣十二指中
心作蓮華相高二指於此蓮華上坐火天其
火天身色如乳色髮髻具足頭冠莊嚴二手
結定印著白衣眼中出光及入嚩羅字來入
火中蓮華上坐光燄熾盛有百千重復次金
剛手作先行法護摩爐以五色粉塗飾作爐
及以五蓮華而爲莊嚴其爐外四面周迴安
各方本尊印或忿怒明王眞言等
大忿怒明王眞言曰
唵引努瑟吒二合嚩日囉二合骨嚕二合馱賀曩賀
曩吽[
]吒
大忿怒印
以左手按心舒三指以大指捻小指右手亦
如是於心前相交如金剛杵此印作先行法
爲最上法或用發遣一切禁縛以前右手作
印與入嚩羅眞言同用
入縛羅眞言曰
唵引入嚩二合羅吽[
]吒
復次持誦行人作羯磨火請召火天可用菩
提木烏曇鉢木尼俱陀木多乳樹木爲柴當
令濕潤不得乾枯用燒火作請召法
召火天印
以右手平仰屈大指入掌中屈頭指第二節
成印
召火天眞言
唵引阿誐曩二合曵引[曀]呬曵二合引呬扇引帝
孕二合彌俱嚕護多引舍曩引野娑嚩二合引賀
以此印及眞言請召火天入前火中蓮華中
持誦人觀想火天身如雪色右手持數珠左
手持淨瓶作慈悲相面有三目頭戴寳冠髮
髻莊嚴種種具足若是他族作曼拏羅用者
一切成就當用各各本族心眞言安蓮華中
於後邊蓮華中安白象最上明王印右邊蓮
華中安金剛槌左邊安蓮華其色如乳汁於
一切處護摩同用更以閼伽水及香華等奉
獻火天
金剛母酥尼儀則阿闍梨手執護摩杓滿杓
作護摩
護摩眞言
唵引吽誐哩二合恨拏二合誐哩二合恨拏二合護多
引娑曩引野悉地孕二合彌鉢囉二合野蹉娑嚩
二合引賀
金剛母酥尼執杓印
以右手執杓頭指作拳按於爐上又以二手
作寳縛二小指相交其餘指如羯磨金剛杵
印成作此印誦前眞言滿杓作護摩供養火
天已發遣移本位在爐內一邊
復次作護摩隨所作法念本尊名號爲先法
然後至心供養依法以滿杓三獻作護摩復
獻金剛槌等眞言及印如是作已然後以本
所爲事或爲息災或爲增益起曼拏羅作種
種法供養賢聖得滿願已然後發遣請諸賢
聖各還本位
一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼
拏羅經卷第一
