佛說一切如來眞實攝大乗現證三昧大教王經卷第六
宋西天三藏朝奉大夫試光禄卿傳法大師施護等奉 詔譯
金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之六
復次今說一切如來金剛三昧印智法門頌
曰
先作堅固金剛掌
謂以十指互相交
即此所說金剛掌
不改便結金剛縛
所有一切三昧印
皆從金剛縛所生
我今宣說成結儀
彼金剛結爲最上
薩埵金剛堅固作
豎二中指如牙相
二中指間復微屈
此名阿閦佛勝印
大指中指如寳形
復屈中指如蓮相
即以此印屈頭指
三佛之印應如次
我今次第當演說
中方最勝如來部
所有三昧耶勝印
成結事業皆成就
先以二手如月相
離二中指如金剛
餘諸指面皆不著 此名薩埵金剛印
頭指如鉤頭指交
復作善哉彈指相
金剛薩埵此四印
能成一切諸印衆
寳金剛印豎大指
復以頭指面相合
不改前印以中指
無名小指皆展舒
豎無名指如幢相
復以二小指相合
即以此印作旋轉
而復安置於笑處
復次展舒二大指
彼二頭指而微屈
即此中指面相合
是爲金剛利劔印
即此豎二無名指
及二小指交如輪
復次解彼大指縛
然後展舒從口起
小指大指面相合
集會羯磨金剛印
即以此印豎頭指
復次展舒於心住
屈二頭指如牙相
二小指合而復解
小指大指二中間
屈二頭指而相附
豎二大指於心中
即復展舒成鬘印
即以勝掌從口散
然後旋舞頂上合
以金剛縛而下施
復金剛掌而上獻
豎二大指而相附
然後展舒如塗勢
由一頭指先微屈
復二大指而結縛
大指頭指二如鎻
然後金剛勝拳合
次當說彼印成就
金剛成就爲最上
先以自印安於心
是爲薩埵金剛定
我今次說彼事業
金剛事業爲最上
金剛界等諸勝印
普徧集會諸如來
曼拏羅中阿闍梨
剎那加持於弟子
由結薩埵金剛印
得如執金剛無異
由結金剛鉤妙印
即能普召一切佛
妙愛金剛相應故
尚能隨愛等覺者
由結金剛善哉印
即得諸佛施歡喜
以金剛喜妙相應
諸佛咸讃善哉語
由結寳金剛印故
即獲諸佛妙灌頂
以結金剛日妙印
得與佛光等無異
由成金剛幢印故
即能圓滿一切願
金剛大笑法相應
得與諸佛同喜笑
徧持金剛法相應
即得金剛法無異
金剛利劔徧持故
即能斷除諸煩惱
堅結金剛輪印故
諸曼拏羅爲主宰
金剛語印相應故
成就最上金剛語
羯磨金剛印和合
得同金剛羯磨事
堅結金剛甲冑印
即獲金剛所成身
由結金剛牙勝印
能破一切魔惡者
堅結金剛拳印故
能令一切印順伏
由金剛戲得妙樂
金剛鬘得勝莊嚴
金剛歌得語威肅
金剛舞得諸供養
金剛香得大悅澤
金剛華得妙端嚴
世清淨由金剛燈
金剛塗香獲妙香
金剛鉤能普鉤召
以金剛索能引入
由金剛鎻能善縛
金剛鈴故徧警悟
復次宣說一切法印
金剛智攝一切佛
能作堅固金剛界
我今次第當演說
彼諸法印如儀軌
誦三昧耶薩怛鑁
得爲一切印主宰
若誦阿那野薩縛
即能普召於諸佛
阿呼蘇佉若稱誦
能令諸佛生妙愛
娑度娑度稱念時
悉得善哉咸歡喜
若誦蘇摩賀怛鑁
諸佛即爲授灌頂
嚕布你庾多誦時
獲得勝妙法光明
阿哩他鉢囉必帝
稱誦即能滿諸願
訶訶吽訶此笑聲
得與諸佛同喜笑
若誦薩哩嚩迦哩
所有非法皆清淨
耨佉砌那稱誦時
速能斷除一切苦
没馱冒地如是誦
得爲曼拏羅主宰
誦鉢囉帝攝没那
能與諸佛同語論
若誦蘇嚩始怛鑁
得一切處皆自在
你哩婆野薩怛鑁
稱誦剎那離怖畏
若誦設咄嚕薄叉
而能吞伏諸怨敵
若誦薩哩嚩悉提
圓滿一切成就法
若誦摩賀囉帝語
能得微妙最上樂
嚕波輸婆稱誦時
即具莊嚴妙色相
率嚕怛囉燥契野
稱誦即能獲妙樂
若誦薩哩嚩布惹
而得最上妙供養
鉢囉賀羅你你語
隨誦能生適悅心
頗羅誐摩稱誦時
隨應獲得諸勝果
若誦蘇帝惹屹哩
而能得彼大妙光
蘇巘唐儗稱誦時
得妙塗香常清淨
阿耶呬[
]普鉤召
阿呬吽吽能引入
呬薩普吒鑁能縛
健吒惡惡能警動
今說如上諸法印
所有清淨成就法
於舌觀想彼金剛
一切事業皆成就
復次今說諸羯磨印成結儀則
先作堅固金剛拳
二羽等引而兩分
由此成二金剛印
然後當說結儀則
左金剛指而平受
右手起立以成印
此印名爲覺最勝
由此即成佛菩提
阿閦如來觸地印
寳生如來施願相
無量壽尊勝定儀
不空成就施無畏
復次如應今演說
所有羯磨印次第
金剛薩埵等大士
金剛事業皆隨轉
高舉勢擲金剛杵
二手復如持鉤相
然後相應如射法
次善哉相住於心
二手金剛灌頂相
於心復示月輪形
左手持箭右射勢
復次旋轉向口散
二手開蓮右邊住
左劔安心揮斫相
又復旋轉如火輪
二羽金剛從口散
以金剛舞旋復解
次從兩頰於頂住
小指甲冑頭指牙
二金剛拳復相附
次作金剛高舉相
合掌頂禮心戰悚
先作繫鬘次口散
後金剛舞而旋轉
次以金剛拳儀則
香等供養應如次
此即一切佛供養
如教分別供養印
復以二頭指如鉤
次二小指如大鉤
後復如索二如鎻
又二手背相逼附
復次說上成就法
金剛事業平等作
衆金剛成妙金剛
於自心中應觀想
次說羯磨印事業
金剛事業具種種
是中由結智拳故
即能徧入諸佛智
由結阿閦佛印故
獲得堅固意無動
以結寳生佛印故
即能攝受他所作
由結正法輪印故
而善轉彼大法輪
以無畏印得勝速
能與衆生施無畏
堅結金剛高舉印
即得金剛薩埵樂
以金剛鉤能普召
剎那集會諸如來
金剛箭印妙愛故
金剛眷屬尚能成
由彼金剛大喜印
諸佛咸施善哉聲
以結金剛大寳印
即能從師受灌頂
徧持金剛大日故
得與金剛日無異
由豎金剛勝妙幢
即能普雨諸寳雨
徧持金剛大笑故
速與諸佛同喜笑
金剛妙華徧持故
即能善觀金剛法
堅結金剛利劔印
速能斷除一切苦
徧持金剛輪印故
即能轉彼妙法輪
由彼諸佛離語言
金剛念誦即成就
金剛舞印供養故
諸佛尚能生妙愛
以結金剛甲冑印
乃獲金剛眞實性
金剛利牙徧持故
即彼金剛尚能壞
以金剛拳摧一切
善得諸印皆成就
由金剛戲得妙樂
金剛鬘故獲妙色
金剛歌得妙歌音
金剛舞故生善愛
金剛香得大悅澤
金剛華感淨莊嚴
金剛燈供得妙光
金剛塗香獲香體
彼金剛鉤能普召
而金剛索能引入
由金剛鎻善縛門
金剛鈴故徧警動
復次今說一切印相都結儀則所謂先應結
金剛縛次以諸指摧拍自心誦此心明曰
嚩日囉二合滿馱[
]囉二合吒半音一句
然後乃可結一切印即能於自身語心金剛
中而得自在次結金剛徧入印誦此心明曰
嚩日囉二合引吠引舍惡一句
由是心明即能徧入皆同親友和合而住然
後即得密印三昧誦此大士隨念心明曰
摩賀引三摩耶薩都引[
]引一句
由是心明於一切印悉得成就此即都結一
切印儀軌
復次宣說都成就儀謂彼最先應結自印以
是自印觀自身薩埵誦此心明曰
三摩踰引[
]一句
如是觀自身薩埵已復用此大明加持
三摩耶薩埵阿提底瑟姹二合莎[
]一句
復次宣說諸成就儀若欲求彼義利成就者
誦此心明曰
阿哩他二合悉提一句
[由]是心明得印成就獲大義利又若欲求神[田]
通成就者誦此心明曰
哩提悉提一句
又若欲求金剛持明成就者誦此心明曰
嚩日囉二合尾[
]切身引達囉一句
由是心明隨其所樂即得最上持明成就又
若欲求最上成就者當以自印心明如理加
持即得成就
復次宣說一切印衆通用法儀謂即如應堅
固所作乃能於自身語心金剛中得如金剛
諸所作用若所用印加持緩慢或自欲解散
亦應堅固所作誦此心明曰
唵引嚩日囉二合薩埵三摩耶一摩耨播引羅
野二嚩日囉二合薩埵堆奴引波底瑟姹二合捺
哩二合厨引彌引婆嚩三蘇都引沙踰二合引彌
引婆嚩四阿耨囉訖都二合引彌引婆嚩五蘇
補引沙踰二合引彌引婆嚩六薩哩嚩二合悉提
孕二合彌引鉢囉二合野蹉七薩哩嚩二合葛哩摩
二合蘇左彌唧多室哩二合野酤嚕八吽引訶訶
訶訶呼引九婆誐鑁薩哩嚩二合怛他引誐多嚩
日囉二合摩引彌引捫左嚩日哩二合婆嚩十摩
賀引三摩耶薩埵惡引十一
由是心明故設有違背如來毀謗正法造是
五無間業及餘一切惡作之人於一切如來
密印欲求成就者於現生中亦得金剛薩埵
堅固體性隨其所樂若最上成就若金剛成
就若金剛薩埵成就乃至一切如來勝上成
就等一切成就皆悉獲得此即具德一切如
來金剛薩埵作如是說
復次宣說彼一切印都解儀則
謂彼等如是
彼彼所生印
隨彼彼處解
應誦是心明
嚩日囉二合穆一句
然後從自心起結金剛寳印安自灌頂處以
二頭指作灌頂相分手纏頭復作繫鬘即以
此印成甲冑印誦此心明曰
唵引嚩日囉二合囉怛那二合阿毗詵左薩哩嚩
二合母捺囕二合引彌引捺哩二合池引酤嚕一嚩
囉葛嚩際引那鑁二
然後解此甲冑繫鬘印已次當齊掌而拍成
金剛歡喜印誦此心明曰
嚩日囉二合覩沙野二合呼引一句
以是印明解灌頂縛作歡喜已即得金剛堅
固之體與金剛薩埵等無有異復次頌曰
一稱金剛薩埵名
隨其所欲得妙樂
纔稱念間悉能成
如金剛手之所說
此即具德普賢菩薩作如是說復次頌曰
金剛薩埵等大士
善作一切成就事
隨意持誦於此中
一切教法得成就
密句心印及諸明
隨其所樂諸理趣
依教所說及自作
於一切處皆成就
復次宣說四種祕密勝供養事以金剛歌而
爲歌詠彼彼大明曰
唵引嚩日囉二合薩埵僧屹囉二合賀引一句
嚩日囉二合囉怛那二合摩耨多囕一句
嚩日囉二合達哩摩二合誐引野迺一句
嚩日囉二合葛哩摩二合葛嚕婆嚩一句
然後若欲入曼拏羅者先於內曼拏羅中以
是四明作金剛歌詠及金剛舞等以二手掌
結彼祕密四供養印作供養事次於外曼拏
羅作金剛香等四種供養各安本處次當啓
白一切如來隨所樂欲獻香等供養已復獻
上味諸飲食等一切樂具後如其儀軌引弟
子入即授弟子一切如來成就金剛禁戒
此是一切佛體性
金剛薩埵手中住
汝今應當常受持
金剛薩埵堅固禁
復授是大明曰
唵引薩哩嚩二合怛他引誐多一悉提嚩日囉
二合三摩耶底瑟姹二合二伊沙怛網二合引馱引
囉野引彌三嚩日囉二合薩埵呬呬呬呬吽引四
然後告弟子言汝於一切時不應以此祕密
法門說示他人即爲隨應授誓心明後於一
切時如應入曼拏羅隨力獻諸供養啓白一
切如來作用事已當結薩埵金剛印從下向
上次第而解誦此心明曰
唵引訖哩二合都引嚩薩哩嚩二合薩埵引哩他
二合悉提哩捺二合多引一野他引耨誐引二[
]嗟特
網二合没馱尾沙焰三布那囉引誐摩那引野
覩四嚩日囉二合薩埵穆五
以是心明於一切曼拏羅中應如是作及以
三昧耶勝印如應而解
金剛祕密曼拏羅廣大儀軌分第二之一
爾時世尊大毗盧遮那如來入一切如來金
剛總持三昧出生金剛加持三摩地於是三
摩地中從一切如來心成具德金剛手大執
金剛者殊妙色相及普徧熾盛藏金剛總持
三昧印諸賢聖衆爲出現已所有一切世界
諸佛如來金剛總持智悉成辦已乃現一切
如來智印影像安立一切如來金剛界大曼
拏羅法用於淨月輪中依止而住說此頌曰
大哉無上菩提心
而諸衆生悉歡喜
爲令無畏順伏故
由斯示作明妃相
是時世尊大毗盧遮那如來復入一切如來
智印三昧金剛界加持三摩地說此最上自
心明曰
唵引嚩日囉二合馱引堆說哩吽引嚩日哩二合
尼一句
爾時世尊阿閦如來即入一切如來金剛薩
埵三昧智印曼拏羅加持三摩地說此最上
自心明曰
唵引嚩日囉二合嚩日哩二合尼吽引一句
爾時世尊寳生如來即入一切如來金剛寳
三昧智印曼拏囉加持三摩地說此最上自
心明曰
唵引囉怛那二合嚩日哩二合尼吽引一句
爾時世尊無量壽如來即入一切如來金剛
法三昧智印曼拏羅加持三摩地說此最上
自心明曰
唵引達哩摩二合嚩日哩二合尼吽引一句
爾時世尊不空成就如來即入一切如來金
剛羯磨三昧智印曼拏羅加持三摩地說此
最上自心明曰
唵引葛哩摩二合嚩日哩二合尼吽引一句
爾時金剛手菩薩摩訶薩即說一切如來大
總持三昧印四大明曰
唵引嚩日囉二合薩埵玉呬野二合三摩曵引吽
引一句
此明即是普賢
唵引玉呬野二合嚩日囕二合引酤尸吽引一句
此明即是如來鉤
唵引玉呬野二合嚩日囉二合囉引詣引囉引誐
野吽引一句
此明即是欲樂
唵引玉呬野二合嚩日囉二合馱引堆引說哩吽
引一句
此明即是大善哉是等名爲金剛總持門
復次四明曰
唵引嚩日囉二合玉呬野二合囉怛那二合三摩曵
引吽引一句
此明即是寳上
唵引嚩日囉二合玉呬野二合鉢囉二合毗引吽一句
此明即是寳光明
唵引嚩日囉二合特嚩二合惹引屹囉二合玉呬曵
二合引吽引一句
此明即是勝旛瓔珞
唵引玉呬野二合賀引娑嚩日哩二合尼吽引一句
此明即是大笑是等名爲寳總持門
復次四明曰
唵引嚩日囉二合達哩摩二合玉呬野三摩曵一句
此明即是金剛雲生
唵引嚩日囉二合酤引舍玉呬野二合吽引一句
此明即是阿陀囉尼
唵引嚩日囉二合玉呬野二合曼拏梨引吽引一句
此明即是一切輪
唵引嚩日囉二合玉呬野二合惹引波三摩曵引
吽引一句
此明即是轉大千是等名爲法總持門
復次四明曰
唵引嚩日囉二合玉呬野二合葛哩摩二合三摩曵
引吽引一句
此明即是勝成就
唵引嚩日嚩二合玉呬野二合葛嚩際引吽引一句
此明即是一切護
唵引嚩日囉二合玉呬野二合能瑟吒囉二合引馱
引哩尼吽引一句
此明即是伏威光
唵引嚩日囉二合玉呬野二合母瑟致二合吽引一句
此明即是總持印是等名爲衆總持門
爾時金剛手菩薩摩訶薩復說一切如來金
剛祕密三昧印四大明曰
唵引玉呬野二合薩埵嚩日哩二合引吽引一句
唵引玉呬野二合囉怛那二合嚩日哩二合引吽一句
唵引玉呬野二合達哩摩二合嚩日哩二合引吽一句
唵引玉呬野二合葛哩摩二合嚩日哩二合引吽一句
如是金剛波羅蜜等四祕密明即彼一切如
來祕密三昧大總持門三昧印攝於金剛界
主宰大曼拏羅熾盛月輪中依止而住
復次金剛手菩薩摩訶薩宣說一切如來祕
密供養三昧四大明曰
唵引嚩日囉二合玉呬野二合囉底布引惹引三
摩曵引一薩哩嚩二合布引惹引鉢囉二合嚩哩多
二合野吽引二
唵引嚩日囉二合玉呬野二合引毗試引葛布引
惹引三摩曵引一薩哩嚩二合布引惹引鉢囉二合
嚩哩多二合野吽引二
唵引嚩日囉二合玉呬野二合詣引多布引惹引
三摩曵引一薩哩嚩二合布引惹引鉢囉二合嚩哩
多二合野吽引二
唵引嚩日囉二合玉呬野二合涅哩二合多布引惹
引三摩曵引一薩哩嚩二合布引惹引鉢囉二合嚩
哩多二合野吽引二
如是金剛嬉戲等[四大]明各各本部幖幟具
有光明及彼自印於金剛曼拏羅四隅而住
佛說一切如來眞實攝大乗現證三昧大教王經卷第六
