宋西天三藏朝奉大夫試光禄卿傳法大師施護等奉 詔譯
金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之五
爾時具德持金剛者聞諸如來勸請語已即
入一切如來三昧出生金剛加持三摩地說
此金剛界大曼拏羅頌曰
復次我今當演說
最上廣大曼拏羅
其相猶如金剛界
是故名爲金剛界
如教次第應安立 曼拏羅中諸相分
先以大薩埵大印
普徧加持作觀想
於前印處即當起
如[里]觀視於諸方[理]
以高舉相次第行
金剛薩埵應念誦
應取新線堅妙合
稱其分量而善用
行人持線以抨量
隨力應作曼拏羅
其壇四方及四門
復以四剎而嚴飾
及以四線而交絡
繒帛妙線等莊嚴
於其四隅諸分位
及諸門戶相合處
各各鈿飾金剛寳
次第抨外曼拏羅
外壇中心如輪相
復次漸入於中宮
以金剛線善抨量
設以八柱而間飾
於彼金剛勝住處
而復飾以五輪壇
於是所立輪壇中
如教安立佛形像
於彼中心曼拏羅
佛像周圍當安布
四勝三昧耶印契
如其次第應圖畫
以金剛步而漸進
次第安四曼拏羅
所謂阿閦佛等四
一切佛像皆安立
先畫阿閦曼拏羅
持金剛等衆齊等
次畫寳生曼拏羅
金剛藏等衆圓滿
次無量壽曼拏羅
金剛眼等衆清淨
不空成就曼拏羅
金剛巧業等應畫
於內輪壇諸隅分
當畫金剛明妃衆
其外輪壇四隅處
應畫佛供養等四
然後於彼四門中
安四護門大明王
次復於外輪壇處
各應安立大薩埵
然後如其本部儀
結勝三昧耶印契
金剛阿闍梨入已
開印普徧爲警覺
次誦金剛警覺心
阿字是爲所教令
作自加持稱[目]名
然後金剛作成就[自]
金剛阿闍梨次結
薩埵金剛鉤召印
復作彈指徧警覺
召請一切佛菩薩
即剎那間一切佛
金剛薩埵同集會
徧滿一切曼拏羅
普徧召請咸來集
然後次應結大印
金剛薩埵乃親近
一徧應誦百八名
依法次第而稱讃
旣集會已施歡喜
一切如來悉堅固
金剛薩埵本法成
作大慈友而安住
然後於其四門處
金剛鉤等應作法
勝大羯磨印等作
以三昧法而安立
勝三昧耶等諸印
薩埵金剛等亦然
應誦惹吽鑁呼明
求大薩埵法成就
然後佛等一切衆
并大薩埵咸集會
依法鉤召即徧入
悉得相應而敬愛
然作祕密供養事
諸大我者悉歡喜
如教利益諸衆生
能作一切成就事
如是一切曼拏羅
於中所有諸法用
是即金剛阿闍梨
如教所作諸事業
復次宣說金剛界中諸曼拏羅所有弟子入
壇法等廣大儀軌今先說彼弟子入曼拏羅
儀諸欲入者謂應先於普徧無餘諸有情界
起救護心悉令獲得適悅快樂及得一切最
上悉地諸有入此大曼拏羅者不應揀擇是
嚴非器何以故世尊謂有有情造大罪業彼
或於此大曼拏羅見已入己即得當離一切
惡趣世尊或有有情受諸飲食五欲娛樂世
間義利堅著不捨即以此世間之法而爲先
行但能於此曼拏羅中隨欲所作亦得一切
意願圓滿世尊或有有情愛樂戲笑歌舞飲
食快樂等事又復於此一切如來大乗現證
三昧法性不了知故入餘天族壇中爲求一
切意願圓滿取著彼中愛樂快樂戲笑等事
乃於一切如來曼拏羅中受學法等妄生怖
畏而不能入於彼惡趣壇路門中生住著心
如是等類若能於此金剛界大曼拏羅相應
而入爲求一切適悅快樂勝愛樂事最上悉
地者亦得成就即能轉彼入諸惡趣現前道
等世尊或有有情修正法者愛樂一切如來
戒定慧法最上方便悉地果等爲求無上佛
菩提故修習一切禪定解脫地位等法徧歷
無量無邊苦者如是等類入此金剛界大曼
拏羅中如來之果即能速證不爲難得況餘
一切成就法等復次宣說禮敬儀軌謂先普
禮四方一切如來先作金剛合掌全身委地
禮東方如來大明曰
唵引薩哩嚩二合怛他引誐多引布儒仁祖切波
塞他二合引那引野引怛摩二合引喃你哩夜二合
引怛夜引彌薩哩嚩二合怛他引誐多二嚩日
囉二合薩埵引提瑟姹二合莎[
]切身引下同三
如前金剛合掌安於心間即以顙禮南方如
來大明曰
唵引薩哩嚩二合怛他引誐多一布惹引毗尸
引哥引夜引怛摩二合引喃你哩夜二合引怛夜
引彌薩哩嚩二合怛他引誐多二嚩日囉二合囉
怛那二合阿毗詵左[
]引三
如前金剛合掌復安於頭即以口禮西方如
來大明曰
唵引薩哩嚩二合怛他引誐多一布惹引鉢囉
二合嚩哩多二合那引夜引怛摩二合引喃你哩夜
二合引怛夜引彌薩哩嚩二合怛他引誐多二嚩
日囉二合達哩摩二合引鉢囉二合嚩哩多二合野[
]
引三
如前金剛合掌從頭漸下安於心間即以頂
禮北方如來大明曰
唵引薩哩嚩二合怛他引誐多引布惹[引]葛哩[引一]
摩二合尼引怛摩二合引喃你哩夜二合引怛夜引
彌薩哩嚩二合怛他引誐多二嚩日囉二合葛哩
摩二合酤嚕引[
]引三
然後金剛阿闍梨令金剛弟子以緋帛覆面
結薩埵金剛印誦此大明曰
三摩野薩怛鑁三合一句
然後以二中指持於華鬘成印即入曼拏羅
誦此大明曰
三摩野吽引一句
入曼拏羅已然後授此誓誡言汝今已得入
一切如來曼拏羅中當觀我即從彼金剛智
所生由是金剛智故汝即當得一切如來一
切悉地況餘所有悉地法邪若有不見大曼
拏羅者汝不應爲說此三昧法若爲說者違
越三昧然後金剛阿闍梨自結薩埵金剛印
安於金剛弟子頂安已作是言諸不應說人
汝爲說者以此三昧金剛摧碎汝頂次以三
昧印水誦是心明加持一徧然後授與弟子
令飲說此誓心大明曰
嚩日囉二合薩埵莎煬帝引[
]切身下同一紇哩二合
捺曵引三摩嚩悉體二合多引二你哩毗二合[
]怛
怛剎二合[
]夜引夜引三[
]禰突嚕二合引夜引禰
[
]那野四嚩日嚕二合引捺迦姹五
然以誓誡告弟子言汝從今已後想我即同
金剛手尊如我所作汝亦應作汝當於我勿
生輕慢無令於汝返招殃咎命終之後墮大
地獄復授誓誡心曰
薩哩囉二合怛他引誐多引室左二合引提底瑟
姹二合當引一嚩日囉二合薩都引彌引阿引尾舍
覩二
然後金剛阿闍梨即結薩埵金剛印說是大
明曰
阿煬多怛三二合摩踰引嚩日囕二合一嚩日囉
二合薩埵彌帝三蜜哩二合多二阿引尾舍野覩
帝捺曵二合引嚩三嚩日囉二合夜引那末耨多
囕四嚩日囉二合引尾引舍惡五
然後開前薩埵金剛印復結忿怒拳如大乗
現證三昧等法以金剛語隨其所樂應當持
誦然作召入法當召入時從微妙智生以是
智故即能如應覺了他心知過去未來等事
得心堅固能於一切如來教中息除諸苦及
得遠離一切怖畏得一切薩埵一切如來威
力加持得一切悉地現前成辦得未曾有歡
喜適悅妙樂出生於彼妙樂中或得成就諸
三摩地或得成就諸陀羅尼或得圓滿一切
意願或復得成一切如來然後即用彼印安
於自心以解弟子誦是大明曰
唵引底瑟姹二合嚩日囉二合一捺哩二合厨引彌
引婆嚩二賒引說都引彌引婆嚩三紇哩二合
捺野彌引提底瑟姹二合四薩哩嚩二合悉亭左
彌引鉢囉二合野蹉五吽引六訶訶訶訶呼引七
次令弟子以所持華鬘拋於曼拏羅中誦是
大明曰
鉢囉二合底引蹉嚩日囉二合呼引一句
然後華所墮處即是本尊成就次復以其華
鬘繫弟子頭上誦是大明曰
唵引鉢囉二合帝屹哩二合恨拏二合埵一彌[
]薩
埵摩賀引末羅二合怛夜引末馱夜引底引二那
摩賀引薩怛吠二合引那三鉢囉二合底柒覩引
婆嚩帝四尸引竭囕二合左引寫悉[
]切身底五
然後阿闍梨爲其弟子除去面帛誦是大明
曰
唵引嚩日囉二合薩埵莎煬底[
]一作芻訥伽
二合引吒那怛怛鉢二合囉二烏訥伽二合引吒野
底薩哩嚩二合引芻引三嚩日囉二合作芻囉耨多
囕四呬嚩日囉二合播舍五
然令弟子於大曼拏羅中次第觀視弟子於
曼拏羅中纔觀視時即得一切如來威力加
持金剛薩埵安住自心即見曼拏羅中有其
種種光明輪等諸神通事入一切如來妙加
持性或見具德大持金剛者爲現本身或見
如來等從是已後所有一切義利一切意願
隨欲所作皆得成就乃至得成持金剛尊及
成一切如來如是大曼拏羅徧觀視已然後
金剛阿闍梨以金剛加持寳瓶香水灌弟子
頂誦是大明曰
嚩日囉二合引毗詵左一句
然後阿闍梨隨以一印而爲繫鬘作自幖幟
安雙手中如是告言汝今已受諸佛如來金
剛灌頂得一切佛攝受於汝汝當善得金剛
成就說是大明曰
唵引嚩日囉二合引提鉢底埵引一阿毗詵左引
彌底瑟姹二合二嚩日囉二合三摩野薩怛鑁二合三
次當授與弟子金剛灌頂名說是大明曰
唵引嚩日囉二合薩埵埵引一摩毗詵左引彌嚩
日囉二合那引摩引毗尸引哥多二呬引嚩日
囉二合那引摩三
若爲弟子授金剛名應加係字隨用而呼如
上說入一切曼拏羅廣大儀軌復次問弟子
言汝愛樂義利出生悉地智耶神通成辦悉
地智耶持明成辦悉地智耶乃至一切如來
最上成辦悉地智耶然後隨其所樂如應爲
說應先教示義利成辦悉地印智頌曰
金剛影像先安立
如應觀想在心中
隨方觀想彼地形
是處即當見伏藏
金剛影像徧圖畫
如應觀想在空中
隨所墮處乃應觀
是處即當見伏藏
金剛影像住於舌
智者隨應如理觀
自言是處有伏藏
如言隨現即眞實
金剛影像徧所成
如應觀想於己身
觀其徧入隨墮處
是處即當見伏藏
彼等心大明曰
嚩日囉二合你提一句
囉怛那二合你提一句
達哩摩二合你提一句
迦哩摩二合你提一句
次當教示金剛神通成辦悉地印智頌曰
金剛徧入所生已
金剛水成金剛形
如應觀想速成就
即能於其水上行
金剛徧入所生已
隨其所宜自色形
如應觀想彼相應
即得自身同佛色
如前徧入己身已
自身即同於虚空
如應觀想隨所欲
即得隱身而自在
金剛徧入自生性
觀想自身如金剛
然後騰踊而高升
即能隨意虚空行
彼等心大明曰
嚩日囉二合惹羅一句
嚩日囉二合嚕引波一句
嚩日囉二合引哥引舍一句
嚩日囉二合摩[
]呼郎切一句
次當教示金剛持明成辦悉地印智頌曰
妙月影像徧圖畫
上踊空中隨意行
觀想雙手持金剛
金剛持明得成就
妙月影像淨周徧
金剛大寳如應觀
隨其所欲清淨身
於剎那中即騰踊
升於淨月輪相中
手持金剛妙蓮華
觀想金剛眼清淨
即得持明法成就
次於淨妙月輪中 羯磨金剛當觀想
速持金剛妙巧業
一切持明得成就
彼等心大明曰
嚩日囉二合達囉一句
囉怛那二合達囉一句
達哩摩二合達囉一句
迦哩摩二合達囉一句
次當教示一切如來最上成辦悉地印智頌
曰
巧業金剛三摩地
思惟徧滿虚空界
隨其所欲金剛身
於剎那中即騰踊
薩埵清淨三摩地
觀想最上亦復然
獲得自在五神通
速疾大智得成就
金剛薩埵衆所成
猶如虚空極廣大
堅固隨念速疾成
自身即得持金剛
諸佛影像衆所成
離障寥廓等空界
於一切佛等持門
是中證得諸佛果
彼等心大明曰
嚩日囉二合嚩日囉二合一句
戍馱戍馱一句薩埵薩埵一句没馱没馱一句
如是一切悉地智成辦已復次宣說祕密總
持堪忍法門先爲宣說誓心明曰
唵引嚩日囉二合薩埵莎煬帝[
]切身一紇哩二合
捺曵引三摩嚩悉體二合引多二你哩毗二合引
[
]怛怛剎二合[
]夜引夜引三[
]禰没嚕二合引夜
禰摩那煬四
次說誓誡言汝今不應違越於此誓心三昧
無令於汝返招殃咎勿使此身命終之後墮
大地獄然後教示祕密印智頌曰
金剛徧入發生已
以金剛掌微細指
一切等攝而齊拍
山石尚能作敬愛
金剛徧入法相應
金剛妙縛能摧壞
彼微細指和合時
山石亦能徧警震
即以如前徧入法
彼金剛縛悉展舒
而復諸指使徧開
剎那能壞於百族
微細徧入法相應
所有諸指皆等攝
以金剛縛而作解
能奪一切極惡苦
復次宣說祕密成就若男子若女人謂應徧
入於婆儗中彼徧入已想彼諸身普徧展舒
彼心大明曰
嚩日囉二合嚩舍一句
嚩日囉二合引吠舍一句
嚩日囉二合訶那一句
嚩日囉二合訶囉一句
授彼心已然後教示本尊四種印智復說此
誓誡言諸餘未知此一印者汝當慎勿爲其
指示何以故是彼有情以不見大曼拏羅故
輒結是印者不得成就彼即生疑返招殃咎
速趣命終墮於無間大地獄中復墮惡趣復
次宣說一切如來薩埵成就大印智是即一
切如來現證菩提印頌曰
先從心智發生已
次應觀想金剛月
自身即是諸佛形
復當觀想金剛界
由此纔獲成就間
即得智壽及力年
一切隨意悉能行
乃至佛果不難得
次說結金剛薩埵成就大印頌曰
以高舉相戲擲杵
作金剛慢自在勢
安住身語心金剛
金剛薩埵即已是
由此一切能徧行
一切欲主獲妙樂
壽力勝色及神通
金剛薩埵等無異
而彼身語心金剛
如其圖畫順修習
具足所有幖幟印
即作大薩埵成就
復次宣說於諸教
能成及彼所成法
諸成就者大事業
今當次第而宣說
日日先當依時分
如應作自加持等
諸成就法善作已
然後隨欲而自在
復說大印成就廣大儀軌頌曰
金剛徧入發生已
大印所作如儀軌
其印如前法所結
隨應觀想大薩埵
彼智薩埵得見已
即應觀想於自身
結印鉤召徧入已
作敬愛已得成就
彼心大明曰
嚩日囉二合薩埵惡[一句]
此是金剛徧人心
嚩日囉二合薩埵捺哩二合舍一句
此是大士隨念心
惹吽引鑁呼引一句
此是大薩埵鉤召徧入妙縛敬愛心復次頌
曰
此三摩耶薩怛鑁
徧入於彼後月輪
觀自身即薩埵故
誦三摩耶薩怛鑁
[由]彼薩埵大印故
觀想己身即彼身[田]
以金剛語妙成就
即一切印皆能成
若誦惹吽鑁呼明
即能徧入一切佛
起如善意妙相應
即得廣大勝成就
復次我說羯磨法
金剛羯磨勝無上
諸佛隨念妙悉地
速疾得成正覺尊
薩埵金剛妙成就
獲得一切印主宰
大寳金剛成就故
即爲一切寳主宰
妙法金剛由成就
即能任持諸佛法
羯磨金剛印相應
能辦金剛衆事業
金剛薩埵法成就
由結薩埵大智印
金剛鉤召法相應
持金剛者悉能召
金剛妙愛大印智
即能善愛一切佛
金剛善哉法相應
即得諸佛皆歡喜
金剛寳印如儀軌
即得諸佛授灌頂
金剛妙光法相應
金剛光明悉獲得
持習金剛幢相應
即得一切願圓滿
金剛大笑法相應
得與諸佛同喜笑
金剛妙法理相應
即能任持金剛法
由金剛利法相應
即得諸佛勝妙慧
持習金剛輪因故
即能轉彼大法輪
金剛妙語若相應
即得諸佛語成就
金剛勝業成就故
速得金剛勝事業
金剛甲冑若被身
得金剛身妙堅固
金剛藥叉由成就
金剛藥叉等無異
以金剛拳妙縛成
得一切印皆成就
金剛嬉戲成就故
即得金剛妙樂事
金剛寳鬘法相應
得一切佛施灌頂
金剛妙歌相應故
即得金剛妙歌詠
金剛旋舞法相應
普能供養一切佛
金剛燒香法相應
普施世間大適悅
金剛妙華法相應
能作世間敬愛事
金剛燈明大印契
以供養故得淨眼
金剛塗香妙相應
能除一切諸苦惱
金剛鉤召法相應
能作鉤召諸勝業
以金剛索相應故
普令一切徧引入
金剛鎻法相應故
即能堪任一切縛
由金剛鈴徧警覺
一切徧入令歡喜
佛說一切如來眞實攝大乗現證三昧大教王經卷第五
