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佛說大乗入諸佛境界智光明莊嚴經卷第五
宋三藏朝散大夫試光禄卿光梵大師惟淨等奉 詔譯

稽首十方度煩惱  稽首廣大施無畏
善住不共諸法中  稽首世間尊勝者

稽首能斷衆結縛  稽首已住於彼岸
稽首救世諸苦尊  稽首不住於生死
普徧通達衆生行  於一切處離意念
如蓮不著於水中  淨空寂默常親近
聖師種種無上句  稽首無縁度染海
普徧善觀諸相門  於諸願求無所有
佛大威力不思議  猶如虚空無依止
稽首廣持勝德門  稽首猶如妙高勝

爾時世尊讃妙吉祥童眞菩薩摩訶薩言善
哉善哉妙吉祥如是如是妙吉祥勿於諸佛

起色相見勿於諸法謂其無相勿謂諸佛獨
居法界亦勿謂佛處大衆中當知諸佛無見
無聞無所供養無供養者諸佛如來無有少
法若一性若多性而可施作亦勿謂佛得菩
提果亦勿謂佛有法可現無見無聞無念無
知佛亦無言已說現說當說諸法亦非諸佛
現成正覺亦無有法能成正覺亦非諸佛斷
染證淨設有所作離見聞覺知何以故妙吉
祥當知一切法本來清淨故復次妙吉祥汝
等當知此經功德不可思議若有菩薩以三

千大千世界微塵等數一切衆生普令建立
成縁覺果然於此正法不生信解若有菩薩
於此正法生信解者其所獲福比前福蘊廣
多無量何況自書或教人書所得福蘊倍復
增勝又妙吉祥若復有人以三千大千世界
所有一切衆生之類若卵生若胎生若濕生
若化生若有色若無色若有想若無想若非
有想若非無想若二足若四足若無足若多
足彼如是等諸衆生類普令建立皆得人身
得人身已悉令發起大菩提心發大菩提心

已一一菩薩於不可思議殑伽沙數佛剎土
中爲微塵等諸佛菩薩并聲聞衆以飲食衣
服坐卧之物病縁醫藥及諸樂具供給供養
經殑伽沙劫彼彼諸佛入涅槃後造七寳塔
廣一由旬高百由旬衆寳界道摩尼眞珠殊
妙嚴飾豎立種種寳幢旛蓋自在王寳妙網
垂覆種種莊嚴若復有人深心清淨能於如
是入諸佛境界智光明莊嚴甚深正法聞已
信解或復悟入起清淨心少略乃至一四句
偈爲人演說此所獲福不可稱數現證佛智

成辦福行殊勝事業比前菩薩布施福蘊百
分不及一千分不及一百千分不及一千俱
胝分不及一百千俱胝分不及一筭分數分
及譬喻分乃至烏波尼殺曇分皆不及一又
妙吉祥若有在家菩薩於阿僧祇殑伽沙數
諸佛菩薩及聲聞所以其飲食衣服坐卧之
具病縁醫藥經阿僧祇殑伽沙劫恭敬供養
或有出家菩薩戒行清淨深心具足於其一
切牛畜聚中少略乃至施以一食此獲福蘊
比前福蘊百分不及一千分不及一百千分

不及一千俱胝分不及一百千俱胝分不及
一筭分數分及譬喻分乃至烏波尼殺曇分
皆不及一又妙吉祥若三千大千世界如微
塵等出家菩薩戒行具足深心清淨者一一
菩薩於十方世界阿僧祇殑伽沙數諸佛菩
薩及聲聞所以其飲食衣服坐卧之具病縁
醫藥經阿僧祇殑伽沙數劫中供給供養彼
諸菩薩所獲福蘊其數無量若有菩薩或在
家者或出家者戒行具足深心清淨於此正
法聞已信解若自書寫或教人書此所獲福

比前菩薩布施福蘊倍復增勝百分不及一
千分不及一百千俱胝筭數譬喻皆不及一

又妙吉祥若有菩薩以三千大千世界滿中
七寳經三千大千世界微塵數劫布施供養
佛菩薩等若有菩薩於此正法少略乃至一
四句偈能解入者此所獲福比前福蘊百分
不及一千分不及一百千俱胝筭數譬喻皆
不及一妙吉祥且置如上經三千大千世界
微塵數劫布施福行妙吉祥假使阿僧祇殑
伽沙數等諸菩薩一一菩薩皆於阿僧祇殑

伽沙數佛剎土中以閻浮檀金所成諸妙寳
樹及殊妙衣服普徧光明眞珠摩尼寳網垂
覆自在王摩尼寳所成樓閣以電光明摩尼
寳而爲界道豎立殊妙幢旛寳蓋圓滿作已
普爲阿僧祇殑伽沙數佛世尊等日日供養
如是經于阿僧祇殑伽沙劫修布施行或有
菩薩於此最上甚深正法生信解已少略乃
至一四句偈爲餘菩薩如理宣說令其解入
此獲福蘊比前菩薩布施福蘊百分不及一
千分不及一百千俱胝筭數譬喻皆不及一

又妙吉祥正使三界成已所有一切地獄餓
鬼畜生趣中諸衆生類若有在家菩薩爲彼
地獄餓鬼畜生趣中一切衆生普令救拔得
出離已皆悉建立成縁覺果若有出家菩薩
於諸牛畜聚中少略乃至施以一食此所獲
福無有稱量又妙吉祥正使十方所有一切
佛剎土中不可說俱胝那庾多百千如微塵
等出家菩薩一一菩薩於十方世界一一方
分皆有十佛剎不可說俱胝那庾多百千如
微塵等諸佛世尊彼一一佛并諸菩薩聲聞

大衆經十佛剎不可說俱胝那庾多百千微
塵數劫以飲食衣服坐卧之具病縁醫藥爲
彼一一諸佛如來於日日中以十佛剎不可
說俱胝那庾多百千如微塵等世界充滿自
在王摩尼妙寳布施供養若有菩薩於此正
法生信解已於其牛畜聚中少略乃至施以
一食此所獲福比前菩薩布施福蘊百分不
及一千分不及一百千俱胝筭數譬喻皆不
及一何以故今此正法若得聞者即得不退
轉諸大菩薩大智印故又妙吉祥若有菩薩

能爲十方一切世界一切衆生悉令建立皆
住隨信行地若有菩薩爲一衆生建立令住
隨義行地此所獲福無有稱量又妙吉祥若
有菩薩能爲十方一切世界一切衆生建立
令住隨法行地若有菩薩爲一衆生建立令
住須陀洹果此所獲福無有稱量又妙吉祥
若有菩薩能爲十方一切世界一切衆生建
立令住須陀洹果若有菩薩爲一衆生建立
令住須陀舍果此所獲福無有稱量又妙吉
祥若有菩薩能爲十方一切世界一切衆生

建立令住須陀舍果若有菩薩爲一衆生建
立令住阿那含果此所獲福無有稱量又妙
吉祥若有菩薩能爲十方一切世界一切衆
生建立令住阿那含果若有菩薩爲一衆生
建立令住阿羅漢果此所獲福不可稱量又
妙吉祥若有菩薩能爲十方一切世界一切
衆生建立令住阿羅漢果若有菩薩爲一衆
生建立令住縁覺之果此所獲福無有稱量
又妙吉祥若有菩薩能爲十方一切世界一

切衆生建立令住縁覺之果若有菩薩爲一

衆生建立令發大菩提心此所獲福無有稱
量又妙吉祥若有菩薩能爲十方一切世界
一切衆生建立令發菩提心已若有菩薩爲
一衆生建立令住不退轉位此所獲福無有
稱量又妙吉祥正使菩薩普爲一切衆生建
立皆住不退轉位若有菩薩發清淨心於此
最上甚深正法生信解已能自書寫若教人
書或復爲他廣大宣說少略乃至令一衆生
於此最上甚深正法信解悟入者所獲福蘊
無量無數不可稱計爾時世尊普爲大衆說

伽陀曰
若有諸菩薩  供十俱胝佛  受持正法門

極盡時邊際  復於甚深典  愛樂而聽受
此福廣無邊  果報中最勝  若有諸菩薩

神力徃十方  十俱胝佛所  親近而供養
徧禮人中尊  最上諸正士  悲愍諸衆生

增長衆利樂  今此甚深經  諸佛共宣說
若能爲他人  須臾敷演者  是即佛教中

善開發淨信  彼所獲福果  廣大復最勝
諸佛大悲愍  宣示此正法  如廣大燈明

普照人天界  中有猛利慧  及具大力者
能發信解心  速得成佛果  如是善逝教

若有得聞者  聞已復爲他  展轉而宣演
如爲彼諸佛  最上人中尊  入大無餘依

清淨涅槃已  能建立寳塔  增聳復殊妙
衆寳所莊嚴  高踰有頂際  豎立勝旛蓋

寳鈴出妙聲  上徹有頂天  嚴好而廣大
若有諸菩薩  愛樂此經典  於如是相中

聞已發淨信  於彼清淨處  安布是正法
此所獲福蘊  廣大而最勝  若有諸菩薩

受持此正法  廣爲他流通  滌除悋法垢
此所獲福蘊  功德勝無量  趣求大菩提

隨願而獲得  此甚深經典  諸佛之所宣
諸大菩薩衆  多受持宣演  十方一切佛

悉於虚空界  普現諸佛身  令一切瞻仰

佛說此經已妙吉祥菩薩摩訶薩并餘無數
不思議不可說諸菩薩衆及大聲聞一切世
間天人阿脩羅乾闥婆等聞佛所說皆大歡
喜信受奉行

佛說大乗入諸佛境界智光明莊嚴經卷[第四][第五]  


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