佛說除蓋障菩薩所問經卷第十九
    宋西天三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳梵大師法護等奉　詔譯

復次善男子菩薩若修十種法者即能善知
四攝法行何等爲十一者行利益施攝化有
情二者行安樂施三者行無盡施四者利益

語五者如義語六者如法語七者如理語八
者利益行九者同財而行利益十者同其濟
命受用等事而行利益攝化有情善男子利
益施者是謂法施安樂施者是謂財施無盡
施者謂與他人宣示正道利益語者所謂宣
說諸善品法如義語者所謂宣說眞實之理
如法語者所謂隨順如來正教宣說諸法如
理語者所謂不壞眞實之義利益行者謂令
有情不善不起善法安立同財利益者謂同
飲食財物平等受用同其濟命受用等事行

利益者所謂金銀摩尼眞珠瑠璃螺貝璧玉
象馬車乗等同其受用而行利益善男子菩
薩若修如是十種法者即能善知四攝法行
又善男子菩薩若修十種法者得妙相具足
何等爲十一者常修寂靜威儀二者常修無
矯詐威儀三者常修清淨威儀四者見者皆
生愛樂五者見者皆生善相六者見者無厭
七者見者悅意八者一切有情見者無礙九
者一切有情見者皆生歡喜之心十者一切
有情見者皆生清淨之心善男子菩薩若修

如是十種法者即得妙相具足又善男子菩
薩若修十種法者爲他所依何等爲十一者
有情久處生死怖畏中者爲作守護二者有
情久在生死曠野險難者爲作善導三者有
情没溺生死大海中者而爲濟渡四者有情
無親屬者爲作主宰五者有情久嬰煩惱重
病苦者爲作醫師六者有情無救護者爲作
救護七者有情無棲託者爲作舍宅八者有
情無歸投者爲作歸投九者有情無安止者
爲作洲渚十者有情無趣向者爲作趣向善

男子菩薩若修如是十種法者即能爲他所
依又善男子菩薩若修十種法者如大藥樹
善男子譬如世間有大藥樹其名善見若彼
有情嬰纏一切病苦之者隨取受用悉愈其
疾何等爲十一者受用其根二者受用其莖
三者受用其枝四者受用其葉五者受用其
花六者受用其果七者見時受用其色八者
齅時受用其香九者甞時受用其味十者舉
動受用其觸善男子菩薩亦復如是從初發
心已來善能治療一切有情諸煩惱病而諸

有情隨所修作悉愈其疾一者受用菩薩布
施波羅蜜多二者受用菩薩持戒波羅蜜多
三者受用菩薩忍辱波羅蜜多四者受用菩
薩精進波羅蜜多五者受用菩薩禪定波羅
蜜多六者受用菩薩般若波羅蜜多七者見
菩薩身受用其色八者聞菩薩名受用其聲
九者甞於菩薩清淨功德法味十者親近菩
薩恭敬供養善男子菩薩若修如是十種法
者即得如大藥樹又善男子菩薩若修十種
法者而能勤修福行何等爲十一者隨力供

養三寳二者病苦有情爲施妙藥三者飢渴
有情爲施飲食四者諸有情類若爲寒熱所
逼惱者施其覆護五者常當尊重恭敬軌範
之師及親教師六者見諸同梵行人應起承
迎合掌恭敬禮拜問訊七者修治園林精舍
八者於時時中出諸庫藏財穀等物而行給
施九者於諸奴婢及傭作人平等養育而爲
護持十者於時時中常行供養持戒沙門及
婆羅門善男子菩薩若修如是十種法者即
能勤修福行又善男子菩薩若修十種法者

善能施作諸變化事何等爲十一者於一佛
剎不動身相能於無數佛剎諸如來所請問
深義二者於一佛剎不動身相能於無數佛
剎諸如來所聽受深法三者於一佛剎不動
身相能於無數佛剎諸如來所承事供養四
者於一佛剎不動身相能於無數佛剎之中
而悉圓滿菩提資糧五者於一佛剎不動身
相能於無數佛剎之中有諸菩薩成正覺時
悉皆尊重作供養事六者於一佛剎不動身
相能於無數佛剎之中自身示現成等正覺

七者於一佛剎不動身相能於無數佛剎之
中示現徃詣菩提道場八者於一佛剎不動
身相能於無數佛剎之中轉妙法輪九者於
一佛剎不動身相能於無數佛剎之中示現
涅槃十者於一佛剎不動身相能於無數佛
剎之中乃至有情所可化者隨其所應而悉
爲作諸變化事菩薩雖復作諸化事而不分
別能化所化爾時除蓋障菩薩白佛言世尊
云何菩薩作諸化事而不分別能化所化佛
言善男子我今喻說汝應諦聽譬如日月照

四大洲隨攝世間一切有情普徧照曜而彼
日月亦不分別我爲能照一切有情是爲所
照何以故彼之日月皆由徃昔所修業報故
能照曜善男子菩薩亦復如是雖復作諸化
事亦不分別能化所化都無發悟亦無造作
何以故謂由菩薩徃昔勝善業報所成菩薩
徃昔修菩薩行時隨其願力隨其行業故能
今時作諸化事無所分別善男子菩薩若修
如是十種法者善能施作諸變化事又善男
子菩薩若修十種法者即能速證阿耨多羅

三藐三菩提果何等爲十一者能善具足及
善積集布施之行二者善具足戒善積集戒
無缺漏戒不雜染戒出過一切聲聞縁覺清
淨潔白戒蘊具足三者善具忍辱四者善具
精進五者善具禪定六者善具勝慧七者善
具方便八者善具諸願九者善具諸力十者
善具正智善積集智以菩薩成就不共智故
而能出過一切聲聞縁覺之智超越菩薩初
地乃至超越菩薩九地之智善男子菩薩若
修如是十種法者即能速證阿耨多羅三藐

三菩提果世尊宣說如是諸正法時即此三
千大千世界六種震動又此三千大千世界
所有須彌山王目眞隣陀山摩訶目眞隣陀
山小鐵圍山大鐵圍山及餘寳山黑山諸小
山等峯岫自然皆悉低屈向象頭山而伸供
養佛及正法又此三千大千世界一切花樹
一切果樹皆悉低垂向象頭山供養世尊及
其正法是時復有無數百千俱胝那庾多菩
薩化現種種衣服莊嚴其積量如須彌山王
供養世尊及其正法復有無數百千帝釋梵

王護世天等皆悉合掌頂禮世尊雨天曼陀
羅花摩訶曼陀羅花散於佛上復有無數百
千諸天子衆各持天衣住虚空中舉身旋轉
作百千種清妙之聲而伸供養復以天花散
於佛上咸作是言我等今日見佛世尊於第
二時出現世間於第二時轉正法輪世尊若
諸有情具大福德修諸善業於先佛所植衆
德本者是人方得聞此正法何況有能聞已
發生清淨心者復有無數百千摩睺羅伽咸
悉震發大雲雷音又復化現種種大雲徧覆

於此三千大千世界及象頭山雨衆香水皆
悉充滿是中有情亦不嬈惱如是施作而伸
供養復有無數百千龍女於世尊前出歌詠
聲而伸供養復有無數百千乾闥婆衆緊那
羅衆右遶於此三千大千世界及象頭山出
美妙聲歌詠供養

佛說除蓋障菩薩所問經卷第十九