佛說除蓋障菩薩所問經卷第七第八同卷
    宋西天三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳梵大師法護等奉　詔譯

復次善男子云何是菩薩如風無礙而行善
男子如世間風於一切處無依無著亦無色
相而能於彼一切宮殿樓閣及須彌山大海
等處如所作事而悉能作菩薩智風亦復如
是於一切處亦無所著而能施設蘊處界等
彼一切法蘊者所謂色受想行識界謂眼界
色界眼識界耳界聲界耳識界鼻界香界鼻
識界舌界味界舌識界身界觸界身識界意

界法界意識界處謂眼處色處耳處聲處鼻
處香處舌處味處身處觸處意處法處乃至
世間法出世間法及天人轉輪聖王梵王帝
釋護世諸天大自在天聲聞縁覺諸菩薩地
一切智等雖有所作悉無住著彼一切處無
住著故若有性若無性若一性若異性眞如
性等雖無數心意而無種異及無造作復無
所縁悉是無障解脫境界是故梵王帝釋護
世天等如理而作十方邊際諸世界中一切
有情及有情事悉令獲得於一切處皆成辦

已乃至最後邊際劫中隱而不現而法身者
不可分別非不可分別是爲菩薩如風無礙
而行云何是菩薩所行境界而無邊際如世
間風能於十方無量世界開發成辦一切種
子菩薩智風亦復如是於普徧無邊世俗勝
義一切法中廣大顯現開覺安布及廣宣說
如來衆會菩薩衆會世間一切衆會隨思隨
行以無礙心於諸方處一切通達而無邊際
是爲菩薩所行境界而無邊際云何是菩薩
如風破散墜墮有情高慢山峯如世間風一

切山石叢林宮殿悉能吹擊破散墜墮及隱
覆等菩薩智風亦復如是所有憍慢耽迷執
有身見高倨有情恃於色相盛年豪貴身力
長壽無病輕安及技藝多聞聦利眷屬富有
辯才以是等事恃著憍醉此諸有情由是縁
故起我相心違背正道菩薩能爲宣示勝法
破彼慢心使令善得離染清淨是爲菩薩如
風破散墜墮有情高慢山峯云何是菩薩吹
布大法雲雨如世間風吹發大雲從四方起
衆色雲輪震吼甚深輭美音聲海潮之聲及

其種種歌詠之聲響亮無間清妙悅意電鬘
莊嚴普徧彌覆俱胝那庾多百千世界悉能
吹發一切世間所可愛樂苗稼種子及諸林
樹而常降澍種種寳雨菩薩智風亦復如是
出現種種妙身相雲光明徧照十方世界一
切有情所可愛樂最上色相光明電鬘而爲
莊嚴出如實法音及六十千勝妙音聲菩薩
大悲之風普高法界普攝一切世間廣覆一
切世界拯拔一切惡趣難處諸有情類現一
切相好光明輪清淨光明加持照耀一切有

情悉成正行壞滅邪行雨大法雨衆莊嚴具
而爲莊嚴建立一切世界最上喜悅令諸天
人悉置最上喜樂之處所有一切世出世間
善法種子藥草叢林而悉種植一切吉祥時
分授法灌頂是爲菩薩吹布大法雲雨云何
是菩薩息除一切世間煩惱炎熾如世間風
颺激善妙清涼之水普息有情炎熱之苦使
諸有情清涼適悅菩薩智風亦復如是一切
有情貪瞋癡等惡趣惡見惡作邪行極惡貧
窮耽愛境界冤憎會苦愛別離苦衆病逼惱

及法愛等此諸炎熾皆能息滅法水灌注得
最上清涼以不空願力若見若覺悉無障礙
是爲菩薩息除一切世間煩惱炎熾置諸有
情處無憂地云何是菩薩不動一切有情善
法而能濟命長養如世間人出息入息風力
持故而得活命菩薩亦復如是以其智風成
辦有情一切善法使諸有情悉得具足皆生
歡喜復次善男子如世間風悉能成立一切
世界種種莊嚴殊妙可愛所謂金剛輪圍小
鐵圍山大鐵圍山及四大洲金輪所持大海

諸寳須彌山大須彌山及餘寳山乃至雪山
香醉山等諸宮殿樓閣閻浮提四大洲小千
世界中千世界三千大千世界菩薩智風亦
復如是悉能發起成辦一切有情廣大福蘊
次第安布如成雪山應作是見即是所成世
間福蘊如成四大洲須彌山應知即是所成
聲聞如成小千世界應知即是所成縁覺如
成中千世界應知即是所成菩薩廣大之相
如成三千大千世界應知即是所成如來百
福身相高出一切世間普盡虚空一切世界

極妙清淨最上稱讃布設一切最勝供養所
縁事相如是一切現前成已常住三摩呬多
如成大海應知即是所成三摩地海如成大
洲中洲及餘山石四大洲等應知即是諸陀
羅尼化度有情諸學衆等如成宮殿樓閣及
諸叢林應知即是清淨佛剎功德莊嚴如成
劫樹種種變化應知即是十地十波羅蜜多
十三摩地諸陀羅尼六通三明諸智光明十
自在等菩薩及佛力無畏不共法大悲等最
上自在廣大之法善男子此中何等是諸佛

世尊百福之相善男子譬如滿一劫中積集
十方而一一方各有阿僧祇殑伽沙數等世
界是諸世界中所有有情一切皆具十三千
大千世界之數小轉輪王所有福蘊以如是
等具小轉輪王福蘊之者諸有情類彼彼福
蘊總聚較計與一大轉輪王福蘊相等又過
東方一切世界是等世界中所有有情各各
皆具一大轉輪王福蘊如前所說乃至十方
盡虚空界一切世界中一切有情各各皆具
大轉輪王所有福蘊以此之數較計如是有

情福蘊與一帝釋福蘊相等又若十方彼一
一方各有阿僧祇殑伽沙數等世界一一世
界有情皆具帝釋福蘊是諸帝釋總而聚之
爲一帝釋即以如是之數盡虚空徧法界一
切世界有情皆具如上帝釋福蘊以此之數
較計如是有情福蘊與一大梵天王福蘊相
等又若十方彼一一方各有阿僧祇殑伽沙
數等世界彼彼世界有情皆具大梵天王福
蘊是諸大梵天王總而聚之爲一大梵天王
即以如是之數盡虚空徧法界一切世界有

情皆具如上大梵天王福蘊以此之數較計
如是有情福蘊即同聲聞縁覺菩薩所證大
地大光明雲授法灌頂得十自在所有功德
善男子即以是事所有一切有情於十方無
邊際世界盡虚空界積集三世所有福蘊以
彼三世福蘊盡虚空界一切世界極微塵量
百倍倍之即成如來一一毛孔而彼一一毛
孔之中所入福蘊以十阿僧祇百千倍數倍
之即成如來八十種好而彼一一隨形好中
所入一切福蘊以十不可說倍數倍之即成

如來三十種相而彼一一所成之相以十不
可說倍數倍之即成如來眉間圓滿無垢月
輪勝餘千光殊妙最上白毫之相即如是相
以十不可說不可說千俱胝倍數倍之即成
如來一切世間高顯不可覩見烏瑟膩沙莊
嚴頂相即如是相以十不可說不可說俱胝
那庾多百千倍數倍之即成如來六十千種
一切所縁無邊音聲流出殊妙無所發悟普
令有情生大歡喜開示一切世界清淨語言
佛大辯才善男子此說是爲諸佛世尊百福

之相如來以是無盡福智勝行普徧莊嚴廣
爲一切有情長養濟命善男子正使十方盡
虚空徧法界一切世界中所有有情滿一劫
中悉住第十法雲地菩薩之位具諸勝相謂
身語意所莊嚴具諸陀羅尼及十自在是等
菩薩以閻浮檀金所成之器量等虚空如殑
伽沙數而一一器盛種種寳經爾所時乃至
最後邊際圓滿劫中剎那剎那來而復徃各
各持入如來一毛孔中而佛世尊一毛孔中
所有福蘊不增不減善男子此是如來不可

思議百福之相復次何等是十二地所謂未
發菩提心地歡喜地離垢地發光地燄慧地
難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲
地普徧光明佛地是爲十二地此中何等是
未發菩提心地謂此菩薩超越一切愚夫所
行邪行及一切三世梵王帝釋護世諸天聲
聞縁覺最勝出過一切世間一切行相吉祥
身語意業而爲莊嚴於十方無邊世界普徧
照耀具大光明輪得無障礙力行陀羅尼於
阿僧祇世界一一相中縱任無方於四大洲

世界出現普徧香光明網廣大莊嚴蓮華承
足處大千世界邊際之量妙莊嚴座得一切
法善調順善觀察成就無礙可意所縁事相
現十種大相及阿僧祇相顯示不退轉法於
無邊際一切方所隨所行時放不可思議大
光明網無量剎土種種莊嚴現身影像於不
可說無量世界中能爲諸世界主勸受灌頂
增上加持能於一切世出世間常雨無量大
法寳雨妙光明門悉無遮礙周廣普徧而作
最上大施福行隨順一切世間普能圓滿一

切有情不空意願見者咸生善妙可愛清淨
之心普振一切世界隨所思念諸惡趣等無
邊有情悉爲救度普能攝受無邊諸佛供養
法門遊戲一切阿僧祇數三摩地陀羅尼解
脫通明等法嬉樂無邊勝妙法園而無愛著
得無邊俱胝劫數無發悟無疑惑喜行光明
無數俱胝那庾多百千劫於清淨大乗分位
中修習圓滿種種利他所行事業成辦福智
勝行多百千種廣大先行究竟圓滿若具最
極信解行法故乃得初地今以次第分位故

而此菩薩是未發菩提心地善男子譬如轉
輪聖王雖已超越人之色相然未獲得天之
色相而此菩薩亦復如是雖已超越一切世
間聲聞縁覺之地然未獲得最上菩薩地故
復次普徧光明佛地者無中無邊無復遺餘
一切清淨於一切法自在普能善觀無數種
相普令一切有情獲得利樂何等是諸菩薩
所行十種三摩地所謂一者寳高二者善住
三者無動四者不退轉五者寳積六者日光
燄七者一切義成八者智光明九者安住現

在佛前十者首楞嚴如是等無邊菩薩所行
三摩地復次十二種陀羅尼何等十二所謂
一者灌頂二者大智三者清淨音聲四者無
盡藏五者無邊轉六者海印七者蓮華莊嚴
八者趣無礙門九者決定出生諸無礙解十
者住佛莊嚴十一者無邊色相十二者佛身
色相成辦圓滿是爲十二種陀羅尼復次六
通何等爲六一者天眼通二者天耳通三者
他心智通四者宿住隨念智通五者神境智
通六者漏盡智通是爲六通復次諸菩薩十

種自在何等爲十一者無量阿僧祇劫具壽
量力故即壽自在二者不可說不可說三摩
地門相續趣入勝相應故即心自在三者一
切世界無數莊嚴具莊嚴加持顯示相應即
受用自在四者隨其時分諸業報力悉顯示
故即業自在五者於一切世界示現受生故
即生自在六者於一切世界見佛圓滿示現
故即信解自在七者隨樂欲時於諸剎中現
成菩提即願自在八者於一切世界出現無
邊神通事故即神通自在九者無邊無中法

門光明常顯發故即法自在十者於如來十
力四無所畏四無礙解十八不共法三十二
相八十種好及現證最上菩提充滿三世一
切佛剎微塵阿僧祇等數中了知一相具諸
勝相乃至現證一切智悉能顯示故即智自
在是爲菩薩十種自在復次何等是菩薩十
力所謂一者意樂力二者深固力三者方便
力四者慧力五者願力六者行力七者乗力
八者神變力九者菩提力十者轉法輪力是
爲菩薩十力何等是菩薩四無所畏所謂一

者於諸陀羅尼隨聞能受宣說義理無畏二
者了無我法不嬈於他積集無相本習威儀
而無缺失三業清淨成就廣大護持無畏三
者常持正法而不忘失畢竟安住智慧方便
救度有情無放逸心開示善法得離障難無
畏四者不忘失一切智心亦於餘乗諸出離
道圓滿自在得一切種一切事成就無畏是
爲菩薩四無所畏何等是菩薩十八不共法
所謂一者菩薩無著布施二者無著持戒三
者無著忍辱四者無著精進五者無著禪定

六者無著智慧七者以四攝法攝諸有情八
者善了諸迴向法九者善巧方便成諸有情
增上所行十者開示上乗出離之道十一者
於大乗法而不退轉十二者表示生死及涅
槃門十三者於諸典章不滅文句十四者所
作行中智爲先導十五者於諸生中離衆過
失十六者於身口意具十善業十七者堪忍
諸苦不捨一切有情十八者一切世間所可
愛樂皆悉顯示普徧一切世間愚夫及聲聞
縁覺善以衆寳及劫樹莊嚴堅固一切智心

永不忘失得一切法依法灌頂常所樂求見
佛法僧是爲菩薩十八不共法云何是如來
十力所謂一者處非處智力二者教示過去
未來現在業因果報智力三者種種信解智
力四者種種界智力五者了別自他根智力
六者至處道智力七者發起一切禪定解脫
三摩地三摩鉢底染淨等智力八者宿住隨
念智力九者生死智力十者漏盡智力是爲
如來十力云何是如來四無所畏所謂一者
一切法現證智無畏二者一切漏盡智無畏
三者決定說障道無畏四者出盡苦道無畏
是爲如來四無所畏

佛說除蓋障菩薩所問經卷第七