猒捨品第三
爾時智光長者承佛威神即從座起頂禮佛
足恭敬合掌而白佛言世尊我今從佛聞是
報恩甚深妙法心懷踊躍得未曾有如飢渴
人遇甘露食我今樂欲酬報四恩投佛法僧
出家修道常勤精進希證菩提佛大慈悲於
一時中在毗舍離城爲無垢稱說甚深法汝
無垢稱以清淨心爲善業根以不善心爲惡
業根心清淨故世界清淨心雜穢故世界雜
穢我佛法中以心爲主一切諸法無不由心
汝今在家有大福德衆寳瓔珞無不充足男
女眷屬安隱快樂成就正見不謗三寳以孝
養心恭敬尊親起大慈悲給施孤獨乃至螻
蟻尚不加害忍辱爲衣慈悲爲室尊敬有德
心無憍慢憐愍一切猶如赤子不貪財利常
修善捨供養三寳心無猒足爲法捨身而無
悋惜如是白衣雖不出家已具無量無邊功
德汝於來世萬行圓滿超過三界證大菩提
汝所修心即眞沙門亦婆羅門是眞比丘是
眞出家如是之人此則名爲在家出家世尊
或有一時於迦蘭陀竹林精舍爲其惡性六
羣比丘說教誡法而告之言汝等比丘諦聽
諦聽入佛法海信爲根本渡生死河戒爲船
筏若人出家不護禁戒貪著世樂毀佛戒寳
或失正見入邪見林引無量人墮大深坑如
是比丘不名出家非是沙門非婆羅門形似
沙門心常在家如是沙門無遠離行遠離之
行有其二種一身遠離二心遠離身遠離者
若人出家身處空閑不染欲境名身遠離身
雖離故心貪欲境如是之人不名遠離若淨
信男及淨信女身居聚落發無上心以大慈
悲饒益一切如是修行名眞遠離於是六羣
惡性比丘聞是法音得柔順忍然今我等雖
信佛說各各懷疑意未決定善哉世尊能斷
世間一切疑者於一切法得自在者眞實語
者無二語者是知道者是開道者惟願如來
爲我等輩及未來世一切有情捨於方便說
眞實法永離疑悔令入佛道今此會中有二
菩薩一者出家二者在家是二菩薩善能利
樂一切有情而無休息如我惟忖出家菩薩
不及在家修菩薩行所以者何昔有金輪轉
輪王發阿耨多羅三藐三菩提心猒離世間
無常苦空捨輪王位如棄洟唾清淨出家入
於佛道是時後宮夫人婇女八萬四千見王
出家各懷戀慕心生號慟生大逼惱起愛別
離如地獄苦金輪聖王初受位時所感寳女
及王千子大臣眷屬共傷離別捨位出家號
泣之聲滿四天下此諸眷屬各作是言我王
福智無量無邊如何見棄捨我出家哀哉苦
哉世界空虚從今已去無依無怙若有淨信
善男子善女人歸佛法僧發菩提心捨離父
母出家入道父母憐愍恩念情深離別悲哀
感動天地如涸轍魚宛轉于地愛別離苦亦
復如是如彼輪王眷屬之心出家菩薩饒益
衆生云何嬈害父母妻子令無量人受大苦
惱以是因縁出家菩薩無慈無悲不利衆生
是故非如在家菩薩具大慈悲憐愍衆生利
益一切爾時佛告智光長者善哉善哉汝大
慈悲勸請我說出家在家二種勝劣汝今所
問出家菩薩不如在家是義不然所以者何
出家菩薩勝於在家無量無邊不可爲比何
以故出家菩薩以正慧力微細觀察在家所
有種種過失所謂世間一切舍宅積聚其中
不知滿足猶如大海容受一切大小河水未
曾滿足善男子香山之南雪山之北有阿耨
池四大龍王各居一角東南龍王白象頭西
南龍王水牛頭西北龍王師子頭東北龍王
大馬頭各從四角涌出大河一殑伽河其水
所至白象隨出二信渡河其水所至水牛隨
出三縛芻河其水所至師子隨出四私陀河
其水所至大馬隨出如是大河一一河各有
五百中河中河各有無量小河是大中小一
切衆水皆入大海然此大海未曾滿足世間
衆生所有一切居處舍宅亦復如是聚諸珍
寳從四方來悉入宅中未曾滿足多求積聚
造種種罪無常忽至棄捨故宅是時宅主隨
業受報經無量劫終無所歸善男子所爲宅
者即五蘊身其宅主者是汝本識誰有智者
樂有爲宅唯有菩提安樂寳宮離老病死憂
悲苦惱若有利根淨信深厚善男子等欲度
父母妻子眷屬令入無爲甘露宅者須歸三
寳出家學道爾時如來重說偈言
出家菩薩勝在家
筭分喻分莫能比
在家逼迫如牢獄
欲求解脫甚爲難
出家閑曠若虚空
自在無爲離繫著
諦觀在家多過失
造諸罪業無有邊
營生貪求恒不足
猶如大海難可滿
阿耨達池龍王等
四角涌出四大海
大中小河所有水
晝夜流注無蹔歇
然彼大海未甞滿
所貪舍宅亦如是
在家多起諸惡業
未甞洗懴令滅除
空知愛念危脆身
不覺命隨朝露盡
琰魔使者相催逼
妻子屋宅無所隨
幽冥黑闇長夜中
獨徃死門隨業受
諸佛出現起悲愍
欲令衆生猒世間
汝今已獲難得身
當勤精進勿放逸
在家屋宅深可猒
空寂寳舍難思議
永離病苦及憂惱
諸有智者善觀察
當來淨信善男女
欲度父母及眷屬
令入無爲甘露城
願求出家修妙道
漸漸修行成正覺
當轉無上大法輪
復次善男子出家菩薩觀世舍宅猶如石火
深生猒患何以故譬如微火能燒一切諸草
木等世間舍宅亦復如是貪心求覓馳走四
方若有所得受用不足於一切時追求無猒
若無所得心生熱惱日夜追求是故世間一
切舍宅能生無量煩惱之火爲起貪心恒無
知足世間財寳猶如草木貪欲之心如世舍
宅以是因縁一切諸佛說於三界名爲火宅
善男子出家菩薩能如是觀猒離世間名眞
出家爾時如來重說偈言
出家菩薩觀世宅
猶如人間微少火
一切草木漸能燒
世宅當知亦如是
衆生所有衆財寳
更互追求常不足
求不得苦恒在心
老病死火無時滅
以是因縁諸世尊
說於三界爲火宅
若欲超過三界苦
應修梵行作沙門
三昧神通得現前
自利利佗悉圓滿
復次善男子愛樂出家當觀舍宅如彼深山
石窟之中有大寳藏譬如長者唯有一子其
家大富財寳無量奴婢僕從象馬無數其父
於後忽遭重病名醫良藥不能救療長者自
知將死不久即命其子而告之言凡我所有
一切財寳付囑於汝勤加守護勿令漏失旣
付囑已即便命終時長者子不順其命恣行
放逸旣損家業財物散失僮僕逃逝而無所
依時彼老母心懷憂惱遂得重病即便終殁
其子貧窮無所恃怙遂投山谷拾薪採果貨
鬻自給彼時遇雪入石窟中權自憩息然此
窟中是昔國王藏七寳所無能知者經數百
千年逈絶人跡時彼貧人業因縁故偶入窟
中見無量金心大歡喜得未曾有因而分割
若干分金造立舍宅若干分金爲娶妻財如
是奴婢如是象馬隨心所欲皆如其意作是
計時有諸羣賊爲趂走鹿到於窟前見此貧
人以金分配遂捨其鹿殺人取金愚癡凡夫
亦復如是深著世樂不樂出離深山石窟如
世舍宅伏藏金寳猶如善根琰魔使者即是
羣賊隨業受報墮三惡道不聞父母三寳名
字喪失善根以是因縁應當猒離發於無上
大菩提心出家修道希成妙覺爾時如來重
說偈言
愛樂在家諸菩薩
觀於舍宅如寳藏
譬如長者有一子
其家大富饒財寳
奴婢僕從及象馬
一切所須無不豐
於後長者身有病
舉世良醫皆拱手
臨終告命諸親族
付囑家財與其子
教誨令存孝養心
當勤享祀無斷絶
是時其子違父命
廣縱愚癡多放逸
老母懷憂疾病身
又因惡子尋喪逝
眷屬乖離無所託
拾薪貨鬻以爲常
徃彼山中遇風雪
入於石窟而蹔息
窟中徃昔藏妙寳
已經久遠無人知
樵人得遇眞金藏
心懷踊躍生希有
尋時分配眞金寳
隨意所欲悉用之
或以造舍或妻財
奴婢象馬并車乗
校計未來無能捨
羣賊因鹿到其前
是彼怨家會遇時
遂煞貧人取金去
愚癡衆生亦如是
石窟猶如世間宅
伏藏眞金比善根
琰魔鬼使如劫賊
以是因縁諸佛子
早趣出家修善品
應觀身命類浮泡
勤修戒忍波羅蜜
當詣七寳菩提樹
金剛座上證如如
常住不滅難思議
轉正法輪化羣品
復次善男子世間所有一切舍宅猶如雜毒
甘露飲食譬如長者唯有一子聦慧利根達
迦樓羅祕密觀門能辯毒藥善巧方便父母
恩憐愛念無比時長者子爲有事縁徃至鄽
肆未及歸家爾時父母與諸親族歡喜宴樂
具設甘饍時有怨家密以毒藥致飲食中無
人覺知是時父母不知食中有雜毒藥遂令
長幼服雜毒食其子後來父母歡喜所留飲
食賜與其子是長者子未須飲食念迦樓羅
祕密觀門便知食中有雜毒藥其子雖知父
母服毒而不爲說悞服毒藥所以者何若覺
服毒更加悶亂毒氣速發必令人死即設方
便白父母言我且不食如是飲食蹔徃市中
却來當食何以故我先買得無價寳珠留在
櫃中而忘封閉於是父母聞說寳珠生歡喜
心任子所徃子遂馳走詣醫王家求阿伽陀
解毒妙藥旣得此藥疾走還家乳酥粆糖三
昧合煎和阿伽陀作是藥已白父母言惟願
父母服是甘露此是雪山阿伽陀藥所以者
何父母向來悞服毒藥我所蹔出本爲父母
及諸人等求得如是不死妙藥於是父母及
衆人等心大歡喜得未曾有即服妙藥吐諸
毒氣便得不死更延壽命出家菩薩亦復如
是過去父母沈淪生死現在父母不能出離
未來生死難可斷盡現在煩惱難可伏除以
是因縁爲度父母及諸衆生激發同體大慈
悲心求大菩提出家入道善男子是名舍宅
如雜毒藥入甘美食爾時如來重說偈言
世間所有諸舍宅
說名雜毒甘美食
譬如長者有一子
聦明利智復多才
善迦樓羅祕密門
能辯毒藥巧方便
子有事縁徃鄽肆
蹔時貨易未還家
父母宴樂會諸親
百味珍羞皆具足
有一惡人持毒藥
密來致之於飲食
其子是時不在家
父母爲兒留一分
舉家悞服雜毒藥
子念觀門知有毒
即便奔馳到醫所
求得伽陀不死藥
三味和煎藥已成
遂白諸親速令服
如是所服如甘露
差諸雜毒皆安樂
一切信心善男子
出家修道亦如是
爲濟父母及衆生
所服煩惱諸毒藥
狂心顚倒造諸罪
永沈生死憂悲海
割愛辭親入佛道
得近調御大醫王
所修無漏阿伽陀
還生父母三界宅
令服法藥斷三障
當證無上菩提果
盡未來際常不滅
能度衆生作歸依
畢竟處於大涅槃
及佛菩提圓鏡智
復次善男子出家菩薩常觀世間一切舍宅
猶如大風不能蹔住何以故善男子在家之
心恒起妄想執著外境不能了眞無明昏醉
顚倒觸境亦常不住惡覺易起善心難生由
妄想縁起諸煩惱因衆煩惱造善惡業依善
惡業感五趣果如是如是生死不斷唯有正
見不顚倒心作諸善業因三善根及以信等
增長無漏法爾種子能起無漏三昧神通如
是如是證聖相續若伏妄想修習正觀一切
煩惱永盡無餘爾時智光長者白佛言世尊
修習正觀有無量門修何等觀能伏妄想爾
時世尊告長者言善男子應當修習無相正
觀無相能伏妄想唯觀實性不見實相一切
諸法體本空寂無見無知是名正觀若有佛
子安住正念如是觀察長時修習無爲妄想
猛風寂然不動聖智現觀證理圓成善男子
是名賢聖是名菩薩是名如來阿耨多羅三
藐三菩提以是因縁一切菩薩爲伏妄想永
不起故爲報四恩成就四德出家修學息妄
想心經無量劫成就佛道爾時如來重說偈
言
出家菩薩觀在家
猶如暴風不蹔住
亦如妄執水中月
分別計度以爲實
水中本來月影無
淨水爲縁見本月
諸法縁生皆是假
凡愚妄計以爲我
即此從縁法非眞
妄想分別計爲有
若能斷除於二執
當證無上大菩提
凡情妄想如黑風
吹生死林念念起
四顚倒鬼常隨逐
令造五種無間因
三不善根現爲纏
生死輪迴鎮相續
若人聞經深信解
正見能除顚倒心
菩提種子念念生
大智神通三昧起
若能修習深妙觀
惑業苦果無由起
唯觀實相眞性如
能所俱亡離諸見
男女性相本來空
妄執隨縁生二相
如來永斷妄想因
眞性本無男女相
菩提妙果證皆同
妄計凡夫生異相
三十二相本非相
了相非相爲實相
若人出家修梵行
攝心寂靜處空閑
是爲菩薩眞淨心
不久當證菩提果
復次善男子出家菩薩日夜恒觀世間舍宅
一切皆是煩惱生處何以故如有一人造立
舍宅以諸寳物而自莊嚴造此宅已而作是
念今此舍宅是我所有不屬佗人唯我舍宅
最爲吉祥佗人舍宅所不能及如是執著能
生煩惱由煩惱故我我所執而爲根本八萬
四千諸塵勞門更相競起充滿宅中所以者
何在家凡夫深著五欲妻子眷屬奴婢僕使
悉皆具足以是因縁生老病死憂悲苦惱怨
憎合會恩愛別離貧窮諸衰求不得苦如是
衆苦如影隨形如響應聲世世相續恒不斷
絶如是衆苦非無所因大小煩惱而爲根本
一切財寳追求而得若無先因不可追求假
使追求亦無所獲善男子以是義故一切煩
惱追求爲本若滅追求無量煩惱悉皆斷盡
然今是身衆苦所依諸有智者當生猒離如
是去世迦葉如來爲諸禽獸而說偈言
是身爲苦本
餘苦爲枝葉 若能斷苦本
衆苦悉皆除
汝等先世業 造罪心不悔
感得不可愛
雜類受苦身 若起殷重心
一念求懴悔
如火焚山澤 衆罪皆銷滅
是身苦不淨
無我及無常 汝等咸應當
深生猒離心
爾時無量諸禽獸等聞此偈已於一念心至
誠懴悔便捨惡道生第四天奉覲一生補處
菩薩聞不退法究竟涅槃善男子以是因縁
今此苦身猶如舍宅一切煩惱即爲宅主是
故淨信善男子等發菩提心出家入道必得
解脫一切衆苦皆當成就阿耨多羅三藐三
菩提爾時如來重說偈言
出家菩薩恒觀察
舍宅所生諸煩惱
如有一人造舍宅
種種珍寳以嚴飾
自念壯麗無能比
不屬佗人唯我有
工巧所修最殊妙
世間舍宅無能及
如是分別生執著
以我我所爲根本
八萬四千諸煩惱
充滿舍宅以爲災
世間一切諸男女
六親眷屬皆圓滿
以是因縁生衆苦
所謂生老及病死
憂悲苦惱常隨逐
如影隨形不蹔離
諸苦所因貪欲生
若斷追求盡諸苦
是身能爲諸苦本
勤修猒離趣菩提
三界身心如舍宅
煩惱宅主居其中
汝等應發菩提心
捨離凡夫出三界
復次善男子出家菩薩常觀在家猶如大國
有一長者其家豪富財寳無量於多劫中父
子因縁相襲不斷修諸善行名稱遠聞是大
長者所有財寳皆分爲四一分財寳常求息
利以贍家業一分財寳以充隨日供給所須
一分財寳惠施孤獨以修當福一分財寳拯
濟宗親徃來賓旅如是四分曾無斷絶父子
相承爲世家業後有一子愚癡弊惡深著五
欲恣行放逸違父母教不依四業起諸舍宅
七層樓觀倍於常制衆寳嚴飾瑠璃爲地寳
[窗]交映龍首魚形無不具足微妙音樂晝夜
不絶受五欲樂如忉利天鬼神憎嫌人天遠
離於是隣家忽然火起猛焰熾盛隨風蔓延
焚燒庫藏及諸樓臺時長者子見是猛火起
大瞋心速命妻子奴婢眷屬入於重舍閉樓
閣門以愚癡故一時俱死在家凡夫亦復如
是世間愚人如長者子諸佛如來猶如長者
不順佛教造作惡業墮三惡道受大苦惱以
是因縁出家菩薩當觀在家如長者子不順
父母爲火所燒妻子俱死善男子等應生猒
離人天世樂修清淨行當證菩提爾時如來
重說偈言
出家菩薩觀在家
猶如長者生愚子
其家富有諸財寳
久遠相承無闕乏
先世家業傳子孫
一切資產爲四分
常修勝行無過惡
名稱徧滿諸國土
金銀珍寳數無邊
出入息利徧佗國
慈悲喜捨心無倦
惠施孤貧常不絶
長者最後生一子
愚癡不孝無智慧
年齒已邁筋力衰
家財內外皆付子
子違父命行放逸
四業不紹墮於家
造立七層珍寳樓
用紺瑠璃作[窗]牖
歌吹管絃曾不歇
常以不善師於心
受五欲樂如天宮
一切龍神皆遠離
隣家欻然災火起
猛燄隨風難可禁
庫藏珍財及妻子
層樓舍宅悉焚燒
積惡招殃遂滅身
妻子眷屬同殞殁
三世諸佛如長者
一切凡夫是愚子
不修正道起邪心
命終墮在諸惡趣
長劫獨受焚燒苦
如是展轉無盡期
在家佛子汝當知
不貪世樂勤修證
猒世出家修梵行
山林寂靜離諸縁
爲報四恩修勝德
當於三界爲法王
盡未來際度衆生
作不請友常說法
永截愛流超彼岸 住於清淨涅槃城
復次善男子出家菩薩觀於世間一切舍宅
猶如大夢譬如長者有一童女年始十五端
正殊妙爾時父母處三層樓將其愛女受諸
歡樂於夜分中母女同宿在一寳牀而共安
寢於是童女夢見父母娉與夫家經歷多年
遂生一子端正殊妙有聰慧相日漸恩養能
自行步處在高樓因危墮落未至於地見有
餓虎接而食之是時童女倍復驚怖舉聲號
哭遂便夢覺爾時父母問其女言以何因縁
忽然驚怖時女羞恥不肯說之其母慇懃竊
問其故時女爲母密說如上所夢之事善男
子世間生死有爲舍宅長處輪迴未得眞覺
爾所分位恒處夢中生老病死三界舍宅如
彼童女處於夢中虚妄分別亦復如是琰魔
鬼使忽然而至如彼餓虎於虚空中接彼嬰
孩而噉食之一切衆生念念無常老病死苦
亦復如是誰有智者愛樂此身以是因縁觀
於生死長夜夢中發菩提心猒離世間當得
如來常住妙果爾時如來重說偈言
佛子至求無上道
當觀舍宅如夢中
譬如富貴大長者
有一童女妙端嚴
隨其父母上高樓
觀視遊從甚歡樂
女向樓中作是夢
分明夢見適佗人
後於夫家誕一子
其母愛念心憐愍
子上樓臺躭喜樂
因危墜墮於虎口
遂乃失聲從夢覺
方知夢想本非眞
無明闇障如長夜
未成正覺如夢中
生死世間常不實
妄想分別亦如是
唯有四智大圓明
破闇稱爲眞妙覺
無常念念如餓虎
有爲虚假難久停
宿鳥平旦各分飛
命盡別離亦如是
徃來任業受諸報
父母恩情不相識
哀哉凡夫生死身
輪轉三塗長受苦
若知善惡隨業感
應當懴悔令消滅
一切人天妙樂果
慙愧正見爲所因
應發堅固菩提心
被精進甲勤修學
復次善男子出家菩薩觀於舍宅如牝馬口
海出於猛焰吞納四瀆百川衆流無不燒盡
譬如徃昔羅陀國中有一菩薩名妙得彼岸
然是菩薩有慈悲心常懷饒益有諸商人入
海採寳將是菩薩同載船舶皆達寳洲度於
嶮難而無所礙到於彼岸後時菩薩年漸衰
老已經百歲起坐扶筞力不能前有一商主
詣菩薩所禮拜供養白菩薩言我欲入海求
諸珍寳永離貧窮得大富貴今請菩薩與我
同徃爾時菩薩告商主言我今衰老筋力微
弱不能入海商主復言惟願大士不捨慈悲
哀受我請於我舶中但自安坐是我所願爾
時菩薩受商人請乗大舶船入於大海向東
南隅詣其寳所時遇北風漂墮南海猛風迅
疾晝夜不停經於七日見大海水變爲金色
猶如鎔金爾時衆商白菩薩言以何因縁水
變金色有如是相菩薩告言汝等當知我今
已入黃金大海無量無邊紫磨眞金充滿大
海金寳交映有如是相汝等旣能超過正路
墮此海中各自勤求設諸方便還歸北方復
經數日見大海水變爲白色猶如珂雪菩薩
告言汝等當知我今已入眞珠大海白玉眞
珠充滿海中珠映水色有如是相汝當盡力
設諸方便還歸北方復經數日大海之水變
爲青色如青瑠璃菩薩告言我及汝等已入
青玻瓈海無量無邊青玻瓈寳充滿大海玻
瓈之色交映如是復經數日大海之水變爲
紅色猶如血現菩薩告言我及汝等已入紅
玻瓈海無量無邊紅玻瓈寳充滿大海寳色
紅赤交映如是復經數日水變黑色猶如墨
汁遙聞猛火爆裂之聲猶如大火燒乾竹林
熾然熢[
]甚可怖畏如是相貌曾未見聞又
見大火起於南方猶如攅峯高逾百丈焰勢
飛空或合或散光流掣電如是之相未曾見
聞我等身命實難可保於是菩薩告衆人言
汝等今者甚可怖畏何以故我等已入牝馬
口海皆被燒盡所以者何由諸衆生業增上
力自然天火能燒海水若是天火不燒海水
一日夜中一切陸地變成大海所有衆生悉
皆漂没然今我等遇大黑風漂流如是牝馬
口海我今衆人餘命無幾爾時舶船有千餘
人同時發聲悲號啼哭或自拔髮或自投身
作如是言我等今者爲求珍寳入於大海遇
此險難哀哉苦哉以何方便得免是難時千
人等至誠歸命或稱悲母或稱慈父或稱梵
天或稱摩醯首羅天王或稱大力那羅延天
或有歸命得岸菩薩敬禮大士而作是言惟
願菩薩濟我等輩爾時菩薩爲是衆人離諸
恐怖而說偈言
世間最上大丈夫
雖入死門不生畏
汝若憂悲失智慧
應當一心設方便
若得善巧方便門
離諸八難超彼岸
是故安心勿憂懼
應當懇念大慈尊
於是菩薩說此偈已燒衆名香禮拜供養十
方諸佛發是願言南無十方諸佛南無十方
諸佛諸大菩薩摩訶薩衆四向四果一切賢
聖有天眼者有天耳者知他心者衆自在者
我爲衆生運大悲心棄捨身命濟諸苦難然
今我身有一善根受持如來不妄語戒無量
生中未曾缺犯若我一生有妄語者今此惡
風轉加增盛如是戒德非虚妄者願以此善
迴施一切我與衆生當成佛道若實不虚願
此惡風應時休息如意便風隨念而至然諸
衆生即是我身衆生與我等無差別是大菩
薩發起如是同體大悲無礙願已經一念頃
惡風尋止便得順風解脫衆難得至寳所獲
諸珍寳爾時菩薩告商人言如是珍寳難逢
難遇汝等先世廣行檀施得值如是衆妙珍
寳昔修施時心有悋惜以是因縁遇是惡風
汝諸商人所得珍寳須知限量無使多取以
縱貪心後招大難汝等當知衆寳之中命寳
爲最若存其命是無價寳時商人等蒙菩薩
教生知足心不敢多取爾時衆人得免災難
獲大珍寳遠離貧窮到於彼岸諸善男子出
家菩薩亦復如是親近諸佛善友知識如彼
商人得遇菩薩永離生死到於彼岸猶如商
主獲大富貴世間所有有爲舍宅如牝馬口
海能燒衆流出家菩薩亦復如是審諦觀察
在家過失汝善男子不染世間諸五欲樂猒
離三界生死苦難得入清涼安樂大城爾時
如來重說偈言
出家菩薩觀舍宅
如牝馬海燒衆流
譬如徃昔羅陀國
有一菩薩名得岸
具大富智巧方便
無縁慈悲攝有情
得是菩薩乗舶船
商人獲寳超彼岸
然是大士年衰老
不樂利佗好禪寂
有一商主請菩薩
欲入大海求珍寳
惟願大士受我請
令我富饒無闕乏
於是菩薩運大悲
即便受請乗舶船
時張大帆遇順風
直徃東南詣寳所
忽遇暴風吹舶船
漂墮南海迷所徃
經過七日大海水
悉皆變作黃金色
紫磨黃金滿海中
寳映光現眞金色
復經數日大海水
變爲白色如珂雪
眞珠珍寳滿海中
所以海水成白色
又經數日大海水
變作紺青如瑠璃
青玻瓈珠滿大海
所以水作紺青色
又經數日大海水
悉皆變作紅赤色
紅玻瓈珠滿海中
故變水色同於彼
復經數日大海水
變爲黑色如墨汁
如是天火所焚燒
海水盡皆如墨色
此海名爲牝馬口
吞納四海及衆流
一切船舶若經過
有人到此多皆死
天火熾盛如山積
爆裂之聲如雷震
衆人遙見心驚怖
號呌搥胷白大師
於是菩薩起慈悲
不惜身命垂救護
暴風尋止順風起
渡於險難至寳所
各獲珍琦達彼岸
永離貧窮受安樂
出家菩薩亦如是
親近諸佛如商主
永離火宅超眞覺
猶如商人歸本處
世間所有諸宅舍
如彼牝馬大口海
出家常猒於在家
不染世間離五欲
樂住空閑心不動
善達甚深眞妙理
或處人間聚落中
如蜂採華無所損
四威儀中恒利物
不貪世樂及名聞
口中常出柔輭音
麤鄙惡言斷相續
知恩報恩修善業
自佗俱得入眞常
爾時智光及諸長者一萬人俱異口同音而
白佛言善哉世尊希有善逝如是如是世尊
所說微妙第一善巧方便饒益有情如佛所
說我今悉知世間宅舍猶如牢獄一切惡法
從舍宅生出家之人實有無量無邊勝利由
是我等深樂出家現在當來恒受法樂爾時
世尊告諸長者善哉善哉汝等發心樂欲出
家若善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩
提心一日一夜出家修道二百萬劫不墮惡
趣常生善處受勝妙樂遇善知識永不退轉
得值諸佛受菩提記坐金剛座成正覺道然
出家者持戒最難能持戒者是眞出家時諸
長者白佛言世尊我等持戒修諸梵行願我
速出生死苦海願我速入常樂寳宮願我廣
度一切衆生願我疾證於無生智爾時世尊
告彌勒菩薩及文殊師利如是長者付囑汝
等勸令出家受持淨戒時九千人於彌勒前
出家修道受持佛戒七千人俱於文殊前出
家修道受佛禁戒如是人等旣得出家成就
法忍入於如來祕密境界不復退轉無量萬
人發菩提心至不退轉位無數人天遠塵離
垢得法眼淨
大乗本生心地觀經卷第四
