佛說未曾有正法經卷第六
宋西天三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳教大師法天奉　詔譯

爾時尊者舍利子見造殺業人歸佛出家得
證聖果如是希有事已前白佛言希有世尊
如來大慈善巧方便宣說正法所有造殺業
者罪根深重如來於剎那間善爲救度令得
解脫斯乃諸佛如來方便之力其所說法皆
是諸佛境界唯妙吉祥大士及諸菩薩被精
進鎧者而善了知非是我等聲聞縁覺境界
何以故諸聲聞人智慧狹劣尚不能分別衆

生機宜豈能解了方便之法佛言如是如是
舍利子諸佛境界唯諸菩薩得忍法具足者
而能趣入汝聲聞人雖離補特伽羅之見唯
樂趣求自利涅槃雖復修習頭陀功德亦唯
樂求戒定慧具足不樂修學諸佛之法諸所
施作有相有礙是故於佛境界莫能思議舍
利子汝今當知適所化度造殺業者此人已
曾於五百佛所恭敬供養種諸善根亦曾得
聞如是之法是故此人今於我前聞說正法
以宿善根力得見諸法眞實之理如法解脫

復次舍利子若人於此正法得聞一四句偈
者是人不墮惡趣離苦解脫決定成佛一切
智何況受持讀誦如法修行是人所獲功德
無量無邊爾時妙吉祥菩薩與諸菩薩摩訶
薩衆及迦葉等諸大聲聞摩伽陀國王并其
官屬同時還詣鷲峯山中釋迦牟尼佛會到
佛會已各禮佛足退住一面爾時尊者舍利
子即謂摩伽陀王言汝所愛樂大乗希有之
法妙吉祥菩薩已廣爲汝開示演說汝於是
法實了解不王言尊者我已解了希有之法

舍利子言汝當如何作了解耶答曰如我意
者於一切法離諸染著無得無失非取非捨
非心境界無所得相是眞實法如是了知疑
惑永滅一切障累無所從生爾時舍利子白
佛言世尊此摩伽陀王善根成熟愛樂大乗
甚深法味見法無生盡諸業障爲實滅盡爲
有餘耶是事云何願佛爲說佛言舍利子此
王所有業障皆悉滅盡無餘可得舍利子譬
如芥子其量微小須彌山王能摧滅不汝今
當知王之業障猶如芥子我所宣說甚深之

法如彼山王是故此王聞甚深法豈有障累
不滅盡耶舍利子言希有世尊此王利根明
達而能聞法解了滅盡諸障如佛所言誠不
虚耳佛言舍利子此王曾於過去七十二俱
胝佛所恭敬供養種諸善根於彼佛所已聞
正法由是善根當來決定得證阿耨多羅三
藐三菩提復次佛告舍利子汝見此妙吉祥
菩薩不答曰已見佛言今此摩伽陀王與妙
吉祥菩薩有大因縁舍利子過去有劫名爲
無垢有佛出世號曰妙臂於彼劫中復有三

俱胝佛出現於世如是諸佛皆因妙吉祥菩
薩開發道心彼諸如來壽命長遠轉大法輪
利益衆生此摩伽陀王於彼劫中已得值遇
妙吉祥菩薩教化發於阿耨多羅三藐三菩
提心王發心已於如是等佛世尊所種諸善
根聽受大乗希有之法以是因縁善根深厚
舍利子汝今當知摩伽陀王此命終後於上
方界過四百佛剎有佛剎名曰莊嚴其佛號
寳聚如來應供正等正覺此王生於彼中亦
見妙吉祥菩薩聽受甚深之法聞已解了證

無生法忍乃至當來慈氏菩薩於此娑婆世
界成正覺已此摩伽陀王從彼莊嚴佛剎而
來生此於慈氏如來法中得爲菩薩號曰無
動是時亦得見妙吉祥菩薩爾時慈氏如來
爲無動菩薩如其過去所聞之法重宣說已
告彼衆言汝等見無動菩薩不此菩薩者豈
異人乎即過去釋迦牟尼佛法中摩伽陀國
王是此人於彼妙吉祥菩薩所聽受正法獲
得無生法忍佛告舍利子彼慈氏如來爲無
動菩薩說妙法時會中有八千菩薩得無生

法忍二萬四千諸小菩薩進入初地舍利子
彼無動菩薩從是已後於八百阿僧祇劫中
修行淨諸佛剎教化衆生令趣聲聞縁覺菩
薩之地令諸衆生滅一切障解悟正法不生
疑惑彼無動菩薩過是八百阿僧祇劫已即
於無染世界證阿耨多羅三藐三菩提號曰
清淨境界如來應供正等正覺十號具足其
佛壽命四中劫正法住世一俱胝歲有七十
萬聲聞之衆皆悉具足三明六通得八解脫
有十二俱胝大菩薩衆而悉具足智慧方便

彼土所有衆生皆悉愛樂甚深之法彼佛如
來廣爲宣說而諸衆生聞法悟解離諸煩惱
身心清淨各各不起我見之想

爾時釋迦牟尼佛爲舍利子說摩伽陀王當
成佛事時會中有三萬二千天子發阿耨多
羅三藐三菩提心皆發願言願我當得生彼
無染世界見彼清淨境界如來成正覺道釋
迦牟尼佛即記之曰汝等當得生彼世界見
彼如來成正覺道爾時摩伽陀王有一太子
名月吉祥年始八歲先隨父王至於佛會聞

說法已即自解頸眞珠瓔珞持以奉佛作是
願言我今以此供佛善根迴向阿耨多羅三
藐三菩提願我當來生彼清淨境界如來剎
中爲金輪王乃至命盡以其四事供養彼佛
及苾芻衆至彼佛滅後我當收其舍利恭敬
供養願我相繼即於彼剎證得阿耨多羅三
藐三菩提是時月吉祥太子發誓願已由佛
威神力故所獻瓔珞住虚空中在彼佛上變
成七寳樓閣中有七寳之座其上有佛結跏
趺坐相好具足種種莊嚴爾時世尊從其面

門放衆色光所謂青黃赤白紅紫碧緑如是
光明普照無邊世界上至梵世光明晃耀暎
日月光而悉不現其光復還繞佛三帀從佛
世尊頂門而入爾時尊者阿難從座而起偏
袒右肩右膝著地向佛合掌說伽陀曰

已到彼岸大牟尼  具足一切勝功德
天人世間共所尊  一切智者離諸著
衆生心行及根性  如來一一皆了知
宣說妙法利群生  一切世間爲最勝
所放希有大光明  普照十方一切剎

俱胝那由他衆生  蒙光照者獲安隱
善逝已具於十力  念慧圓滿出世間
善別衆生心所行  說法斷疑無與等
所有梵王并帝釋  日月星辰及諸天
聞佛宣說妙法門  離諸煩惱得安隱
如來一切衆中尊  衆生有疑悉開決
今日何縁放是光  願佛慈悲爲我說
爾時世尊告阿難言汝見此月吉祥太子不
阿難白佛言唯然已見佛言阿難今此太子
於過去世中已修菩薩之行供養於我深種

善根由是機縁而已成熟今於我前發阿耨
多羅三藐三菩提心起大誓願以是縁故放
斯光明阿難此太子當來生於無染世界清
淨境界如來法中爲金輪王供養彼佛及苾
芻衆至彼佛滅後收其舍利恭敬供養是人
於彼命終已後生兜率天至滿一劫生無染
世界證於阿耨多羅三藐三菩提名爲月幢
如來應供正等正覺十號具足彼佛世尊及
菩薩聲聞之衆所有壽量皆悉同等爾時他
方來會諸菩薩衆聞授月吉祥太子記已俱

白佛言世尊今釋迦牟尼佛與妙吉祥菩薩
於一切方處作大佛事利益衆生無有空過
何以故佛及菩薩以大悲心起諸方便於國
城郡邑乃至聚落處處爲諸衆生說法教化
令諸衆生聞法解脫離諸怖畏斷除一切煩
惱重障我等今日得於此地聞佛及妙吉祥
菩薩宣說妙法及見放光希有之事利益衆
生誠無空過爾時世尊告諸菩薩言善男子
如是如是若佛菩薩於諸方處爲諸衆生宣
說正法施作佛事當觀是處如佛塔廟何以

故我於過去世中值遇燃燈如來時我以信
重心故垂髮布地承彼佛足我時獲得無生
法忍彼燃燈如來知我已得忍法具足即爲
我授阿耨多羅三藐三菩提記作如是言汝
於來世過阿僧祇劫當得作佛號釋迦牟尼
如來應供正等正覺十號具足彼燃燈佛授
我記已告彼苾芻衆言汝等宜於此地起尊
重想勿生輕慢何以故此地有善男子垂髮
布地承世尊足以殊勝力故即得忍法具足
是故此地所有天人瞻敬如佛塔廟而無有

異燃燈如來作是言時有八十俱胝天人異
口同音白佛言世尊我等今於此地起尊敬
想如佛塔廟是時有一長者名曰賢天在彼
會中即白燃燈佛言我今於此造七寳塔使
諸衆生瞻禮獲福時彼長者即如其言起希
有心集諸珍寳造立一塔高廣妙好種種莊
嚴其功殊麗不日而成是時長者旣造塔已
即詣燃燈佛所白言世尊我已造立七寳妙
塔於當來世得幾所福佛言長者若有善男
子於菩薩摩訶薩證無生法忍之地墾取其

土下至水際當持此土恭敬供養所得福聚
尚如供養諸佛塔廟等無有異何況汝今起
淨信心造七寳塔所獲福聚倍勝於前無量
無邊不可較量是時燃燈如來復告賢天長
者言汝今於此深種善根於未來世中釋迦
牟尼佛所得授阿耨多羅三藐三菩提記爾
時釋迦牟尼佛爲他方來會諸大菩薩說是
徃昔受記因縁復告諸菩薩言汝今當知我
徃昔時於燃燈佛所種善根已今得成佛彼
時我得忍法之地彼諸天人敬如佛塔汝等

今日於此地中亦應如是起尊敬想復次諸
菩薩汝等當知彼時賢天長者豈異人乎即
今賢天長者是於彼法中亦名賢天此人於
未來世當得成佛號曰善現如來應供正等
正覺十號具足復次諸菩薩我此所說甚深
之法若有苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷能聽
受讀誦爲他演說者是人所居之地天人瞻
敬如佛塔廟等無有異復次諸菩薩若有善
男子善女人修施行者聚以七寳滿三千大
千世界於晝夜六時供養諸佛及苾芻衆如

是乃至劫盡不如於此未曾有正法聽受讀
誦一四句偈是人所獲功德倍勝於前又復
若人修戒行者於一劫中持佛戒法無有缺
犯圓滿一切淨戒功德不如於此正法聽受
讀誦比前功德千分不及一又復若人修忍
行者於一劫中常行忍辱於一切衆生不生
恚害如是獲得忍行圓滿不如於此正法聽
受讀誦如法修行獲得法忍具足功德如是
而爲最上又復若人修精進者於一劫中勤
行教化一切衆生而不暫起懈怠之心如是

獲得精進圓滿不如於此正法聽受讀誦所
獲功德倍勝於前又復若人修禪定者於一
劫中住三摩地一心專注離諸散亂如是獲
得定行圓滿不如於此正法聽受讀誦所獲
功德倍勝於前又復若人修智慧者於一劫
中修諸智慧方便如是獲得智慧圓滿不如
於此正法聽受讀誦所獲功德廣大無量速
能圓滿一切智果爾時他方來會諸大菩薩
聞釋迦牟尼佛宣說此法甚深功德各白佛
言世尊我等聽受此法還於本土爲人演說

宣通流布使諸衆生各獲利益釋迦牟尼佛
言善哉善哉諸善男子汝等宜應宣布此法
廣爲衆生施作佛事是時諸來菩薩即散妙
花滿三千大千世界供養釋迦牟尼佛及妙
吉祥菩薩作如是言願此正法久住閻浮提
中利益一切衆生願釋迦牟尼佛及妙吉祥
菩薩久住世間放法光明照諸衆生我等今
者得入此會見佛世尊聞說妙法皆因妙吉
祥菩薩而爲勸導假使我等捨其頭目手足
而以奉施猶不能報菩薩之恩今此散花而

亦未爲報恩供養是故若有善男子善女人
得見諸佛聞正法者假使捨其頭目毛足終
不能報諸佛之恩是故當須於佛菩薩及諸
經法起淨信心尊敬供養勿生輕易及疑惑
想起是想者獲大重罪爾時他方來會諸大
菩薩說是語已禮世尊足右繞三帀即於會
中隱身不現還本佛土各各住於彼彼佛前
作如是言我於娑婆世界聞釋迦牟尼佛及
妙吉祥菩薩宣說正法我已受持於此宣布
爲衆生說令諸衆生決定證得阿耨多羅三

藐三菩提爾時尊者大迦葉白佛言世尊今
此正法甚爲希有如我所見妙吉祥菩薩於
摩伽陀王宮中受食供養菩薩爲王宣說此
法時王證得無生法忍我亦隨喜聽受此法
深自剋責生大歡喜世尊於後末世若有衆
生聞此正法心生正解者是人乃能知法自
性斷諸疑惑當來決定成等正覺佛言迦葉
善哉善哉善說此語若諸衆生聞是法已當
來決證佛菩提果爾時佛告慈氏菩薩言汝
今受持此法於後末世爲諸衆生宣布演說

使諸衆生皆獲利益得大快樂慈氏菩薩白
佛言如世尊勑我當受持世尊我於過去佛
所亦曾聽受此法今於佛前又復得聞深自
慶幸我於當來護助宣通令法久住乃至我
此命終生兜率天而彼天中若有根熟樂大
乗者我亦爲其開示演說令發道心於南閻
浮提不令斷絶又末世之中若有男子女人
受持讀誦此正法者若爲諸魔之所嬈亂我
於彼時密徃其中而爲護助使諸魔衆不得
其便又復世尊末世之中若有得聞是法聽

受讀誦如法修行者當知是佛威神之所建
立爾時佛告帝釋天主言憍尸迦汝今受持
記念我此正法於後末世而爲護助何以故
此法能斷一切疑能淨諸業障與諸法平等
又復有大威力帝釋當知汝若與彼阿修羅

闘戰之時汝當記念此法爾時得勝彼當退
敗又復若人於王難賊難虎狼蟲獸惡人等
難中若能思惟記念此法者是人即得遠離
諸難時帝釋天主白佛言如世尊勑我當護
持於後末世若國城郡邑乃至聚落有是法

處我當徃彼恭敬供養若有持是法者我乃
護助爾時佛告尊者阿難言汝今受持我此
正法於後末世爲諸衆生宣布演說何以故
此法甚深昔未曾有若男子女人受持此法
者彼得離諸疑惑滅除一切煩惱罪垢是故
汝當記念受持阿難白佛言世尊我以佛神
力之所加護於末世中宣布此法令諸衆生
皆獲利益世尊此經何名我等云何奉持佛
告阿難是經名爲未曾有正法如是受持爾
時世尊付囑菩薩聲聞及帝釋已即於會中

佛身左右放大光明普照十方一切世界於
其光中出微妙聲普告大衆如來應供正等
正覺所說正法乃至劫壞大海枯竭此法不
壞能爲衆生作大利益是時光中發其聲已
所放光明旋還佛身是時世尊復告阿難言
汝持佛語慎勿忘失於後末世宣通此法廣
爲利樂一切衆生釋迦牟尼佛說是未曾有
正法時有九萬六千天人遠塵離垢得法眼
淨七百八十萬人發阿耨多羅三藐三菩提
心三萬二千菩薩得無生法忍八十萬苾芻

不受諸法漏盡意解即時三千大千世界六
種震動欲色界天於虚空中奏百千天樂供
養世尊及所說法釋迦牟尼佛說此正法時
所有一切天魔外道聞已驚怖皆悉歸佛如
佛初轉法輪降伏天魔今日無異此法是諸
佛印是大法印是解脫印諸有智者當如是
學如是修行佛說此經已摩伽陀國王及其
眷屬妙吉祥等諸大菩薩大迦葉阿難舍利
子目乾連等諸大聲聞乃至世間天人阿脩
羅乾闥婆等一切大衆聞佛所說皆大歡喜
信受奉行

佛說未曾有正法經卷第六