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妙法聖念處經卷第六 於罪不怖畏 彼人無智慧 後至命終時
苦惱恒燒然
周徧天界中
墮落誰能見
迷惑於有情
牽引落三塗
如繩而繫縛
煩惱勿令生
法境等須息
一切著婬者
朋友善知識
骨肉并眷屬
大苦死來時
須臾不可停
剎那而滅謝
若處一切智
欲海深無底
何能有足期
增長愛貪心
法轉四趣中
人傍地獄鬼
生死[怛]無間[恒]
若彼諸有情
永離於貪愛
當獲最上因
降伏於貪瞋
長獲安樂道
生苦不能染
若於圓寂理
而起無相心
離垢絶囂塵
而入大解脫
常住空寂舍
復起慈悲心
令意斷疑慮
永除於貪愛
解脫苦惱怖
亦復墮無常
此可恒安住
天界永無失
恒求於快樂
喻如砂聚中
求油終不得
一切惡生長
我說此眞如
定爲法非法 獲至眞如際
若復愚迷於佛言教而不信受後至無常自
即說伽他曰 如是無知死 一切衆生界 形類有多般 長遠時分中 不能修方便 永不受安樂
決定墮輪廻
恒處於地獄
生生亦如是 若行善利 以其卧具 飲食衣等 供給供養 尊卑之衆 不爲自身 而求福利 或觀自身
誰作主宰 乃遇惡境 作罪冤家 固來欺陵 苦惱之難 唯有現在 不淨之物 作如是身
而復此身 剎那不住 盛壯亦然 破壞何身 不受教命 亦不行施 於一切處 心不受用 賊等窺壞 云何護持 若心廻向 布施師等 彼財殊妙 而復棄捨 如棄草木 心不愛著 貧劣有情 恒行救度 離垢無著 今世後世
獲七衆戒 救度最上 戒護於人 當生天上 過大險惡 輪廻之橋 到彼堅牢 涅槃彼岸
心淨離垢 得無生忍 喻如擔負 其物輕少 遐歷世間 而不沉没 又如飛禽 兩翼壯健
高徃虚空 速疾可到 若人持戒 守護堅牢
復有飛禽名現眞如住彼白山而能觀察即 若一切類 善相多般 輪廻生時 定隨破壞
彼福破壞 一生亦然 死王得便 罪意何免 安樂遠離 死王近來 近則心迷 群生命壞
罪破長時 天人輪轉 不覺根迷 遠離安樂 悅諸塵境 不覺貪著 快樂受盡 老死王侵
諸根對境 戀著不足 彼後無常 自生煩惱 樂著虚妄 欲火恒生 境力如風 吹欲火盛
智覺眞如 思惟成妄 一切愚迷 嬉戲不覺 彼具天德 實得天樂 衰相現前 不壞何徃
剎那不住 念念生滅 暫住非久 彼命如是 帝釋天王 抖擻煩惱 三障垢靜 歸依三寳 三業廓然 悟得最上 三佛菩提 雖生罪地
罪垢不染 留心作善 不依天行 而作罪因 彼後無常 反恨作惡
利刀割體 猛火燒身 猶未爲傷 五根得罪 聞聲耽味 其過亦然 作罪冤家 是故捨離
彼三冤家 纏縛罪人 破人安樂 貪癡和合 若違戒律 後得煩惱 飲酒殺命 離他婦女
邪見兩舌 不守威儀 縱情放逸 破壞有情 無彼安樂 遠離惡人 親近善友 滅此罪根
不信此業 無得業果 無衆安樂 惡果根本 彼後無常 得魔業果 轉此人身 而生惡趣
是故如來 說此無明 一切貪欲 何得快樂 解脫相應 得最上樂 若貪快樂 如毒和水 解脫快樂 如乳和水 欲火燒害 愚盲不覺 又復貪愛 度量財利 酤賣酒肉 得財無數 心猶未足 無常殺鬼 速來牽引 若耽欲樂
樂住境界 得不快樂 如來說此 夢覺法喻 如彼火毒 欲境亦然 若味因果 知欲過罪
不迷眞如 成就智慧 獲靜思惟 去其貪愛 彼意不足 墮落天界 復墮地獄 欲賺愚迷
喻彼懸河 亦如電閃 世間毒力 莫勝女色 無前無後 亦無中間 如如而行 增長亦爾
彼得欲苦 等觸大炎 知如是過 智者遠離 以欲行故 墮火毒獄 器杖治罰 其毒如火
遠離快樂 不行欲因 如上地獄 不見不聞 得意清淨 於一切處 滅欲火炎 入彼種種
最上善業 彼行無染 正見善業 如彼大樹 鬱茂金色 種種莊嚴 智者所說 如善果報 處處出生 不善若善
得彼人身 復行善業 得生天上 不善亦然 若知果報 意不愛欲 衆生境界 迷醉味著
若恒行貪 惡定同生 女生煩惱 如世間火 破壞世間 一切法滅 爲地獄因 大仙所說
女人姦媚 口甜心毒 情愛不恒 愛戀須臾 詐行恩愛 天人龍鬼 羅剎眷屬 境界亦爾
女人鄙惡 譬彼黑毒 種姓不擇 勢力不顧 如有險難 嫌棄遠離 如是富人 彼即愛樂
若住貧賤 急急離別 譬如遊蜂 花卉芬芳 女人遠離 女人黑暗 心縱顚狂 破壞勝因
罔知良善 如女人縛 天縛亦爾 若值女縛 雖曉欲業 而猶耽著 是故無知 迷人不覺
又復女人 詐吐心誠 惑他信己 身雖同處 一切養育 女人行德 而不能爲 如是自性
殊無測度 智者不著 心恒決定 一見蓮華 而復樂著 若見林野 而自猒離
一見林野 意欲樂住 如見蓮華 却思遠離 而深適意 天人顚倒 反慕蓮華 如出暖日
能去大寒 解脫之樂 亦復如是 貪中生苦 爲最上樂 住牟尼林 能善觀察 住意無貪
天人最上 住此欲貪 而不久遠 若行無貪 受甜惡行 誑賺有情 適意林巒 宜善觀察
心善觀察 恒處安樂 心行無貪 樂處林野 若人煩惱 怖見林間 貪愛倍增 而自燒煮
棄背貪愛 無垢清淨 心定生生 常獲安樂 一切恩愛 定有別離 一切有爲 和合暫爾
此世間法 正覺正說 若覺愚迷 捨愛知足 遠離善林 永失利樂 林間默觀 寂靜相應
適意無貪 善心成滿 是故聚落 散亂恒生 最上靜林 相應住處 心行若靜 永離煩惱 行若相應 善根增盛 假使有人 得千帝釋 報壽若終 亦歸生滅 恒行貪欲 一切不見 被欲降伏 而生衆苦 欲愛之樂 須臾暫住
不久即滅 心如怨家 能離彼樂 彼欲無得 於善逝行 縱任相應 離欲無貪 獲樂無盡
五欲之樂 先甜後苦 樂相壞時 而沉地獄 是眞善母 愚迷欲樂 云何離彼 過失恒生
中後深苦 罪行云何 不見快樂 喻如世間 毒害於身 罪行欲樂 其毒亦然 又如當風
執彼火炬 亦如飛蛾 投其燈炎 欲樂之火 積惡虚生 人募愛貪 愚盈罪行 是故欲火
焚燒善根 賺失天人 沉斯惡趣 若未命謝 三過生塵 三毒作一 罪網猶大 若起三惑
相續不盡 歌舞唱妓 耳目順情 天意如石 無時超度 天何愚迷 欲賺不覺 譬如毒樹
開其毒華 蜂蛾採食 毒殞其命 貪欲之毒 生此罪地 受苦終盡 方離泥犂 天人愚迷
不思作善 罪惡境界 彼無一信 智者審觀 得解脫善 棄背惡行 利益善因 彼利若行
永離諸惡 天無黑行 彼有智者 正見決定 若離散亂 輪廻亦脫 彼散亂根 即是無明
自性黑暗 如人無眼 我觀彼過 迷火不別 而自育養 復更散亂 墜墮惡趣 天亦愚癡
愛著女色 本望離苦 悅意快樂 寧知命殞 業壽有限 少壯剎那 即當衰老 善惡業縛 誰得自在 譬如樂主 撚弄木人 須假線絲 方成作用 有情亦爾 須假惑業 方處輪廻 若離愛貪 則無作用 非久業行 智者不信
遠離一切 散亂方便 若離散亂 不生三界 若人散亂 墮三界崖 其中未有 得出離者
一切惑業 散亂最上 於晝夜中 恒不安樂
是故遠離 不散亂人 天中[取]上 散亂之行 輪廻之根[最]
清淨之行 安樂之本 是故正定 於一切處 同壞衆善 迷毒散亂 人行惡作 不從散亂
能得安樂 若彼智者 平等宣說 德與無德 離欲清淨 獲益安樂 妙法聖念處經卷第六 |
