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妙法聖念處經卷第一第二同卷
宋西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教大師賜紫沙門法天奉 詔譯
如是我聞一時世尊在大衆中天人圍繞瞻
仰尊顏目不暫捨時諸大衆即於佛前而說
偈言
歸命一切智
三界第一尊
敷演微妙音
廣利諸群生
爾時世尊告諸大衆即說頌曰
若有諸衆生
不殺施無畏
慈心能忍辱
端嚴壽無比
若於有情所
如同父母想
能離不與取
智慧福無量
若行善身業
離欲心堅固
不觀女妙色
解脫諸惡趣
世間應遠離
解脫忻可證
似金礦覆藏
體性本清淨
煩惱不能伏
上妙觸生愛
善惡事不分
浮生苦最大
苦樂由心起
得失事亦然
善惡友離合
因果理無偏
降伏諸根亂
平等心要行
利益諸有情
是名苾芻行
沙門婆羅門
煩惱伏應斷
智慧修增長
令心不散亂
涅槃理須證
諸苦應遠離
勤發正見心
佛說此難比
解脫諸輪廻
須彌愛不動
等彼栴檀香
甘露味無比
雖獲上供養
嬌奢耶妙衣
貪愛不染著
知足心歡喜
如草被火焚
了知不究竟
供養興福慧
水火不能侵
白業眞智果
河水終無盡
不貪諸境界
佛說苾芻行
樂求種種智
相應恒現前
了達眞實法
不墮諸輪廻
若人求[三]法[白]
令心不散亂
惠施諸境界
劫火不[士]壞[能]
無明諸有本
輪廻從此生
煩惱[ 莞]除[勤伏]
眞正牟尼行
樂行於忍辱
端嚴[ ]益害[離]
能仁妙相因
見者心歡喜
林野離憒亂
愛樂心歡喜
持鉢恒一食
是名苾芻行
解脫最安樂
三塗最爲苦
眞如離彼此
思惟不可得
利他平等業
柔和常質直
正行恒相應
遠離諸邪執
意根樂執著
意根稱最勝
意根能速疾
意根能歡喜
伽陀演說此
能作亦能說
抖擻諸煩惱
業果善了知
了知得失事
能趣妙菩提
一切諸有情
六根中第一
林間樂止住
遠離諸冤賊
了知是六根
正行從此出
常處等引位
抖擻諸業障
譬如於虚空
風雲不能染
善護身口意
正見恒相應
智慧如燈明
魔衆不能壞
不害物名善
慈悲利益深
威儀無缺犯
方住苾芻心
眼被色境縛
礙之餘非轉
煩惱縛有情
三界不能出
眞俗智微妙
善巧事還希
諸佛同共讃
運用叵難思
多聞求解脫
貪恚不能違
善護身三業
伏除令不生
爾時世尊說此偈已告諸大衆若有衆生煩
惱纏縛三界輪廻受諸苦惱若行十善感果
人天愛樂歡喜譬如圓月離諸障礙清淨無
比覩之歡喜又如柴薪火能焚燒如是惡業
應當伏除離於三界生死輪廻解脫諸苦又
如飛禽得離繫縛自在無礙若諸有情不造
諸業出離三界證二空理苦惱不侵貪恚非
染了達輪廻譬如燈明照了物像正智相應
恒無間斷離諸邪執受樂寂靜塚間樹下捨
離諸惡親近善友比丘如是修出家行一切
可愛諸境界等不應貪著不樂房舍離於貨
易及虚妄語不樂歌舞捨離憎愛林中一食
最上菩提常樂趣求離不與取持糞掃衣歡
喜知足止住林野寂靜思惟離散亂想及貪
恚等常行慈心利樂有情遠離愚闇修習智
慧離煩惱業解脫生死修八聖道寂靜現前
破壞一切諸煩惱苦苾芻如是應當修習堅
固善根遠離染欲專心一境愛樂眞如種種
智慧增長圓滿無漏淨法了知有漏虚幻不
實爾時佛告諸苾芻言若有苾芻安住梵行
清淨柔和善修止觀愛樂靜慮林間遊戲遠
離諸染了達迷妄亦如飛鳥虚空影隨比丘
亦爾三衣隨身善修平等恒思正法伏滅煩
惱智慧相應趣求見道乃至彼岸究竟涅槃
比丘應知如是觀察安住歡喜而於輪廻及
老病死常乃怖畏如阿蘇囉及餘天衆歡喜
恭敬獲得上妙僧伽胝鉢不假餘器守護梵
行不令毀犯清淨無垢不著諸味及利養等
爾時佛告諸苾芻言若諸有情捨離悲心我
慢放逸焚燒諸善難盡諸漏爾時世尊乃說
偈言
若捨悲精進
無明慢相應
寂靜不現前
無由漏除滅
爾時佛告諸比丘言若復有人於諸卧具上
妙細輭不應愛樂覺悟無明迷暗根本諸惑
隨生謂此無明徧諸染心彼若無時應非迷
暗了達諸法等持靜慮應盡諸漏於是佛告
諸比丘言若欲經行在於林中寂靜不亂於
諸非法酒色等境不應愛樂比丘如是若諸
魔衆由業繫縛惱亂修善如人飲毒自作自
受汝今破戒行於邪命煩惱繫縛墮大地獄
受種種苦比丘當知行乞食時若見女人如
毒蛇想專注一心思惟正法不求名利及諸
妙境離業繫縛令心平等不行毀謗若入聚
落如林野想乞飲食時如療病想起煩惱時
焚燒林想求妙法時趣正路想處牀卧時鹿
驚怖想入諸禪定遊園觀想見阿羅漢作福
田想不樂境界語言戲論恒求解脫國王大
臣利益親近上妙飲食勿希貪想施主名利
恒非欺誑心行方便不起瞋恚貪樂房舍親
近豪族如魚樂水安住不捨遠離知識迷背
眞實希求虚幻如燈夢電作解脫想尊重邪
道恒行恭敬最上眞實不能了悟爾時佛告
諸比丘言應知省覺愛樂經行禪定智慧恒
行慈心趣求最上眞實解脫獲於正見了達
諸法恒常修習忍辱精進捨離貪恚及諸散
亂佛告比丘應當愛樂一切有情憶念憐愍
令離顚倒及諸纏縛解脫衆苦苾芻應知於
諸境界離染侵害譬如金體性離塵垢比丘
當知若至親友及徃非親應離貪恚了知損
益若罪非罪安隱艱辛方便降伏爲說法要
隨彼利鈍聦明愚昧導以勝劣誡之正說比
丘應知林間經行寂處習定捨離過非恒樂
眞如了信因果勝劣差別遠離諸毒降伏諸
根不起過非智慧相應令心歡喜止息毀謗
如海甚深相應無盡心意堅固不起疑慮不
貪妙色聦慜平等應時善說欲色無色虚妄
眞實不說世間是非語言遠離過患諸境界
等譬如諸毒及以淤泥勿令侵害解脫輪廻
無明遠離禪定智慧辯才宣演法義最上離
妄顚倒一切塵垢不令染汙一切所作皆爲
利益於衆僧處不起違背身語意業離彼纏
縛不求人天修諸善業不爲名利趣向涅槃
苾芻應知恒離惡友不作諸非常以慈心平
等觀察心意調柔護戒清潔隨順眞實離妄
怖畏不迷輪廻及諸靜慮了達無常空智自
在梵衆諸天安住靜慮趣向涅槃聽聞妙法
了悟誠實歡喜踴躍爾時世尊說伽陀曰
業果善不善
所作受決定
自作自纏縛
如蠶等無異
苦澁及甘美
諸苦并煩惱
如影恒隨逐
飲毒自侵害
爾時世尊說此偈已告諸比丘若有衆生善
修智慧破煩惱火安住梵行愛樂三寳見聞
隨喜不起貪恚作解脫想了達不動趣向眞
實安住最上離老病死及諸輪廻煩惱冤家
相續不斷爾時世尊告諸比丘若於靜處修
習梵行趣自然智諸天梵衆恒來親近禮事
供養所以者何愛樂梵行能壞輪廻遠離煩
惱令心調伏捨離黑暗及諸冤家勿令侵害
猶如乾草離火焚燒捨離煩惱亦復如是佛
告比丘若復有人迷諸境界恣縱諸根違背
涅槃心不平等恒行苦因邪見纏縛一切諸
惑不能伏除廣集資具貪心熾然最上福田
愚迷障蔽曾無省悟若遇法師方便開化遠
離諸惑及貪等染息除猛焰及離諸觸趣向
最上甘露妙法安住最上善友知識愛樂靜
慮修習智慧煩惱如山而能破壞安住淨慧
捨諸愚暗及離輪廻獲妙果報聦慧最上修
諸勝行心意相續少欲知足息除邪執繫縛
攀縁悉皆遠離如魚吞鈎貪味自縛有情亦
爾愛樂五欲恒時不捨廣興諸業輪轉生死
無有止息迷昧染因諸趣差別無有窮盡爾
時世尊乃說頌曰
若人作惡業
輪廻地獄苦
餓鬼及傍生
淪没無窮盡
等活與黑繩
衆合并號呌
燒然極燒然
阿鼻大地獄
艱辛惡業苦
刺長十六指
四壁并四門
悉皆鐵所造
爾時世尊告諸比丘彼諸地獄焰火熾盛暴
惡甚多相續無間百踰善那難可調伏形色
毛豎甚大怖畏極惡之聲聞皆酸楚有情惡
業墮此獄時頭下足上剎那生彼受種種苦
展轉焚燒晝夜啼泣出大惡聲如魚穿炙皮
肉糜爛徧滿黑暗心意迷亂罪人見彼琰魔
羅界大火焚燒迷亂悶絶造業同者處之一
獄人人纏縛獄卒牽挽受苦難當而無間斷
若人少智虚妄造罪由此輪轉冤家聚會受
地獄苦時諸比丘而白佛言此琰魔羅受罪
之人云何纏縛受苦無量爾時佛告諸苾芻
言此人恒常毀謗正法不生信受因果不了
迷諸地獄不生怖畏起煩惱火焚燒諸善以
此業因墮琰魔界受如是苦最上火難而無
間斷瞋恚冤家愚癡黑暗隨業而受業盡方
出佛告比丘若復有人欺誷虚詐於他妻女
耽染不捨纏縛生[盲]恒覆光明不能了悟時
諸比丘復白佛言處人卑賤愚昧無智復作
何因感果如是佛告比丘此於過去我慢心
高輕毀賢善慳貪嫉妬故受斯報若復有人
離間彼此及作惡業由此因縁墮諸地獄若
生人中乏少男女財物散失知識遠離命欲
終時顚狂怕怖眷屬守護迷諸境界不能了
達爾時世尊即說頌言
自作還自受
殘害罪有情
暴惡苦器多
業盡方能免
世間造諸業
善不善恒隨
譬如花有香
遠近皆相逐
爾時世尊告諸比丘譬如飛禽棲止林樹聚
散非恒父母親族亦復如是佛告比丘若復
有人於寂靜處繫念思惟修習善業捨離愚
暗彈竿羂索暴惡非法臨命終時身心無惱
離諸驚怖獲報天上飲食衣服隨心自在眷
屬宮殿悉皆圓滿聦明智慧資具園林無所
乏少壽命形色圓滿具足若復有人自心欺
詐誑惑世間男女眷屬朋友知識訶罵毀辱
廣造諸非命終之後墮諸惡道受苦無量從
彼出已若生人中貧窮下賤衣食乏少男女
眷屬皆悉猒離虚妄愚迷不了因果貪瞋等
惑相應無間於諸善事不曾修習惡友非法
恒時親近爾時世尊而說頌曰
地獄受諸苦
焚燒從業生
人中因苦纏
皆隨自心造
輪廻三界內
徃來如蟻環
業果互爲縁
相續無窮盡
爾時世尊說此偈已告諸苾芻若獲聖果方
免輪廻無所繫屬自在安樂業及業果不能
傾動若復有人起貪瞋惑及造諸非墮於地
獄猛炎焚燒一切身體受種種苦發聲號哭
思惟方便不能得脫如是苦澁不善之業愚
迷自造譬如猛火焚燒林野一切草木無由
得免惡業亦爾輪廻地獄受諸苦惱不能遠
離若復有人捨離惡友不造諸非了悟因果
離諸疑謗[脩]習正是信樂眞如寂靜安樂遠[修]
離輪廻及諸苦惱最上無比無相無爲離妄
顚倒常樂我淨自在無礙離諸繫縛善不善
業皆悉遠離
妙法聖念處經卷第一
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