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佛說大乗莊嚴寳王經卷第一
宋西天中印度惹爛馱囉國三藏沙門天息災奉 詔譯
如是我聞一時世尊在舍衛國祇樹給孤獨
園與大苾芻衆千二百五十人俱并諸菩薩
摩訶薩衆其名曰金剛手菩薩摩訶薩智見
菩薩摩訶薩金剛軍菩薩摩訶薩祕密藏菩
薩摩訶薩虚空藏菩薩摩訶薩日藏菩薩摩
訶薩無動菩薩摩訶薩寳手菩薩摩訶薩普
賢菩薩摩訶薩證眞常菩薩摩訶薩除蓋障
菩薩摩訶薩大勤勇菩薩摩訶薩藥王菩薩
摩訶薩觀自在菩薩摩訶薩執金剛菩薩摩
訶薩海慧菩薩摩訶薩持法菩薩摩訶薩等
八十俱胝菩薩皆來集會是時復有三十二
諸天子衆皆來集會大自在天及那羅延天
而爲上首帝釋天王索訶世界主大梵天王
日天月天風天水天如是諸天衆等皆來集
會復有百千龍王所謂阿鉢邏羅龍王曀攞
鉢怛哩二合龍王底銘[ ]隸龍王主地龍王百
頭龍王虎虜[ ]拏龍王得叉計龍王牛頭龍
王鹿頭龍王難陀龍王跋難陀龍王魚子龍
王無熱惱龍王娑蘖哩拏龍王如是諸龍王
等皆來集會復有百千彥達嚩王所謂鼓音
彥達嚩王妙聲彥達嚩王千臂彥達嚩王天
主彥達嚩王身歡喜彥達嚩王種種樂音彥
達嚩王莊嚴彥達嚩王現童子身彥達嚩王
妙臂彥達嚩王法樂彥達嚩王如是等諸彥
達嚩王皆來集會復有百千緊那囉王所謂
妙口緊那囉王寳[冠]緊那囉王熈怡緊那囉
王歡喜緊那囉王輪莊嚴緊那囉王珠寳緊
那囉王大腹緊那囉王堅固精進緊那囉王
妙勇緊那囉王百口緊那囉王大樹緊那囉
王如是等諸緊那囉王皆來集會復有百千
天女所謂最上天女妙嚴天女金帶天女莊
嚴天女聞持天女甘露月天女清淨身天女
寳光天女花身天女天面天女口演五樂音
天女快樂天女金鬘天女青蓮華天女宣法
音天女妙樂天女樂生天女妙嚴相天女嚴
持天女布施天女潔已天女如是諸天女等
亦來集會復有百千諸龍王女所謂妙嚴持
龍女母呰隣那龍女三髻龍女和容龍女勝
吉祥龍女電眼龍女電光龍女妙山龍女百
眷屬龍女大藥龍女月光龍女一首龍女百
臂龍女受持龍女無煩惱龍女善莊嚴龍女
白雲龍女乗車龍女未來龍女多眷屬龍女
海腹龍女蓋面龍女法座龍女妙手龍女海
深龍女妙高吉祥龍女如是諸龍女等亦來
集會復有百千彥達嚩女所謂愛面彥達縛
女愛施彥達嚩女無見彥達嚩女妙吉祥彥
達嚩女金剛鬘彥達嚩女妙鬘彥達嚩女樹
林彥達嚩女百花彥達嚩女花敷彥達嚩女
寳鬘彥達嚩女妙腹彥達嚩女吉祥王彥達
嚩女鼓音彥達嚩女妙莊嚴彥達嚩女豐禮
彥達嚩女法愛彥達嚩女法施彥達嚩女青
蓮華彥達嚩女百手彥達嚩女蓮華吉祥彥
達嚩女大蓮華彥達嚩女體清淨彥達嚩女
自在行彥達嚩女施地彥達嚩女施果彥達
嚩女師子步彥達嚩女矩母那花彥達嚩女
妙意彥達嚩女惠施彥達嚩女天語言彥達
嚩女愛忍辱彥達嚩女樂眞寂彥達嚩女寳
牙彥達嚩女帝釋樂彥達嚩女世主眷屬彥
達嚩女鹿王彥達嚩女變化吉祥彥達嚩女
焰峯彥達嚩女貪解脫彥達嚩女瞋解脫彥
達嚩女癡解脫彥達嚩女善知識眷屬彥達
嚩女寳座彥達嚩女徃來彥達嚩女火光彥
達嚩女月光彥達嚩女徧照眼彥達嚩女金
耀彥達嚩女樂善知識彥達嚩女如是等諸
彥達嚩女亦來集會復有百千緊那囉女所
謂一意緊那囉女深意緊那囉女風行緊那
囉女水行緊那囉女乗空緊那囉女迅疾緊
那囉女財施緊那囉女妙牙緊那囉女無動
吉祥緊那囉女染界緊那囉女熾盛光徧緊
那囉女妙吉祥緊那囉女寳篋緊那囉女觀
財緊那囉女端嚴緊那囉女金剛面緊那囉
女金色緊那囉女殊妙莊嚴緊那囉女廣額
緊那囉女圍遶善知識緊那囉女主世緊那
囉女虚空護緊那囉女莊嚴王緊那囉女珠
髻緊那囉女總持珠緊那囉女明人圍遶緊
那囉女百名緊那囉女施壽緊那囉女護持
佛法緊那囉女法界護緊那囉女上莊嚴緊
那囉女剎那上緊那囉女求法常持緊那囉
女時常見緊那囉女無畏緊那囉女趣解脫
緊那囉女常祕密緊那囉女駛總持緊那囉
女劔光焰緊那囉女地行緊那囉女護天主
緊那囉女妙天主緊那囉女寳王緊那囉女
忍辱部緊那囉女行施緊那囉女多住處緊
那囉女持戰器緊那囉女妙嚴緊那囉女妙
意緊那囉女如是等諸緊那囉女亦來集會
復有百千鄔波索迦鄔波斯迦亦來集會及
餘無數在家出家之衆百千異見外道尼乹
他等亦皆來於大集會中是時大阿鼻地獄
出大光明其光徧照祇陀林園其園悉皆變
成清淨現天摩尼寳莊嚴柱微妙圓滿現大
樓閣金寳校飾復現諸房現黃金房白銀爲
門現白銀房黃金爲門現金銀間錯房金銀
間錯以爲其門現金銀間錯寳莊嚴殿金銀
間錯妙寳莊嚴以爲其柱現黃金殿白銀爲
柱現白銀殿黃金爲柱或白銀殿天諸妙寳
以嚴其柱祇陀林樹上現種種天妙衆寳而
爲莊嚴復現黃金劫樹白銀爲葉其樹上有
種種莊嚴懸挂百種上妙衣服嬌奢耶等復
有百千眞珠瓔珞寳網羅上復有百千上妙
寳冠珥璫繒帶玲瓏雜寳而嚴飾之復有上
妙雜華上妙卧具微妙寳篋以爲嚴飾如是
種種莊嚴劫樹出現其數而有百千其祇陀
林衆園門樓金剛妙寳以爲堦陛其樓上有
無數殊妙繒綵眞珠瓔珞如是莊嚴復有百
千上妙寳池八功德水充滿其中而有上妙
圓滿雜華所謂優鉢羅華矩母那華奔拏哩
引迦華曼那囉華摩訶曼那囉華優曇鉢羅
華等盈滿池中復有種種上妙華樹所謂瞻
波迦華樹迦囉尾囉二合華樹波吒攞華樹妙
解脫華樹香雨華樹妙意華樹有如是等悅
意華樹其祇樹園現如是等希有淨妙莊嚴
之相是時會中有除蓋障菩薩摩訶薩從座
而起偏袒右肩右膝著地合掌恭敬瞻仰尊
顏而白佛言希有世尊我今心中而有疑事
欲問如來唯願世尊聽我所問世尊今於此
處有大光明爲從何來以何因縁而現如是
希奇之相爾時世尊告除蓋障菩薩言善男
子汝等諦聽吾當爲汝分別解說此大光明
是聖觀自在菩薩摩訶薩入大阿鼻地獄之
中爲欲救度一切受大苦惱諸有情故救彼
苦已復入大城救度一切餓鬼之苦是時除
蓋障菩薩摩訶薩復白佛言世尊其大阿鼻
地獄周圍鐵城地復是鐵其城四周無有間
斷猛火煙焰恒時熾然如是惡趣地獄之中
有大鑊湯其水湧沸而有百千俱胝那庾多
有情悉皆擲入鑊湯之中譬如水鍋煎煑諸
豆盛沸之時或上或下而無間斷煑之麋爛
阿鼻地獄其中有情受如是苦世尊聖觀自
在菩薩摩訶薩以何方便入於其中世尊復
告除蓋障菩薩摩訶薩言善男子由如轉輪
聖王入天摩尼寳園如是善男子聖觀自在
菩薩摩訶薩入大阿鼻地獄之時其身不能
有所障礙時阿鼻地獄一切苦具無能逼切
菩薩之身其大地獄猛火悉滅成清涼地是
時獄中閻魔獄卒心生驚疑怪未曾有何故
此中忽然變成如是非常之相是時觀自在
菩薩摩訶薩入其獄中破彼鑊湯猛火悉滅
其大火坑變成寳池池中蓮華大如車輪是
時閻魔獄卒見是事已將諸治罰器杖弓劔
鎚棒弓箭鐵輪三股叉等徃詣閻魔天子到
已白言大王決定能知我此業報之地以何
事故悉皆滅盡時閻魔天子言云何汝所業
報之地悉皆滅盡復白閻魔天子言彼大阿
鼻地獄變成清涼如是事時有一色相端嚴
之人髮髻頂戴天妙寳冠莊嚴其身入地獄
中鑊湯破壞火坑成池池中蓮華大如車輪
是時閻魔天子諦心思惟是何天人威力如
是爲大自在天爲那羅延等到彼地獄變現
如是不可思議爲是大力十頭羅剎威神變
化耶爾時閻魔天子以天眼通觀此天上觀
諸天已是時復觀阿鼻地獄見觀自在菩薩
摩訶薩如是見已速疾徃詣觀自在菩薩摩
訶薩所到已頭面禮足發誠實言以偈讃曰
歸命蓮華王
大悲觀自在
大自在吉祥
能施有情願
具大威神力
降伏極暴惡
暗趣爲明燈
覩者皆無畏
示現百千臂
其眼亦復然
具足十一面
智如四大海
愛樂微妙法
爲救諸有情
龜魚水族等
最上智如山
施寳濟群生
最上大吉祥
具福智莊嚴
入於阿鼻獄
變成清涼地
諸天皆供養
頂禮施無畏
說六波羅蜜
恒然法燈炬
法眼逾日明
端嚴妙色相
身相如金山
妙腹深法海
眞如意相應
妙德口中現
積集三摩地
無數百千萬
有無量快樂
端嚴最上仙
恐怖惡道中
枷鎻得解脫
施一切無畏
眷屬衆圍遶
所願皆如意
如獲摩尼寳
破壞餓鬼城
開爲寂靜道
救度世間病
如蓋覆於幢
難陀跋難陀
二龍爲絡腋
手執不空索
現無數威德
能破三界怖
金剛手藥叉
羅剎及步多
尾多拏枳你
及與栱畔拏
阿鉢娑麼囉
悉皆懷恐怖
優鉢羅華眼
明主施無畏
一切煩惱等
種種皆解脫
入於微塵數
百千三摩地
開示諸境界
一切惡道中
皆令得解脫
成就菩提道
是時閻魔天子種種讃歎供養觀自在菩薩
摩訶薩已旋遶三匝却還本處爾時除蓋障
菩薩復白佛言世尊彼觀自在菩薩摩訶薩
救是苦已還來於此會中耶佛告除蓋障菩
薩言善男子彼觀自在菩薩從大阿鼻地獄
出已復入餓鬼大城其中有無數百千餓鬼
口出火焰燒然面目形體枯瘦頭髮蓬亂身
毛皆豎腹大如山其咽如針是時觀自在菩
薩摩訶薩徃詣餓鬼大城其城熾然業火悉
滅變成清涼時有守門鬼將執熱鐵棒醜形
巨質兩眼深赤發起慈心我今不能守護如
是惡業之地是時觀自在菩薩摩訶薩起大
悲心於十指端各各出河又於足指亦各出
河一一毛孔皆出大河是諸餓鬼飲其中水
飲是水時咽喉寬大身相圓滿復得種種上
味飲食悉皆飽滿此諸餓鬼旣獲如是利益
安樂各各心中審諦思惟南贍部洲人何故
常受清涼安隱快樂其中或有善能常行恭
敬孝養父母者或有善能惠施遵奉善知識
者或有聦慧明達常好大乗者或有善能行
八聖道者或有善能擊法[犍]椎者或有善能[揵]
修破壞僧伽[籃]者或有善能修故佛塔者或
有善能修破損塔相輪者或有善能供養尊
重法師者或有善能見如來經行處者或有
善能見菩薩經行處者或有善能見辟支佛
經行處者或有善能見阿羅漢經行處者作
是思惟南贍部洲有如是等修行之事是時
此大乗莊嚴寳王經中自然出微妙聲是諸
餓鬼得聞其聲所執身見雖如山峯及諸煩
惱金剛智杵破壞無餘便得徃生極樂世界
皆爲菩薩名隨意口是時觀自在菩薩摩訶
薩救斯苦已又徃他方諸世界中救度有情
是時除蓋障復白佛言世尊觀自在菩薩摩
訶薩來於此處救度有情耶世尊告言善男
子是觀自在菩薩救度無數百千俱胝那庾
多有情恒無間息具大威力過於如來除蓋
障白言世尊觀自在菩薩摩訶薩云何有如
是大威神力佛告善男子於過去劫有佛出
世名尾鉢尸如來應供正徧知明行足善逝
世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊我
於是時於一長者家爲子名妙香口於彼佛
所聞是觀自在菩薩威神功德時除蓋障白
言世尊所聞觀自在菩薩摩訶薩威神功德
其事云何世尊告言觀自在菩薩於其眼中
而出日月額中出大自在天肩出梵王天心
出那羅延天牙出大辯才天口出風天臍出
地天腹出水天觀自在身出生如是諸天時
觀自在菩薩告大自在天子言汝於未來末
法世時有情界中而有衆生執著邪見皆謂
汝於無始已來爲大主宰而能出生一切有
情是時衆生失菩提道愚癡迷惑作如是言
此虚空大身
大地以爲座
境界及有情
皆從是身出
如是善男子我於尾鉢尸如來所聞是已後
復有佛出號式棄如來應供正徧知明行足
善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
尊除蓋障我於是時爲勇施菩薩摩訶薩於
彼佛所聞觀自在菩薩摩訶薩威神功德除
蓋障言世尊所聞觀自在菩薩摩訶薩威神
功德其事云何佛言是時式棄如來會中有
一切天龍藥叉阿蘇囉蘖嚕拏摩護囉誐人
友非人悉來集會時彼世尊於是衆中欲說
法時口放種種雜色光明所謂青色青光黃
色黃光赤色赤光白色白光紅色紅光玻胝
迦色[坡]胝迦光金色金光其光徧照十方一[玻]
切世界其光還來遶佛三匝却入於口時彼
會中有寳手菩薩摩訶薩從座而起偏袒右
肩右膝著地合掌恭敬白世尊言何因何縁
出現斯瑞佛告善男子極樂世界有觀自在
菩薩摩訶薩欲來於此故現斯瑞彼觀自在
來此之時出現種種劫樹華樹矩母那華樹
瞻波迦華樹復現雜華寳池樹雨種種妙華
又雨諸寳摩尼眞珠琉璃螺貝璧玉珊瑚等
寳又雨天衣如雲而下彼時祇樹給孤獨園
七寳出現所謂金輪寳象寳馬寳珠寳女寳
主藏寳主兵寳如是七寳出現之時其地悉
皆變成金色是時觀自在菩薩摩訶薩出彼
極樂世界之時地六震動爾時寳手菩薩摩
訶薩白世尊言以何因縁出現斯瑞佛言善
男子是觀自在菩薩摩訶薩欲來到此故現
斯瑞是時又雨適意妙華及妙蓮華時觀自
在菩薩手執金色光明千葉蓮華來詣佛所
頂禮佛足持是蓮華奉上世尊此華是無量
壽佛令我持來世尊受是蓮華致在左邊佛
告觀自在菩薩摩訶薩汝今現是神力功德
莊嚴於意云何觀自在言我爲救度一切惡
趣諸有情故所謂一切餓鬼阿鼻地獄黑繩
地獄等活地獄燒然地獄煻煨地獄鑊湯地
獄寒冰地獄如是等大地獄中所有衆生我
皆救拔離諸惡趣當得阿耨多羅三藐三菩
提是時觀自在菩薩如是說已頂禮佛足禮
畢而去忽然不現由如火焰入於虚空爾時
寳手菩薩白言世尊我今有疑欲問如來願
爲宣說觀自在菩薩有何福德而能現是神
力佛言如殑伽河沙數如來應正等覺以天
妙衣及以袈裟飲食湯藥坐卧具等供養如
是諸佛所獲福德與觀自在菩薩一毛端福
其量無異善男子又如四大洲於其一年十
二月中於晝夜分恒降大雨我能數其一一
滴數善男子觀自在菩薩所有福德而我不
能說盡數量善男子又如大海深廣八萬四
千踰繕那如是四大海水我能數其一一滴
數善男子觀自在菩薩所有福德而我不能
說盡數量善男子又如四大洲所有四足有
情師子象馬虎狼熊鹿牛羊如是一切四足
之類我悉能數一一身中所有毛數善男子
觀自在菩薩所有福德而我不能說盡數量
善男子又如有人以天金寳造作如微塵數
如來形像而於一日皆得成就種種供養所
獲福德而我悉能數其數量善男子觀自在
菩薩所有福德而我不能說盡數量善男子
又如一切樹林我能數其一一葉數觀自在
菩薩所有福德而我不能說盡數量善男子
又如四大洲所有男子女人童男童女如是
之人皆成預流果一來不還阿羅漢果縁覺
菩提如是所有福德與觀自在菩薩一毛端
福其量無異是時寳手菩薩白世尊言我從
昔已來所未曾見亦未曾聞諸佛如來有於
如是福德之者世尊觀自在位居菩薩云何
而有如是福德耶佛告善男子非獨此界唯
我一身乃至他方無數如來應正等覺俱集
一處亦不能說盡觀自在菩薩福德數量善
男子於此世界若有人能憶念觀自在菩薩
摩訶薩名者是人當來遠離生老病死輪迴
之苦猶如鵝王隨風而去速得徃生極樂世
界面見無量壽如來聽聞妙法如是之人而
永不受輪迴之苦無貪瞋癡無老病死無饑
饉苦不受胎胞生身之苦承法威力蓮華化
生常居彼土候是觀自在菩薩摩訶薩救度
一切有情皆得解脫堅固願滿是時寳手菩
薩白世尊言此觀自在而於何時救度一切
有情皆得解脫堅固願滿世尊告言有情無
數常受生死輪迴無有休息是觀自在爲欲
救度如是有情證菩提道隨有情類現身說
法應以佛身得度者即現佛身而爲說法應
以菩薩身得度者即現菩薩身而爲說法應
以縁覺身得度者即現縁覺身而爲說法應
以聲聞身得度者即現聲聞身而爲說法應
以大自在天身得度者即現大自在天身而
爲說法應以那羅延身得度者即現那羅延
身而爲說法應以梵王身得度者即現梵王
身而爲說法應以帝釋身得度者即現帝釋
身而爲說法應以日天子身得度者即現日
天子身而爲說法應以月天子身得度者即
現月天子身而爲說法應以火天身得度者
即現火天身而爲說法應以水天身得度者
即現水天身而爲說法應以風天身得度者
即現風天身而爲說法應以龍身得度者即
現龍身而爲說法應以頻那夜迦身得度者
即現頻那夜迦身而爲說法應以藥叉身得
度者即現藥叉身而爲說法應以多聞天王
身得度者即現多聞天王身而爲說法應以
人王身得度者即現人王身而爲說法應以
宰官身得度者即現宰官身而爲說法應以
父母身得度者即現父母身而爲說法善男
子觀自在菩薩摩訶薩隨彼有情應可度者
如是現身而爲說法救諸有情皆令當證如
來涅槃之地是時寳手菩薩白世尊言我未
曾見聞如是不可思議希有世尊觀自在菩
薩摩訶薩有如是不可思議實未曾有佛告
善男子此南贍部洲爲金剛窟彼有無數百
千萬俱胝那庾多阿蘇囉止住其中善男子
觀自在菩薩摩訶薩現阿蘇囉身爲是阿蘇
囉說此大乗莊嚴寳王經阿蘇囉衆得聞是
經皆發慈善之心而以手掌捧觀自在菩薩
摩訶薩足聽斯正法皆得安樂若人得聞如
是經王而能讀誦是人若有五無間業皆得
消除臨命終時有十二如來而來迎之告是
人言善男子勿應恐怖汝旣聞是大乗莊嚴
寳王經示種種道徃生極樂世界有微妙蓋
天冠珥璫上妙衣服現如是相命終決定徃
生極樂世界寳手觀自在菩薩摩訶薩最勝
無比現阿蘇囉身令彼阿蘇囉當得涅槃之
地是時寳手菩薩頭面著地禮世尊足禮已
而退
佛說大乗莊嚴寳王經卷第一
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