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佛說大安般守意經序
        撰 

夫安般者諸佛之大乗以濟衆生之漂流也
其事有六以治六情情有內外眼耳鼻舌身
心謂之內矣色聲香味細滑邪念謂之外也
經曰諸海十二事謂內外六情之受邪行猶
海受流餓夫受飯蓋無滿足也心之溢盪無
微不浹恍惚髣髴出入無間視之無形聽之
無聲逆之無前尋之無後深微細妙形無絲
髮梵釋仙聖所不能照明默種子此化生乎

彼非凡所覩謂之隂也猶以晦曀種夫深芬
闓手覆種孳有萬億旁人不覩其形種家不
知其數也一朽乎下萬生乎上彈指之間心
九百六十轉一日一夕十三億意意有一身
心不自知猶彼種夫也是以行寂繫意著息
數一至十十數不誤意定在之小定三日大
定七日寂無他念怕然若死謂之一禪禪棄
也棄十三億穢念之意已獲數定轉念著隨
蠲除其八正有二意意定在隨由在數矣垢
濁消滅心稍清淨謂之二禪也又除其一注

意鼻頭謂之止也得止之行三毒四走五隂
六冥諸穢滅矣煛然心明踰明月珠婬邪汙
心猶鏡處泥穢垢汙焉偃以照天覆以臨土
聦叡聖達萬土臨照雖有天地之大靡一夫
而能覩所以然者由其垢濁衆垢汙心有踰
彼鏡矣若得良師剗刮瑩磨薄塵微曀蕩使
無餘舉之以照毛髮面理無微不察垢退明
存使其然矣情溢意散念萬不識一矣猶若
於市馳心放聽廣採衆音退宴在思不識一
夫之言心逸意散濁翳其聦也若自閑處心

思寂寞志無邪欲側耳靖聽萬句不失片言
斯著心靖意清之所由也行寂止意懸之鼻
頭謂之三禪也還觀其身自頭至足反覆微
察內體惡露森楚毛竪猶覩膿涕於斯具照
天地人物其盛若衰無存不忘信佛三寳衆
冥皆明謂之四禪也攝心還念諸隂皆滅謂
之還也穢欲寂盡其心無想謂之淨也得安
般行者厥心即明舉明所觀無幽不覩徃情
數萬方來之事入物所更現在諸剎其中所
有世尊化法弟誦習無遐不見無聲不聞恍 

惚髣髴存亡自由大彌八極細貫毛釐制天
地住壽命猛神德壞天兵動三千移諸剎入
不思議非梵所測神德無限六行之由也世
尊初欲說斯經時大千震動人天易色三日
安般無能質者於是世尊化爲兩身一白何
等一尊主演于斯義出矣大士上人六雙十
二輩靡不執行有菩薩者安清字世高安息
王嫡后之子讓國與叔馳避本土翔而後集
遂處京師其爲人也博學多識貫綜神摸七

正盈縮風氣吉凶山崩地動鍼[]諸術覩色

知病鳥獸鳴啼無音不照懷二儀之弘仁愍
黎庶之頑闇先挑其耳却啓其目欲之視明
聽也徐乃陳演正眞之六度譯安般之秘奧
學者塵興靡不去穢濁之操就清白之德者

也余生[]蹤始能負薪考妣徂落三師凋喪
仰瞻雲日悲無質受睠言顧之潸然出涕宿
祚未没會見南陽韓林頴川皮業會稽陳慧
此三賢者信道篤密執德弘正烝烝進進志
道不倦余之從請問規同矩合義無乖異陳
慧注義余助斟酌非師不傳不敢自由也言

多鄙拙不究佛意明喆衆賢願共臨察義有

肬腨加聖刪定共顯神融矣


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