佛本行集經卷第六十
隋天竺三藏法師闍那崛多譯
摩尼婁陀等因縁品第五十九之二
爾時佛告諸比丘言汝諸比丘彼時賊人在
於辟支佛塔之前益燈明者其人是誰莫作
異見摩尼婁陀比丘是也摩尼婁陀徃昔作
於大居士子名曰大財於後復作行賊盜人
爲辟支佛舍利塔中添益燈油以清淨心乞
如是願願我來世莫生惡道由彼業報生世
不曾墮惡道中恒於天人徃返受樂而於彼
時復乞是願願我來世恒常值遇如是世尊
或勝此者彼所說法願我速解由彼業報今
得值我如是世尊復於我邊獲得出家受具
足戒而於彼時復乞是願願我於彼世尊所
有弟子之中得天眼者我爲第一由彼業報
今於我法聲聞弟子得天眼中其第一也汝
諸比丘摩尼婁陀昔有如是種植善根由彼
業力今得出家受具足戒得羅漢果汝諸比
丘我復授記於我聲聞弟子之中摩尼婁陀
最爲第一復有一時世尊在於波羅奈城舊
仙居處鹿野苑中彼時天雨長老阿難詣向
佛所頂禮佛足却住一面住一面已白言世
尊今日天雨無有飲食當作何計令諸比丘
過一日夜佛告阿難汝莫愁也摩尼婁陀比
丘現在福力甚強今日比丘應當得過一日
一夜爾時長老摩尼婁陀詣向佛所到已頂
禮却住一面而白佛言世尊今者受我微供
若食我食堪令一切諸比丘等過一日夜於
時世尊默然受許爾時長老摩尼婁陀於晨
朝時著衣持鉢徃至入彼波羅奈城其入城
已未曾告乞亦更無有親舊識知當於爾時
忽然即有五百釜食來至彼前爾時長老摩
尼婁陀尋時送彼五百釜食向鹿苑中即敷
諸座敷設已訖徃白佛言世尊時至飯食已
辦唯願就食爾時世尊日在東方著衣持鉢
共諸比丘來至食堂於所敷設次第而坐爾
時長老摩尼婁陀見佛及僧次第坐已奉持
如上五百釜食施佛及僧恣飽滿已然後自
食飯食亦訖共諸比丘詣向講堂敷座而坐
爾時長老摩尼婁陀坐已即告諸比丘言諸
長老輩希有希有未曾得見如此之事乃有
如此多大果報多大功德多大威勢所以者
何諸長老輩我念徃昔久遠之時波羅奈城
有一貧人無有資財不立倉庫於彼之時波
羅奈城有辟支佛依倚而住名婆斯吒當爾
之時其城穀貴人民飢饉乏少者多其城內
外多有人死唯見白骨處處狼籍於彼之時
諸出家人乞食難得以飢所逼不能修道當
爾之時彼辟支佛於晨朝時日在東方著衣
持鉢入波羅奈次第乞食徧歷彼城全無所
得如本洗鉢還出城去我於爾時見婆斯吒
辟支佛尊詣向彼邊到已白言善哉大仙此
處乞食頗得以不彼尊報我作如是言仁者
我今乞食不得我於爾時復白彼尊作如是
言尊者若然來至我家於時家內唯有二升
稗子熟飯我即喚彼辟支佛尊令入舍內將
彼稗飯以用奉施時辟支佛受我施已隨意
所去我於彼時爲採薪柴出至城外與尸陀
林相去不遠採取柴木彼林有一白骨屍骸
忽然起來抱我項住我於彼時欲脫彼屍慇
懃用力不能得脫我於彼日日落西下將欲
没時抱持死屍來入城內我入城時人見我
者而告我言咄人何故將此骨屍而入城內
我報彼言是諸人輩我今盡力欲脫此屍了
不能得汝等若有堪能脫者當爲我脫時彼
人輩詳共捉此骨屍牽挽盡力望脫亦不能
得我時漸漸至於家內望欲脫彼白骨死屍
而彼白骨悉變成金自然墮地我於爾時作
如是念我以此金不可獨用作是念已即詣
向彼梵德王邊白言大王當知我今地得伏
藏大王受取用爲國寳時梵德王喚諸左右
而勑之言汝等當須隨此人去其人指授悉
皆受取將來向此爾時左右聞王勑已即時
共我來至家內我即以金示彼使人爾時使
人還見死屍白骨如故見已謂我咄哉癡人
汝不顚狂何故持彼死屍白骨以爲金也而
彼使者還至王所具說前事我於後時復至
王邊而白王言大王當知我得伏藏事實不
虚唯願大王早爲納受時梵德王遂即自徃
至其家內見彼金藏還是白骨如本不異復
告我言咄哉癡人汝著顚狂何爲於此白骨
死屍而作金想我復白彼梵德王言大王當
知此實金也非是屍骨如是再三作是語已
我於爾時手執彼金作是誓言若此金寳爲
我來作善業報者願梵德王亦如是見作此
誓已時梵德王看此死屍還如我見金屍不
異即告我言善哉仁者汝作何等善業因縁
曾事何神供養何天供養何仙而能與汝如
是願也我於爾時白梵德王作如是言大王
當知有一仙人我曾供給此仙人食必應是
彼神力所致令我今日得是果報時梵德王
而告我言汝以造作如是善業故於今日得
此果報汝此果報無人能奪從今日後不須
疑慮隨意而用諸長老輩我於彼時正以布
施彼辟支佛一食之業現於爾時即獲果報
所須資財隨意即辦正以施彼一食之故七
反生於三十三天受其福報乃於彼處三十
三天作帝釋王復於人中而爲國王并復得
作轉輪聖王治四天下爲世界主護持世間
七寳具足乃至降伏如法治化由彼布施一
食果報命終生天從天下生在於人間命盡
復得生於天上流轉如是更不雜生我所生
處恒得最勝上妙宮殿若生人間生豪貴家
資財豐足乃至一切無所乏少如在天身多
受快樂下生人間亦復如是以施一食因彼
果報今生釋種我生之日諸天下來將五百
寳覆我身上地下復有五百伏藏自然現出
皆以布施一食果報我之父母爲我造作三
種宮殿一宜夏坐二宜冬坐三宜春秋二時
居坐以彼施食果報因縁我旣生於釋種之
家我家爾時遂即日別漸漸增長所謂穀米
盈溢倉廪眞珠瑠璃珊瑚琥珀金銀玉等無
量珍寳二足四足無所尠乏又以彼時施食
果報我在園苑我母爾時欲試我故辦具空
器以衣覆蓋送來與我至其半路即有諸天
種種飲食悉滿其器彼食香美大有氣力又
以施食果報力故共父相隨檢校田作當爾
之時身患飢渴遂徃赴水掬取欲飲其水變
成天妙甘露又以施彼一食之故果報成熟
今來入此波羅奈城未曾與彼委曲相識自
然即有五百釜食來於我前我受彼食遣送
林中請佛及僧供奉此食悉令佛僧大衆充
飽藉彼業報我於四事無所乏短我施彼食
果業因縁於世俗樂亦無所乏今者出家於
出家樂亦皆具足以彼施食果報熟故今斷
生死得梵行力所有作者皆悉已辦不受後
有至無畏處至於前所當得涅槃得涅槃已
無樂無苦自然證知諸長老輩我於彼時乃
不識是辟支世尊我若決定知辟支佛我應
尋時更求勝果求大威德應求無上廣大果
報爾時長老摩尼婁陀說前語已重說偈言
我自思惟徃昔時
依住在於波羅奈
負賣薪柴以爲業
值遇尊者婆斯吒
見已布施一餐食
故生豪貴釋種姓
其名號曰尼婁陀
善解音聲復能舞
拍手歌詠諷頌等
并及一切諸技藝
我今已自知宿命
及以昔世所生處
徃於三十三天上
於彼七反徃來生
彼處或作釋天王
及以自在天宮內
一切隨我所造作
如是治化於諸天
復經七反作人主
灌頂成就剎利王
自在大力降伏衆
不行刀兵諸戎仗
如法治化大地中
多有無量諸珍寳
於我境界悉豐饒
所生家中大巨富
資財增長無有數
於諸人中最爲首
世間五欲悉圓備
七寳諸珍無缺少
皆由我作如是業
不曾生於惡道中
今於釋種得出家
得三解脫甘露處
我爲何故得出家
棄捨家業來於此
正以我獲彼利益
故來報佛世尊恩
世尊知我機熟時
爲我演說無常法
若有意所幻化身
神通自來至我所
若我心中有疑惑
如是皆悉爲我解
佛所說法無分別
還爲我說無別法
我今得聞彼實語
如法愛樂而奉行
如是即得三解脫
即是仰報諸佛恩
我今不樂此命終
亦不愛樂此壽命
但我所受業至時
正念思惟當捨壽
我知未來生死處
衆生徃來處亦知
旣知此處命終已
亦知徃至彼處生
毗舍離境竹林村
我於彼林當捨壽
於彼林中蔚茂處
漏盡其下入涅槃
爾時世尊以淨天耳過於人耳聞彼長老摩
尼婁陀說此過去造業因縁今者獲得如是
果報復以妙偈而陳說之聞是事已讃歎欣
然
阿難因縁品第六十
又於一時長老阿難被諸梵行大德人輩勸
請令彼奉侍世尊從爾已來盡心盡力意行
調適如來所說悉皆受持從如來口所聞之
事或世間事或出世事悉能受持永不忘失
若有人來諮問所疑亦悉能令彼心歡喜以
是因縁世尊集衆告諸比丘作如是言汝諸
比丘於我聲聞弟子之中多聞利智侍者之
內阿難比丘是其人也時諸比丘白佛言世
尊長老阿難於徃昔時造何善根藉彼善根
今生釋種大豪姓家巨富饒財大有勢力乃
至一切無所乏少復以何業今得出家受具
足戒得諸聖法若聞世間出世間事永不忘
失若有諸人來問所疑亦悉能令彼心歡喜
世尊復記謂諸比丘若知於我聲聞弟子多
聞智慧強記不忘最第一者此即阿難比丘
是也作是語已佛告諸比丘我念徃昔過去
世中久遠之時還於此處波羅奈城有王治
化名曰梵德彼王爾時生於二子一名喜根
二名婆奴此名月二子之內喜根爲大其太子
者本性調善賢直柔和多有慈心畏懼諸罪
猒離愛有其彼王子見其城內爲諸王事之
所逼切懸官苦惱殺害無窮多有繫閉所謂
枷鎻杻械囹圄地牢固禁斬截手足割其耳
鼻挑其眼目旣見此事遂作是念我之父王
百年已徃我身云何當治王位我今知用如
此王位欲作何事及我身命亦知何用所以
者何今見一切諸衆生輩以種種苦逼切其
身如我今者不如捨家出家修道作是念已
詣父母邊白言父母我欲捨家出家修道爾
時父母報其子言汝身是我所愛之子不離
心意瞻看無猒我等寧死不能別汝我等但
使身命存在終不相放如是再過喜根童子
白父母言父母當知我今必定捨家出家唯
願父母哀愍許我如是數數諮請父母而彼
父母遂即聽許捨家出家而告之言汝是我
子如汝所樂隨汝意也爾時梵德喜根王子
以其父母許得出家至於他日捨家剃髮次
第修道而悟縁覺能作神通變化之事放光
放水迴天動地興雲致雨如是等事皆悉能
辦彼辟支佛作如是念我爲何事而得出家
如是之事我今已辦已得己利所作已辦我
今可徃本生之地憐愍父母諸眷屬故及餘
衆生令作福田爾時喜根辟支世尊次第遊
行至波羅奈至彼國已依住彼城父王梵德
菴羅林內爾時梵德傳聞他說喜根童子已
成大仙還來於此住我境界我今可徃至喜
根邊顯現於彼問訊慰喻時梵德王以大勢
力嚴盛威風示現神德從城而出有四兵衆
前後圍繞爾時喜根尊者辟支遙見父來而
作是念此諸人輩梵德王等大有威力我慢
貢高我若隨宜在彼前者梵德王等必不敬
我作是念已飛騰虚空現諸神變坐卧經行
半身放煙半身出火身上放火身下出水示
現如是種種神通時梵德王諸臣百官見彼
尊者大聖辟支飛騰虚空現諸神變彼等見
已作如是念我之童子雖捨王位今得出家
已成大仙有大威德有大神通其心爾時即
大歡喜踊躍無量徧滿其體不能自勝詣彼
喜根辟支佛所王旣漸進佛復下空王到其
所歡喜敬仰時辟支佛下住地上即便坐於
所敷之座爾時梵德到辟支邊頂禮佛足却
住一面坐一面已時辟支佛少說諸法令王
歡喜踊躍無量顯示善事爾時大王從辟支
佛聽聞法已歡喜踊躍白辟支言善哉大仙
今受我請常住我家我爲尊者當作伽藍經
行房室四事供養心所樂者悉皆辦與若欲
哀愍諸衆生故村落城邑欲行乞食任意所
行我不障礙辟支佛尊默然而受父王所請
於時彼王見彼尊者喜根縁覺默然受請即
辦種種諸供養具經行房室四事供養悉持
施與自餘須者一切辦給爾時喜根辟支仙
人爲欲憐愍諸衆生故入城乞食如此之時
即得入城其月王子日別至於喜根仙人辟
支佛邊承事供養於諸法中心有所疑時時
徃問彼辟支佛其辟支佛或被婆奴王子所
問默然不答唯於諸指出其光炎爾時婆奴
作如是念此辟支佛大有神通而無才辯爾
時喜根尊者辟支告婆奴言婆奴王子汝來
出家汝今若其不肯出家我定知汝命終之
後必墮惡道若其出家汝亦應當成就大仙
有大神通爾時婆奴詣向父母白如是言善
哉父母喜根仙人今已出家我今意欲隨出
家也唯願父母哀愍許我而彼父母遂不許
可婆奴王子猶故數數至彼喜根仙人之所
承事供養其辟支佛復數語彼婆奴王子汝
當出家婆奴王子復報兄言父母今日決不
聽我捨家出家事云何也爾時王子婆奴面
上色相出現於七日內必當命終爾時喜根
辟支仙人告婆奴言汝來婆奴汝必當須捨
家出家何以故汝熟相現於七日內必當命
終爾時婆奴至父母邊白言父母唯願放我
捨家出家爾時喜根辟支世尊亦即詣向自
父母邊白言父母汝等當放婆奴出家所以
者何其相出現七日之內定當命終以此因
縁父母必當與彼別離以是定故寧放出家
在於法內取於命終莫令在家取命終也父
母報言婆奴王子於七日內必取命終與我
別者我今當許捨家出家婆奴王子當於爾
時即剃鬚髮著袈裟衣其出家已於七日中
供養恭敬事彼喜根時辟支佛教授威儀過
六日已至其七日定知命終哀愍彼故從坐
而起飛騰虚空經行坐卧放煙放火隱身不
現種種神通婆奴仙人見彼喜根辟支佛尊
於虚空中現於種種神通變化見已心生歡
喜踊躍徧滿其體不能自勝合十指掌頂禮
向彼辟支佛尊旣頂禮已發如是願願我來
世恒值如是辟支聖人或勝此者彼所說法
願我聞已悉令通解又願我身於彼聖人得
爲侍者供養彼聖又願來世得諸神通所有
威力皆如此佛若有來問我之義者我悉爲
解令彼歡喜又願生生世世之中不在惡道
爾時佛告諸比丘言汝等比丘若有心疑於
彼之時婆奴王子於七日內供養於彼辟支
佛尊受教法者莫作異見此即阿難比丘是
也於彼之時婆奴王子以歡喜心供養喜根
辟支佛故以彼業報今得生於釋種之家而
於彼邊乞如是願願我生生世世之中不墮
惡道以彼業報所生之處不曾墮於惡道之
中唯生人天流轉徃反受大快樂而於彼時
復作是願願我來世值遇如是教師聖人或
勝此者彼所說法願我一聞即得知解以是
業報今得值我如是教師又於我邊而得出
家受具足戒得諸聖法其於彼時乞如是願
願我來世若當值遇如是教師我於彼邊得
作侍者供養彼聖藉彼業報今於我邊得作
侍者供養於我其於彼時又乞是願我於來
世得大神通得大威力藉彼業報今得成於
如是大聖得大威力其於彼時又乞是願若
有人來問所疑者我悉爲彼分別解說令心
歡喜藉彼業報今日阿難有人來問心中所
疑皆悉爲解令心歡喜爾時佛復告諸比丘
作如是言汝諸比丘我念徃昔久遠之時波
羅奈城其城有一大富長者名曰僧薩他那
此言正安其彼長者大富饒財多有生業猶如毗
沙門天王無異家中日別恒有五百辟支佛
來向其家食其時而有一辟支佛所持之鉢
下底尖小如牛乳形其鉢所安或在草上或
簾薄上隨即傾倒不得安住彼時長者僧薩
他那有一女子可喜端正女相具足其女見
彼辟支佛鉢傾倒不住即自脫釧奉辟支佛
而白之言唯願大仙取此釧用安其鉢下爾
時彼仙爲憐愍故即取此釧用安其鉢而彼
鉢盂遂不傾動於時彼女旣見此鉢更不傾
動安住釧上歡喜踊躍徧滿其體不能自勝
心發是願如此仙人鉢安釧上不傾不倒我
於來世所聞如是若世間事出世間事悉令
憶持爾時佛告諸比丘言汝[等]比丘若有心[寺]
疑於彼之時長者家女今爲誰者莫作異見
此即阿難比丘是也由於彼時以歡喜心自
脫手釧以奉尊者辟支仙人安置鉢器因發
是願如此仙人以鉢安釧不傾倒故願我來
世若有所聞若世間事出世間事悉皆憶持
永不忘失由彼業縁今所聞事悉不遺忘長
老阿難比丘又時日在東方著衣持鉢徃入
舍婆提城乞食去彼祇樹給孤獨園猶未至
於舍婆提城於其中間有一大樹名尸奢波
其樹蔭下多有一切諸婆羅門止息其下諸
婆羅門遙見阿難來欲到邊各相告言汝輩
當知此是沙門瞿曇弟子於諸聦明多聞之
中最第一者作是語已阿難便至白言仁者
今請觀此尸奢波樹合有幾葉爾時阿難觀
其樹已而報彼言東枝合有若干百葉若干
千葉如是南枝西枝北枝皆言合有若干百
葉若干千葉作是語已遂即捨去爾時彼諸
婆羅門輩阿難去後取百數葉隱藏一邊阿
難迴已諸婆羅門於是復問仁者阿難汝復
來也乞更觀此尸奢波樹有幾多葉爾時阿
難仰觀樹已即知如是婆羅門等所摘藏葉
若干百數便即報彼婆羅門言東枝合有若
干百葉若干千葉如是南枝西枝北枝亦言
合有若干百葉若干千葉作是語已便即過
去爾時彼等婆羅門輩生希有心未曾有心
各相謂言此之沙門甚大聦明有大智慧諸
婆羅門以此因縁心得正信得正信已其後
不久悉各出家成羅漢果爾時復有長老分
那婆素此言井宿長老宮毗羅此言蛟龍長老難提迦
等如是三人唯得知其出家由緒不知所生
因縁之事亦不知彼於徃昔時作何業也或
問曰當何名此經答曰摩訶僧祇師名爲大
事薩婆多師名此經爲大莊嚴迦葉維師名
爲佛徃因縁曇無德師名爲釋迦牟尼佛本
行尼沙塞師名爲毗尼藏根本
佛本行集經卷第六十
