正法念處經卷第二十二
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
觀天品第六之一
復次比丘知業果報已觀地獄餓鬼畜生不
善業報如實細觀察已次第當觀善業果報
所以者何一切衆生樂於樂果猒捨苦報諸
樂集故名之爲天復觀微細業集衆善業受
生滅身得愛果報以七種戒生於天中何等
爲七口業四種身業有三以其親近多脩習
故生六欲天六欲天中有上中下道命亦如
是有中有下食亦如是有中有下色亦如是
有中有下力亦如是有上中下樂報亦爾有
中有下六欲天中初之二天依須彌山四天
依空猶如雲聚彼初天衆屬四天王天初鬘
持天遶須彌山四埵而住是鬘持天有十住
處於一一面異業異名如是無量業生鬘持
天依業受樂無量種色娛樂受樂無有老苦
諸業網印印之從因縁生非無因生亦非斷
滅非有作者是故丈夫常當自勉脩諸善業
若愛自身無始流轉善不善無記業網縛諸
衆生流轉生死猶如水輪流轉地獄餓鬼畜
生於人世間如觀彼衆若行善業生於天中
依須彌山有六萬山遶須彌山種種衆寳炎
光明曜照諸山峯蓮華浴池流泉清淨莊嚴
其山山高八萬四千由旬四寳所成善業諸
天所共圍遶無量光炎以爲照明甚可愛樂
如是比丘觀於初天鬘持天衆其鬘持天有
十住處何等爲十一名白摩尼二名峻崖三
名果命四名白功德行五名常歡喜六名行
道七名愛欲八名愛境九名意動十名遊戲
林是爲十處各各異住須彌龕向閻浮提有
二天住一名白摩尼二名峻崖向閻浮提隨
意所至向瞿陀尼有二天住一名果命二名
白功德行向弗婆提有二天[處]一名常歡喜[住]
二名行道向鬱單越有四天住一名愛欲二
名愛境界三名意動四名遊戲林是諸天等
一一住處廣千由旬住大海上彼天壽命閻
浮提中五十歲爲一日一夜如是壽命滿五
百歲亦有中夭復次比丘知業果報觀彼地
天遊戲受樂作何等業生於何地彼以聞慧
觀須彌山側所住諸天若人脩善以清淨心
歸佛歸法歸比丘僧十拍手頃不生餘心彼
人命終生須彌埵白摩尼天以其淨心受三
歸故獲威德身光明莊嚴受樂自在所受快
樂十六分中轉輪王樂不及其一其地有河
名曰欲流眞珠爲沙以布其底以何力故峻
崖二天心所憶念從河而出種種美飲復有
珠河名曰眞珠珊瑚寳流天衆玉女種種衆
寳從河而流所謂毗瑠璃碎金剛珠天尼羅
珠天大青珠天赤眞珠天硨磲寳及餘種種
衆寳莊嚴隨念即得復有香河名曰香水鵝
鴨鴛鴦以爲莊嚴其河兩岸多有金樹以爲
園林種種衆鳥天聞香氣發欲心喜受欲樂
已百倍悅樂及餘五欲共相娛樂多有衆樹
赤枝青葉青枝赤葉復有衆樹其葉雜色青
黃緑色雜色衆蜂以爲莊嚴心常悅樂出妙
音聲受善業報遊戲受樂種種衆寳莊嚴山
峯或嚴平頂有五山峯何等爲五一名雜積
二名種種流泉三名衆鳥音四名香熏五名
常果如是等山七寳莊嚴此諸地天遊戲喜
樂恣意自娛天衆玉女以爲圍遶歌舞戲笑
五欲恣情心意悅樂三歸功德乃至盡報於
未來世得至涅槃若生人中財物具足常得
歡喜受第一樂好習妓樂財物具足以餘業
故復次比丘觀天世間見鬘持天第二住處
名曰峻崖以何業故而生彼處即以聞慧見
此衆生於河津濟造立橋船或以善心以船
度於持戒之人以持戒人故兼度餘人不作
衆惡是人命終生於善道住峻崖處以善業
故生彼天已受種種樂多衆華池圍遶莊嚴
清淨涼冷香色妙好無有泥濁常有戲笑歌
舞遊戲多衆天女以爲圍遶衆寳嚴身諸天
女衆恭敬供養五樂音聲以爲音樂與諸天
女遊戲園林衆寳浴池娛樂受樂有六浴池
何等爲六一名流樂二名樂見三名一切喜
四名雲鬘五名池鬘六名如意復有四林見
之可愛出妙香風衆華莊嚴何等爲四一名
香風林二名雜林三名蜂遊戲四名悅樂天
諸玉女於彼林中受五欲樂隨心所念遊戲
園林所行無閡無所遮止以衆妙寳莊嚴其
身受樂增長如山濬水五欲自娛五根愛河
波蕩縱逸遊戲諸園林樹浴池種種衆寳莊
嚴金山與諸天女遊戲山峯多衆天女華鬘
自嚴端正無比種種美味食之充滿受斯樂
報心意悅樂不可稱說善業因縁乃至業盡
從此命終生於人中賢直巨富爲王典藏以
餘業故復次比丘知業果報觀鬘持天所住
之處彼以聞慧見鬘持天第三住處名曰果
命以何善業生此天中即以聞慧知此衆生
於飢饉世守持淨戒淨身口意爲利安樂諸
衆生故種植果樹行者食之安樂充滿以是
因縁得安隱行是人命終生於天上生果命
天生彼天已無量天女色妙無比眷屬具足
受天快樂園林華果眞金爲樹珊瑚爲枝諸
寳交絡懸衆寳鈴出妙音聲遊戲林中受五
欲樂有六種林何等爲六一名一切義林二
名四園林三名柔輭林四名遍樂林五名蜂
樂林六名金影林此園林中常有天女遊戲
受樂蓮華浴池以爲莊嚴遊戲林中流泉浴
池出妙音聲樹出光曜衆鳥哀鳴飲食豐足
七寳莊嚴種種山峯遊戲受樂其須彌山有
五山峯何等爲五一名光明莊嚴二名閻浮
三名白水四名笑莊嚴五名常遊戲此諸天
衆遊戲如此衆山峯間受善業報與無量百
千諸天女衆以爲圍遶共相娛樂伽陀頌曰
以少因生天
得受一切樂
是故應捨惡
常行於善業
思心行布施
及護持淨戒
戒能生天上
受五欲功德
非父母利益
兄弟及親友
善護持淨戒
從樂得樂處
持戒二世利
或持道最勝
持戒人爲上
從樂得樂處
持戒施正行
是名淨行人
以此自業深
從人生天處
戒爲無盡藏
戒樂爲無上
丈夫持勝戒
常受於安樂
持戒智慧人
常得三種樂
讃歎及財利
後生於天上
若人能持戒
如是修戒者
現樂得涅槃
永得不死處
無始生死來
欲癡等怖畏
戒爲大光明
是故常行戒
常應讃歎戒
戒如清淨池
王賊及水火
不能劫戒財
是故常修戒
遠離於破戒
若人樂持戒
則得至涅槃
持戒人爲貴
應親近持戒
戒如日光明
破戒可鄙穢
無垢離曠野
離憂無熱惱
戒爲佛所讃
能至涅槃城
若人具足滿
淨戒常增長
是人戒守護
臨終無怖畏
戒爲初後善
一切樂行轉
持戒者爲貴
破戒如畜生
若人破戒者
行於畜生道
不識作不作
是故常修戒
若人持禁戒
爲戒衣所覆
若有不持戒
裸形如畜生
持戒者之天
如至遊戲處
如親人憶念
持戒來至此
淨戒持正行
善業皆和合
此人修善業
則生於天中
若人欲求樂
常應持淨戒
是人能成就
增長戒充滿
現在及未來
戒爲第一伴
功德常隨逐
是故應修戒
曠野飢渴怖
戒爲能救護
持戒行爲勝
隨至未來世
若有持戒人
知戒果如是
彼則以利刀
自斷其身首
衆樂皆和集
不可以喻說
持戒果清淨
善逝如是說
初善及中善
後善亦如是
戒果甚廣大
從樂得樂報
知此功德已
常應修淨戒
戒爲能救護
無有與等者
如是比丘思惟持戒實功德已常讃持戒毀
呰破戒如彼天處受五欲樂持戒業盡退生
人中神德無比第一端正所生國土多有樹
林以餘業故復次比丘知業果報觀鬘持天
所住之處彼以聞慧知鬘持天有第四處受
天快樂名曰白功德行以何等業而生此處
若人少智見佛行時以所著鬘散於佛上或
以華鬘供養佛塔以善心福田功德思功德
故是人命終生於善道白功德天生彼天已
功德辮鬘莊嚴其身毗瑠璃寳以爲其地七
寳莊嚴多有衆鳥身七寳色出妙音聲光明
普照百功德光莊嚴妙好衆樹叢林無量嚴
飾善宿之樹兩崖生樹香熏樹等以爲莊嚴
隨心所念香氣廣狹滿諸由旬華果常茂及
餘莊嚴莊嚴其地諸天妓女歌頌舞戲歡娛
受樂一一方面遊戲之處娛樂悅樂笑舞喜
戲圍遶恭敬所受快樂不可稱說其地柔輭
猶若生酥天人行時隨足上下如兜羅綿一
一住處足躡隨平亦如前說一一寳樹出妙
色光其光如日光明悅樂妙色金樹華葉常
鮮無有萎落善業所生不可喻說戒力自在
善業所得如印印物如是天子遊戲園林蓮
華浴池自業受報有上中下受天戲樂自業
身相光明可愛色聲香味觸等恣情悅樂身
無病惱無有飢渴常恣五欲未曾猒足多起
愛欲心不充滿若天憶念隨念皆得隨念所
得他不能破自在無礙心常歡喜隨念能至
化身隨心大小任意廣大輕輭一眴目頃能
行至於百千由旬無少疲極如風行空無所
障礙天亦如是無有疲極天身威德從心而
生輕淨無垢一切行處如意光色天子天女
歡喜遊戲於園林中天子天女五欲自娛意
悅受樂各各相隨共相娛樂諸地住處於乾
陀羅山園林之中縱逸遊戲耽著欲樂不念
退没無常之苦放逸自恣癡愛所誑遊戲放
逸乃至愛樂生大因集業盡還墮地獄餓鬼
畜生若有善業生於人中或守城主或護國
土多饒人衆常歡喜處無病端正以餘業故
復次比丘知業果報觀鬘持天第五地處彼
以聞慧見鬘持天有地名一切喜衆生何業
生於彼處彼以聞慧見持戒人心有正信以
華供養諸佛如來自力致財買華供養是人
命終生於善道生一切歡喜行天生彼天已
受四種樂何等爲四一者無怨二者隨念能
行三者餘天不能勝其威德四者天女不念
餘天五種妓樂歌舞互相娛樂種種遊戲或
以水戲華池遊戲或以華戲或以果戲或以
香戲或以鳥戲或遊戲林中蜂音遊戲互相
瞻視天女圍遶遊戲喜笑共相愛樂皆悉無
有嫉妬之苦其地勝樂妙香華池以爲圍遶
所謂善香蓮華池不萎蓮華池雜優鉢羅蓮
華池常饒蓮華池如是無量蓮華池莊嚴其
地種種快樂遊戲林中以相娛樂其林金樹
多有衆蜂遊戲林中種種衆香衆鳥哀鳴甚
可愛樂人中五音十六分中不及其一如是
天子妙色盈目[犍]闥婆音以悅其耳種種香[揵]
風鼻所悅樂如是五欲境界無量衆色甚可
愛樂非從作生他不能奪不從他求自樂成
就天諸上味妙色味觸隨意念生從自業起
如是一一林樹一一華池一一園苑無量天
女眷屬圍遶種種欲樂受樂喜悅受善業果
多衆金樹流出光明金色衆鳥出妙音聲聞
之悅意如是無量不可譬喻成就如是無量
快樂乃至受業盡從天中退或墮地獄餓鬼
畜生若有善業生於人中或生城邑或主聚
落大富自在心無慳悋無量給使以爲圍遶
受第一樂以於福田種善業故乃至涅槃復
次比丘知業果報觀鬘持天彼以聞慧見鬘
持天第六地處名曰行道以何等業生於彼
處彼以聞慧知持戒人見大火起焚燒衆生
以水滅火救諸生命是人命終上昇善道生
鬘持天以無畏施因縁力故受天樂報愛色
妙聲衆香味觸無量天女之所圍遶種種妓
樂歌舞戲笑多衆天女黃金欄楯寳鈴莊嚴
眞珠網羅以覆牎牖無量寳珠以爲莊飾無
量天女遊戲其間諸天女衆皆生愛樂瞻仰
天子視之無猒種種莊嚴瓔珞其身其身香
潔怡悅含笑常懷歡喜圍遶天子如是天女
見此妙色心極愛樂耳聞衆聲皆悉悅樂所
謂金色衆鳥珊瑚爲[嘴]遊戲翺翔山谷之中
出美妙音不可稱喻或在山中出衆妙音或
在峪中或在華中或在水中或在空中或在
平地或在階道或在山窟出美妙音如是天
耳常聞妙音常聞妙香所謂善妙香風無量
衆華無比快樂天女口中出妙香氣及餘種
種可愛妙香聞之悅意舌得無量須陀美味
轉輪聖王所食上味百千倍中不及其一身
所衣服無有經緯線縷之文細滑柔輭生愛
樂心無量種衣著之悅樂若生憶念隨意即
得清淨可愛他不能奪如是無量六欲境界
無量快樂無量蓮華林中遊戲無量林樹金
摩尼林種種衆鳥其音美妙合共遊戲於摩
尼殿如是遊戲河池蓮華流泉浴池如是種
種欲樂果報彼比丘以聞智慧觀察是已而
說頌曰
六根愛著 境界所燒 愛火燒天 過於焚林
得樂愛樂 爲樂所誑 不念退殁 愛所欺誑
諸樂必盡 無有常者 欲得常樂 應捨愛欲
諸天退時 離天樂處 恩愛別離 過地獄苦
比丘思惟是已復觀世間諸樂悉無自在無
常退没爲愛所誑不知退没作是觀已猒捨
天欲如是天中所受之樂乃至善業不盡業
盡還退隨業受生或墮地獄餓鬼畜生若生
人中受第一樂常無怖畏爲一切人之所愛
樂王者信用乃至盡命無有惱亂以餘業故
於未來世得至涅槃復次比丘知業果報觀
鬘持天第七地處彼以聞慧見此衆生修行
善業見他親友互相破壞心懷怨結能爲利
益和合諍訟以是善業此人命終上昇善道
生欲愛天生彼天已隨心所念隨念即得種
種戲樂種種衣服種種莊嚴天冠瓔珞受天
樂具一一出生種種歌頌伎樂音聲所謂單
荼樂音天女歌音乗衆寳殿常懷歡悅種種
園林山谷溪澗河池流泉蓮華鬱茂天女圍
遶金色蓮華香風搖動出妙香氣所謂毗瑠
璃林多羅林珍頭迦林鳥樂林蓮華林衆樂
音林俱枳羅林善業所生遊戲其中天河清
淨摩尼莊嚴蓮華浴池林樹暎飾於河水中
出妙音聲如是之音多有衆鳥其鳴哀雅以
此河池莊嚴其地譬如女人衆色具足若無
功德若不孕產不名莊嚴天所住處亦復如
是無河莊嚴不名淨妙種種美味色香具足
是故河爲第一莊嚴一切世間愛染味中水
爲第一莊嚴園林乗於寳船莊嚴人天常所
受用多所利益如是功德具足之水衆生受
用於此水中遊戲受樂從水戲已詣鏡水林
受天快樂入鏡林中自照其身樹淨無垢猶
如明鏡自觀見其善惡業相若有善業自見
其身生於善處若有惡業將受苦報自見其
身先造業相墮三惡處五道生死所受苦樂
皆悉明見若不善業見墮活地獄黑繩地獄
呌喚大呌喚等大地獄中受種種苦如前所
說皆悉具見如天上樂不可稱說地獄苦報
亦復如是不可稱說於鏡樹中自見相已悉
忘天樂猶如隔世見無量苦不復覺樂如一
兩鹽投恒河中莫知其味如是心苦如大恒
河其樂微少如彼鹽味雖有歌頌妓樂音聲
園林遊觀衆鳥哀鳴都無樂心見是事已捨
至異處心還耽著天諸五欲復於異樹自見
其身墮於種種餓鬼道中種種苦惱飢渴燒
身見是相已生大怖畏告餘天曰大仙我於
鏡樹見大怖相汝爲見不時天答言我不見
也若有惡業見餓鬼相若有善業不見惡相
大仙天子而問之言汝見何相天子答曰見
餓鬼相受諸苦惱旣見餓鬼受苦惱已悉忘
天樂如隔千生猒捨林觀更向餘處復貪天
樂五欲自娛色聲香味觸種種華池衆鳥妙
音遊戲其中與衆天女遊戲受樂如是愛水
之所漂没復至鏡林惡業因縁見畜生身互
相殘害自見其身受畜生身受種種苦心甚
猒惡向餘天所如前具說猒捨而去還著貪
愛受五欲樂徃返生死復於鏡林見人身時
隨業所集知識親友兄弟破壞還爲和合以
是因縁生此天中見自業已猒捨而去還著
欲樂受愛色聲香味觸等如是放逸受天欲
樂又入鏡林復見自身命終退没生於餘道
或見自身墮於地獄餓鬼畜生復生猒離此
處無常我必退没離諸天女諸行無常離別
不久一切動壞作是念已時護世天告言天
子歡喜可愛閻浮提人順法修行孝養父母
供養沙門婆羅門增長天衆減損魔軍如來
正覺出於世間明行足善逝世間解無上士
調御丈夫天人師佛世尊演說正法初善中
善後善妙義善語無垢無減清淨白法安隱
寂靜所謂此色此色集此色滅此色滅證於
鏡林中自見業已聞如是說問護世言如來
世尊阿羅訶三藐三佛陀明行足善逝世間
解無上士調御丈夫天人師佛世尊今在何
處護世告言在閻浮提爲一切衆生宣說正
法是時天子聞護世說畏退没苦下閻浮提
於人道中死爲大苦於畜生中相殘害苦餓
鬼道中飢渴大苦地獄道中燒煑拷掠種種
衆苦如是觀察五道之中五怖畏已來向佛
所遙見世尊端嚴澄淨諸根寂靜意善寂滅
無上調伏奢摩他定人中之龍調御丈夫威
德光炎如鎔金聚過踰日光不可傾動如須
彌山甚深如海端坐樹下如眞金山是天中
天天子見已發清淨心至世尊所頭面禮足
在一面住白佛言世尊頗有常處不動不壞
不變易不爾時世尊即爲天子說四聖諦天
子聞已還歸天宮到天宮已受五欲樂乃至
受善業盡從天退已隨業流轉若生人中雖
未見諦常值知識親族眷屬兄弟具足大富
饒財以餘業故復次比丘知業果報觀鬘持
天所住之處彼以聞慧見鬘持天第八地處
名愛境界此等衆生以何業故而生彼處即
以聞慧見有衆生作說法會是人命終上昇
天宮生愛境天過欲愛天至愛境界生彼天
已受善業報其諸宮殿皆眞金色七寳莊嚴
眞金欄楯多有衆鳥心愛樂鳥一切音鳥遊
戲河鳥金色之鳥如是等鳥其數衆多河池
流水園林遊戲百河具足百千種鳥或受四
欲或有五欲以自娛樂目覩妙色皆生愛樂
耳聞妙音心愛悅樂鼻聞妙香內心愛悅舌
得美味愛心增悅身觸細輭愛悅充滿心所
憶念意悅喜樂五欲功德心甚愛樂受第一
樂於愛境地受無等樂乃至受善業盡此世
他世業盡還退若有餘業不墮地獄餓鬼畜
生得生人中大富國土所謂迦尸國憍薩羅
國或生剎利大姓婆羅門大姓以餘業故復
次比丘知業果報觀天世間以何業故生鬘
持地意躁動天彼以聞慧見此衆生以淨信
心供養衆僧掃如來塔清淨信心知上福田
是人命終生於善道意躁動天生彼天者身
無骨肉亦無[汗]垢香氣能熏一百由旬其身
淨潔猶如明鏡悉見一切諸天色像成就如
是善業果報彼天住處有四園林何等爲四
一名無垢林二名明了林三名善香林四名
曼陀羅林於彼林中有蓮華池池生蓮華珊
瑚爲莖眞金爲鬚鵝鴨鴛鴦出衆妙音種種
色香上妙之華無有塵垢亦無萎落水無衣
濁香乳充滿林中衆鳥常共遊戲於蓮華池
其一一樹衆華常敷猶若新出無有萎落甚
可愛樂六時無變善業之人遊彼林中與諸
天女衆寳嚴身歡娛受樂於六欲境心意染
著無須臾頃猒離之心愛網所縛如魚在網
受愛善業乃至不盡業盡還退有餘善業不
墮地獄畜生餓鬼得受人身作大導師大富
饒財王所敬愛以餘業故復次比丘知業果
報觀鬘持天所住之處彼以聞慧見鬘持天
第十地處名曰林戲以何等業生於彼處彼
見聞知若人持戒信心清淨知僧福田爲施
衣故施一果直爲作衣價心常愛樂而生隨
喜是人命終生林戲天生彼天已於天園林
自在遊戲隨意所至若行水上如遊陸地若
行於空亦無所畏服天衣鬘受第一樂如上
諸地遊行無礙池流泉水出妙香氣多衆天
女威德光明如第二日受天快樂以業因縁
得樂果報非爲自作他人受報衆生作業自
受果報若造善業天人人中若作不善墮於
地獄餓鬼畜生乗善上生恣意受樂乃至善
業不盡業盡還退有餘善業不墮地獄餓鬼
畜生若生人中所生國土多有林樹神德自
在不可破壞以餘業故
正法念處經卷第二十二
