修行本起經卷下
後漢沙門竺大力共康孟詳譯
遊觀品第三
於是王告太子當行遊觀太子念言久在深
宮思欲出遊審得所願王勑國中太子當出
嚴整道巷灑掃燒香懸繒旛蓋務令鮮潔太
子導從千乗萬騎始出東城門時首陀會天
名難提和羅欲令太子速疾出家救濟十方
三毒火然願雨法水以滅毒火難提和羅化
作老人踞於道傍頭白齒落皮緩面皺肉消
脊僂肢節萎曲眼淚鼻洟涎出相屬上氣喘
息身色黧黑頭手[
]掉軀體顫懾惡露自出
坐卧其上太子問言此爲何人天神寤僕僕
言老人何等爲老曰夫老者年耆根熟形變
色衰氣微力竭食不消化骨節欲離坐卧須
人目瞑耳聾迴旋即忘言輙悲哀餘命無幾
故謂之老太子歎曰人生於世有此老患愚
人貪愛何可樂者物生於春秋冬悴枯老至
如電身安足恃即說偈言
老則色衰 病無光澤 皮緩肌縮 死命近促
老則形變 喻如故車 法能除苦 宜以[刀]學[力]
命欲日夜盡
及時可勤力
世間諦非常
莫惑墮冥中
當學然意燈
自練求智慧
離垢勿染汙
執燭觀道地
於是太子即迴車還愍傷一切有此大患憂
思不樂王問其僕太子出遊何故速還其僕
答言道逢老人傷念不樂還宮愁思數年小
差復欲出遊王勑國中太子當出禁諸臭穢
莫在道側於是太子駕乗出南城門天化爲
病人在[于]道側身疲腹大軀體黃熟欬嗽嘔[干]
逆百節痛毒九孔敗漏不淨自流目不見色
耳不聞聲呻吟呼吸手足摸空喚呼父母悲
戀妻子太子問曰此爲何等其僕答言病人
也何等爲病答言人有四大地水火風一大
有百一病展轉相鑚四百四病同時俱作此
人必以極寒極熱極飢極飽極飲極渴時節
失所卧起無常故致斯病太子歎曰吾處富
貴極世所珍飲食快口放心自恣婬於五欲
不能自覺亦當有病與彼何異即說偈言
是身爲脆哉
常俱四大中
九孔不淨漏
有老有病患
生天皆無常
人間老病憂
觀身如雨泡
世間何可樂
於是太子迴車還宮思念一切有此大患王
問其僕太子出遊今者何如其僕答言逢見
病人於是不樂數年小差復欲出遊王勑國
中太子當出平治臭處無令近道出西城門
天化作死人扶轝出城室家隨車啼哭呼天
奈何捨我永爲別離太子問曰此爲何等僕
言死人何等爲死答言死者盡也精神去矣
四大欲散魂神不安風去息絶火滅身冷風
先火次魂靈去矣身體挺直無所復知旬日
之間肉壞血流胮脹爛臭無一可取身中有
蟲蟲還食之筋脉爛盡骨節解散髑髏異處
脊脅肩臂脾脛足指各自異處飛鳥走獸競
來食之天龍鬼神帝王人民貧富貴賤無免
此患太子長歎而說頌曰
觀見老病死
太子心長嘆
人生無常在
吾身亦當然
是身爲死物
精神無形法
假令死復生
罪福不敗亡
終始非一世
從癡愛久長
自此受苦樂
身死神不喪
非空非海中
非入山石間
無有地方所
脫止不受死
於是太子迴車還宮愍念衆生有老病死苦
惱大患愁思不食王問其僕太子出遊寧有
樂乎即答王言逢見死人遂致不樂數年小
差復欲遊觀嚴駕出北城門天復化作沙門
法服持鉢行步安詳目不離前太子問曰此
爲何人其僕答曰沙門也何等爲沙門蓋聞
沙門之爲道也捨家妻子捐棄愛欲斷絶六
情守戒無爲得一心者則萬邪滅矣一心之
道謂之羅漢羅漢者眞人也聲色不能汙榮
位不能屈難動如地已免憂苦存亡自在太
子曰善哉惟是爲快即說偈言
痛哉有此苦
生老病死患
精神還入罪
經歷諸勤苦
今當滅諸苦
生老病死除
不復與愛會
永令得滅度
於是太子即迴車還憂思不食王問其僕太
子又出意豈樂乎僕言行見沙門倍更憂思
不饗飲食王聞大怒舉手自擊前勑修道復
令太子出輙見不祥罪應刑戮即召羣臣各
使建議設何方術當令太子不出學道有一
臣言宜令太子監農種植役其意思使不念
道便以農器犁牛作具僕從小吏相率上田
令監課之太子坐閻浮樹下見耕者墾壤出
蟲天復化令牛領興壞蟲下淋落烏隨啄吞
又作蝦蟇追食曲鱓虵從穴出吞食蝦蟇孔
雀飛下啄吞其虵倉鷹飛來搏取孔雀鵰鷲
復來搏撮食之菩薩見此衆生品類展轉相
吞慈心愍傷即於樹下得第一禪日光赫奕
樹爲曲枝隨蔭其軀王念太子常在宮中未
曾執苦即問其僕太子何如對言今在閻浮
樹下一心禪定王曰吾令監作欲亂其思然
故禪定在家何異王勑嚴駕便徃迎之遙見
太子樹枝曲蔭神曜非常不識下馬爲作禮
時即與俱還未及城門無數千人華香奉迎
相師一切稱壽無量王問何故梵志答言明
旦日出七寳當至王大歡喜必成聖王
出家品第五
是時太子還宮思惟念道清淨不宜在家當
處山林研精行禪至年十九四月七日誓欲
出家至夜半後明星出時諸天側塞虚空勸
太子去時裘夷見五夢即便驚覺太子問之
何故驚寤對曰向者夢中見須彌山崩月明
落地珠光忽滅頭髻墮地人奪我蓋是故驚
覺菩薩心念此五夢者應吾身耳念當出家
告裘夷言須彌不崩月明續照珠光不滅頭
髻不落傘蓋今在且自安寐莫憂失蓋於是
諸天言太子當去恐作稽留召烏蘇慢此言猒神
適來入宮國內猒寐時難提和羅化諸宮殿
盡爲塚墓裘夷妓女皆成死人骨節解散髑
髏異處胮脹爛臭青瘀膿血流漫相屬太子
觀視宮殿悉作塚墓鵄鵂狐狸豺狼鳥獸飛
走其間太子觀見一切所有如幻如化如夢
如響皆悉歸空而愚者保之即呼車匿急令
鞁馬車匿言天尚未曉鞁馬何疾太子即爲
車匿而說偈言
今我不樂世
車匿莫稽留
使我本願成
除汝三世苦
於是車匿即行鞁馬馬便跳踉不可得近還
白太子馬今不可得鞁菩薩自徃拊拍馬背
而說頌曰
在於生死久
騎乗絶於今
蹇特送我出
得道不忘汝
於是鞁馬訖蹇特自念言今當足蹋地感動
中外人四神接舉足令脚不著地馬時復欲
鳴使聲遠近聞天便散馬聲皆令入虚空太
子即上馬出行詣城門諸天龍神釋梵四天
皆樂導從蓋於虚空時城門神人現稽首言
迦維羅衛國天下最爲中豐樂人民安何故
捨之去
太子以偈答言
生死爲久長
精神經五道
使我本願成
當開泥洹門
於是城門自然便開出門飛去天曉行四百
八十里到阿奴摩國此言常滿太子下馬解身寳
衣瓔珞寳冠盡與闡特告言汝便牽馬歸上
謝大王及國羣臣闡特言今當隨從供給所
須不可獨還放馬令去山中多有毒蟲虎狼
師子誰當供養飲食水漿牀卧之具當何從
得要當隨從與并身命蹇特長跪淚出舐足
見水不飲得草不食鳴啼流涕徘徊不去太
子復說偈言
身強得病摧
氣盛老至衰
死亡生別離
云何樂世間
於是闡特悲泣禮足牽馬辤還未至國城四
十里外白馬悲鳴其聲徹國中國中皆云太
子來還舉國人民絡繹出迎但見車匿牽馬
空還裘夷見此自投殿下抱馬歔欷淚下交
橫王見裘夷泣五內皆摧傷自抑告言曰吾
子學自然國中人民見王及裘夷哽噎悲泣
莫不爲摧傷裘夷日夜思王便召羣臣吾有
一太子捨我而入山卿曹相差次令數滿五
人共追侍太子慎勿中來還太子得離俗踊
躍欣喜安徐步行入城國人覩太子歡喜無
有猒太子離恩愛遠諸苦惱根思欲剃頭髮
倉卒無有具帝釋持刀來天神受髮去遂復
前行國中人民隨而觀之於是出國小復前
行到摩竭國從右門入左門出國中人民男
女大小見太子者或言天人或言帝釋梵天
神龍王歡喜踊躍不知何神太子知其所念
便下道坐樹下人民圍繞歡喜觀視時國王
萍沙即問臣吏國中何以寂默了無音聲對
曰朝有道士經國過去光相威儀非世所有
國人大小追出而觀于今未還於是王與羣
臣出詣道士遙見太子光相殊妙便問太子
是何神乎太子答言吾非神也若非神者從
何國來何所姓族太子報言吾出香山之東
雪山之北國名迦維父名白淨母名摩耶萍
沙問言將無悉達乎答言是也驚起禮足太
子生多奇異形相炳著當君四天下爲轉輪
聖王四海顒顒冀神寳至何棄天位自投山
藪必有異見願聞其志太子答言以吾所見
天地人物出生有死劇痛有四老病死苦不
可得離身爲苦器憂畏無量若在尊寵則有
憍逸貪求快意天下被患此吾所猒故欲入
山諸耆長曰夫老病死自世之常何獨預憂
乃棄美號隱遁潜居以勞其形不亦難耶於
是太子即說頌言
如令人在胎不爲不淨
如令在淨不爲不淨汙
如令苦不爲多無有數
假令如是誰不樂世間
如令人老形不若干變
如令善行者不爲惡行
如令愛別離不爲苦痛
假令如是誰不樂世間
如令病瘦無復有大畏
如令後世無有諸惡對
如令墮地獄無有苦痛
假令如是誰不樂世間
如令年少形不變壞者
如令所不可不以著心
如令死至時無有衆畏
假令如是誰不樂世間
如令愚癡不以爲厚冥
如令瞋恚不爲強怨家
如令五樂心不爲染汙
假令如是誰不樂世者
如令不與諸癡人共居
如令衆癡法自遠離人
如令諸癡人無有思想
假令如是誰不樂世者
如令諸惡種不若干輩
如令諸惡盡滅自離人
如令諸惡念無有思想
假令如是誰不樂世者
如令世間惡爲最尊上
如令惡行已滅不復生
如令諸惡行盡無有實
假令如是誰不樂世者
如令諸天食福常不動
如令世人壽命得常存
如令諸處所不爲行趣
假令如是誰不樂世者
如令諸隂蓋不爲怨家
如令諸六入無有苦惱
如令一切世間爲不苦
假令如是誰不樂世者
於是太子言如諸君言不當預憂使我爲王
老到病至若當死時寧有代我受此厄者如
無有代胡可勿憂天下有慈父孝子愛徹骨
髓至當死時不得相代若此僞身苦至之日
雖居高位六親在側如爲盲人設燭何益於
無眼者吾覩衆行一切無常皆化非眞樂少
苦多身非己有世間虚無難得久居物生有
死事成有敗安則有危得則有亡萬物紛擾
皆當歸空精神無形躁濁不明行致死生之
厄非直一受而已也但爲貪愛蔽在癡網没
生死河莫之能覺故吾欲入山一心思四空
淨度色滅恚斷求念空無所適莫是將返其
源而歸其本始出其根如我願得乃可大安
萍沙王及諸耆長歡喜意解太子志妙世間
難有必得佛道願先度我太子默然而逝復
前念言今我入山當用寳衣爲世間癡愚人
皆爲財所危即便見獵師軀遊被法衣太子
喜念言此則眞人衣度世慈悲服獵者何故
著心念欲貿易成我志所願便持金鏤衣貿
取法衣震越獵者內歡喜菩薩亦俱然太子
被震越柔軟鮮且潔顧視僧伽梨遇佛無差
別於是遂入山菩薩得法服欣喜光照耀山
林諸道士一名爲阿蘭二名爲迦蘭學來積
年四禪具足獲致五通見光驚恠此何瑞應
便共出觀遙見太子是爲悉達今果出家善
來悉達可坐是榻冷泉美果今可食之而作
頌曰
日王初出時
在於山頂上
是故慧明照
一切諸羣生
若有觀面像
縁竟不知猒
是故道德最
無雙無有比
是時菩薩說頌曰
雖修四定意
不知無上慧
道心正爲本
不在事邪神
行俗謂爲眞
長夜求梵天
是故不識道
輪轉墮生死
六年勤苦品第六
於是菩薩行起慈心徧念衆生老耄專愚不
免疾病死喪之痛欲令解脫以一其意而起
悲心愍傷一切皆有飢渴寒暑得失罪咎艱
難之患欲令安隱以一其意而起喜心念諸
世間皆有憂苦恐怖遭逢之患欲令憺怕以
一其意而起護心欲度五道八難衆生愚蔽
朦闇不見正道念欲成濟使得無爲以一其
意得善不喜逢惡不憂捨世八事利衰毀譽
稱譏苦樂不以傾動成二禪行復前到斯那
川其川平正多衆果樹處處有流泉浴池其
中淨潔無有蚑蜂[蚊虻]蠅蚤川中道士名爲
斯那教授弟子等五百人修其所術於是菩
薩坐娑羅樹下便爲一切志求無上正眞之
道諸天奉甘露菩薩一不肯受自誓日食一
麻一米以續精氣端坐六年形體羸瘦皮骨
相連玄清靜寞寂默一心內思安般一數二
隨三止四觀五還六淨遊志三四出十二門
無分散意神通妙達棄欲惡法無復五蓋不
受五欲衆惡自滅念計分明思視無爲譬如
健人得勝怨家意以清淨成三禪行天帝釋
意念言菩薩坐樹下六年已滿形體羸瘦今
當使世間人奉轉輪王食補六年之飢虚便
感斯那二女使於夢中見天下盡成爲水中
有一華七寳光色須臾便萎失其本色見有
一人以水灑上更生如故水中衆華始生萌
芽覆水如出二女夢寤恠未曾有即啓語父
其父不解盡問耆年皆不能說天帝復下化
作梵志爲女解夢言汝見天下水中生一華
者是白淨王太子初生時今在樹下六年身
羸形瘦是華萎時見一人水灑更生者是能
獻食者小華萌芽欲出者是五道生死人也
時天帝釋即說偈言
六年不傾倚
亦不念飢寒
精進無所著
形瘦皮骨連
汝等修敬意
奉獻於菩薩
現世獲大福
後世受果報
女言獻食者其法云何梵志答言當取五百
牛乳展轉相飲至于一牛[
]一牛[湩]持用作
糜乳糜涌沸出高七仞左上右下右上左下
斟糜入鉢釜杓不汙二女恭肅奉獻菩薩菩
薩意念欲先沐浴然後受糜行詣流水側灑
浴身形浴訖欲出水天神按樹枝二女奉乳
糜得色氣力充呪願福無量令女歸三尊食
畢洗手漱口澡鉢已還擲水中逆流未至七
里天化作金翅鳥飛來捧鉢去并髮一處供
養起塔即復前行當度尼連禪河是時菩薩
便說偈言
度水尼連禪
慈愍一切人
五道三毒垢
使除如水淨
菩薩興是念
一切癡墮冥
當持八直水
洗除三毒垢
是時始上岸
青雀有五百
飛來繞菩薩
三帀悲鳴去
於是復前行當過瞽龍池時龍大歡喜踊出
見菩薩便說偈言
善哉見悉達
來救何以晚
奉請一切衆
無上甘露漿
行步地震動
衆樂自然鳴
正與過佛等
於我無有疑
今持無上慧
降伏諸魔怨
今當佛日照
覺諸羣生眠
於是復前行望見蘇林山其地平正四望清
淨生草柔輭甘泉盈流華香茂潔中有一樹
高雅奇特枝枝相次葉葉相加華色蓊鬱如
天莊飾天旛在樹頂是則爲元吉衆樹林中
王於是小前行見一刈草人菩薩便問曰今
汝名何等我名爲吉祥今刈吉祥草今汝施
我草十方皆吉祥
時吉祥即說偈言
以棄聖王位
七寳[玉]女妻
金銀之牀榻[王]
氍氀錦繡縟
鶡鴠鳥哀聲
八部眞音響
超越過梵天
今用芻草爲
菩薩以偈答言
發願阿僧祇
欲度五道人
今徃滿本願
是故欲得草
人與把亂草
便持向樹王
世間意皆亂
我當正其志
即持草布地
齊正如所言
菩薩便坐上
一切蒙其恩
菩薩作三要
正坐及其樹
若我不得道
終不離三誓
言我肌骨枯
不動會當成
過佛得道時
皆悉出一心
於是菩薩安坐入定棄苦樂意無憂喜想心
不依善亦不附惡正在其中如人沐浴淨潔
覆以白[
]中外俱淨表裏無垢喘息自滅寂
然無變成四禪行已得定意不捨大悲智慧
方便究暢要妙通三十七道品之行何謂三
十七品一爲四意止二爲四意斷三爲四神
足四爲五根五爲五力六爲七覺意七爲八
直行周而復始苦空非常無相無願我念世
間貪愛嗜欲墮生死苦少能自覺本從十二
因縁起何等爲十二本從癡行便有識縁識
行便有名字從名字行便有六入縁六入行
便有更樂縁更樂行便有痛縁痛行便有愛
縁愛行便有取縁取行便有有縁有行便有
生縁生行便有老死憂悲苦痛心惱大患具
有精神從是轉墮生死欲得道者當斷貪愛
滅除情欲無爲無起然則癡滅癡滅則行滅
行滅則識滅識滅則名字滅名字滅則六入
滅六入滅則更樂滅更樂滅則痛滅痛滅則
愛滅愛滅則取滅取滅則有滅有滅則生滅
生滅則老死憂悲苦痛心惱大患皆盡是謂
得道
降魔品第七
菩薩心自念言今當降魔官屬即放眉間毫
相光明感動魔宮魔大惶怖心中不寧觀見
菩薩已在樹下清淨無欲精思不懈心中煩
毒飲食不甘妓樂不御念是道成必大勝我
欲及其未作佛壞其道意魔子須摩提此言賢意
前諫父曰菩薩行淨三界無比以得自然神
通衆梵諸天億百皆徃禮侍此非天人所當
沮壞無爲興惡自毀其福魔王不聽召三玉
女一名恩愛二名常樂三名大樂父王莫憂
吾等自徃壞菩薩道不足爲勞父王勿復憂
念於是三女莊嚴天服從五百玉女到菩薩
所彈琴歌頌婬欲之辭欲亂道意三女復言
仁德至重諸天所敬應有供養故天獻我我
等淨潔年在盛時願得晨起夜寐供侍左右
菩薩答言汝宿有福受得天身不惟無常而
作妖媚形體雖好而心不端譬如畫瓶中盛
臭毒將以自壞有何等奇福難久居婬惡不
善自亡其本福盡罪至墮三惡道受六畜形
欲脫致難汝輩亂人道意不計非常經歷劫
數展轉五道今汝曹等未離勤苦吾在世間
處處所生觀視老者如母中者如姊小者如
妹諸姊各各還宮勿復作是曹事菩薩一言
便成老母頭白齒落眼冥脊傴柱杖相扶而
還魔見三女還皆成老母益大忿怒更召鬼
神王合得十八億皆從天來下圍遶菩薩三
十六由旬皆使變成師子熊羆兕虎象龍牛
馬犬豕猴猨之形不可稱言虫頭人軀蚖虵
之身黿龜之首而有六目或一頸而多頭齒
牙爪距擔山吐火雷電四遶擭持戟矛菩薩
慈心不驚不怖一毛不動光顏益好鬼兵不
能得近魔王便前說偈問言菩薩慈心所問
盡答曰
比丘何求坐樹下
樂於林藪毒獸間
雲起可畏窈冥冥
天魔圍遶不以驚
古有眞道佛所行
恬憺爲上除不明
其城最勝法滿藏
吾求斯坐決魔王
汝當作王轉金輪
七寳自至典四方
所受五欲最無比
斯處無道起入宮
吾覩欲盛吞火銅
棄國如唾無所貪
得王亦有老死憂
去此無利勿妄談
何安坐林如大語
委國財位守空閑
不見我興四部兵
象馬步兵十八億
已見猴猨師子面
虎兕毒蛇豕鬼形
皆持刀劔擭戈矛
超躍哮呼滿空中
設復億姟神武備
爲魔如汝來會此
矢刄火攻如風雨
不先得佛終不起
魔有本願令我退
吾亦自誓不虚還
今汝福地何如佛
於是可知誰得勝
吾曾終身快布施
故典六天爲魔王
比丘知我宿福行
自稱無量誰爲證
昔吾行願從錠光
受拜爲佛釋迦文
怒畏想盡故坐斯
意定必解壞汝軍
我所奉事諸佛多
財寳衣食常施人
仁戒積德厚於地
是以脫想無患難
菩薩即以智慧力
伸手接地是知我
應時普地軯大動
魔與眷屬顚倒墮
魔王敗勣悵失利
昏迷却踞前畫地
其子又曉心乃寤
即時自歸前悔過
吾以不復用兵器
等行慈心却魔怨
世用兵器動人心
而我以等如衆生
若調象馬雖已調
然後故態會復生
若得最調如佛性
已如佛調無不仁
諸天見佛擒魔衆
忍調無想怨自降
諸天歡喜奉華臻
非法王壞法王勝
本從等意智慧力
慧能即時攘不祥
能使怨家爲弟子
當禮四等道之證
面如滿月色從容
名聞十方德如山
求佛像貌難得比
當稽首斯度世仙
菩薩累劫清淨之行至儒大慈道定自然忍
力降魔鬼兵退散定意如故不以智慮無憂
喜想是日夜半後得三術闍三術闍者此言三神滿具足
漏盡結解自知本昔久所習行四神足念精
進定欲定意定慧定得變化法所欲如意不
復用思身能飛行能分一身作百作千至億
萬無數復合爲一能徹入地石壁皆過從一
方現俯没仰出譬如水波能身中出水火能
履水行虚身不陷墜坐卧空中如飛鳥翔立
能及天手捫日月欲身平立至梵自在眼徹
視耳洞聽意預知諸天人龍鬼神蚑行[蠕]動
之類身行口言心所念悉見聞知諸有貪婬
無貪婬者有瞋怒無瞋怒者有愚癡無愚癡
者有愛欲無愛欲者有大志行無大志行者
有內外行無內外行者有念善不念善者有
一心無一心者有解脫意無解脫意者一切
悉知菩薩觀天上人中地獄畜生鬼神五道
先世父母兄弟妻子中外姓字一一分別一
世十世百千萬億無數世事至于天地一劫
崩壞空荒之時一劫始成人物興時能知十
劫百劫至千萬億無數劫中內外姓字衣食
苦樂壽命長短死此生彼展轉所趣從上頭
始諸所更身生長老終形色好醜賢愚苦樂
一切三界皆分別知見人魂神各自隨行生
五道中或墮地獄或墮畜生或作鬼神或生
天上或入人形有生豪貴富樂家者有生卑
鄙貧賤家者知衆生或五隂自弊一色像二
痛癢三思想四行作五魂識皆習五欲眼貪
色耳貪聲鼻貪香舌貪味身貪細滑牽於愛
欲或於財色思望安樂從是生諸惡本從惡
致苦能斷愛習不隨婬心大如毛髮受行八
道則衆苦滅譬如無薪亦無火是謂無爲度
世之道菩薩自知已棄惡本無婬怒癡生死
已盡五隂諸種悉斷無餘栽蘖所作已成智
慧已了明星出時廓然大悟得無上正眞道
爲最正覺得佛十八法有十神力四無所畏
佛十八法者謂從得佛至于泥洹一無失道
二無空言三無妄志四無不靜意五無若干
想六無不省視七志欲無減八精進無減九
定意無減十智慧無減十一解脫無減十二
度知見無減十三古世之事悉知見十四來
世之事悉知見十五今世之事悉知見十六
攬衆身行化以始所知十七攬衆言行化以
始所知十八攬衆意行化以始所知是爲佛
十八不共之法十神力者佛悉知見深微隱
遠是處非處明審如有一力也佛悉明知來
今徃古所造行地其受報處二力也佛悉分
別天人衆生彼彼異念三力也佛知衆生若
干種語及度世語四力也佛悉了知世間雜
種無量情態五力也佛能現禪解脫定行除
衆勞諍六力也佛知欲縛知欲解要在所宜
行七力也佛智如海善言無量追識一切宿
命所更八力也佛天眼淨見人物死神所出
生善惡殃福隨行受報九力也佛漏已盡無
復縛著神眞叡智自知見證究暢道行可作
能作無餘生死其智明審是爲佛十神力也
四無所畏者佛神智正覺無所不知愚人惑
言佛不悉知至於梵摩衆聖皆莫能論佛之
智故獨步不懼一無畏也佛漏盡悉止愚惑
相言佛漏未盡至梵摩衆聖莫能論佛之志
故獨步不懼二無畏也佛說經戒天下誦習
愚惑相言佛經可遏至梵魔衆聖莫能論毀
佛之正經故獨步不懼三無畏也佛現道義
言眞而要能度苦厄愚惑相言不能度苦至
梵魔衆聖莫能論佛正道故周行不懼四無
畏也佛得是意一切智見坐自念言是實微
妙難知難明甚難得也高而無上廣不可極
淵而無下深不可測大包天地細入無間養
育衆生如視赤子承事諸佛積德無量累劫
勤苦不亡其功今悉得之善自頌曰
作福之報快
衆願皆得成
速疾入衆寂
皆得至泥洹 今覺佛極尊 棄婬淨無漏
一切能將導
從者必歡喜
是時佛在摩竭提界善勝道場貝多樹下德
力降魔覺慧神靜三達無礙度二賈客提謂
波利授三自歸及與五戒爲清信士念昔錠
光[別]我爲佛汝後百劫當得作佛名釋迦文[莂]
如來至眞等正覺明行足爲善逝世間解無
上士道法御天人師號佛世尊度脫衆生如
我今也吾從是來建立弘誓奉行六度四等
四恩三十七品善權隨時一切諸法積累不
倦高行殊異忍苦無量功報不遺大願果成
佛說經已一切衆會皆大歡喜爲佛作禮而
去
修行本起經卷下
