修行本起經卷上
後漢沙門竺大力共康孟祥譯
現變品第一
聞如是一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍尼
拘陀樹下與大比丘衆千二百五十人俱皆
是阿羅漢已從先佛淨修梵行諸漏已盡意
解無垢衆智自在曉了諸法離於重擔逮得
所願三處已盡正解已解三神滿具六通已
達比丘尼衆大愛道等五百人不可計諸優
婆塞優婆夷四輩普具諸異學婆羅門尼犍
等不可計都悉來會一切諸四天王忉利天
王焰天王兠術天王尼摩羅提天王波羅尼
蜜天王梵天王乃至阿迦膩吒天王各與無
央數衆皆悉來會諸龍王阿須倫迦留羅眞
陀羅摩休勒一一尊神復尊各與眷屬皆悉
來會白淨王無怒王無怨王甘露淨王及迦
維羅衛九億長者名從官屬一時來會爲佛
作禮却坐一面爾時佛放身三十二相八十
種好光明普照三千世界如月盛滿星中特
明威神堂堂衆聖中王一切衆會咸有疑心
各自念言太子生迦維羅衛長白淨王家棄
國行學道成號佛爲於樹下六年得道耶十
二年得乎或復念言本行何術致斯巍巍所
事何師今得特尊始修何法得成爲佛佛知
一切皆有疑意便告摩訶目[犍]連汝能爲怛[揵]
薩阿竭說本起乎於是目連即從座起前整
衣服長跪叉手白佛言唯然世尊今當承佛
威神持佛神力爲一切故當廣說之佛言宿
命無數劫時本爲凡人初求佛道以來精神
受形周徧五道一身死壞復受一身生死無
量譬喻盡天下草木斬以爲籌計吾故身不
能數矣夫極天地之始終謂之一劫而我更
天地成壞者不可稱載也所以感傷世間貪
意長流没於愛欲之海吾獨欲返其源故自
勉而特出是以世世勤苦不以爲勞虚心樂
靜無爲無欲損己布施至誠守戒謙卑忍辱
勇猛精進一心思惟學聖智慧仁活天下悲
窮傷厄慰沃憂慼育養衆生救濟苦人承事
諸佛別覺眞人功勳累積不可得記至于昔
者錠光佛興世有聖王號名燈盛治在提和
衛國人民長壽慈孝仁義地沃豐盛其世太
平生一太子字爲錠光聦明智達世之少雙
聖王愛念甚奇甚異臨壽終時國付太子太
子錠光念計無常傳國授弟即時出家行作
沙門道成號佛無上至尊神德光明無晝無
夜從比丘衆六十二萬遊行世界開化羣生
當還提和衛國度脫種姓及國臣民與諸大
衆遊詣本國是時國中百官羣臣謂佛大衆
來攻奪國皆共議言今當興師逆徃拒之不
宜與國即時相率欲以向佛佛以六通逆照
其心化作大城高大嚴峻與彼城對佛哀國
人欲令解脫即化二城變爲瑠璃其城洞達
內外相照復化六十二萬比丘如佛無異變
化示現王見惶怖疑解心伏即出詣佛叩頭
自悔禀性空頑惡意向佛愚人所誤幸惟原
之願佛便還精舍七日之中當修所供奉迎
至尊佛知其意默然便還於是其王問羣臣
曰奉迎聖王其法云何諸臣言迎遮迦越王
法莊嚴國土面四十里平治道路香汁灑地
金銀珍琦七寳欄楯起諸幢旛繒綵華蓋城
門街巷莊校嚴飾彈琴鼓樂如忉利天散華
然燈燒衆名香敬侍道側七日已辦王勑羣
臣百官導從躬親迎佛佛哀人民告諸比丘
嚴出應請比丘受教行詣本國佛告比丘汝
等見此供設嚴好光目者不昔吾承事徃古
諸佛供養莊嚴亦如今也是時有梵志儒童
名無垢光幼懷聦叡志大包弘隱居山林守
玄行禪圖書祕讖無所不知心思供養奉報
師恩辭行開化道經丘聚聚中梵志名不樓
陀盛祀大祠滿十二月飯食供養梵志徒衆
八萬四千人歲終達嚫金銀珍寳車馬牛羊
衣被繒綵履屣七寳之蓋錫杖澡盥最聦明
智慧者應受斯物七日未竟時儒童菩薩入
彼衆中論道說義七日七夜爾時其衆欣踊
無量主人長者甚大歡喜以女賢意施與菩
薩菩薩不受惟取傘蓋錫杖澡盥履屣金銀
錢各一千還上本師其師歡喜便共分布儒
童菩薩復辤出行時諸同學各各贈送人一
銀錢遂行入國見人欣然怱怱平治道路灑
掃燒香即問行人用何等故行人答曰錠光
佛今日當來施設供養儒童菩薩聞佛歡喜
踊躍衣毛肅然佛從何來云何供養行人對
曰惟持華香繒綵幢旛於是菩薩便行入城
勤求供具須臾周帀了不可得國人言王禁
華香七日獨供養菩薩聞之心甚不樂須臾
佛到知童子心時有一女持瓶盛華佛放光
明徹照華瓶變爲瑠璃內外相見菩薩徃趣
而說頌曰
銀錢凡五百
請買五莖華
奉上錠光佛
求我本所願
女時說頌答菩薩言
此華直數錢
乃雇至五百
今求何等願
不惜銀錢寳
菩薩即答言
不求釋梵魔
四王轉輪聖
願我得成佛
度脫諸十方
女言善快哉
所願速得成
願我後世生
常當爲君妻
菩薩即答言
女人多情態
壞人正道意
敗亂所求願
斷人布施心
女答菩薩言
女誓後世生
隨君所施與
兒子及我身
令佛知我意
仁者慈愍我
惟賜求所願
此華便可得
不者錢還卿
即時思宿命
觀視其本行
已更五百世
曾爲菩薩妻
於是便可之歡喜受華去意甚大悅今我女
弱不能得前請寄二華以上於佛即時佛到
國王臣民長者居士眷屬圍繞數千百重菩
薩欲前散華不能得前佛知至意化地作泥
人衆兩披爾乃得前便散五華皆止空中變
成華蓋面七十里二華住佛兩肩上如根生
菩薩歡喜布髮著地願尊蹈之佛言豈可蹈
乎菩薩對曰惟佛能蹈佛乃蹈之即住而笑
口中五色光出離口七尺分爲兩分一光繞
佛三帀光照三千大千剎土莫不得所還從
頂入一光下入十八地獄苦痛一時得安諸
弟子白佛言佛不妄笑願說其意佛言汝等
見此童子不唯然已見世尊言此童子於無
數劫所學清淨降心棄命捨欲守空不起不
滅無猗之慈積德行願今得之矣佛告童子
汝却後百劫當得作佛名釋迦文此言能仁如來
無所著至眞等正覺劫名波陀此言爲賢世界名
沙桴父名白淨母名摩耶妻名裘夷子名羅
云侍者名阿難右面弟子名舍利弗左面弟
子名摩訶目[犍]連教化五濁世人度脫十方[揵]
當如我也於是能仁菩薩以得決言踊躍歡
喜疑解望止[霩]然無想寂而入定便逮清淨
不起法忍即時身踊懸在空中去地七仞從
上來下稽首佛足便作沙門佛說頌言
汝當於是世
把草坐樹下
戒忍定慧力
降伏魔官屬
汝行聖人場
打震甘露鼓
愍念衆生故
續轉無上輪
汝當於是世
善權無上慧
九十六外道
皆令得法眼
汝當於是世
慈哀行四恩
施慧法甘露
滅除三毒病
能仁菩薩承事錠光至于泥洹奉戒清淨守
護正法慈悲喜護惠施仁愛利人等利救濟
不倦壽終上生兠術天上欲救一切攝度盲
冥從上來下爲轉輪王飛行皇帝七寳導從
何等爲七寳一金輪寳二神珠寳三玉女寳
四典寳藏臣五典兵臣六紺馬寳珠髦鬣七
白象寳珠髮尾金輪寳者輪有千輻雕文刻
鏤衆寳填廁光明洞達絶日月光當在王上
王心有念輪則爲轉案行天下須臾周帀是
故名爲金輪寳也神珠寳者至二十九日月
盡夜時以珠懸於空中在其國上隨國大小
明照內外如晝無異是故名爲神珠寳也玉
女寳者其身冬則溫煖夏則清涼口中青蓮
華香身栴檀香食自消化無大小便利之患
亦無女人惡露不淨髮與身等不長不短不
白不黑不肥不瘦是以名爲玉女寳也典寳
藏臣者王欲得金銀瑠璃水精摩尼眞珠珊
瑚珍寳時舉手向地地出七寳向水水出七
寳向山山出七寳向石石出七寳是故名爲
典寳藏臣也典兵臣者王意欲得四種兵馬
兵象兵車兵步兵臣白王言欲得幾種兵若
千若萬若至無數顧視之間兵即已辦行陣
嚴整是故名爲典兵臣也紺馬寳者馬紺青
色髦鬣貫珠溫厚洗刷珠則墮落須臾之間
更生如故其珠鮮潔有踰於前鳴聲于遠聞
一由旬王時乗騎案行天下朝去暮返亦不
疲極馬脚觸塵皆成金沙是故名爲紺馬寳
也白象寳者色白絶目七肢平跱力過百象
髦尾貫珠旣鮮且潔口有六牙牙七寳色若
王乗時一日之中周徧天下朝徃暮返不勞
不疲若行度水水不搖動足亦不濡是故名
爲白象寳也爾時人民壽八萬四千歲後宮
婇女各八萬四千王有千子仁慈勇武一人
當千聖王治政戒德十善教授人民天下太
平風雨順時五穀熟成食之少病味若甘露
氣力豐盛惟有七病一者寒二者熱三者飢
四者渴五者大便六者小便七者意所欲聖
王壽盡又昇梵天爲梵天王上爲天帝下爲
聖主各三十六返終而復始欲度人故隨時
而出菩薩勤苦經歷三阿僧祇劫劫垂欲盡
愍傷一切輪轉無際爲衆生故投身餧餓虎
勇猛精進超踰九劫能仁菩薩於九十一劫
修道德學佛意行六度無極布施持戒忍辱
精進一心智慧善權方便慈悲喜護養育衆
生如視赤子承事諸佛積德無限累劫勤苦
通十地行在一生補處功成事就神智無量
期運之至當下作佛於兠術天上興四種觀
觀視土地觀視父母生何國中教化之宜先
當度誰白淨王者是吾累世所生父拘利剎
帝有二女時在後園池中澡浴菩薩舉手指
言是吾世世所生母當徃就生時有五百梵
志皆有五神通飛過宮城不能得度驚而相
謂吾等神足石壁皆通因何等故今不得度
梵志師言汝見此二女不一女當生三十二
相大人一女當養三十二相大人是其威神
令吾等失神足是時音聲普聞天下是時白
淨王歡喜踊躍貪得飛行皇帝來生其家即
便求索娉迎爲妻迦夷衛者三千日月萬二
千天地之中央也過去來今諸佛皆生此地
菩薩降神品第二
於是能仁菩薩化乗白象來就母胎用四月
八日夫人沐浴塗香著新衣畢小如安身夢
見空中有乗白象光明悉照天下彈琴鼓樂
絃歌之聲散華燒香來詣我上忽然不現夫
人驚寤王即問曰何故驚動夫人言向於夢
中見乗白象者空中飛來彈琴鼓樂散華燒
香來在我上忽不復現是以驚覺王意恐懼
心爲不樂便召相師隨若那占其所夢相師
言此夢者是王福慶聖神降胎故有是夢生
子處家當爲轉輪飛行皇帝出家學道當得
作佛度脫十方王意歡喜於是夫人身意和
雅而說偈言
今我所懷胎
必是摩訶薩
婬邪嫉恚止
身心清淨安
心常樂布施
持戒忍精進
定意入三昧
智慧廣度人
觀察大王身
敬如父以兄
瞻愍人民類
亦如己赤子
疾病醫藥療
飢寒施衣食
憐貧敬尊老
樂令生老滅
諸在獄閉繫
毒苦愁怖惱
願王加大慈
一時赦罪過
今我不欲聞
世俗音樂聲
志趣山林宴
清淨寂默定
於是粟散諸小國王聞大王夫人有娠皆來
朝賀各以金銀珍寳衣被華香敬心奉貢稱
吉無量夫人舉手攘之不欲勞煩自夫人懷
妊天獻衆味補益精氣自然飽滿不復饗王
厨十月已滿太子身成到四月八日夫人出
遊過流民樹下衆華開敷明星出時夫人攀
樹枝便從右脅生墮地行七步舉手住而言
天上天下惟我爲尊三界皆苦吾當安之應
時天地大動三千大千剎土莫不大明釋梵
四王與其官屬諸龍鬼神閱叉犍陀羅阿須
倫皆來侍衛有龍王兄弟一名迦羅二名鬱
迦羅左雨溫水右雨冷泉釋梵摩持天衣裹
之天雨華香彈琴鼓樂熏香燒香擣香澤香
虚空側塞夫人抱太子乗交龍車幢旛伎樂
導從還宮王聞太子生心懷喜踊即與大衆
百官羣臣梵志居士長者相師俱出徃迎王
馬足觸地五百伏藏一時發出海行興利於
時集至梵志相師普稱萬歲即名太子號爲
悉達此言財吉王見釋梵四王諸天龍神彌滿空
中敬心肅然不識下馬禮太子時未至城門
路側神廟一國所崇梵志相師咸言宜將太
子禮拜神像即抱入廟諸神形像皆悉顚覆
梵志相師一切大衆皆言太子實神實妙威
德感化天神歸命咸稱太子號天中天於是
還宮天降瑞應三十有二一者地爲大動丘
墟皆平二者道巷自淨臭處更香三者國界
枯樹皆生華葉四者苑園自然生奇甘果五
者陸地生蓮華大如車輪六者地中伏藏悉
自發出七者中藏寳物開現精明八者篋笥
衣被披在椸架九者衆川萬流停住澄清十
者風霽雲除空中清明十一者天爲四面細
雨澤香十二者明月神珠懸於殿堂十三者
空中火燭爲不復用十四者日月星辰皆住
不行十五者沸星下現侍太子生十六者天
梵寳蓋彌覆宮上十七八方之神奉寳來獻
十八天百味飯自然在前十九寳甕萬口懸
盛甘露二十天神牽七寳交露車至二十一
五百白象子自然羅在殿前二十二五百白
師子子從雪山出羅住城門二十三天諸婇
女現妓女肩上二十四諸龍王女繞宮而住
二十五天萬玉女把孔雀尾拂現宮牆上二
十六天諸玉女持金瓶盛香汁列住空中侍
二十七天樂皆下同時俱作二十八地獄皆
休毒痛不行二十九毒蟲隱伏吉鳥翔鳴三
十漁獵怨惡一時慈心三十一境內孕婦生
者悉男聾盲瘖瘂癃殘百病皆悉除愈三十
二樹神人現低首禮侍當此之時十六大國
莫不雅奇歎未曾有於是香山有道士名阿
夷中夜覺天地大動觀見光明輝赫於常山
中有華華名優曇鉢華中自然生師子主墮
地便行七步舉頭而吼面四十里其中飛鳥
走獸蜎飛蚑行[蠕]動之類莫不懾伏阿夷念
言世間有佛應現此瑞今世五濁盛惡何故
有此吉祥瑞應天曉飛到迦夷衛國未及國
城四十里外忽然落地心甚驚喜此必有佛
於我無疑步詣宮門門監白王阿夷在門王
愕然曰阿夷常飛今者何故在門求通王即
出禮拜迎澡洗沐浴施新衣服問訊今日臨
顧勞屈尊聖阿夷答曰聞大王夫人生太子
故來瞻省勑其內人抱太子出侍女白言太
子疲懈始得安眠阿夷喜悅便說偈言
人雄常自覺
覺諸不覺者
歷劫無睡卧
豈當眠寐乎
於是侍女抱太子出欲以太子向阿夷禮阿
夷便驚起前禮太子足國王及羣臣見國師
阿夷敬禮太子心便悚然益知至尊即皆頭
面禮太子足阿夷猛力迴伏百壯士方抱太
子筋骨委震見奇相三十二八十種好身如
金剛殊妙難量悉如祕讖必當成佛於我無
疑淚下哽噎悲不能言時王惶怖請問太子
有不祥乎吉[凶]願告幸勿有難阿夷自抑制
即便說偈言
今生大聖人
除世諸灾患
傷我自無福
七日當命終
不見神變化
說法雨世間
今與太子別
是故自悲泣
太子舉手言
五道十方人
吾當盡教化
皆令得其所
我本意所願
當度薩和薩
一人不得道
吾不入泥洹
於是阿夷喜重禮太子足白淨王怖止歡喜
而說偈言
太子有何相
當何治於世
願爲一一說
諸相有何福
時阿夷以偈答王言
今觀太子身
金色堅固志
無上金剛杵
舂破婬欲山
大人相滿具
足下安平正
居國當平治
出家等正覺
手足輪相現
其好有千輻
是故轉法輪
得佛三界尊
鹿腨而龍髀
隱相隂馬藏
觀者無有猒
是故法清淨
纖長手臂指
軟掌縵中裹
是故法久長
千歲在世教
皮毛柔軟細
右旋不受塵
金色鉤鎻骨
是故伏外道
方身師子臆
旋轉不阿曲
平住手過膝
是故一切禮
身有七處滿
千子力當敵
菩薩宿作行
是故無怨惡
口含四十齒
方白而齊平
甘露法率衆
是故有七寳
頰車如師子
四牙萬字現
佛德現天下
是故豐三世
味味次第味
所食識其味
是以設法味
施與於一切
廣舌如蓮華
出口覆其面
是故種種音
受者如甘露
語聲哀鸞音
誦經過梵天
是故說法時
身安意得定
眼相紺青色
世世慈心觀
是故天人類
視佛無有猒
頂特生肉髻
髮色紺瑠璃
欲度一切故
是故法隆盛
面光如月滿
色像華初開
是以眉間毫
白淨如明珠
於是王深知其能相爲起四時殿春秋冬夏
各自異處其殿前列種甘果樹樹間七寳池
池中奇華色色各異譬如天華水類之鳥數
十百種宮城牢固七寳樓觀懸鈴幢旛門戶
開閉聲聞四十里選五百妓女擇取溫雅禮
儀備者供養娛樂育養太子太子生日國中
八萬四千長者生子悉男八萬四千廄馬生
駒其一特異毛色絶白髦鬣貫珠以是之故
名之爲蹇特廄生白象八萬四千其一白象
七肢平跱髦鬣貫珠口有六牙是故名爲白
象之寳白馬給乗奴名車匿太子生七日其
母命終以懷天師功德大故生忉利天封受
自然太子在宮不樂憒閙志思閑燕王問侍
女太子樂乎侍女白言供養妓樂不失時節
觀省太子不以歡樂王用愁憂即召羣臣阿
夷相言必成佛道以何方便使太子留令無
道意有一臣言惟教書[疏]用繫志意即與其
僕五百人俱共詣師門師聞太子至即出拜
迎太子問言此爲何人臣言是國教書師也
太子問言閻浮提書凡有六十四種即數書
名今用何書以相教示梵志惶怖答太子言
六十四種己所未聞惟持二書以教人民即
時歸命願赦不及
試藝品第三
於是太子與諸官屬即迴還宮至年十七妙
才益顯晝夜憂思未曾歡樂常念出家王問
其僕太子云何其僕答言太子日日憂悴未
甞歡樂王復愁憂召諸羣臣太子憂思今當
如何有一臣言令習兵馬或言當習手搏射
御或言當令案行國界使觀施爲散諸意思
有一臣言太子已大宜當妻娶以迴其志王
爲太子採擇名女無可意者有小國王名須
波佛此言善覺有女名裘夷端正皎潔天下少雙
八國諸王皆爲子求悉不與之白淨王聞即
召善覺而告之曰吾爲太子娉取卿女善覺
答言今女有母及諸羣臣國師梵志當卜所
宜別自啓白善覺歸國愁憂不樂絶不飲食
女即問王體力不安何故不樂父言生汝令
吾憂耳女言云何爲我父言聞諸國王來求
索汝吾皆不許今白淨王爲太子求汝若不
許者恐見誅罰適欲與者諸國怨結以是之
故令吾憂慼女言願父安意此事易耳我却
七日自處出門善覺聽之表白淨王女却七
日自求出處國中勇武技術最多者爾乃爲
之白淨王念太子處宮未曾所習今欲試藝
當如何乎至其時日裘夷從五百侍女詣國
門上諸國術士普皆雲集觀最妙技禮樂備
者我乃應之王勑羣臣當出戲場觀諸技術
王語優陀汝告太子爲爾娶妻當現奇藝優
陀受教徃告太子王爲娶妻令試禮樂宜就
戲場太子即與優陀難陀調達阿難等五百
人執持禮樂射藝之具當出城門安置一象
當其城門決有力者調達先出見象塞門扠
之一拳應時即死難陀尋至牽著道側太子
後來問其僕曰誰枉殺象答言調達殺之誰
復移者答言難陀菩薩慈仁徐前接象舉擲
城外象即還甦更生如故調達到場撲衆力
士莫能當者諸名勇力皆爲摧辱王問其僕
誰爲勝者答言調達王告難陀汝與調達二
人相撲難陀受教即撲調達頓躃悶絶以水
灌之斯須乃甦王復問言誰爲勝者其僕答
言難陀得勝王告難陀與太子決難陀白王
兄如須彌難陀如芥子實非其類拜謝而退
復以射決先安鐵鼓十里置一至于七鼓諸
名射者其箭力勢不及一鼓調達放發徹一
中二難陀徹二箭貫三鼓其餘藝士無能及
者太子前射挽弓皆折無可手者王告其僕
曰吾先祖有弓今在天廟汝取持來即徃取
弓二人乃勝令與衆人無能舉者太子張弓
弓聲如雷傳與大衆莫能引者太子攬弓牽
彈弓之聲聞四十里彎弓放箭徹過七鼓再
發穿鼓入地泉水踊出三發貫鼓著鐵圍山
一切衆會歎未曾有諸來決藝悉皆受折慚
辱而去復有力人王最於後來壯健非常勇
猛絶世謂調達難陀爲不足擊當與太子共
決技耳被辱去者審呼能報踊躍歡喜語力
人王卿之雄傑世無當者決力取勝必自如
意皆隨從還觀與太子決於勝負調達難陀
奮其威武便前欲擊太子止言此非爲人大
力魔王耳卿不能制必受其辱善自當之父
王聞此念太子幼深爲愁怖諸來觀者謂勝
太子時力人王踏地勇起奮臂舉手前撮太
子太子應時接撲著地地爲大動衆會重辱
散去忽滅太子殊勝椎鍾擊鼓彈琴歌頌騎
乗還宮優陀語善覺言太子技藝事事殊特
卿女裘夷今爲所在善覺答言從五百女在
城門上優陀白太子言宜現奇特太子脫身
珠瓔欲遙擲之優陀言衆女大多今擲與誰
太子言珠瓔著頸則是其人尋便擲珠即著
裘夷一切衆女皆稱妙哉甚爲殊特世之希
有於是善覺嚴辦送女詣太子宮衆妓侍從
凡二萬人晝夜娛樂絶世之音太子志意不
以爲歡常欲棄捨靜修道業濟度衆生王問
其僕太子迎妃以來意趣云何僕答王言憂
思不樂身體羸瘦轉不如前王心愁憂即召
羣臣太子不悅當如之何諸臣議言宜復娉
娶增其妓樂儻能迴志樂於世間即復爲娉
妙女一名衆稱味二名常樂意其一夫人者
二萬婇女三夫人者凡有六萬婇女端正妙
好天女無異王問裘夷等太子今有六萬婇
女妓樂供養太子寧樂乎答言太子夙夜專
精志道不思欲樂王聞憂慘召諸羣臣復共
議言今供太子盡世珍琦而故專志未曾歡
樂必如阿夷言乎諸臣答言六萬婇女極世
之樂不以爲歡宜使出遊觀於正治以散道
意也
修行本起經卷上
