金剛頂瑜伽中略出念誦經卷第二
唐南天竺三藏法師金剛智譯

爾時世尊復入觀自在摩訶菩提薩埵三摩
耶出生法加持金剛三摩地已從自身心出
一切如來法三摩耶名一切如來心而說密
語曰
跋折羅　達摩
纔出此語時於一切如來身中即彼薄伽梵
執金剛由自性清淨一切法平等性智善決
了故金剛薩埵三摩地極堅牢故以爲法光

明由彼法光明出現一切世界周遍照曜便
成法界時彼一切法界遍滿虚空界同一密
合入於毘盧遮那佛心中周遍虚空界量成
大蓮華身住於世尊手中爾時世尊從彼金
剛蓮華身中出現一切世界微塵等如來身
旣出現已一切如來三摩地智神通等一切
如來神通遊戲於一切世界作已觀自在故
及金剛薩埵三摩地堅牢故同一密合以爲
觀自在摩訶菩提薩埵身成就已住於毘盧
遮那佛心中而高聲唱是言奇哉曰

 
我是第一義  本來自清淨  筏喻於諸法
能得勝清淨
時彼觀自在摩訶菩提薩埵身從佛心下已
依於一切如來前月輪中而住復請教示爾
時世尊入一切如來三摩地智三摩耶所生
金剛三摩地已能清淨三摩耶盡遍衆生界
自身清淨爲一切安樂悅意受用故乃至獲
得一切如來法智神通果故即將彼金剛大
蓮華如上授與觀自在菩薩摩訶薩爲轉正
法輪故爲一切如來法身灌頂已而於雙手

 
授之爾時一切如來復以金剛眼名號而爲
灌頂于時金剛眼菩薩摩訶薩彼蓮華葉以
開敷故貪愛自性離清淨無染汙作是觀察
已而高聲唱如是言曰
此是諸佛慧  能覺了貪愛  我及所授者
於法而住法
此是蓮華部金剛眼大菩薩三摩耶一切如
來觀察智第一
爾時世尊復入文殊師利摩訶菩提薩埵三
摩耶所生法加持金剛三摩地已從自心出 

 
此一切如來大智慧三摩耶名一切如來心
即說密語
跋折囉  底瑟那三合
纔出此語時於一切如來心即彼薄伽梵執
金剛以爲智劔而出已同一密合入於毘盧
遮那佛心中便爲劔鞘旣成就已住於毘盧
遮那佛手中于時從彼如來劔鞘身中出現
一切世界等如來身一切如來智慧等及一
切如來神變遊戲已由極妙吉祥故及金剛
薩埵三摩地極堅牢故同一密合以爲文殊

 
師利摩訶菩提薩埵身旣成就已住於世尊
毘盧遮那佛心而高聲作是言奇哉曰
我是諸佛語  號爲文殊聲  若以無形色
音聲可得知
爾時文殊師利摩訶菩提薩埵從世尊心下
已依一切如來右邊月輪中住復請教示爾
時毘盧遮那佛入一切如來智慧三摩耶金
剛三摩地已現一切如來斷除煩惱三摩耶
爲盡遍衆生界斷除一切苦故及一切安樂
悅意受用故乃至成就一切如來隨順音聲 

 
圓滿慧最上悉地故彼金剛覺於文殊師利
摩訶菩提薩埵如上於雙手授之于時一切
如來以金剛覺而爲名號復以金剛名授其
灌頂爾時金剛覺菩薩摩訶薩以其金剛劔
揮斫已而高聲唱是言曰
此是諸如來  般若波羅蜜  能破諸怨敵
滅罪中爲最
此是金剛覺摩訶菩提薩埵三摩地一切如
來智慧第二
爾時世尊復入纔發心能轉一切如來法輪

　
摩訶菩提薩埵三摩耶所生法加持金剛三
摩地已即從自心出此一切如來法輪三摩
耶名一切如來心即說密語
跋折囉　曵都
纔出此語時從一切如來心即彼薄伽梵執
金剛以爲金剛界大壇場出已同一密合入
於毘盧遮那佛心中以爲金剛輪身即於如
來手中住于時從彼金剛輪身出現一切世
界微塵等如來身出已由纔發心能轉法輪
故及金剛薩埵三摩地極堅牢故以爲纔發

 
心轉法輪身成就已住於毘盧遮那佛心而
高聲唱是言奇哉曰
於執金剛中  金剛輪爲上  彼以纔發心
而能轉法輪
爾時纔發心轉法輪摩訶菩提薩埵身從佛
心下已依於一切如來左月輪中而住復請
教示爾時世尊復入一切如來金剛眼輪三
摩地已一切如來大壇場三摩耶爲盡遍衆
生界入不退轉輪一切安樂悅意受用故乃
至成就一切如來轉正法輪最上悉地故即

 
彼金剛輪而爲彼纔發心轉法輪摩訶菩提
薩埵如上於手而授之爾時一切如來以金
剛道場名而爲之號爾時金剛道場菩薩以
其金剛輪爲一切如來不退轉故安立已復
高聲唱是言曰
此是諸如來  能淨治一切  是名不退轉
菩提之道場
此是金剛道場摩訶菩提薩埵纔發心能轉
一切如來法輪智第三
爾時世尊入無言摩訶菩提薩埵三摩耶所 

 
生法加持金剛三摩地已即從自心出一切
如來念誦三摩耶名一切如來心即說密語
跋折囉　婆沙
纔出此語時從一切如來心彼即以爲一切
如來法文字出已同一密合入於世尊毘盧
遮那佛心便爲金剛念誦身而住於世尊掌
中爾時即從金剛念誦身出現一切世界微
塵等如來身旣出已而作一切如來法界性
等一切神變遊戲已而自語言極堅牢故同
一密合以爲語言金剛菩提薩埵身已住於

　
毘盧遮那佛心而高聲作是言奇哉曰
自然之祕密  我爲密語言  若說於正法
遠離語戲論
爾時無言摩訶菩提薩埵身從佛心而下依
於諸如來背後月輪中而住復請教示于時
世尊復入一切如來祕密語言三摩耶三摩
地爲一切如來語言智三摩耶盡遍衆生界
語言悉地成就故一切安樂悅意受用故乃
至獲得一切如來語言祕密性勝上悉地故
即彼金剛念誦爲彼無言摩訶菩提薩埵如

 
上授與雙手爾時一切如來以金剛語言名
而爲之號于時金剛語言菩提摩訶薩埵以
其金剛念誦而與一切如來談論已而高聲
唱是言曰
此是諸如來  金剛之念誦  於諸如來祕
能爲速成就
此是蓮華部金剛語言摩訶菩提薩埵三摩
地一切如來離語言戲論智第四
已上四菩薩是蓮華部一切如來大智三摩
耶薩埵
　
爾時世尊復入一切如來毘首羯磨摩訶菩
提薩埵三摩耶所生羯磨加持金剛三摩地
已即從自身心出現一切如來羯磨三摩耶
名一切如來心即說密語
跋折羅　羯磨
纔出此語時從一切如來心即彼薄伽梵執
金剛以爲一切羯磨平等性智善曉了故金
剛薩埵三摩地極堅牢故即彼薄伽梵執金
剛一切如來羯磨光明而出現已由彼一切
如來羯磨光明照曜故諸世界得成一切羯 

 
磨界同一密合便入毘盧遮那佛心遍滿盡
虚空界量由一切如來金剛羯磨界故以爲
羯磨金剛身而住於世尊掌中爾時從彼羯
磨金剛身出現一切世界微塵等如來身旣
現已於一切世界一切如來羯磨等一切如
來神變遊戲作已一切如來無邊羯磨故復
以金剛薩埵三摩地極堅牢故以爲一切如
來毘首羯磨摩訶菩提薩埵身即住於世尊
毘盧遮那佛心而高聲唱是言奇哉曰
諸佛羯磨不唐捐  羯磨金剛而能轉

　
唯我住茲能廣爲  以無功用作佛事
于時大毘首羯磨摩訶菩提薩埵身從佛心
下已依於如來前月輪中住復請教示爾時
世尊入一切如來不空金剛三摩地已爲一
切如來轉供養等無量不空一切羯磨儀式
廣大三摩耶爲盡遍衆生界一切羯磨悉地
及一切安樂悅意受用故乃至獲得一切如
來金剛羯磨性智神通最上悉地故是彼羯
磨金剛爲一切如來金剛羯磨摩訶菩提薩
埵爲一切如來羯磨轉輪故復以一切如來 

 
金剛羯磨故爲其灌頂而於雙手授之爾時
一切如來以爲金剛毘首名而爲之號復以
金剛名而灌其頂于時金剛毘首菩薩摩訶
薩即以彼羯磨金剛置於心上爲令作用一
切如來羯磨事已而高聲唱是言曰
此是諸如來  最上毘首磨  我及所授者
羯磨能羯磨
羯磨部中金剛毘首羯磨大菩薩三摩地一
切如來所作事業智第一
爾時世尊復入難勝闘戰勇健精進摩訶菩

　
提薩埵三摩耶所生羯磨加持金剛三摩地
已入一切如來擁護三摩耶名一切如來心
從自身心而出即說密語曰
拔折羅　阿囉二合乞沙二合
纔說此語時於一切如來心即彼薄伽梵執
金剛以爲堅牢甲冑而出已同一密合便入
世尊毘盧遮那佛心中復爲大金剛甲冑身
而住於如來手中爾時從金剛甲冑身中出
現一切世界微塵等如來身出已一切如來
擁護儀式廣大羯磨等一切如來神變遊戲

 
作已由難勝闘戰精進故及以金剛三摩地
極堅牢故同一密合以爲難勝精進摩訶菩
提薩埵身成就已住於毘盧遮那世尊心中
而高聲唱是言奇哉曰
精進所成甲堅牢  堅牢於餘堅牢者
以堅牢故非色身  能爲最上金剛身
爾時彼難勝精進摩訶菩提薩埵身從佛心
中下已依於諸如來右邊月輪中而住復請
教示爾時如來入一切如來堅固金剛三摩
地已入一切如來精進波羅密三摩耶爲盡

　
遍衆生界救護一切安樂悅意受用故乃至
獲得一切如來金剛身最上悉地果故彼金
剛甲冑爲彼難勝精進摩訶菩提薩埵如上
於雙手而授之爾時一切如來以金剛友名
而爲之號復以金剛名號授其灌頂爾時金
剛友菩薩摩訶薩以其金剛甲冑而被一切
如來已而高聲唱是言曰
此是諸如來  最上慈甲冑  堅固精進護
名爲大親友
金剛友大菩薩三摩地一切如來慈護甲冑

 
智第二
爾時世尊復入摧一切魔摩訶菩提薩埵三
摩耶所生金剛三摩地已入一切如來方便
三摩耶名一切如來心從自身心而出即說
密語曰
跋折羅　藥叉
纔出此語時從一切如來心即彼薄伽梵以
爲大牙器而出已同一密合入世尊毘盧遮
那佛心便成金剛牙身已而住於如來掌中
于時從彼金剛牙身中出現一切世界微塵

 
等如來身已一切如來調伏暴惡一切如來
神變遊戲由極摧一切魔故及金剛薩埵三
摩地極堅牢故以爲摧滅一切魔菩薩身已
便住於毘盧遮那佛心而高聲唱是言奇哉
曰
我是諸佛大方便  有大威德應調伏
若爲寂靜利衆生  摧滅魔故作暴惡
時彼摧滅魔大菩提薩埵身從佛心下依於
諸如來左月輪中而住已復請教示爾時世
尊入一切如來暴惡金剛三摩地已一切如

 
來意調伏麤惡三摩耶爲盡遍衆生界無怖
畏一切安樂悅意受用故乃至獲得一切如
來大方便智神通最上悉地果故以彼金剛
牙器仗爲摧滅一切魔摩訶菩提薩埵如上
雙手而授之于時一切如來以金剛暴惡名
而爲之號是時金剛暴惡摩訶菩提薩埵將
彼金剛牙器仗置於[己]口中恐怖一切如來
已而高聲唱是言曰
此是諸佛現  最上降伏者  金剛牙器仗
哀愍方便設

　
此是金剛暴惡大菩薩三摩地一切如來大
方便智第三
爾時世尊復入一切如來拳摩訶菩提薩埵
三摩耶所生羯磨加持金剛三摩地一切如
來身口意金剛縛三摩耶名一切如來心從
自心出已即說密語曰
跋折羅　散地重音呼
纔出此語時從一切如來心即彼執金剛以
爲一切如來印縛出已同一密合入於毘盧
遮那佛心而爲金剛縛身已而住於世尊掌 

 
中于時從彼金剛縛身中出現一切世界微
塵等如來身出已爲於一切世界一切如來
印縛智等作一切神變已由一切如牢縛故
及金剛薩埵三摩地極堅牢故同一密合以
爲一切如來拳摩訶菩提薩埵身成已住於
世尊毘盧遮那佛心而高聲唱是言奇哉曰
我是三摩耶  堅牢縛身者  諸願求成就
雖解脫示縛
于時彼一切如來拳摩訶菩提薩埵身從佛
心下已依諸如來背後月輪中住復請教示

　
爾時世尊入一切如來三摩地已一切如[][來]
即縛三摩耶盡遍衆生界一切如來大神力
現驗作事故一切悉地諸安樂悅意受用故
乃至一切如來一切智智印爲生最上悉地
果故彼金剛縛爲一切如來金剛拳摩訶菩
提薩埵如上雙手授之于時一切如來以金
剛拳名而爲之號復以金剛名授其灌頂爾
時金剛拳菩薩摩訶薩以其金剛縛而縛之
一切如來已高聲唱是言曰
此是諸如來  堅牢金剛縛  若爲一切印 

 
速疾成就故  三摩耶極難  羯磨能超度
金剛拳大菩薩三摩地縛一切如來身口意
智第四
於羯磨部中四菩薩三摩地都名一切如來
羯磨智
爾時阿閦如來爲毘盧遮那世尊入一切如
來智印故金剛波羅蜜三摩耶金剛加持金
剛三摩地已即從自心出現一切如來金剛
三摩耶名一切如來印即說密語曰
薩埵　跋折麗

　
纔出此語時於一切如來心出現金剛光明
於彼金剛光明諸門即彼執金剛一切世界
微塵等以爲如來身印一切智同一密合周
遍一切世界量以爲大金剛身已於世尊毘
盧遮那前依於月輪住而高聲唱是言奇哉
曰
諸佛與薩埵  金剛極堅牢  若以堅牢故
非身金剛身
如來部中金剛波羅蜜一切如來金剛三摩
耶智第一

 
爾時寳生如來以爲世尊毘盧遮那如來入
一切如來智印故寳波羅蜜三摩耶所生寳
金剛加持三摩地已即從心出現此金剛寳
三摩耶身印即說密語曰
阿羅二合怛那二合跋折麗
纔說此語時從一切如來心中出現寳光明
於彼寳光明即彼執金剛一切世界微塵等
以爲如來身印一切如來諸智同一密合周
遍一切世界量而爲大金剛寳身依於右邊
月輪中住而高聲唱是言奇哉曰

　
諸佛金剛契  我是寳金剛  堅牢灌頂門
說如來身印
如來部中寳波羅蜜一切如來金剛寳灌頂
三摩耶智第二
爾時觀自在王如來以爲世尊毘盧遮那佛
契一切如來智故入法波羅蜜三摩耶所生
金剛加持三摩地已即從自身出現此法三
摩耶身契即說密語曰
達摩　跋折囉
纔出此語時從一切如來心出現蓮華光明

 
於彼蓮華光明即彼薄伽梵執金剛以爲一
切世界微塵數如來身一切如來智契已同
一密合一切世界周遍量以爲金剛蓮華身
已依於毘盧遮那佛背後月輪中住而高聲
唱是言奇哉曰
一切佛謂我  清淨法金剛  若以性清淨
雖染而清淨
如來部中法波羅蜜三摩耶所生加持金剛
三摩耶智第三
爾時不空成就如來爲世尊毘盧遮那一切

　
如來遍智契故入一切波羅蜜三摩耶所生
金剛加持三摩地已此一切三摩耶自已契
從自心而出即說密語曰
羯磨　跋折哩
纔出此語時從一切如來心一切羯磨光明
於其一切如來光明即彼薄伽梵執金剛以
爲一切世界微塵等如來身遍契一切如來
智已復同一密合遍滿一切世界量面向四
方以爲羯磨金剛身已依於世尊毘盧遮那
左邊月輪中住而高聲唱是言

 
一切如來智  我多種羯磨  金剛若唯一
盡遍佛世界  能事業羯磨
一切如來三摩耶羯磨波羅蜜一切如來作
佛事業智第四
都名一切如來摩訶波羅蜜
爾時毘盧遮那世尊復入一切如來受樂供
養三摩耶所生金剛三摩地已此一切如來
眷屬摩訶持明天女從自心而現即說密語
曰
跋折囉　邏細絏二合
　
纔出此語時從一切如來心出現金剛印於
其金剛印峯即彼薄伽梵執金剛以爲一切
如來微塵等如來身已同一密合爲金剛喜
摩訶持明天女遍身似金剛薩埵女殊妙色
相形貌威儀一切嚴具而爲莊飾一切如來
部所攝是爲金剛薩埵女旣成就已即依於
阿閦鞞世尊左邊月輪中住而高聲唱是言
奇哉曰
我無比供養  餘無有能者  若以愛供養
能成諸供養

 
一切如來喜愛密供養菩薩三摩地一切如
來安樂悅意智第一
爾時世尊復入一切如來寳鬘灌頂三摩耶
出生金剛三摩地已此一切如來部摩訶持
明天女從自心而出即說密語
跋折囉　麼隸
纔出此語時從一切如來心出現摩訶寳契
從彼寳契即彼薄伽梵執金剛以爲一切世
界微塵等[女]來身已同一密合復爲金剛鬘[如]
摩訶天女已依於世尊寳生左邊月輪中住

　
而高聲唱是言奇哉曰
我是無寳 名寳供養 若於三界 爲勝諦王
即以供養 而爲教令
一切如來寳鬘灌頂供養一切如來覺分智
第二
爾時世尊復入一切如來歌詠三摩耶所生
金剛三摩地已從自心出現一切如來部摩
訶天女即說密語
跋折羅　倪俄以切坻
纔出此語時從一切如來心出現一切如來

 
法契從其法契即彼薄伽梵執金剛以爲一
切世界微塵等如來身同一密合復爲金剛
歌詠摩訶天女依於觀自在王佛左邊圓滿
月輪中而住高聲唱是言奇哉曰
我是諸供養  以爲歌詠者  雖能令歡喜
假設如空響
一切如來歌詠供養菩薩三摩地一切如來
偈頌三摩耶智第三
爾時世尊毘盧遮那復入一切如來作儛供
養三摩耶所生一切如來部大天女從自心

　
而出即現說密語
跋折囉　涅哩  帝曵二合
纔出此語時從一切如來心爲一切如來作
務種種廣大儀式供養出已從彼一切如來
儛供養廣大儀式即彼薄伽梵執金剛以爲
一切世界微塵等如來身已依於世尊不空
成就如來左邊滿月輪中而住高聲唱是言
奇哉曰
廣大一供一切供  能作利益遍世間
若以金剛儛儀式  而能成就佛供養

 
一切如來儛供養一切如來無上供養羯磨
智第四
已上四部是一切諸如來密法供養
爾時阿閦鞞世尊復爲供養毘盧遮那如來
隨外供養故入一切如來能爲滋茂三摩耶
所生金剛名一切如來主香婇女從自心出
即說密語
跋折羅　度鼙
纔出此語時復從一切如來心即彼薄伽梵
執金剛以爲無量種種莊嚴供養雲集以此

　
無量衆香雲氣嚴雲遍滿一切金剛界已又
從彼衆香供養嚴雲海中出現一切世界微
塵數如來身已同一密合以爲金剛香天身
依於世尊阿閦佛金剛摩尼峯樓閣左角邊
月輪中住而高聲唱是言奇哉曰
我爲天供養  能令善滋茂  若入諸衆生
速得證菩提
一切如來香供養能令滋茂菩薩三摩地所
生金剛攝智第一
爾時寳生如來世尊復爲供養毘盧遮那世

 
尊隨外供養故入寳莊嚴具供養三摩耶所
生金剛三摩地已從自心出現一切如來承
旨天女即說密語
跋折羅　補瑟鞞二合
纔出此語時從一切如來心即彼薄伽梵執
金剛以爲一切華供養莊嚴出現遍滿虚空
已復從一切諸華供養莊嚴中出現一切世
界微塵等如來身同一密合以爲金剛承旨
天女之身依於毘盧遮那世尊金剛摩尼峯
樓閣左角邊月輪中住而高聲唱是言奇哉

　
曰
我是華供養  能爲諸嚴具  供養寳性已
速獲於菩提
一切如來金剛華供養菩薩三摩地一切如
來寳莊嚴具供養三摩耶智第二
爾時觀自在王如來世尊爲供養毘盧遮那
如來隨外供養故入一切如來光明供養三
摩耶所生金剛三摩地已此一切如來女使
從自心而出即說密語
跋折囉二合虜計

 
纔出此語時從一切如來心即彼薄伽梵執
金剛以爲一切世界光明供養莊嚴遍滿法
界出現已從彼一切光明供養莊嚴中復出
現一切世界微塵等如來身同一密合以爲
金剛光明天身已於世尊金剛摩尼峯樓閣
左角月輪中而住高聲唱是言奇哉曰
我是大供養  以爲清淨燈  若具法光明
速得諸佛眼
一切如來燈光明供養莊嚴菩薩三摩地一
名如來光明遍法界智第三
　
爾時不空成就如來世尊爲供養毘盧遮那
世尊隨外供養故入一切如來塗香供養三
摩耶所生金剛三摩地已從自心出一切如
來婢使即說密語曰
跋折囉　蹇提
纔出此語時從一切如來心即彼薄伽梵金
剛以爲一切如來塗香供養莊嚴出現從彼
一切塗香供養莊嚴中復出現一切世界微
塵等如來身同一密合以爲金剛塗香天身
依於世尊金剛摩尼峯樓閣左角邊月輪中 

 
住而高聲唱是言奇哉曰
我塗香供養  是殊妙悅意  若以如來香
遍授一切身
一切如來塗香供養三摩耶菩薩三摩地是
一切如來戒三摩地慧解脫解脫知見香等
智第四
都名奉受一切如來教者天女
爾時世尊毘盧遮那如來復入一切如來三
摩耶鉤三摩耶所生薩埵金剛三摩地已從
自心出現此一切如來一切群衆印主即說

　
密語
跋折羅　俱奢若短聲
纔出此語時復從一切如來心即彼薄伽梵
執金剛以爲一切如來一切群印出現從彼
諸如來一切世界微塵等出現如來身已同
一密合復爲金剛鉤摩訶菩提薩埵身已依
於世尊金剛摩尼峯樓閣金剛中間月輪中
而住鉤一切如來三摩耶已而高聲唱是言
奇哉曰
我是諸如來  堅固三摩耶  若我鉤召已 

 
祗奉一切壇
一切如來鉤菩薩三摩地一切如來三摩耶
鉤召智第一
爾時世尊復入一切如來三摩耶引入摩訶
菩提薩埵三摩耶所生三摩地已從自心出
現導引一切如來入印使者即說密語
跋折羅　波捨短呼
纔出此呪時從一切如來心即彼薄伽梵執
金剛以爲一切如來引入群印已即從一切
如來引入群印出現一切世界微塵等如來

　
身已同一切密合復爲金剛羂索摩訶菩提
薩埵身依於世尊金剛摩尼峯樓閣寳門間
月輪中而住引入一切如來已而高聲唱是
言奇哉曰
我是諸如來  金剛固羂索  設入諸微塵
復令彼引入
一切如來金剛羂索大菩薩三摩地引入一
切如來智第二
爾時世尊復入一切如來三摩耶鉤鎖摩訶
菩提薩埵三摩耶所生薩埵金剛三摩地已

 
即從自心出現一切如來縛諸如來心使者
即說密語
跋折羅　娑怖二合吒
纔出此語時從一切如來心即彼薄伽梵金
剛以爲一切如來三摩耶縛衆印而出已復
從彼一切如來三摩耶縛衆印中出現一切
世界微塵等如來身同一密合以爲金剛鉤
鎖摩訶菩薩身已依於如來金剛摩尼寳峯
樓閣法門間月輪中住而高聲唱是言奇哉
曰
　
我是諸如來  金剛堅鉤鎖  雖一切縛解
爲生故受縛
一切如來三摩耶鉤鎖摩訶菩提薩埵三摩
地一切如來三摩耶縛智第三
爾時世尊復入一切如來攝入摩訶菩提薩
埵三摩耶所生薩埵金剛三摩地已即從自
心出現此一切如來諸印僮僕即說密語
跋折羅  吠捨[知]呼之[短]
纔出此語時從一切如來心即彼薄伽梵執
金剛以爲一切如來諸呪群衆出現即於彼

 
一切如來諸呪群衆中出現一切世界微塵
等如來身同一密合以爲金剛攝入身依於
世尊金剛摩尼寳峯樓閣羯磨門間月輪中
住而高聲唱是言奇哉曰
我是諸如來  金剛攝牢固  能爲一切主
亦復作僮僕
一切如來攝入摩訶菩提薩埵三摩耶所生
金剛三摩地名一切如來金剛攝入智第四
已上都名一切如來受教者
如上次第盡諸部眷屬壇場主及金剛薩埵

 
爲首一切菩薩等各各思惟本三摩地自己
形狀服飾所執記印然後思惟自己所持明
主菩薩色相又想諸佛世尊滿虚空界油麻
等量若自己身結跏趺坐置右手於左手上
舌拄上齶住意於鼻端微細金剛大柱以念
繩繫意令作堪任如調鍊淨蠟其心隨調種
種任用又若水精石雲母等本性明徹隨其
色影而爲變現是心亦爾本性清淨但由妄
業躭著世間技藝工巧隨彼轉變一切妄想
之所莊飾寧可番妄歸眞修習實相一切智 

 
智無上功德分別道用如是以決定慧味善
巧意樂勇猛威德觀察自心散亂煩惱所薰
蘊入界等攝所攝遠離法無我相應初始生
猶如陽焰幻化乾闥婆城如空中響如旋火
輪夢妄遠離過於一百六十世間心作是思
惟已於己身心自知可驗彼是知道者見道
者眞實所說愚夫繫著相者終不了知次須
入觀止出入息初依瑜伽安那般那繫念修
習不動身軀亦不動支分名阿娑頗那伽法
久修行者如是思惟時入想己身住在虚空

 
一切諸佛遍滿法界以彈指印令從座起持
誦者應思惟諦聽諸佛告言善男子無上正
等菩提速宜現證汝若一切如來眞實未能
了知云何堪忍能修一切苦行爾時聽聞一
切佛語已即依儀式從定而出即結從坐起
印其印法金剛拳雙結已檀慧度互相鉤進
力度仰相拄即說密語
唵　跋折羅　底瑟吒
以此印起已應觀十方佛海一一佛前己身
住在足下頂禮於一切如來禮訖以此密語

 
應當表白曰
唵　薩婆怛他揭多迦耶縛夫我切袪二合質多
鉢囉二合娜莫　跋折囉　婆那[]二合迦阿嚧
迷
梵存初字論曰以一切如來身口意如是我
金剛敬禮次敬禮一切如來已作如是言願
世尊示誨於我云何是眞實法云何安住奉
行復應思惟一切如來各面告如是言善男
子應以三摩地本性成就隨意念誦當觀察
自心即說密語

　
唵　質多鉢[]底丁里切迷曇羯嚧弭
誦此密語時觀於自心狀如月輪已復白一
切如來世尊願教示於我欲見月輪相一切
如來復告言善男子此心本性清淨隨彼所
用隨意堪任譬如素衣易受染色本性清淨
心增長智故以本性成就密語應發菩提心
即說密語
唵　菩提　質儋　鬱波陀耶弭
誦此語時應結金剛縛契以此密語即想彼
月輪極清淨堅牢大福德所成於佛性菩提

 
從所生形狀如月輪澄靜清淨無諸垢穢諸
佛及佛子稱名菩提心旣見智所成月即以
心啓告顯發於諸如來世尊我見彼月輪極
清淨爾時一切如來告言汝當親近一切如
來普賢之心汝應善修習此一切如來普賢
之心堅牢故於自心月輪中想金剛杵形像
純眞金色具放光焰即是無垢清淨佛智又
想其杵具五叉股持誦師承一切佛旨以其
五叉股契想置其杵中而誦密語
底  瑟吒　跋折羅

　
次說結契法先金剛縛已豎忍願度想著以
進力度於忍願傍如曲叉豎相去兩大麥許
又以定智度及檀慧度兩兩相合豎如叉股
是名五金剛契次修瑜伽者復以金剛羯磨
契印心想廣展此金剛印即說密語
娑婆羅　跋折羅
說結羯磨印法以智定度各捻檀慧度頭申
餘三度如三股跋折囉左仰右覆右在上已
當其心上摩轉如輪其次想自心是菩提心
身爲金剛所成以意念誦前密語即隨自意 

 
境界而盡展金剛身滿一切虚空世界其次
以此密語收攝其金剛即說密語
唵　僧喝囉　跋折囉
其次彼金剛以此密語而堅牢之復說密語
唵　涅哩茶　底瑟咤　跋折囉
以此呪堅牢已持身如故其次思惟於一切
虚空界所有一切如來身口意金剛界彼皆
以諸佛神力加持入於自身金剛中作此念
時而誦密語
唵　跋折囉哆麼二合俱含三摩愈含摩訶三

 
摩愈含　薩婆怛他羯多　阿毘三菩提跋
折囉  哆麼二合俱含
梵存初字論曰我是金剛身三摩耶身摩訶
三摩耶身一切如來現證菩提爲金剛身其
次以專定心想[已]身隨一切相好莊嚴披服
交絡繒綵以一切佛冠而受灌頂以摩訶菩
提薩埵身而想自身其次爲欲超過諸天色
相堅牢故自己所念誦[大]三摩地加持灌頂[天]
以此儀式應善思惟次結印法金剛縛牢縛
已直舒忍願度是也爲瑜伽加持[胡]應置其[故] 

 
印於心次於額喉頂上而說密語
唵　跋折囉　薩埵　阿地瑟咤　薩縛麼
含二合
以此瑜伽加持自身爲金剛凡加持契各隨
本部置其處已於頂上解散之又說自所念
誦夫灌頂者謂從心所起金剛寳印置於額
上而灌頂結灌頂印法謂結金剛縛已豎智
定度進力二度頭相拄屈其中分如摩尼寳
狀是名授灌頂印而說密語
唵　跋折羅　阿羅二合怛那二合阿毘詵遮摩

 
含二合
其次思惟自所念誦呪先令入自身而誦此
四字密語
壤而迦切上聲短呼吽重聲引鍐無凡切護
以此瑜伽加持一切呪印速得成就次執金
剛菩薩所說其灌頂印分擘已各存本勢於
額前以進力度互三繞之如繫鬘法頂後亦
爾結已從頂上兩邊至肚起於檀慧度次第
散解之誦此密語
唵　跋折羅  阿囉二合怛那麼隷阿毘詵者 

 
薩婆慕那羅二合冥涅哩　遲呬平聲句嚧末羅
迦婆制那鍐亡凡切
餘灌頂契同用此法散之次結金剛縛拍手
印而令歡喜即說密語
唵　跋折囉　都屣扈
以此語法解結契令得歡喜當爲金剛體性
或爲金剛薩埵此瑜伽方便於十六摩訶薩
及彌勒等諸餘十地得自在者彼大菩薩各
各自己三摩耶印等三摩地之所加持灌頂
而以如上法應當思惟修習次第若復念誦

 
如來部呪或誦轉輪者即以如後所說法應
加持灌頂其中修一切部瑜伽加持者謂薩
埵金剛印結已置於心上結印法結金剛縛
已豎忍願度如針是也而說呪曰
唵　跋折囉　薩埵　阿地瑟咤娑婆摩吽
是名金剛部加持語契復次若寳部結金剛
寳契結契法結金剛縛已以智定度面相捻
稍令曲屈以忍願度中分面相捻偃曲如寳
是也置於額上即誦密語
唵　跋折囉　阿羅二合怛娜　阿地瑟咤娑

 
婆麼含怛囉
此名寳部金剛寳加持語契次結蓮華部三
摩耶印其結印法結金剛縛已豎忍願度稍
曲相拄如蓮華葉置於玉枕下而加持之即
說呪曰
唵　跋折囉　波頭摩二合阿地瑟咤麼舍頡
唎
是名蓮華部加持語契復次結羯磨部三摩
耶印其結法結金剛縛印以忍願度屈入掌
中以檀慧智定等度豎如針置於頂上而加

 
持之即說密語
唵　跋折囉　羯磨　阿地瑟吒　薩[]亡可[嚩]
^切摩含二合婀
是名羯磨部加持印　
復次說一切部次第灌頂法金剛部如上說
結金剛薩埵縛已置於頂前以自灌頂而誦
此密語
唵　跋折囉  阿毘詵者　摩含二合吽
寳部結如上說寳三摩耶印置於頂右以自
灌頂而誦此密語

 
唵　跋折囉　阿囉怛那　阿毘詵者　摩
含怛囉
蓮華部結如上說蓮華三摩耶印置於頂後
以自灌頂而誦此密語
唵　跋折囉　鉢頭摩　阿毘詵者　摩含
頡唎
羯磨部結如上說羯磨三摩耶契置於頂左
以自灌頂而誦此密語
唵　跋折囉　羯磨　阿毘詵者　摩含娜
旣如上灌頂已准前誦上四字密語令入己

　
身復次如上說四印於自頭上繫灌頂鬘次
第應住於瑜伽各依本部契如上分上觀羽
存本契勢於己頂上繫灌頂鬘額上頂後如
前三繞他皆倣此
金剛部結薩埵金剛已分爲二應以金剛純
寳所成鬘繫自頭上而誦此密語
唵　跋折羅  摩羅　阿毘詵者　摩含鍐
平聲
寳部結寳金剛契已分爲二應以諸寳所成
鬘繫自頭上誦此密語

 
唵　跋折囉　阿囉怛那摩隷　阿毘詵者
摩含鍐平聲
蓮華部結法金剛契分爲二應以一切法所
成鬘繫自頭上而誦此密語
唵　跋折羅　達摩　摩隷阿毘詵者  摩
含鍐平聲
羯磨部結羯磨金剛契已分爲二應以一切
羯磨所成鬘繫自頭上而誦此密語
唵　跋折囉　羯磨　磨隷阿毘詵者　摩
含鍐平聲

 
次如上所說灌頂鬘中間於頂上應置一切
如來金剛界自在契其契法結金剛縛契已
申忍願度少屈相拄以進力度置忍願度初
分外傍已而說此密語
唵　薩婆怛他揭多　鼻三菩提　跋折囉
阿毘詵遮摩　含鍐平聲
次想自身以爲一切如來寳冠莊飾已如上
誦四字密語
壤吽　鍐護^引
誦此語令一切如來入於己身次結金剛縛

 
契如上以手合拍令歡喜誦此密語
唵　薩婆怛他揭多　鼻三菩提　跋折羅
都使野護
如是以一切如來身口意金剛差別契脩飾
自身已復想一想隨形相如莊嚴自身而誦
一切如來大乗阿毘三摩耶百字密語而令
堅固即說百字密語
唵　跋折囉　薩埵三摩耶　麼奴波邏耶
金剛薩埵三摩耶願守護戒跋折囉薩埵哆吠奴烏二合播底
瑟咤以爲金剛薩埵涅哩荼烏二合銘婆嚩爲堅牢我素覩

 
沙揄二合銘婆嚩於我所歡喜阿努囉上聲訖覩二合銘
婆嚩素補使榆二合銘婆嚩　薩婆悉地　含
銘般囉野綽授與我一切悉地薩婆羯磨素遮銘及諸

事業質多失唎耶令我安隱句嚧吽  呵呵呵呵護

^引薄伽梵世尊薩婆怛他揭多一切如來跋折囉麼
迷悶遮願金剛莫捨離我跋折哩婆嚩今我爲金剛三摩耶薩埵
摩訶三摩耶薩埵阿去聲引
如是堅牢已一切如來身口意金剛加持以
觀自身成等正覺次復於一切如來前而獻
自身誦此密語

 
唵　夜他  薩婆怛他揭多怛他含如諸一切如來

我今亦復如是
復次以正定心從上所說觀察自我身心一
切眞實大菩提心是色類種種功德莊嚴所
生善巧方便之所建立意樂救拔盡遍世界
而爲嚴飾永盡遠離一切分別如上觀已即
誦此密語
唵　怛他揭都含我是如來
復次我今已入普賢摩訶菩提薩埵行位證
得無住涅槃成就希有自身勝解不可說示

　
於一切如來我今敬禮白言世尊願加持我
現證等覺願爲堅牢作此祈請已則想一切
如來入於己心薩埵金剛中而誦此密語
唵　薩婆怛他揭多  阿毘三菩提涅  哩
茶堅牢也跋折囉　底瑟咤一切如來正等覺菩提金剛堅牢安
^住

金剛頂瑜伽中略出念誦經卷第二