一字佛頂輪王經卷第五
唐三藏法師菩提流志奉
詔譯
大法壇品第八之二
次爲灌頂其壇西門外當如法作四肘嚴飾
灌頂水壇如法結界懸繒旛華如法安置一
盤飲食四角然燈當是壇心置一牀子敷白
茅草令受法人於上結加趺坐又使二人一
執紫傘蓋蓋阿闍棃頭上一執白傘蓋當水
壇上蓋灌頂人頭上阿闍棃當自擎取大壇
中心佛前香水瓮誦一字頂輪王呪呪香水
瓮一百八遍出於壇外一一次第喚引弟子
到灌頂壇右遶三帀教令牀上面東結加趺
坐其阿闍棃亦自上壇牀邊端立又問是弟
子云纔所散華著何佛菩薩金剛諸天身位
之上弟子答云著某佛某菩薩某金剛天等
身位之上隨其所答教作其本散華著佛菩
薩金剛等印印中著華教令至心隨念某佛
菩薩金剛等名其阿闍棃亦各爲結某佛菩
薩金剛等印印弟子頂隨誦某佛菩薩金剛
等呪與灌於頂爲發願言願是某甲從今已
去常爲諸佛一切菩薩一切金剛攝受加被
蠲衆罪垢速證某佛菩薩金剛等法及一字
頂輪王最上悉地灌頂竟已教云散華解散
其印著衣入壇頂禮謝佛還坐本座其餘弟
子法皆准此若有入此壇中灌頂授法得作
諸呪大灌頂阿闍棃師又得一切諸佛菩薩
金剛獨覺聲聞諸天呪仙大明呪王悉皆見
知加被擁護是人當得受於菩薩地住乃至
無上正等菩提更不退轉次以內外四角四
門香水瓮如前呪之灌同伴人頂亦皆蠲衆
生無量垢障諸佛護持若有見此一字頂輪
王壇信向隨喜潔身恭敬遶壇禮讃亦得消
除一切罪障及當入受一切法壇即當不爲
一切毗那夜迦姥[
]陀[
]迦等作生障惱十
地菩薩大威德者亦不能壞速令成向一切
呪法所入此壇灌頂受法之者應自捨身誓
爲一切諸佛弟子阿闍棃弟子誓願恭敬給
侍諸佛及阿闍棃處應所先施阿闍棃上下
名服其壇南門外門東側邊准同下說如法
修飾布瑟置迦火壇之法其阿闍棃於火壇
東當又整儀面東跪坐當以酥蜜胡麻人沉
水香末白檀香末蘇合香安悉香熏陸香稻
穀華各等分相和呪七遍已先請火天坐火
爐中以右手攥一呪一燒滿七遍已即心裏
請云大火天神且出鑪外側邊安坐今欲供
養諸佛般若波羅蜜多一切頂輪王菩薩諸
菩薩等作斯語已即請一切頂輪王菩薩至
火鑪中蓮華上坐其阿闍棃即以左手執金
剛杵一一次第單喚弟子近阿闍棃左邊合
掌作禮胡跪仰掌以金剛杵定印弟子手掌
心中當以前酥蜜香等右手攥擲一呪一燒
一稱弟子之名滿一七遍語云汝復還歸本
座而坐其餘弟子法皆准此印掌燒食一一
緫竟即啓一字頂輪王菩薩還歸本座而坐
次請壇中心釋迦牟尼佛至火爐中蓮華上
坐准前一呪一燒酥蜜香等滿一百八遍竟
准前啓佛還歸本座而坐其次准前請召之
法一一次第請諸佛菩薩金剛諸天神等各
結本印各誦本呪結蓮華印一一迎坐火爐
心中各誦本呪一呪一燒前酥蜜香等滿一
百八遍或三七遍皆通供養一一次第燒焯
火食獻供養已一一隨作本印迎送還坐本
座如是諸位各各迎請供養送法如前無別
次從東面北頭第一請一一乃至南頭位盡
次從北面西頭第一請一一乃至東頭位盡
次從南面東頭第一請一一乃至西頭位盡
次從西面南頭第一請一一乃至北頭位盡
其外兩院法亦准此內院請法如是供養一
切火食緫周畢竟復次一爲於國王王族二
爲大臣僚佐三爲過現一切師僧父母四爲
業道冥官五爲十方施主六爲十方法界六
道四生三塗八難一切有情如是六種所爲
燒焯火食供養者皆隨所爲稱名啓白同誦
一切頂輪王心呪一呪一燒各三七遍竟其
阿闍棃乃復自爲燒二十一遍及爲道場處
主人亦燒二十一遍竟時阿闍棃又淨洗手
把持香鑪燒諸名香右轉繞壇行道一帀於
西門前合掌禮拜至誠謝云今所供養香華
飲食多不如法深大慚愧諸佛聖衆作斯語
已又復禮拜其阿闍棃即便輪結當部中印
及結諸佛菩薩金剛天印不須誦呪一一次
第顯示徒衆而爲供養種種法事已又入道
場繞壇行道種種讃歎禮拜懴悔廣發弘願
竟已是阿闍棃又喚最長灌頂受法弟子當
以左手把弟子右手大拇指誦佛眼呪作扇
底迦法燒焯火食一百八遍令是受法第一
弟子蠲衆障累隨其所作一切法壇自在無
礙任所修爲其阿闍棃又執香鑪燒諸名香
繞壇行道無量讃歎發弘願已西門禮拜仰
啓愧謝今此會作種種法事香華飲食皆不
如法慚愧聖衆願大慈悲布施歡喜則結解
印左轉誦一字頂輪王呪後加悶遮悶遮四
字七遍准前請召之法先從壇心中院座主
乃至外院一一各用本印呪等啓白發遣各
還本土周盡竟已其阿闍棃手執炬火領於
弟子入壇一一指示語此是某佛某菩薩某
金剛某天神等像坐位一一指示竟即誦除
壇呪三七遍即便收拾一切旛華供養物等
以淨稀泥左轉塗掃畫壇地却特莫至見日
出之時密跡主此地得名金繩界道七寳合
成諸佛居上演說大法轉法輪處可於此地
建立佛堂塔等爲最爲上若人住上業受有
損其壇內財物阿闍棃分爲三分一分施入
常住供養衆僧一分給施貧下乞人一分阿
闍棃自受取用寫經畫像其諸飲食亦分三
分一分施外衆僧一分施於貧下乞人一分
施於水陸鳥獸是入壇者皆不應食此供養
食若所請喚發遣之時皆誦一字頂輪王呪
佛眼呪等密跡主此一字頂輪王呪能斷他
呪一切障礙毗那夜迦盡皆怖走作斯壇處
方圓五百踰繕那一切他呪悉不成就諸魔
鬼神怖不中住菩薩呪神一切諸天呪仙龍
王藥叉羅剎乾闥婆阿素洛緊那羅迦樓羅
摩呼羅伽等見此依法受持一字頂輪王呪
人禮敬觀讃尊重如佛是故智者應常想憶
諸佛菩薩金剛塗壇供養密跡主如是圖畫
佛形像菩薩形像金剛形像乃至天龍神鬼
形像是名上壇其中壇者肘量院位一切莊
嚴亦各依前一一次第當以五色粉作開敷
蓮華爲佛華座位菩薩華座位金剛華座位
乃至諸天龍神鬼座位各於一一華座臺上
皆以其粉各作本佛印作菩薩印作金剛印
乃至諸天龍神鬼印是等印上繞有火燄是
名中壇其下壇者肘量院位一切莊嚴亦各
依前一一次第亦以五色粉作佛座位菩薩
座位金剛座位惟作華座乃至諸天龍神鬼
座位如是三壇種種法事上法中法下法摩
壇請召一切供養誦呪行道皆逐日轉吉相
成就密跡主又有隨心供養成就壇法准前
啓白方量四肘如法泥拭分爲二院畫寳界
道界闊三寸分內中院方闊二肘當院中心
畫一肘白粉開敷蓮華於華臺面畫一尺量
十二輻七寳金輪繞輪網刄周畫火燄於四
角地各畫如意寳瓶又於瓶口畫寳枝葉華
果分第二院當闊二肘擘開四門除四門位
分十二隔東門南隔畫天帝釋金剛杵印南
門東隔畫火天神印南門西隔畫閻羅王印
西門南隔畫羅剎王印西門北隔畫龍王印
北門西隔畫風天神印北門東隔畫多聞天
王印東門北隔畫伊首羅天印其四角隔各
畫二金剛杵十字交叉如是印等蓮華臺上
如法畫之此諸印上繞畫火燄是二院地皆
塗青地中置一字頂輪王像四面懸列種種
旛華外四角頭置香水瓶及以華香末香燒
香乳粳米飯酥蜜酪等隨心供養日日依法
斷諸談論潔身護身誦呪祈求懇誠作法則
速成就又法以白[
]或白綾羅作一傘蓋於
蓋上頂四邊貼金如法莊飾繫置七尺竿頭
插壇心上每日三時燒沉水香誦呪呪蓋滿
一千萬乃於十五日倍潔身服作大供養手
執傘蓋面東趺坐調調誦呪呪令傘蓋放大
光燄即證身通壽娜羅鉢底地證諸法義詣
諸佛剎百千衆生喜視爲伴一切如來諸大
菩薩共所歌讃
又法詣深山處簡擇勝地啓白如前掘地築
治作四肘壇基高一寸如法摩飾可壇心上
畫廣四尺四寸面開敷七寳千葉蓮華壇四
院界等闊三寸畫寳界道惟開西門於四角
上各畫寳珠皆繞珠上周畫火燄每日如法
清潔身服燒沉水香護身結界於華臺上安
詳趺坐誦一字頂輪王呪滿一千萬數即從
地中涌出一千大仙神衆是時呪者則證神
通身出光燄照五由旬五頂輪王一切深法
一時證悟爲大娜羅鉢底無量呪仙而爲其
伴壽命一劫變身如天又法清潔身服以紫
檀木或白檀木或屍陀林棺木釘鐵作三股
金剛杵以牛五淨汁浸重重浴治次以香水
重重灌洗呪一千八遍置壇心上廣設供養
繞壇四布百盞酥燈供養諸佛五頂輪王大
菩薩等每日六時治潔身服勤加結界輪印
護身右手掐珠左手把杵准前安詳蓮華臺
上淨心誦呪呪杵乃至杵上出大光燄則得
一切呪仙諸天神龍藥叉皆來禮讃觀視敬
廙將徃色究竟天容貌變如金剛菩薩壽命
一劫遇彌勒佛聞甚深法若命終時樂欲生
於一切佛剎即隨徃生又法以粳米飯和酪
酥等每日三時一呪一燒一千八遍滿百日
已又於白月十五日一日一夜不食不語以
酥密酪一呪一燒稱毗沙門名諸藥叉名滿
一千八遍毗沙門王及諸藥叉則皆集會來
問行者今何所爲行者答言我今所欲一切
財寳長年藥等時諸藥叉爲取奉施滿所求
願又法每日三時以沉水香末和酥蜜等稱
諸天名一呪一燒一千八遍滿三七日則得
諸天冥加敬護又法每日三時以安悉香碎
如酸棗用和酥蜜酪稱藥叉名一呪一燒一
千八遍滿七日夜則得一切藥叉冥自敬伏
供養成就品第九
爾時釋迦牟尼如來復觀大衆謂金剛密跡
主菩薩言我見當世一切有情多有頑愚下
劣精進心耽種種癡恚慢垢下見下行不能
成就是無上法若有淨信純善有情愛樂此
法發菩提心行常眞正具大精進我今惟爲
是人略說此一字頂輪王無量殊勝功德威
力是諸如來諸大菩薩金剛天等所讃道處
亦是無量諸佛三摩地門所出生處能令持
者超過三界一切魔界示天中天如來色身
摧碎一切衆惡天龍藥叉羅剎外道諸惡法
心伏恭敬所有諸佛菩薩金剛諸天呪法悉
攝此中我於無量百千俱胝劫讃說此呪亦
不能盡是一字頂輪王呪過去一切如來爲
彼有情已說此法我亦曾於過去無量百千
佛邊親聽受得此一字頂輪王教以是得爲
諸法中尊我今亦爲汝說是呪法密跡主若
當有人精心憶持此一字頂輪王呪則除無
量八難怖畏破諸魔軍滅諸重罪前所說像
隨畫一像以白檀香泥塗摩壇場日日三時
依法澡浴著新淨衣三時誦呪三時供養常
輪結印誦一字頂輪王呪滿二百萬乃候三
月白月一日於斯像前嚴三肘壇白檀香泥
塗摩壇面如法持以種種塗香末香燒香香
水飲食酥燈華等壇上布列如法獻供舉月
一日誦一字頂輪王呪佛眼呪三時各誦一
千八遍至十五日採惹底延華此地無是華當像
頂上繫爲傘蓋倍加供養繞壇四面然布酥
燈一千八盞不食不語清潔身服結金剛座
調調誦呪至後夜時忽於空中聞雷震聲則
現三相一華蓋動二畫像身放大光明三像
自動眼目顧視覩斯相已心所願求乞皆圓
滿若常依法精勤誦滿一俱胝數梵云一俱胝此云一
千萬乃名下士淨業承事供養佛人若常依法
誦滿二俱胝數乃名中士給侍承事供養佛
人若常依法誦滿三俱胝數乃名上士親侍
承事供養佛人證大自在菩薩地住作法無
礙力能調伏一切天龍八部神鬼若樂調伏
天龍神者誦之四遍即各敬伏隨呪者意若
欲證大菩薩摩訶薩地當詣海沙潬上或江
河岸砂潬之上誦呪印塔塔長一肘一呪一
印塔隨一一塔前置華香水燒香誦呪其塔
數滿至十俱胝於最後塔放大光明入呪者
身當是之時三千大千一切釋梵天他化自
在天樂變化天廣果天淨居天色究竟天及
諸天等并種族天各住於空雨衆香華種種
歌讃及諸龍神藥叉羅剎一切神鬼亦皆湊
會散華供養而讃歎之於是之時一切寒氷
地獄諸苦有情皆得溫適所有猛火地獄熱
惱有情皆得清涼是時呪者得大威德身證
神通爲天中天身金色相如盛年者證大智
慧於空自在爲大娜羅鉢底其所同伴見作
法者皆得隨從無量百千諸天呪仙共爲伴
從詣諸佛剎隨心皆至或處天帝釋宮分座
同坐顏貌威光精進智慧一切天人無有匹
者及證菩薩方便善巧甚深智慧調伏有情
復增壽命無量數劫見諸如來出現成道爾
時如來重說頌曰
彼不思議天人敬
斷諸貪垢邪見輪
身及智慧大精進
當獲神通利有情
成就神通證佛地
得壽人中法勝尊
密跡主此一字頂輪王大成就法昔寳髻佛
爲凡夫時清潔身心專法修持得證成就金
剛幢佛光明自在王佛如是過現十方一切
異名無量無數一切諸佛等皆爲凡夫時一
一懃懇專精修持此成就法皆證成就復有
觀世音菩薩不動處菩薩曼殊室利菩薩普
賢菩薩如是過現十方無量一切大菩薩等
皆凡夫時清潔身心修持此成就法獲得菩
提密跡主如汝徃昔因地之時遇金剛幢如
來法欲滅時憐愍有情難作能作種種勤苦
修成佛眼大明母呪當世呪者得復如汝堅
固精進發菩提心憐愍有情修此一字頂輪
王成就法者決定成證復別修法應常對觀
一字頂輪王像誦滿百萬乃於白月十五日
加浴清淨著鮮淨依一日一夜不食不語以
白芥子和水呪一千八遍像前散灑周遍八
方結爲壇界以諸飯食香水華香布置供養
壇上四面懸諸旛蓋持好雄黃置於壇中蓮
華心上面東趺坐呪是雄黃令現三相若得
煖相即能調伏一切有情若得煙相即便證
得隱空大仙若得光相持以塗身證如盛年
爲娜羅鉢底身金色相以諸呪仙共相伴從
壽命一劫成就牛黃法亦如是又法伺候佛
神通月舉白月一日一出一浴著新淨衣三
時供養三時懴悔誦呪發願啓請諸佛轉大
法輪六時時別誦一字頂輪王二千遍如是
作法至十五日復加精潔一日一夜不食不
語持以新淨僧伽棃衣或以錫杖或以鉢盂
呪一千八遍置壇中心復以種種飯食華香
施設供養周勤結界擁護於身面東趺坐調
調誦呪呪僧伽棃衣令現光燄呪者覩已披
著身上即證呪仙騰徃佛剎神通自在能現
衆身壽命一劫又法佛神通月詣於河沜沙
潬之處印一肘佛塔數滿十萬至十四日加
法護身復於像前廣設供養坐茅草席右手
持一新淨之劔誦一字頂輪王呪乃候空中
間出諸妙梵音讃聲其頂王像則放大光照
呪者身於其空中無量天樂不鼓自鳴時阿
素洛阿素洛女及諸呪仙呪仙種族亦皆集
會無量讃歎是時呪者即證身通爲劔呪仙
娜羅鉢底著諸天服騰徃自在遊諸佛土壽
命一劫又法詣山高勝頂上嚴飾壇界懸像
面東結印護身誦一切頂輪王心呪呪種種
果實諸藥以爲齋食勿食飲食
又誦一字頂輪王呪呪屍陀林鐵鑄以爲輪
輻輞具足其作輪匠六根端麗若鑄冶已將
一善伴詣阿素洛窟門於窟門前懸像結壇
以佉陀羅木斫截然火燒設火食以白芥子
無槵木葉黑芥子油如法相和坐茅草席右
手把輪一呪一燒滿十萬遍則得破折阿素
洛門內一切關鑰第二十萬時阿素洛宮殿
則大火然第三十萬阿素洛童子衆等而自
出現恭敬白言大丈夫士今何作爲願入宮
殿其所同伴亦皆隨入任所使爲呪者入時
勿將伴去何以故恐相殘害若入去時右手
把輪誦呪直入至宮殿中爲阿素洛尊阿素
洛宮殿一切財寳悉屬呪者窟中一切阿素
洛大仙阿素洛童女皆爲侍從若於世間遊
行住者身亦得如阿素洛身壽命一劫若住
窟中亦得壽命一大劫住若見那羅延輪憶
念此呪須破即破須全即全徃昔迦葉佛時
有呪輪王住阿素洛窟名輪王手呪仙持輪
出遊今猶現在供養諸佛復有一字頂輪王
大成就法我昔因地曾爲大商主時名曰路
摩爲成呪仙經過難處憐愍世間向諸比丘
說佛本行詣海沜潬亦詣河沜一一如法印
一肘佛塔數滿於千於一一塔前以淨華香
持獻供養誦此一字頂輪王呪滿三百萬乃
以屍陀林鐵使一巧匠相好端嚴清治潔身
令持此鐵鑄八寸輪輻輞無疵輞刄鋒利又
以牛糞汁中浸洗於輪呪一千八遍即便伺
候佛神通月覓一良伴如法作法專呪是輪
滿一俱胝令現火燄見已持把則證身通遊
空自在徃諸佛剎獲大威德壽命一大劫化
導衆生是故密跡主汝亦應知詣大河沜如
法清潔嚴諸壇場中置一字頂輪王像以諸
華香當日日如法隨心供養誦一字頂輪王
呪滿一俱胝數則一呪一印塔數滿六百然
可作法不候時日覓一卒去米嚲羅身支未
壞無瘢痕者以諸香湯而淨浴之與著新淨
衣服華鬘卧置壇內是時呪者結界護身結
加趺坐呪令起坐心莫怖悚安詳問言米嚲
羅曰爲我說示過去未來善惡之事長年仙
藥之事作金銀法安怛陀那法娜羅鉢底法
具爲我說令我明解若當呪者加以精進倍
誦其呪專一作法即能證大轉輪頂娜羅鉢
底三摩地是米嚲羅神隨爲使者能與諸願
又法以鐵末一攥一呪布內滿口至百八遍
又呪於口乃令舌長尺餘出現持以刀割米
嚲羅舌取右手持把則變爲劔是時呪者即
得證爲劔仙騰徃須彌山頂一切天見皆大
驚怕伏爲伴從是天帝釋分座同座隨至天
宮位皆如是常以六十千俱胝天衆前後導
從是諸天等皆大威德身光赫奕復有諸天
火天天王樂同爲伴如是證者以一字頂輪
王呪威神力故以神足通於須臾時騰徃百
千俱胝佛剎種種遊戲所至佛剎皆六震動
威光晃曜照諸地獄一切有情飢者得食裸
者得衣苦者得樂復有無量諸天天女圍繞
歌讃百千大劫遊諸佛剎供養諸佛若此界
壞復當移詣他諸佛剎如是功德無量無邊
證菩薩地利濟有情
又法准前結印護身誦一字頂輪王呪滿六
百萬乃詣河沜又印二尺八寸佛塔一呪一
印一千八塔一一塔前各置華香誦呪供養
已又准前覓一米嚲羅沐浴著衣護身結界
卧置壇內以七寳末一攥一呪布於口滿滿
百八遍呪令口中吐出寳珠光燄顯赫呪者
見已又復結印加法印身護身持取寳珠是
時呪者則證大娜羅鉢底威德呪仙神通自
在騰徃遊戲他諸佛剎隨得無量大威德仙
同爲眷屬恒共供養一切諸佛大菩薩等又
法准前護身結界及護同伴以淨乳粥和酥
匙抄一抄一呪布於口滿又呪米嚲羅身令
自起坐却吐乳粥即持銅器承取乳粥呪者
同伴各分半喫喫乳粥已則證身通而爲呪
仙又法以右手掌覆按米嚲羅口上呪令口
出熱氣烝手手即作拳又呪一千八遍後以
於拳擬一切有情悉自調伏的定無疑若得
口出火燄大光即得證成大拳呪仙又法詣
於蓮荷池沜治結壇界面西安置頂輪王像
正於像前結加趺坐取以蓮華和酥蜜等像
前誦一字頂輪王呪一呪一燒滿五百萬呪
者則見頂輪王像眼目顧視肢手動搖呪者
則得自然財寳安壽富貴無苦無惱除諸災
難又加精進取以蓮華塗和酥蜜一呪一燒
滿一千萬則證大娜羅鉢底[三]摩地若能倍[二]
滿二千萬則證贍部州摩努使大娜羅鉢底
三摩地行十善行若重倍倍依法作持當得
證壽四禰嚩中大娜羅鉢底三摩地所作皆
辦如是法者我今略說的定不疑乃徃古曼
殊室利菩薩普賢菩薩觀世音菩薩得大勢
至菩薩虚空手菩薩及我釋迦牟尼世尊皆
於因地爲凡夫時怖於生死慕善知識求得
斯法依教修習脫諸煩惱今得如是大自在
處是時如來重說頌曰
輪王最上呪 若有證成者 此界及他土
一切無等過 容貌及威力 而證於最上
譬若如來身 殊特無倫匹 如斯頂輪呪
五頂相應法 成證超一切 如向已分別
如來本法印 及諸菩薩印 與於後世者
成飾此呪王 是等無等印 大力大勇猛
彼證法成就 大勇難思議 十地諸菩薩
所說呪印法 攝在此中用 天帝亦摧伏
況餘惡有情 示法不伏向 如是等爲首
我說成就法 是故成就者 勤修如法持
縱不證悉地 亦當離世間 佛深理趣門
一切諸呪法 無量佛所說 皆從此中現
爾時釋迦牟尼如來復觀大衆告金剛密跡
主菩薩重說頌言
徃昔諸佛說 寳髻王如來 經中所說義
皆集此解說 娜羅弭拏法 捨嚩羅練伽
摩嶝伽呪法 廣略皆此說 此等之成法
勿於破法者 愚頑邪見人 少分爲解說
慳貪悋法者 亦勿爲宣說 以何不說示
恐滅與法門 貧窮匱法人 不求菩提者
睡寤及行住 亦不同共處 若有樂求者
先與授三昧 教於壇呪法 身口之法則
觀想心法門 乃可爲解說 如是輪王法
過去佛建立 世間數量法 彩畫諸功巧
輪王天中法 而爲衆生說 一切佛所說
三種呪印法 呪者無深智 字句法無解
誦句文顚倒 貪瞋詖嬈惑 毗那夜迦惱
義無證成就 躭著呪文字 常樂空解說
不勤修誦持 義無證成就 徒雜陋穢人
勿說勿施與 顚倒著字法 壞滅此經教
所施是法人 義無證成就 是故於此人
勿妄示教法 好著名色欲 願急證斯法
世間爲大利 義無證成就 何待度衆生
世間受衆苦 獨住於山谷 爲名爲財利
發此心念誦 義無證成就 佛毀三種法
是故應迴心 爲法爲衆生 住持相應法
世有三匪心 一切皆自性 撥無因果說
一切不修得 云何是呪王 修到無爲地
是故觀二法 精進福同因 伏諸天仙類
智者不應謗 無智有過者 修者似少成
呪眞實智者 益世不成佛 如是輪王法
三族成類品 敬祭一切天 不歸向頂禮
如是輪王法 次第之儀則 如上已教化
修者咸受持
一字佛頂輪王經卷第五
