觀佛三昧海經卷第六
東晉天竺三藏法師佛陀跋陀羅譯
觀四無量品第五
爾時世尊說是語時佛神力故十種白光從
佛心出其光遍照十方世界一一光中無量
化佛乗寳蓮華時會大衆見佛光明如玻瓈
水或見如乳見諸化佛從佛胷出入於佛[臍]
遊佛心間乗大寳船經徃五道受罪人所一
一罪人見諸化佛如己父母善友所親漸漸
爲說出世間法是時空中有大音聲告諸大
衆汝等今者應觀佛心諸佛心者是大慈也
大慈所縁縁苦衆生佛告阿難云何名慈心
慈心者應當繫念縁苦衆生苦衆生者謂三
惡道極苦惱者佛說是語時會大衆見於地
獄餓鬼畜生解脫相三昧力故令諸衆生自
識宿命見受苦者皆是前世無量劫中父母
師徒諸善親友見已啼泣爲佛作禮白言世
尊我等今者因佛力故見苦衆生悉是我等
父母師長佛告大衆三界衆生輪迴六趣如
旋火輪或爲父母兄弟宗親三界一切無不
是汝所親之者云何起意生殺嫉心作是語
已淨飯王等一切大衆白佛言世尊云何名
爲慈心三昧惟願世尊爲我略說佛告大衆
夫慈心者應當起想先縁所親繫念之時念
己父母受諸苦惱有不孝者念己妻子所愛
衆生受諸苦惱有見衆生癩病癰瘡見已作
念當云何救一想成已應作二想二想成已
應作三想三想成已滿一室想一室想成已
滿於僧坊一僧坊成已滿一由旬一由旬成
已滿一閻浮提閻浮提成已滿弗婆提弗婆
提成已滿三天下如是漸廣滿十方界見東
方衆生盡是其父見西方衆生悉是其母見
南方衆生悉是其兄見北方衆生悉是其弟
見下方衆生悉是妻子見上方衆生悉是師
長其餘四維悉是沙門婆羅門等見是衆生
皆受苦惱或遇重病或見在於刀山劔樹火
車爐炭一切苦事見已悲泣欲拔其苦自作
我相乗寳蓮華詣諸人所調身按摩爲洗癩
瘡見地獄火憂悲雨淚欲滅其火見諸餓鬼
刺身出血化作乳想供養餓鬼令得飽滿旣
飽滿己爲其說法讃佛讃法讃比丘僧作是
讃己益更憂悲心無暫捨如是慈心極令通
利事事廣說如慈三昧如是慈心名習慈者
旣習慈已次當行悲悲者見受衆苦如箭入
心如破眼目心極悲苦遍體雨血欲拔彼苦
如此悲者有百億門廣說如大悲三昧行慈
悲已次行大喜見諸衆生安隱受樂心生歡
喜如己無異旣生喜已次行捨法是諸衆生
無來去相從心想生心想生者因縁和合假
名爲心如此心想猶如狂華從顚倒起苦從
想起樂從想生心如芭蕉中無堅實廣說如
經十譬作是觀時不見身心見一切法同如
實性是名菩薩身受心法依因此法廣修三
十七助菩提分若取證者是聲聞法不取證
者是菩薩法作是語已佛心光明益更明顯
從佛心端諸光明中生諸寳華一一寳華恒
沙寳華以爲眷屬一一華上無量無邊微妙
化佛方身丈六如釋迦文此相現時佛身毛
孔八萬四千諸寳蓮華一一華上八萬四千
諸大化佛身無量無邊如是化佛身諸毛孔
及心光明亦如向說如是光明照十方已從
佛頂入從佛眉間白毫相出從白毫出遍照
十方猶如金幢令十方地作眞金色卷諸化
佛入佛口中從佛口出亦照十方來入佛胷
從佛胷出復照十方來入佛[臍]此光入時佛
身之內如瑠璃水澄清不動三界五道一切
衆生映現佛心見諸化佛乗大寳臺猶如寳
船遊佛心間一一化佛讃說不殺讃歎念佛
讃歎念法讃歎念僧讃歎念戒讃歎念施讃
歎念天讃六和敬讃慈三昧如此六念能生
善法此六念者是諸佛因佛心者是六念心
因六和敬而得此法欲成佛道當學佛心說
是語已如來身光倍更明顯佛身化佛及寳
蓮華數不可知一一華光如雜華說如是觀
者名爲正觀若異觀者名爲邪觀佛滅度後
佛諸弟子修六念者名念佛心念佛心者除
十二億劫生死之罪作是觀者生生之處終
不邪見心不僻謬恒得值遇無生菩薩如是
之人若生邊地無佛法處念佛功力自然悟
解成辟支佛爾時世尊說是語已還攝身光
如本無異佛告父王如大人相白毫光明及
一切相有能逆觀順觀分別觀者令觀圓光
及丈六者但發是心如見不見除却衆罪如
向所說設有施主具五神通得如意珠飛遍
十方十方世界一一世界衆生之數不可得
知但以無量無邊緫爲其數如是衆生皆是
羅漢是大施主盡筭數劫供養賢聖四事無
乏是人得福寧爲多不父王白言但使供養
一方羅漢得福無量何況十方無量羅漢佛
告父王正使有人成熟邪見衆生數如上說
皆令彼人得羅漢道三明六通具八解脫不
如發心趣向佛慧念佛須臾佛說是語時釋
子衆中一億釋子發阿耨多羅三藐三菩提
心自誓不求聲聞辟支佛道白佛言世尊諸
佛身分乃至一毛無量化佛諸聲聞身如燋
敗種爲何所益
觀四威儀品第六
爾時世尊於大衆中即便起行足步虚空父
王觀見心甚歡喜亦隨佛行佛舉足時足下
千輻輪相一一輪相皆雨八萬四千衆寳蓮
華一一蓮華復化八萬四千億那由他華一
一蓮華化爲一臺一一華臺一一華葉遍覆
十方無量世界一一蓮華八萬四千葉釋迦
牟尼足步虚空悉雨寳華如是衆華復有無
量微塵數佛足步虚空父王見已心大歡喜
得阿那含五體投地爲佛作禮時會大衆皆
覩此事白佛言世尊十方世界無數化佛何
者眞佛誰是化佛佛告大衆諸佛如來入空
寂處解脫三昧隨意自在無有眞化何以者
何佛心空寂復入空寂解脫光明王三昧此
定力故諸佛如來化無邊身無邊身者是薩
婆若薩婆若者名無著三昧無著三昧故如
來現行若現乞食若或經行如是二法饒益
衆生若有衆生佛在世時見佛行者步步之
中見千輻輪相除却千劫極重惡罪佛去世
後三昧正受想佛行者亦除千劫極重惡業
雖不想行見佛跡者見像行者步步亦除千
劫極重惡業佛告阿難汝從今日持如來語
遍告弟子佛滅度後造好形像令身相足亦
作無量化佛色像及通身光及畫佛跡以微
妙絲及玻瓈珠安白毫處令諸衆生得見是
相但見此相心生歡喜此人除却百億那由
他恒河沙劫生死之罪說此語已如來還坐
父王復問佛出世間有何利事能令衆生得
安樂耶爾時世尊告大王言舍衛城中須達
長者有一老母名毗佉羅謹勤家業長者勑
使手執庫鑰出內取與一切委之須達長者
請佛及僧供給所須時病比丘多所求索老
母慳貪瞋嫌佛法及與衆僧而作是言我家
長者愚癡迷惑受沙門術是諸乞士多求無
猒何道之有作是語已復發惡願何時當得
不聞佛名不聞法名不見剃髮染衣之人如
是惡聲一人聞已復聞二人展轉遍滿舍衛
城中末利夫人聞此語已而作是言云何須
達如好蓮華人所樂見云何復有毒蛇護之
作是語已勑須達言遣汝婦來吾欲與語阿
那邠坻馳詣王宮到作禮畢却住一面末利
夫人命令就坐坐已語言汝家老婢惡口誹
謗何不驅擯阿那邠坻跪白夫人佛日出世
多所潤益鴦掘摩羅大惡之人尼揵賤人氣
噓栴陀羅佛能調伏何況老婢而不能調末
利夫人聞是語已心大歡喜我欲請佛汝遣
婢來明日食時請佛及僧於宮供養長者遣
婢持滿瓶金摩尼珠蓋勸助王家供養衆僧
告言可徃汝持此物貢上王家婢聞是語歡
喜踊躍持寳瓶走末利夫人見彼婢來此邪
見人佛當教化我見此人受化之時必獲法
利爾時世尊從正門入難陀在左阿難在右
羅睺羅在佛後老母見佛心驚毛豎可惡此
人隨我後至即時欲退從狗竇出狗竇即閉
四方小巷一時閉塞唯正路開老母覆面以
扇自障不喜見佛佛在其前令扇如鏡無所
障礙迴頭東視東方有佛南視南方有佛西
視西方有佛北視北方有佛舉頭仰看上方
有佛低頭伏地地化爲佛以手覆面時手十
指皆化爲佛老母閉目心眼即開見虚空中
一切化佛滿十方界此相現時舍衛城中有
二十五旃陀羅女五十婆羅門女及諸雜類
并末利夫人宮中合五百女心生誹謗不信
佛法見佛如來足步虚空爲於老母現無數
身心大歡喜裂邪見網頭腦頂禮世尊足下
爾時世尊以梵音聲安慰諸女告言法女汝
今可稱釋迦牟尼稱我名故觀我身相可得
解脫作是語已諸女同聲稱南無佛佛放眉
間白毫相光照諸女心女見佛行威儀庠序
足下雨華猶如華蓋化佛如林不可稱計諸
女見已發阿耨多羅三藐三菩提心老母見
佛邪見不信猶能除却八十萬億劫生死之
罪況復善意恭敬禮拜爾時老母以得見佛
巷陌還開疾走歸家白大家言我於今日遇
大惡對沙門瞿曇在王宮門多衆之前作諸
妖幻身如金山衆華映飾目踰青蓮有萬億
光不可具見沙門善幻世間無比大家年少
可不喜見作是語已入木籠中以百張皮覆
木籠上白[
]纏頭却卧闇處爾時世尊還祇
陀林末利夫人白言世尊願化邪女莫還精
舍佛告末利此女罪重於佛無縁於羅睺羅
有大因縁佛今日行爲其除罪作是語已即
還精舍告羅睺羅汝詣須達大長者家度惡
老母作是語時千二百五十沙門皆作是言
我等今日願欲隨從爾時羅雲承佛威神入
如意定禮拜旣畢遶佛七帀即自化身作轉
輪聖王阿難侍左難陀侍右千二百五十比
丘化爲千子阿難爲典藏臣難陀爲主兵臣
七寳四兵皆悉具足時金輪寳在虚空中乗
蓮華臺徑徃須達大長者家夜叉唱言聖王
出世擯諸惡人宣揚善法老母聞已心大歡
喜聖王出世有如意珠無所求索此當可言
爾時聖王搥鍾鳴鼓乗大寳轝至須達家老
母見已甚大歡喜聖王出世多所潤益識別
善惡必當不爲沙門所惑從木籠出敬禮聖
王聖王即遣主寳藏臣徃至女所告言姊妹
汝宿有福應王者相聖王今者欲以姊妹爲
玉女寳老母白言我身卑賤猶如糞穢聖王
顧問喜慶無量何所堪任應玉女寳若見念
者勑我大家放我令脫所賜已多爾時聖王
告須達言卿家老女衆相巍巍吾今欲以充
玉女寳須達白言惟命是從願上大王老婢
聞放喜悅非恒聖王即便以如意珠照耀女
面令女自見如玉女寳倍大歡喜而作是言
諸沙門等高談大語自言有道無一効驗聖
王出世弘利處多令我老婢如玉女寳作是
語已五體投地禮於聖王時典藏臣宣王教
令揚十善法女聞十善心大歡喜即作是言
聖王所說義無不善爲王作禮悔過自責心
旣調伏時羅睺羅還復本身老母舉頭見千
二百五十比丘即作此言佛法清淨不捨衆
生如我弊惡猶尚化度作是語已求受五戒
時羅睺羅爲說三歸受五戒法母聞此法未
舉頭頃成須陀洹地神歡喜從地涌出告須
達言善哉長者裂邪見網如來出世正爲此
耳時羅睺羅將此老母詣祇陀林到已見佛
身相紫金色歡喜合掌爲佛作禮懴悔前罪
求佛出家佛告羅雲汝將此母詣憍曇彌未
至中間羅雲爲說苦空非常無我等法老母
聞已頭髮自落成比丘尼三明六通具八解
脫身昇虚空作十八變波斯匿王末利夫人
見此變化心大歡喜善哉佛日出現世間破
無明闇能令邪見得應眞道作是語已爲佛
作禮白言世尊如此老母宿有何罪生卑賤
處爲人婢使復何福慶值遇世尊如好白[
]
易受染色應時即得阿羅漢道佛告大王諦
聽諦聽善思念之如來爲王分別解說過去
久遠無數劫時有佛世尊名一寳蓋燈王如
來十號具足彼佛滅後於像法中有王名曰
雜寳華光其王有子名曰快見求欲出家父
即聽許王子詣山到僧坊中求欲出家時有
比丘聦明多智深解實相受爲弟子復有比
丘名德華光善說法要誘進初學王子比丘
雖復出家猶懷憍慢和尚爲說甚深妙法般
若波羅蜜大空之義王子聞已謬解邪說比
丘滅後即作此言我大和尚空無智慧但能
讃歎虚無空事願我後生不樂見也我阿闍
梨智慧辯才願於生生爲善知識王子比丘
作是語已法說非法非法說法教諸徒衆皆
行邪見雖持禁戒威儀不缺以謬解故命終
之後如射箭頃墮阿鼻獄八十億劫恒受苦
惱罪畢乃出爲貧賤人五百身中聾癡無目
千二百身恒爲人婢佛說是時末利夫人有
五百婢懴悔自責發菩提心願於來世解深
空法佛告大王爾時和尚者今我身是阿闍
梨者今羅睺羅是王子比丘此老母是徒衆
弟子今日邪見女等發菩提心者是佛說此
時舍衛城中二萬[憂]婆塞發菩提心得念佛[優]
定常於定中見佛說法佛告父王邪見惡人
見佛行時尚得如此無量功德何況觀佛行
及像行者父王白佛佛母摩耶生忉利天佛
今光相神通具足云何當徃爲母說法佛告
大王如來當如轉輪聖王足行之法從閻浮
提上忉利天問訊檀越爲說妙法爾時會中
有菩薩摩訶薩名曰持地即從座起入首楞
嚴三昧三昧力故從金剛際金剛爲輪金剛
爲根金剛爲華華華相次出閻浮提時四龍
王難陀跋難陀阿耨達多娑伽羅龍王等各
持七寳詣持地所奉上七寳爲佛世尊作三
道寳階左白銀右玻瓈中黃金從閻浮提金
剛地際上忉利宮一一寳階七重欄楯是諸
欄楯百億寳成百億光明一一光明百億寳
華一一華中無量樂器自然涌出爾時持地
以恒河沙七寳蓮華鋪佛蹈處於階道側豎
諸寳幢無量寳旛懸其幢頭百億寳蓋彌覆
其上忉利諸天雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華
曼殊沙華摩訶曼殊沙華嚴飾其間時梵天
王手擎香爐與萬梵俱侍立階側一一香煙
如瑠璃雲彌滿虚空於其雲中百千妓樂不
鼓自鳴難陀龍等持海此岸栴檀末香漫散
道中香光上出如金光焰高一多羅樹化爲
金臺無量諸天持天瓔珞嚴飾階道如是供
具不可稱計爾時世尊於閻浮提執持三衣
告勑阿難難陀羅睺羅等五百比丘足步大
地始舉足時地六種動下足之時地生寳宮
如梵王宮宮宮相次懸在空中隨映佛後在
階道側持地菩薩并彌勒等一千菩薩一時
合掌以萬億音歌詠如來無量德行爾時梵
王無數百千諸梵天等手擎香爐無量妓樂
以供養佛立侍左階釋提桓因無數天子百
千天女鼓樂絃歌亦立左階無數聲聞菩薩
大衆侍立右階爾時世尊放大光明照階道
邊其光如雲百千億色猶如重閣佛處其中
八萬四千化佛圍遶五百分身諸佛與佛正
等執持衣鉢威儀庠序分身諸佛亦有阿難
難陀以爲侍者時魔波旬於虚空中與諸魔
衆讃誦妙偈歎如來德釋提桓因白摩耶言
如來世雄爲報恩故來至此處摩耶夫人聞
佛已來遣諸天女持諸天寳及天妓樂曼陀
羅華在階道邊以迎世尊爾時如來舉足下
足無數宮殿一一宮殿五百化佛結加趺坐
一一如來五百菩薩以爲侍者爾時五百分
身諸佛釋迦文入忉利天宮諸天歡喜而說
此偈
毗婆尸佛
吉祥中尊
亦放光明
來至此處
尸棄如來
大吉祥尊
化身無數
來至此處
毗舍浮佛
放白毫光
普照一切
來至此處
拘樓孫佛
面門出光
照十方界
來至此處
拘那含佛
化身無數
放大光明
來至此處
迦葉世尊
身如寳臺
足步虚空
來至此處
釋迦牟尼
分身五百
無數化佛
照曜一切
來至此處
彌勒菩薩
賢劫尊者
亦放光明
當至此處
此處吉祥
安隱無爲
諸佛所遊
牟尼生地
名涅槃窟
慧者智度
爾時世尊入忉利宮即放眉間白毫相光其
光化作七寳大蓋覆摩耶上七寳飾牀奉摩
耶坐佛母摩耶見佛入宮合掌恭敬爲佛作
禮五百化佛一時伸手諸天扶持不聽禮敬
八萬四千諸化如來皆悉起立爾時摩耶夫
人宮中自然涌出五百億光此光明中有大
寳臺一一臺上有十方佛如是諸佛自說名
字安慰佛母東方善德佛持妙寳華散釋迦
牟尼及摩耶上化成華蓋此華蓋中百億化
佛合掌起立問訊佛母南方栴檀德佛持寳
蓮華散釋迦牟尼及散佛母上化成華蓋於
華蓋中無數化佛合掌起立問訊佛母西方
無量明佛以寳蓮華散釋迦牟尼及佛母上
化成華蓋無數化佛合掌起立問訊佛母北
方相德佛以寳蓮華散釋迦牟尼及佛母上
化成華蓋無數化佛合掌起立問訊佛母東
南方無憂德佛西南方寳施佛西北方華德
佛東北方三乗行佛上方廣衆德佛下方明
德佛如是等佛各以寳華散釋迦牟尼佛上
及散佛母化成華蓋一一蓋中無數化佛合
掌起立問訊佛母時忉利宮滿中化佛佛母
摩耶頂上自然出衆供具無量幢旛供養諸
佛時幢旛中有妙音聲讃佛讃法讃比丘僧
佛告阿難是名如來從閻浮提昇忉利宮色
相光明諸神化事佛滅度後佛諸弟子若如
是觀是名正觀若異觀者名爲邪觀作此觀
者除一億劫生死之罪臨命終時見十方佛
必生他方淨佛國土佛告阿難汝持是語爲
未來世諸衆生等當廣宣說聞此語者思是
義者當知是人十方諸佛之所覆護命終必
當生諸佛前佛告父王云何名如來從忉利
天下閻浮提時光相變應我初下時無數天
子百千天女侍從世尊獨見一佛圓光一尋
放千光明足步虚空躡階而下時佛光中化
佛像現從佛光出導佛前行時優填王戀慕
世尊鑄金爲像聞佛當下象載金像來迎世
尊蓮華色比丘尼化作瑠璃山結加趺坐在
山窟中無量供具奉迎世尊爾時金像從象
上下猶如生佛足步虚空足下雨華亦放光
明來迎世尊時鑄金像合掌叉手爲佛作禮
爾時世尊亦復長跪合掌向像時虚空中百
千化佛亦皆合掌長跪向像爾時世尊而語
像言汝於來世大作佛事我滅度後我諸弟
子以付囑汝空中化佛異口同音咸作是言
若有衆生於佛滅後造立形像旛華衆香持
用供養是人來世必得念佛清淨三昧若有
衆生知佛下時種種相貌繫念思惟必自得
見佛佛告阿難佛滅度後佛諸弟子知佛如
來下忉利天及見佛像除却千劫極重惡業
如是觀者名爲正觀若異觀者名爲邪觀
觀佛三昧海經卷第六
