觀佛三昧海經卷第三
東晉天竺三藏法師佛陀跋陀羅譯
觀相品第三之三
佛告父王云何觀佛耳佛耳普垂[
]旋生七
毛輪郭衆相及生王宮初穿耳時令兩耳孔
內外生華此蓮華中及耳七毛流出諸光有
五百支支五百色色出五百化佛佛五菩薩
有五比丘以爲侍者遶光右旋其數五帀上
下正等映照佛耳佛耳可愛如寳蓮華懸處
日光佛在世時一切大衆咸見是相是名佛
耳色相光明佛告父王若四部衆遠離憒閙
正念思惟佛耳相者此人生處耳根清淨無
諸穢惡耳常得聞無上微妙十二部經聞已
信解如說修行除滅八十劫生死之罪若不
見者如前入塔諦觀像耳一日至十四日亦
得如向所說功德是故智者當勤修集正觀
佛耳勿使廢失若病苦時倚側偃卧亦當觀
佛清淨耳相如是觀像耳如前所想心不懈
退後身生處亦常得與陀羅尼人以爲眷屬
聞法憶持譬如貫珠如是觀者名爲正觀若
異觀者名爲邪觀云何觀如來方頰車相如
來頰上六畫中左右正等有妙光色輝豔倍
常閻浮檀金光色遍照令佛面相如淨金色
譬如和合百千日月是名如來方頰車相佛
滅度後佛諸弟子繫念思惟作是觀者除滅
百劫生死之罪面見諸佛了了無疑如是觀
者名爲正觀若異觀者名爲邪觀云何觀如
來師子欠相佛張口時如師子王口方正等
口兩吻邊流出二光其光金色過逾前光百
千萬倍上入耳光圍繞諸髮從[
]骨出繞前
圍光一一畫間有三化佛一一化佛有二梵
王以爲侍者是名如來師子欠相佛滅度後
四部弟子作是觀者除滅十劫生死之罪後
身生處口中恒有優[
盋]華香有所宣說人皆
信受譬如帝釋三十三天一切信用如是觀
者是名正觀若異觀者名爲邪觀云何名觀
如來鼻相如來鼻高脩而且直當于面門如
來鼻端如鷹王觜鼻孔流光上下灌注上者
上入眼眉白毫相髮際如是直入頂肉髻骨
譬如金幢從[
]骨出變成衆華華上皆有天
諸樂神手執樂器遍入一切諸化佛間以爲
導從遶光十帀下者直至入佛髭中圍遶髭
毛令髭毛根有華開敷如稊米粒流入脣齶
至諸齒間映飾咽喉下至佛胷成光明雲表
裏清淨無諸塵翳如瑠璃器盛金光豔是名
如來眞淨鼻相佛滅度後佛諸弟子如是觀
者除滅千劫極重惡業未來生處聞上妙香
心意了了不著於香常以戒香爲身瓔珞如
是觀者名爲正觀若異觀者是名邪觀云何
觀如來髭諸髭毛端開敷三光紫紺紅色如
是光明直從口邊旋頸上照圍繞圓光作三
種畫其畫分明色中上者一一畫間生一寳
珠其珠光明有百千色珠下白華莖莖相拄
滿三帀已然後彼光還入髭中是名如來髭
毛光相佛滅度後作是觀者除二十劫生死
之罪後身生處身諸毛孔有自然光心不樂
著家居眷屬世間之樂常樂出家修頭陀行
如是觀者名爲正觀若異觀者名爲邪觀云
何觀如來脣色赤好如頻婆果相於上下脣
及與齗齶和合出光其光團圓猶如百千赤
眞珠貫從佛口出入於佛鼻從佛鼻出入於
白毫從白毫出入諸髮間從髮間出入圓光
中映飾諸華口四十齒印上生光其光紅白
光光相照照四十齒令四十齒朗然齊白如
玻璃璧上下齊平無參差者齒間文畫流出
諸光亦紅白色如是衆色佛在世時映耀人
目佛滅度後當以心眼觀見此色佛諸弟子
作此觀者除二千劫生死之罪後身生處脣
口微妙齒不踈缺得色中上色雖得是色心
不貪著常見諸佛聲聞縁覺爲之說法令心
不疑如是觀者名爲正觀若異觀者名爲邪
觀云何觀如來廣長舌相如來舌者是十波
羅蜜[十]善報得其舌根下及舌兩邊有二寳[千]
珠流注甘露滴舌根上諸天世人十地菩薩
無此舌相亦無此味舌上五畫如寳印文如
此上味入印文中流注上下入瑠璃筩諸佛
笑時動其舌根此味力故舌出五光五色分
明繞佛七帀還從頂入佛出舌時如蓮華葉
上至髮際遍覆佛面舌下亦有衆雜色脉如
此上味流入脉中其味力故變成衆光有十
四色一一光上照無量世界一一光間有一
光臺其色衆妙不可具名一一光臺龕室無
數一一龕中無量化佛結跏趺坐聲聞菩薩
一切大衆皆悉圍遶過於上方無量世界化
爲一佛佛身高顯如須彌山如是諸佛其數
無量皆出舌相亦復如是一一光下照至阿
鼻獄令阿鼻獄如黃金色佛舌力故令受苦
人暫得休息自慨前世所作惡事如是下過
無量世界一一界中化寳華樹葉如佛舌舌
相放光光光相照變成化佛其化佛身純白
銀色身相具足一一化佛出廣長舌舌相光
中有諸化佛如是化佛其數無量化佛光明
成一銀山其山高大無量無邊於其山間純
生銀樹金華銀果樹下皆有白玉蓮華華上
復有白玉化人玉人[臍]中化生六龍其龍口
黑龍色純白是化玉人其數無量復更下過
照無量界見白玉樹從下方出至娑婆界復
更蓊鬱至三界頂枝條扶踈其葉有色色九
十八一一樹葉遍覆三界其諸葉間復有龍
象虎狼師子毒蟲惡獸狸猫鼷鼠無事不有
其餘境界坐者自見見一光照東方令東方
地皆作金色山河樹木一切火燒火光金光
各不相障於金光端有諸化佛佛佛相次乃
至東方無量世界譬如稻麻間無空缺一佛
皆有無量菩薩以爲侍者是諸菩薩亦出舌
相與佛正等如是舌相無量光明化成光雲
於光雲中如微塵等無量化佛結跏趺坐如
是光明其數無量時火燄端有五夜叉手執
利劔頭有四口吸火而走如是諸鬼其數無
量乃至東方亦復如是一光照南方無量世
界令其世界作瑠璃色瑠璃地上生黃金華
黃金華上生碼碯華碼碯華上生硨磲華硨
磲華上生玫瑰華玫瑰華上生琥珀華琥珀
華上生珊瑚華珊瑚華上生金精華金精華
上生金剛華金剛華上生摩尼光華摩尼光
華一一光間有無量色百億寳華一一華鬚
有無量釋迦文尼結跏趺坐菩薩大衆以爲
圍遶時諸大衆身毛孔中亦出此華一一華
上現希有事亦如上說是諸化佛出廣長舌
相開現光明倍勝是相百千萬倍於諸華間
有妙寳座高顯可愛如梵王牀一一牀上有
大菩薩身相端嚴猶如彌勒亦出廣長舌相
其舌光明作摩尼網覆諸化佛及與大衆摩
尼網間出大寳華其寳光端復有無量無邊
化佛一一化佛各有無數比丘侍從時諸比
丘坐金蓮華身黃金色安禪合掌入念佛定
身諸毛孔出金色光此一一光化成化佛猶
如金山圍遶比丘有化比丘亦圍遶佛如是
衆多數不可說一光照西方令西方地作玻
瓈色玻瓈地上有金剛雲金剛雲中有白寳
雲白寳雲中有赤眞珠雲赤眞珠雲中有白
眞珠雲白眞珠雲中有紫眞珠雲紫眞珠雲
中有緑眞珠雲緑眞珠雲中有紅眞珠雲紅
眞珠雲中有閻浮檀金沙雲閻浮檀金沙雲
中有金剛摩尼微塵雲金剛摩尼微塵雲中
有一切寳色微塵雲如是一一雲中有五十
六億色微妙鮮好過於眼界惟有寂心可與
此合如是諸相復有無量微塵化佛一一化
佛無量微塵諸化弟子諸塵不大諸佛不小
端嚴微妙如釋迦文亦出舌相一一光照[北][比]
方令北方地作硨磲色硨磲地上有金剛塔
一一佛塔百千妙塔以爲圍遶其數無量塔
極小者高五十億那由他由旬一一塔中復
有百億塵數龕窟一一窟中無量無邊諸寳
色水自然涌出是諸水上有大蓮華開現光
明其光現時香氣微妙勝海此岸栴檀之香
百千萬倍是香變爲微妙光明諸光明中有
諸化佛身色微妙寳中上者一切衆寳從舌
相出時一一窟無量光明一一光明無量化
佛一一化佛復出舌相光明無量亦成香塔
過於北方無量世界不可窮盡但從念佛三
昧海生一光照東南方令東南方其地碼碯
色碼碯色地上有琥珀山琥珀山上生七寳
林七寳林間有十泉水水十寳色水色放光
普照東南方無量世界光所照處有大寳山
一一山間一一樹下生曼陀羅華摩訶曼陀
羅華於華臺上有一化佛純瑠璃色內外清
徹不可具名雜寳色光繞身千帀一一光中
無量化佛一一化佛無量大衆皆瑠璃色以
爲圍繞一一化佛出舌相光明化成寳山如
是寳山復過東南方無量世界一光照西南
方無量世界令西南方地純珊瑚色珊瑚地
上生碧玉樓樓極下者高五十億由旬樓一
億柱此一一柱百億寳色一一寳放無數光
此一一光化爲無量千億寳樹一一樹下有
六泉水其水從樹根入從樹條出流出之時
有六寳色一一水中生一蓮華其華鮮白華
上復有一白化佛其身極白過踰一切白色
之上有五百色微妙光明圍遶佛身一一光
明化無數佛一一化佛有無數菩薩樓閣諸
柱皆放光明一一光中無數化佛青色化佛
在於珊瑚地上經行白色化佛在於青玉樓
上經行樓閣龕室皆有如是無數化佛亦出
舌相放大光明其光微妙照西南方無量世
界不可窮盡一光照西北方令西北方作琥
珀地琥珀地上生眞珠山眞珠山上有珊瑚
樹白玉葉摩尼華黃金果金精鬚樹下自然
有大師子其身七寳師子眼中放大光明照
琥珀地令琥珀地生一大蓮華其華團圓無
量無邊一一華上有光明雲其雲紫色雲上
有網緑眞珠色眞珠網間生金蓮華金蓮華
上有一化佛身紫金色青黃赤白五色光明
以爲圍繞一一光中無數化佛一一化佛無
量大衆是諸化佛出廣長舌相亦復如是如
是遍照西北方無量世界舌相光明不可窮
盡一光照東北方令東北方地純金剛色金
剛地上生華七寳合成華上生幢閻浮金色
幢頭有華其華無量百千寳色有無數華一
一華葉化爲無量百千寳帳一一帳角有七
寳幢一一幢頭有七寳蓋其蓋彌覆東北方
地一切世界蓋有五旛純黃金成幡有萬億
無量寳鈴鈴出妙音讃歎佛名讃歎禮佛讃
歎念佛讃歎懴悔出是聲已寳帳下地大光
涌出其光微妙無數千億一一光中無量化
佛結跏趺坐坐寳帳內復有涌身住虚空中
東涌西没西涌東没南涌北没北涌南没邊
涌中没中涌邊没或現大身滿虚空中大復
現小身如芥子於虚空中行住坐卧身上出
水身下出火身下出水身上出火履地如水
履水如地水中生華大如車輪華上有佛結
跏趺坐如是化佛無量無邊同時見佛踊身
空中作十八變火上生一金須彌山星宿日
月七寳莊嚴諸龍夜叉及大海水如是衆多
須彌山左右一切諸有皆悉出現如是衆山
其數無量山頂有佛亦出舌相舌相光明遍
照東北方無量世界不可窮盡一光上照從
閻浮提四天王宮令四天王皆見釋迦文尼
世尊人中之日乗七寳臺與諸大衆徃彼天
上諸天見已發菩提心乃至無色界一切諸
天皆見是相了了分明心不謬亂令無色天
不謗涅槃起菩提想一光下照諸阿脩羅諸
夜叉等諸乾闥婆諸迦樓羅諸緊那羅諸摩
睺羅伽諸龍諸羅剎諸富單那諸金毗羅諸
噉人精氣鬼諸鳩槃茶諸吉遮諸曠野鬼諸
餓鬼諸食吐鬼諸食洟唾鬼諸食膿血鬼諸
食屎尿鬼諸山神諸樹神諸水神如是等若
干百千諸鬼神等其身暫時作天身色柔輭
悅樂譬如比丘入第三禪是諸鬼等各隨業
行自發三種菩提之心諸餓鬼等舌光現時
猶如冷水滅節間火火旣滅已融銅墮地直
陷入地時諸餓鬼皆悉張口唱言飢飢於千
萬歲不曾見水今遇此水除熱清涼是誰力
耶空中聲曰愚癡餓鬼有佛世尊放舌光明
其光照汝令汝苦毒悉得休息作是語已一
一鬼前見一慈母坐蓮華臺譬如慈母抱持
嬰兒與乳令飲使鬼飽滿旣飽滿已發菩提
心旣發心已一一慈母化成一佛時一一佛
亦放舌相救諸餓鬼佛攝舌相此光千色繞
佛千帀光有千佛從佛頂入入已佛身嚴顯
三十二相八十隨形好皆悉明耀遍體流光
晃晃煜煜勝於百千無數億日佛告父王如
來舌相及舌功德觀舌境界其事如是佛滅
度後念佛心利觀佛舌者心眼境界如向所
說作是觀者除却百億八萬四千劫生死之
罪捨身他世值遇八十億佛於諸佛所皆見
諸佛廣長舌相放大光明亦復如是然後得
受菩提道記佛告阿難汝持佛語莫令忘失
告諸弟子正身正意端坐正受觀廣長舌者
如我在世等無有異若有衆生聞此說者心
不驚疑不生誹謗不惱念佛者勸進念佛者
供養恭敬尊重讃歎如是等人雖不念佛以
告心故除却百劫極重惡業當來生處值遇
彌勒乃至樓至佛於千佛所聞法受化常得
如是觀佛三昧佛告父王如是觀者名爲正
觀若異觀者名爲邪觀云何觀如來頸相缺
瓫骨滿相胷臆字相卍字印相是衆字間出
生圓光頸[傭]圓相如瑠璃筩懸好金幢咽喉
[上]有點相分明猶如伊字一一點中流出二[二?]
光其一一光繞前圓光足滿七帀衆畫分明
一一畫間有妙蓮華其蓮華上有七化佛一
一化佛有七菩薩以爲侍者一一菩薩二手
皆執如意寳珠其珠金光青黃赤白及摩尼
色皆[光明]足如是圍繞諸光畫中是名佛頸[悉具]
出圓光相胷臆字文卍字印中缺瓫滿相腋
下珠相是諸相中一一勝相有五百色雜色
光明共相映發各不相妨一一色光圍繞頸
光足五百帀一一畫中五百化佛一一化佛
五百菩薩以爲侍者五百比丘手執白拂侍
立左右諸化佛光化菩薩光化比丘光於衆
光中皆悉顯現大須彌山四天王宮諸天宮
殿日月星辰龍宮神宮阿脩羅宮十寳山神
四海水神及諸水性乾闥婆等諸婆羅門所
尊敬事九十五種神仙異術父母所親歷世
因縁如是等神於佛光中悉皆顯現復有百
億無量鬼神影現圓光爲閻浮提人說孝養
事此影化人見衆人時皆自說言我是汝父
我是汝母無量世中汝字某甲我名某甲如
是衆多無量大衆皆是衆生所尊敬事於佛
圓光了了如畫如鏡見面如是衆相名爲圓
光圍繞佛頸上亦一尋下亦一尋左亦一尋
右亦一尋足滿八尺於圓光中流出化佛一
切衆生所希見事皆於中現了了分明於圓
光上有金色焰如摩尼珠嚴顯可愛摩尼燄
間化生華樹其樹金色百千萬億閻浮檀金
不可爲比一一樹下有寳蓮華華上化佛眞
黃金色如瑠璃蓋以覆佛上顯發金顏分齊
分明如是化像其數無量佛在世時世尊行
時此光照地前一由旬純黃金色後一由旬
純黃金色左一由旬純黃金色右一由旬純
黃金色有人近佛左右行者其人臭穢皆悉
不現人遠望之同爲金色佛坐樹下此光赫
奕如衆金華散祇樹間有人諦觀佛項光者
前行看者見佛在前從後看者見佛在後左
邊看之見佛在左右邊看之見佛在右八方
人來遙見項光各作是言瞿曇沙門在金山
中遊行自在來向我所如是衆人各各異見
是名項光見此光時佛頂肉髻生萬億光光
光相次乃至上方無量世界諸天世人十地
菩薩亦不能見其髮右旋上妙螺文蜂翠孔
雀色不得比有千光明赫奕而起此光起時
佛肉髻骨及佛頭中一切妙相皆悉映現滿
足面相光明可愛人天淨國報得妙華不得
爲譬佛面光明益更明顯佛頸佛胷及以佛
臂勝前數倍光更明顯佛膝出光其光白色
分爲四支隨身上轉化作白華入項光下[臍]
出五光光有二支支有五色入脅骨中如白
玉筩盛衆色水從兩肩後自然涌出如金摩
尼燄燄相拄諸摩尼光有妙蓮華一一蓮華
上有七化佛如畫如印隨佛身轉不相障礙
鹿王[
]鉤鎖骨蟠龍結間如是中間出諸金
光此一一光從一節出入一節間如是和合
成一大光如金摩尼住佛肘後焰至頂光赤
銅爪足指縵網各各有光其光赫奕瑠璃玻
瓈備七寳色從佛足趺副稱佛身如摩尼珠
亦如前光上至圓光足下輪相及長足跟各
生一華其華微妙猶如淨國優鉢羅華佛足
跟出圍繞諸光滿足十帀華華相次一一華
中有五化佛一一化佛五十菩薩以爲侍者
一一菩薩其頂上生摩尼珠光此相現時佛
身毛孔一一孔中旋生八萬四千微細諸小
光明嚴飾身光極令可愛如是種種雜色名
爲常光名適意光亦名隨諸衆生所樂見光
亦名施衆生眼光此光一尋其相衆多瞿師
羅觀佛此光隨小乃至他方諸大菩薩觀佛
之時此光隨大如雜華說佛白父王及勑阿
難吾今爲汝悉現具足身相光明作是語已
佛從座起告阿難言汝諸比丘并諸釋子皆
悉起立合掌向佛諦觀如來從項光明下至
足光從頂肉髻下至足下平滿之相復勑比
丘復從足下平滿相上乃至肉髻亦觀如來
身光項光復勑從佛一一毛孔盡一身分一
一事觀皆令了了如人執鏡自觀面像若生
垢惡不善心者若有毀犯佛禁戒者見像純
黑猶如炭人釋子衆中五百釋子見佛色身
猶如炭人比丘衆中有一千人見佛色身如
赤土人優婆塞衆中有十六人見佛色身如
黑象脚優婆夷衆中二十四人見佛身色猶
如聚墨如是四衆各各異見比丘尼衆中有
比丘尼見佛色身如白銀色優婆夷衆中有
優婆夷見佛色身如藍染青色如是四衆觀
佛色身所見不同時諸四衆聞佛是語啼哭
雨淚合掌白佛我等今者不見妙色五百釋
子自拔頭髮舉身投地鼻中血出佛生我家
佛初生時衆人皆見純黃金色唯有我等恒
見佛身猶如炭人亦如羸瘦諸婆羅門我等
宿世有何罪咎惟願佛日爲我解說說是語
已自拔頭髮啼哭如前宛轉自撲爾時慈父
出梵音聲安慰諸釋及諸四衆善男子等如
來佛日出現世間正爲除滅汝等罪咎汝等
還起佛自知時當爲汝說爾時大衆從地起
已遶佛三帀禮世尊足五百釋子詣阿難所
禮敬阿難白言尊者我之與汝俱生釋家汝
獨聦明緫持佛語猶如瀉水置於異器我宿
罪故不見佛身何況聞法說是語已對阿難
哭爾時如來以梵音聲告諸釋子及勑大衆
諸兄弟等勿復號哭過去有佛名毗婆尸如
來應供正徧知出現於世教化衆生度人周
訖般涅槃後於像法中有一長者名日月德
有五百子聦明多智廣知世間一切文藝星
宿曆數無不貫練其父長者信敬佛法常爲
諸子說觀佛心亦說甚深十二因縁諸子聞
已疑惑不信言父老耄爲諸沙門之所誑惑
我諸書籍都無是義父今何處求覓得此時
父長者愍諸子故隱匿佛法不爲宣說是時
諸子同遇重病父觀諸子命不支久到諸子
所一一兒前泣淚合掌語言汝等邪見不信
正法今無常刀割切汝身汝心煩悶爲何所
怙有佛世尊名毗婆尸汝可稱之諸子聞已
敬其父故稱南無佛父復告言汝可稱法汝
可稱僧未及三稱其子命終以稱佛故得生
天上四天王處天上壽盡前邪見業墮大地
獄地獄受苦獄卒羅剎以熱鐵叉刺壞其眼
受是苦時憶父長者所教誨事以念佛故從
地獄出還生人中貧窮下賤尸棄佛出亦得
值遇但聞佛名不覩佛形毗舍佛出亦聞佛
名拘樓孫佛出亦聞其名拘那含牟尼佛出
亦聞其名迦葉佛出亦聞其名以聞六佛名
因縁故與我同生雖生此處我今身相端嚴
乃爾汝見我身如羸婆羅門我身金色閻浮
檀金色不得比汝見我色猶如炭人佛告諸
釋子汝今可稱過去佛名爲佛作禮并稱汝
父禮過去佛亦稱我名敬禮於我未來有佛
號曰彌勒亦當敬禮說汝先世邪見之罪今
佛現世沙門大衆一切雲集汝當向諸大德
衆僧發露悔過隨順佛語懴悔諸罪佛法衆
中五體投地如太山崩向佛懴悔心眼得開
見佛色身端嚴微妙如須彌山光顯大海旣
見佛已心大歡喜白佛言世尊我今見佛三
十二相八十種好身黃金色一一相好無量
光明作是語已尋時得道成須陀洹白父王
言我等今者欲於佛法出家學道父王告言
汝自白佛佛聽汝不即徃佛所白言世尊我
欲出家佛告釋子善來比丘鬚髮自落即成
沙門身所著衣化成法服合掌禮佛稱南無
佛未舉頭頃成阿羅漢三明六通皆悉具足
佛告父王大王今者見諸釋子懴悔除罪成
阿羅漢不父王白佛唯然已見佛告父王是
諸比丘前世之時以惡心故謗佛正法但爲
父故稱南無佛生生常得聞諸佛名乃至今
世遭值我出世見佛色身及見衆僧聞佛所
說懴悔衆罪因懴悔故諸障消除諸障除故
成阿羅漢佛告阿難我涅槃後諸天世人若
稱我名及稱南無諸佛所獲福德無量無邊
況復繫念念諸佛者而不滅諸障礙耶佛告
諸比丘汝等所以見佛色身如赤土者汝等
前世於然燈佛末法之中出家學道旣出家
已於師和尚起不淨心然其和尚得羅漢道
知弟子心告言法子汝於和尚及衆僧所莫
起疑意若起疑意於諸淨戒永無得理時諸
比丘聞和尚說心生瞋恨是時和尚知弟子
心漸漸自制不爲其說時千弟子隨壽脩短
各欲命終和尚猶存而不涅槃是時和尚到
弟子所而說是言汝諸比丘初受法時疑師
疑戒虚食信施汝等今者欲何所怙諸人聞
是心驚毛竪白言和尚爲我說法和尚告曰
汝今事切不宜餘處教汝懴悔汝今但當稱
然燈佛如來應供正遍知十號具足爾時諸
比丘用和尚語咸皆稱言南無諸佛旣稱佛
已尋即命終乗善心故得生天上上生忉利
封受自然畢天之壽下生世間坐前世罪虚
食信施墮餓鬼中洋銅灌咽壽命長遠八萬
四千歲餓鬼罪畢生畜生中畜生罪畢還生
人中貧窮下賤以爲莊嚴旣生人中聞諸佛
名因於前世出家力故信心內發如前宿識
稱南無佛以稱佛名因縁功德八千世中常
值佛世而眼不覩諸佛色身況復聞法乃至
今日遭值我世見我身體狀如赤土佛告諸
比丘汝等先世於不疑處橫生疑見於可信
處橫生不信以是罪故不見諸佛不聞正法
如我今者現生王宮我色眞正色中最上汝
見赤土時諸比丘聞佛此語各自悔責偏袒
右肩合掌向佛而作是言我於前世無量劫
時邪見疑師虚受信施此因縁故墮地獄中
今雖得出於無量世不見諸佛但聞其名今
見世尊身赤土色正長五尺是時世尊被僧
祇支示胷臆字令比丘讀誦得字已知佛功
德智慧莊嚴於卍字印中說佛八萬四千諸
功德行比丘見已讃歎佛言世尊甚奇特但
於胷字說無量義何況佛心所有功德說是
語已向佛懴悔五體投地如太山崩悲號雨
淚對佛啼哭是時世尊輭言安慰令諸比丘
心得歡喜旣歡喜已猶如風吹重雲四散顯
發金顏三十二相炳然覩現旣見佛已心大
歡喜發菩提心佛告父王此千比丘慇懃求
法心無懈息於未來世過筭數劫當得作佛
號南無光照如來應供正徧知十號具足其
作佛時地純金色七寳行樹妙寳樓閣以爲
莊嚴其土衆生皆是慙愧懴悔之徒純是菩
薩發無上意如是千佛次第出世亦如賢劫
千菩薩等次第成佛佛告大王是諸比丘疑
師疑僧獲大重罪如向所說稱南無佛所得
果報今於我世現前受記何況正念思惟佛
者諸比丘尼見佛銀色從座而起偏袒右肩
爲佛作禮白言世尊如來今者自說身色除
諸衆生無量重罪我等何故從生出家乃至
今日見佛銀色銀華銀光諸莊嚴具悉皆是
銀我等云何不見如來金光赫燄亦不見佛
三十二業果報功德是時如來聞諸尼語即
便微笑有金色光從面門出繞佛銀身足滿
十帀此光現時諸尼見佛身紫金色三十二
相光明顯照不可具說諸尼見已觀眉間白
毫右旋宛轉見已歡喜應時即成阿羅漢道
三明六通具八解脫諸比丘尼自識宿命曾
於前世無量劫時有佛出世亦名釋迦文彼
佛滅後有諸弟子出家學道僧中一人遊行
教化見五百童女在山澤中歡娛自樂時彼
比丘攝持威儀安詳徐步至諸女所敷尼師
壇在地而坐諸女見已各各歡喜而作是言
此空閑處神仙所遊忽然有此勝士比丘來
在此坐必非凡人我宜供養各脫銀鐶散比
丘上比丘精進德行純備後必成佛願我見
之時如所散鐶汝等貪著銀寳色故生生常
在白銀山中受銀山神寳女之身以禮沙門
奉獻銀鐶今遭我世沐浴清化成阿羅漢爾
時比丘則我身是時諸女者汝身是也汝於
前世供養沙門禮諸佛故從是已來恒值諸
佛佛告父王佛人中寳祐利處多若聞名者
禮拜供養獲大重報何況繫念思佛正顏優
婆塞衆中見佛世尊如黑象脚者即從座起
偏袒右肩合掌向佛而作是言我生此國我
國王子出家成佛阿[私]陀仙見三十二相即
爲我說地天太子成佛無疑我聞是語歸依
於佛從是已來恒隨佛後受三歸依受持八
齋受五戒法然我罪咎但聞佛聲不見佛形
每見佛時如黑象脚何酷之甚說是語已舉
手椎胷號泣躃地是時如來以梵音聲猶如
慈父安慰其子告諸優婆塞言法子還坐佛
當爲汝除斷疑悔滅諸障礙說是語已告諸
優婆塞汝等先世無量劫時於閻浮提各作
國王王領諸國快得自在有諸沙門爲利養
故爲汝邪說不順佛教法說非法非法說法
汝等諸人皆信用之是人以此諸惡教故命
終之後墮阿鼻地獄汝等隨順惡友教故命
終亦墮黑闇地獄由前聞法善心力故今遭
我世受持五戒法汝今應當佛法僧前說汝
邪見邪友所教誠心懴悔諸優婆塞聞佛此
語稱南無佛稱南無法稱南無僧說諸罪咎
誠心懴悔時佛即放眉間大人相光照諸人
心心意開解同時即得須陀洹道諸優婆塞
旣得道已見佛色身端嚴微妙世間無比求
佛出家成阿羅漢優婆夷衆中見佛色身猶
如聚墨者即從座起合掌向佛雨淚號哭悲
不能言舉手拍頭氣絶躃地是時世尊見是
事已以梵音聲安慰諸女告言諸女何故愁
憂乃至如是是時諸女聞佛語聲諸情根開
即起合掌白世尊言佛日出世普照一切衆
人皆見如月盛滿唯我不見佛說法時諸人
皆聞八種音聲我獨不聞如生聾人尊者舍
利弗爲我受戒乃聞其說有五戒法每至佛
會見佛世尊猶如聚墨惟願天尊以大慈悲
故除我罪咎令我得見是時世尊於師子座
還坐伸脚出千輻輪相以此示諸女諸女但
見衆妙蓮華從輪相出華上化佛猶如墨人
復更合掌向佛作禮白言世尊爲佛弟子已
經多時惟有今日見妙蓮華見諸化佛猶如
墨塗宿有何罪眼闇乃爾佛告諸女諦聽諦
聽善思念之如來今者爲汝分別過去久遠
無量世時時世有佛號一寳蓋燈王如來應
供正遍知彼佛滅後於像法中有諸比丘入
村乞食執[盋]持錫杖威儀不犯至淫女家時
諸淫女取比丘[盋]盛滿盋飯戲比丘言汝釋
種子顏色可惡猶如聚墨身所著衣狀如乞
人汝之可惡天下無比自言無欲誰當念汝
爾時比丘聞此語已擲盋空中飛騰而去諸
女見已慙愧懴悔而作是言我等今者施沙
門食願於來世身得自在猶如沙門佛告諸
女爾時諸女飯羅漢者今汝等是汝以善心
施比丘食二千劫中常不飢渴坐前惡罵婬
怒因縁六十小劫墮黑闇地獄由前發願善
心不滅今遭我世得受五戒乃是供養阿羅
漢故見舍利弗不見我身爾時世尊說是語
已即於[臍]中出大蓮華其大蓮華化成光臺
其光臺中有百千無數聲聞比丘如舍利弗
目揵連等於佛光臺神通自在作十八變諸
女見已心生歡喜應時即以智慧大火燒二
十億洞然之結得須陀洹道諸優婆夷旣得
道已見佛色身端嚴微妙唯不見佛白毫相
光佛告父王戲弄惡口乃至得道所見不明
是故諸人當勤護口專心正意觀佛三昧以
見佛故獲無量福是時世尊欲令大衆見佛
色身了了分明佛即化精舍如白玉山高妙
大小猶如須彌百千龕窟於衆龕窟影現諸
像與佛無異時佛前地有大蓮華其華千葉
葉有千光光千化佛佛千弟子以爲侍者佛
告阿難佛滅度後佛諸弟子若能割損諸事
捐棄諸惡繫念思惟佛常光者佛不現在亦
名見佛以見佛故一切諸惡皆得消除隨其
所願於未來世當成三種菩提之道佛告阿
難如此觀者是名正觀若異觀者名爲邪觀
觀佛三昧海經卷第三
