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稱揚諸佛功德經卷中
元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯
復次舍利弗南方去此度十萬億佛剎有世
界名曰眞珠其國有佛號日月燈明如來至
眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
法御天人師號曰衆祐度人無量其有得聞
日月燈明如來名者持諷誦念歡喜踊躍至
心信樂而無有疑如來言教實爲快善無數
千人淨心敬信悲喜情踊爲之雨淚此衆生
輩自當憶知吾等徃昔爲曾值見此諸佛已
若有女人其有得聞日月燈明如來名者歡
喜信樂從是已後所生之處止更不受女人
之身十方世界其有得聞斯佛名者皆當得
立不退轉地必成正覺於諸欲中意常清淨
不爲欲垢之所纏縛此佛剎人及與他方諸
衆生類聞此如來名號者計其功德不可限
量不以言辭所可稱說能盡其德魔王官屬
終不堪任毀壞其人無上道心佛語舍利弗
魔王常欲索此經便欲斷絶之所以者何爲
諸欲聚之所纏縛雖爾舍利弗斯之伴黨最
後世時會當信樂斯尊經法而不謗毀其信
樂者斯之正士如優曇華在於世間宜受一
切三界供養舍利弗言唯天中天最後末世
凶愚暴惡幾所衆生有能信持日月燈明如
來名者及諸世尊如來名號歡喜信者佛言
我今現在諦觀察之比丘僧中終不見有被
白衣者最後末世亦復如是信樂斯經諷誦
之者亦復少有百萬之中若一若兩舍利弗
言設有聽受信斯經者所得功德爲幾許佛
言如來於無數劫遊於五道拔濟衆生三塗
之厄滿具一切弘誓之願興出於世廣爲衆
生敷陳妙法實爲難值用說正法故多所利
益一切衆生其有聞者歡喜信樂斯等皆當
疾能解了我之智慧却生死罪百劫在後其
聞此法不信樂者斯之等輩我悉見之舍利
弗言唯天中天有幾所人謗毀斯經所得罪
報受幾時苦佛言斯衆生輩六十億歲於地
獄中具受衆罪爲以謗毀諸如來等正覺法
故舍利弗斯法興盛幾時之間在所之處愚
癡之人於中造立地獄之行用謗諸佛如來
之故是故舍利弗夫黠慧者若族姓子族姓
女最後末世聞此妙法信不誹謗宜當自慶
歡喜踊躍作是思惟我等不謗如來之法身
之所受惡行苦報吾已得脫佛告舍利弗最
後世時大千世界滿中七寳持用布施猶尚
易得聞有讃歎斯衆功德實難得值值此法
者皆爲如來之所護持復次舍利弗南方去
此眞珠世界度萬佛剎有世界名曰戒光其
國有佛號曰須彌如來至眞等正覺明行成
爲善逝世間解無上士道法御天人師號曰
衆祐度人無量其有得聞須彌如來名號者
持諷誦念歡喜信樂長跪叉手當爲作禮當
得無比功德之報魔王不能毀壞其人無上
道心猶須彌山堅住不動功德甚多日日增
益不可限量復次舍利弗南方去此戒光世
界度萬四千佛剎有世界名曰音響其國有
佛號大須彌如來至眞等正覺明行成爲善
逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐
度人無量其有得聞大須彌如來名盡心信
樂持諷誦念若至夢中斯等之人終不更起
恚亂之意向諸快士得不退轉當成正覺斯
諸正士當解妙慧了一切法猶若如夢却八
十劫生死之罪復次舍利弗南方去此音響
世界度五千佛剎有世界名紫磨金其國有
佛號阿提彌留晉音超出須彌如來至眞等正覺明
行成爲善逝世間解無上士道法御天人師
號曰衆祐度人無量其有得聞阿提彌留如
來名者盡心信樂持諷誦念所得功德設使
有人持閻浮檀金布於三千大千世界悉令
彌滿持用布施其人得福寧爲多不舍利弗
言甚多天中天佛言不如有人持諷誦念阿
提彌留如來名者淨心信樂所得功德過出
施上百倍有餘無以爲比若有常念此如來
名却生死之罪十劫在後復次舍利弗南方
去此紫磨金世界度二萬佛剎有世界名色
像光其國有佛號喻如須彌如來至眞等正
覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天
人師號曰衆祐度人無量其有得聞喻如須
彌如來名者淨心信樂持諷誦念以膝著地
長跪叉手而爲作禮如斯人等當得智慧猶
若大海悉能奉持諸佛之法疾得成就正覺
之道復次舍利弗南方去此色像光世界度
萬八千佛剎有世界名過珠光其國有佛號
曰香像如來至眞等正覺明行成爲善逝世
間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人
無量其有得聞香像如來名號者彈指之頃
恭敬淨意念斯如來所得功德假令有人持
閻浮檀金布三千大千世界悉令彌滿持用
布施其人得福寧爲多不舍利弗言甚多甚
多天中天佛言不如有人口中諷誦香像如
來名號者如彈指頃功德殊特過出施上百
倍有餘所以者何一返唱聲稱斯佛名獲大
益利何況目覩如來色像作禮恭敬及泥洹
後入於廟寺瞻覲形像禮拜虔恭所得功德
寧可稱乎復次舍利弗南方去此珠光世界
度無數千佛剎有世界名曰得勇力其國有
佛號三蔓陀犍提此言圍繞香熏如來至眞等正覺
明行成爲善逝世間解無上士道法御天人
師號曰衆祐度人無量舍利弗其佛如來本
求大乗爲菩薩時作是誓願我先世供養諸
佛及復供養彌嘉犍尼如來正覺燒名好香
丸如芥子自誓願言願我今日持此功德成
作佛時身諸毛孔悉出妙香熏徧十方恒沙
世界猶若雲起皆悉令彌滿他方佛國無量
世界一切衆生得齅我香聞我名者斯等一
切成作佛時我諸毛孔亦出斯香徧無量國
三蔓陀犍提如來亦自滿具一切諸願若使
有人讃歎廣說如來名德若族姓子族姓女
七日之中飢不獲食故當徃聽歎說如來功
德之法所以者何聞斯佛名所得功德不可
限量舍利弗言如是世尊其有得聞三蔓陀
犍提如來名所得功德不可稱量甚多乃爾
最後世時若族姓子族姓女聞斯功德歡喜
踊躍及復得聞諸佛名號功德法者魔王不
能毀壞其人無上道心所以者何諸佛世尊
皆共擁護此等衆生是故魔王不能得壞其
人道心佛言設我讃歎斯佛功德衆生聞者
或能惑亂所以爾者此等之類福德淺薄無
黠所致不能信持若有信者舍利弗皆當歡
喜踊躍自慶此等必當成最正覺而於此中
所得功德我當爲汝引少譬喻諸佛大慈皆
欲使人入其法中十方世界滿中七寳持用
布施所得功德寧爲多不舍利弗言甚多甚
多天中天佛言不如有人得聞三蔓陀犍提
如來名者得福甚多過出施上百倍有餘加
復作禮五體投地得其福德不可思議却生
死罪百劫在後復次舍利弗南方去此得勇
力界度十億佛剎有世界名曰雲厚無垢光
其國有佛號曰淨光如來至眞等正覺明行
成爲善逝世間解無上士道法御天人師號
曰衆祐度人無量其有得聞淨光如來名號
者歡喜信樂持諷誦念彈指之頃發大慈心
其人至心慕樂斯佛已自作是言今我得聞
斯佛名號彈指之頃發大慈心持此功德願
使十方一切衆生得解如來微妙之慧當知
舍利弗斯等衆生發弘誓願於中所得功德
之福如恒邊沙諸佛國土滿中七寳持用布
施其所得福寧爲多不舍利弗言甚多甚多
世尊不可稱量佛言不如有人誦持淨光如
來名者歡喜踊躍彈指之頃發大慈心興弘
誓願所得功德比於布施過上百倍諸正士
等欲布施時當作法施斯之功德疾得成就
正覺之道却八十劫生死之罪復次舍利弗
南方去此雲厚無垢光界度萬佛剎世界名
曰法界其國有佛號曰法最如來至眞等正
覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天
人師號曰衆祐度人無量其有得聞法最如
來名號者歡喜信樂持諷誦念長跪叉手頭
面作禮斯等皆當而能護持諸佛之法於佛
法中所得大利目見如是以是之故皆當信
樂持斯佛名加廣宣傳闡揚佛德發尊覺意
不當起心作輕慢行向於如來敬信之者悉
能滅除三塗之苦皆由斯德諸佛世尊無數
劫中聚衆德本具如來行實爲勤苦久遠難
量乃得成就如來法身暢達正覺一切之智
實爲甚難以是之故不當生慢皆當興立敬
信之心向於如來一切世界設滿中水水上
有板而板有孔有一盲龜於百歲中乃一舉
頭欲值於孔斯亦甚難求索人身甚難甚難
於此欲得除去八難之難若有得聞斯經法
者衆難惡道皆悉永絶以是之故當發大願
求解最尊無比之法若一發意於如來者喜
心信樂斯等疾近正覺之道却二十劫生死
之罪復次舍利弗南方去此法界度五萬五
千佛剎有世界名曰星自在王其國有佛號
香自在王如來至眞等正覺明行成爲善逝
世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度
人無量其有得聞香自在王如來名者歡喜
信樂持諷誦念長跪叉手自作是言我今禮
香自在王如來至眞等正覺當發大慈持功
德聚使諸如來及諸弟子長受天樂亦受法
樂一切衆生皆亦如是若使有人不慕泥洹
斯等皆當住不退轉疾成正覺三千世界滿
中七寳持用布施滿千歲中所得功德寧爲
多不舍利弗言甚多世尊佛言不如有人持
斯佛名發大慈心得福甚多比於施德過上
百倍却三十劫生死之罪復次舍利弗南方
去此星自在王世界度萬佛剎有世界名曰
正眞其國有佛號大集如來至眞等正覺明
行成爲善逝世間解無上士道法御天人師
號曰衆祐度人無量其有得聞大集如來名
字者歡喜信樂持諷誦念如此人等與諸佛
法常共合偶亦不起意樂入泥洹復次舍利
弗南方去此正眞世界度八千佛剎有世界
名曰廣博其國有佛號香光明如來至眞等
正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御
天人師號曰衆祐度人無量其有得聞香光
明如來名者歡喜信樂持諷誦念斯等皆當
得不退轉成最正覺所以者何香光明如來
本遊菩薩徑路之時作是誓願我作佛時一
切衆生聞我名者得不退轉疾成正覺在於
三塗恐怖之中疾得解脫復次舍利弗南方
去此廣博世界度三萬佛剎有世界名曰廣
遠其國有佛號曰火光明如來至眞等正覺
明行成爲善逝世間解無上士道法御天人
師號曰衆祐度人無量其有得聞火光明如
來名號者歡喜信樂持諷誦者斯等皆得無
限之福其有謗毀而不信者獲無量罪復次
舍利弗南方去此廣遠世界度萬五千佛剎
有世界名曰無崖際其國有佛號無量光如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量其有
得聞無量光如來名者盡心淨意歡喜信樂
斯等衆生爲此如來光明威神之所護持却
生死罪十劫在後其有謗毀而不信者當二
十劫在波多畔泥犁中復次舍利弗南方去
此無崖際界度二萬佛剎有世界名曰堅固
其國有佛號曰開光如來至眞等正覺明行
成爲善逝世間解無上士道法御天人師號
曰衆祐度人無量其有得聞開光如來名號
者歡喜信樂持諷誦者魔王衆兵不能毀壞
其人道心復次舍利弗南方去此堅固世界
度二千五百佛剎有世界名曰碼碯其國有
佛號月燈光如來至眞等正覺明行成爲善
逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐
度人無量其有得聞斯佛名者持諷誦念斯
等皆當爲世導首應當得受世之供養其斯
人等爲持天上之牢杖也當知舍利弗此諸
佛名在於郡縣丘聚村落諸國邑則爲塔也
所以者何舍利弗最後末世斯諸快士正覺
之名甚難得值其有聞者皆當歡喜一心信
樂復次舍利弗南方去此碼碯世界度八千
佛剎有世界名曰妙香其國有佛號日月光
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量其
有得聞日月光如來名號者歡喜信樂持諷
誦念若於夢中若聞若說展轉相語此輩皆
當歡喜踊躍當得無量功德之報道心堅固
如須彌山不可傾動一切魔王不能毀壞復
次舍利弗南方去此妙香世界度萬佛剎有
世界名曰爲日其國有佛號日月光明如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
道法御天人師號曰衆祐度人無量其佛國
土無有四路何等爲四無有地獄餓鬼畜生
貧窮下賤其佛世尊本求道時作是誓言設
我成佛若泥洹後其有衆生聞我名者皆當
得住不退轉地疾成無上正眞之道亦使此
等成立國土無上道田所願具足亦當如我
衆願悉滿舍利弗若有得聞日月光明如來
名者歡喜信樂持諷誦念此等衆生亦當具
滿無上道願如此世尊復次舍利弗南方去
此日世界度萬八千佛剎有世界名曰金珠
光明其國有佛號曰火光如來至眞等正覺
明行成爲善逝世間解無上士道法御天人
師號曰衆祐度人無量其有得聞火光如來
名號者信樂歡喜持諷誦念斯等已持智慧
之炬越度一切生死之海當各精進一心信
行晝夜常念莫得疑懈當廣宣化設於法施
一切魔王不能毀壞其人道心況於外道能
毀訾耶復次舍利弗南方去此金珠光明世
界度萬六千佛剎有世界名曰衆色像達鏡
其國有佛號曰集音如來至眞等正覺明行
成爲善逝世間解無上士道法御天人師號
曰衆祐度人無量其有衆生生彼佛剎甫當
生者現已生者此等正士過逾一切人天像
貌衆相嚴容端正姝妙光明巍巍非天世人
所受之體其有得聞集音如來名號之者歡
喜信樂持諷誦念後生之處常得端正顏容
妙好心常歡喜信樂諸佛復次舍利弗南方
去此衆色像世界度萬三千佛剎有世界名
曰衆聚其國有佛號最威儀如來至眞等正
覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天
人師號曰衆祐度人無量其有得聞最威儀
如來名號歡喜信樂持諷誦念其人爲得世
間最尊天龍鬼神之所敬仰却二十劫生死
之罪復次舍利弗南方去此衆聚世界度十
萬佛剎有世界名曰勝戰越度無極其國有
佛號光明尊如來至眞等正覺明行成爲善
逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐
度人無量其有得聞光明尊如來名者歡喜
信樂持諷誦念若天若人閱叉鬼神斯等衆
生因此功德會得成就正覺之道却三十劫
生死之罪若有輕謗而不信者滿八萬歲在
於大泥犁具受衆苦復次舍利弗南方去此
勝戰越度無極世界度五千佛剎有世界名
一切音響其國有佛號蓮華軍如來至眞等
正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御
天人師號曰衆祐度人無量其有得聞蓮華
軍如來名者歡喜信樂持諷誦念若使有人
大千剎土滿中珍寳持用布施其人得福寧
爲多不舍利弗言甚多甚多世尊不可稱量
佛言不如有人持諷誦念蓮華軍如來名者
所得功德過於布施功德者上常與諸佛世
尊共會卿舍利弗汝曹不能都盡堪任聽此
功德斯佛世尊從久已來於諸禪中具諸德
本有其信持此佛名者其人皆當超過三界
猶若蓮華從水涌出復次舍利弗南方去此
音響世界度二萬佛剎有世界名日月光其
國有佛號蓮華響如來至眞等正覺明行成
爲善逝世間解無上士道法御天人師號曰
衆祐度人無量舍利弗此如來尊何故名曰
號蓮華響初升道場坐蓮華上成最正覺無
數諸天在虚空中異口同音共唱聲言蓮華
響佛今出於世其音徧聞大千剎土以是之
故號蓮華響其有得聞斯佛名者歡喜信樂
長跪叉手自作是言我今禮蓮華響如來至
眞等正覺斯等終不墮於惡道遊諸恐難疾
得解脫唯除五逆惡罪行者復次舍利弗南
方去此月光世界度三萬佛剎有世界名天
自在其國有佛號曰多寳如來至眞等正覺
明行成爲善逝世間解無上士道法御天人
師號曰衆祐度人無量舍利弗其佛世尊何
故名曰爲多寳乎本遊菩薩徑路之時有不
可計聲聞之衆悉來從其啓受經法異口同
音共作是言斯之正士乃能有此深妙法寳
因號名曰爲多寳也若族姓子族姓女其有
得聞斯佛名者歡喜信樂長跪叉手三返稱
言而我今禮多寳如來至眞等正覺其人所
生在諸佛剎心常解了一切諸法所以者何
斯佛世尊爲菩薩時發是誓願如此人者自
成法寳以寳爲侍從復次舍利弗南方去此
天自在世界度二萬佛剎有世界名曰蓮華
其國有佛號師子吼如來至眞等正覺明行
成爲善逝世間解無上士道法御天人師號
曰衆祐度人無量其有得聞師子吼如來名
者歡喜信樂長跪叉手三舉聲言我今禮此
師子吼如來至眞等正覺斯諸人等所生之
處皆當悉能作師子吼聲揚法音徧至三千
化度無量衆生之類却五十劫生死之罪復
次舍利弗南方去此蓮華世界度萬佛剎有
世界名曰明星其國有佛號師子音王如來
至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士
道法御天人師號曰衆祐度人無量其有得
聞師子音如來名者歡喜信樂持諷誦念斯
諸人等後生之處得無量音及得如來淨光
之音所以者何若散華香於虚空中稱南無
佛得福無量況覩靈廟如來形像至心禮敬
散華香者斯等在世猶若好華莫不鮮澤復
次舍利弗南方去此明星世界度萬五千佛
剎有世界名曰無憂其國有佛號精進軍如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量其有
得聞精進軍如來名者歡喜信樂持諷誦念
一心奉信無憂剎土以清淨心盡誠敬信於
此如來斯等皆當成最正覺能爲衆生廣轉
法輪所以者何其如來尊本求道時興此誓
願吾成正覺一切衆生聞我名者其人皆當
生我剎土悉當具滿如來之慧舍利弗若有
謗毀輕慢不信更相調戲持用作笑此輩億
歲在地獄中具受罪報復次舍利弗南方去
此無憂世界度萬佛剎有世界名金剛聚其
國有佛號金剛踊躍如來至眞等正覺明行
成爲善逝世間解無上士道法御天人師號
曰衆祐度人無量其有得聞金剛踊躍如來
名者一心信樂持諷誦念若於夢中聞斯佛
名其人皆能破壞三毒消散諸欲得不退轉
於諸佛法復次舍利弗南方去此金剛聚世
界度千億佛剎有世界名曰恐明珠其國有
佛號度一切禪絶衆疑如來至眞等正覺明
行成爲善逝世間解無上士道法御天人師
號曰衆祐度人無量其有得聞得一切禪絶
衆疑如來名者歡喜信樂至心諷誦念其如
來若復有人說斯佛名其有聽者當以質直
無諛諂意宣傳之者眞正說之斯等皆能壞
衆魔兵及諸外道倒見之徒悉能決散一切
疑結必得成就正覺之道復次舍利弗南方
去此恐明珠世界度千八百佛剎有世界名
曰華香熏其國有佛號寳大侍從如來至眞
等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法
御天人師號曰衆祐度人無量舍利弗若有
得聞寳大侍從如來名者歡喜踊躍一心信
樂持諷誦念斯諸人等能爲世間作大寳明
當轉無上正法之輪如是舍利弗聞斯佛名
信樂之者得大利益功德乃爾其有畏惡生
死之難傾其心意著在聲聞縁覺之道此等
徒類小誓淺智志存下劣不能堪任尊妙之
道放捨如來廣大之慧斯之等輩不能信解
此深妙義其有衆生求廣妙慧傾於衆德著
最特妙乗於此法中但當求索無盡之藏除
去慳心褊陿局意發無蓋哀但欲充滿衆生
之願作是施與於如來田得無盡報會當解
了正覺之慧能以財寳施與衆生令使一切
各得快樂願此衆德著於無上正眞道中舍
利弗其有得聞斯佛名者及諸如來功德名
號加廣宣傳稱揚說時若有不信謗毀之者
四十億歲在加羅秀[ ]泥犁之中具受衆苦
復次舍利弗南方去此華香世界度六千佛
剎有世界名曰喜起其國有佛號曰無憂如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量其有
得聞無憂如來名號者發歡喜心信樂諷誦
斯其人等於衆欲中無所汙染不爲諸欲之
所拘礙心如蓮華不著塵水得不退轉悉能
安隱一切衆生後成正覺若有衆生聞其名
號至心諷誦歡喜信樂若存在世若般泥洹
後斯等亦得最特妙乗爲世導師皆當逮得
無量功德所生之處其人未曾不值佛時復
次舍利弗南方去此喜起世界度二十萬佛
剎有世界名曰哀色其國有佛號地力持踊
如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無
上士道法御天人師號曰衆祐度人無量其
有得聞地力持踊如來名者淨心歡喜持諷
誦念五體投地而爲作禮念其如來一日一
夜斯人當得立不退轉難動如地一切衆魔
不能毀壞其人道心得無量慧猶若大海斷
生死路却二十劫生死之罪復次舍利弗南
方去此哀色世界度十四佛剎有世界名曰
爲天其國有佛號最踊躍如來至眞等正覺
明行成爲善逝世間解無上士道法御天人
師號曰衆祐度人無量其有得聞最踊躍如
來名者歡喜踊躍持諷誦念長跪叉手而爲
作禮當作是言我今禮最踊躍如來至眞等
正覺此等衆生當爲最特殊妙大乗之所捉
持亦能饒益一切衆生三塗八難悉爲永絶
復次舍利弗南方去此天世界度八千佛剎
有世界名栴檀光其國有佛號曰自在王如
來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號曰衆祐度人無量其有
得聞自在王如來名者益加信樂若更相勸
持此佛名斯皆當得無量之福舍利弗若有
說此如來名時若天若人龍及閱叉一切非
人其有聞此如來名者此等皆當得不退轉
於正眞道復次舍利弗南方去此栴檀光世
界度二十億佛剎有世界名一切妓樂震動
其國有佛號無量音如來至眞等正覺明行
成爲善逝世間解無上士道法御天人師號
曰衆祐度人無量其有得聞無量音如來名
者歡喜信樂如來功德當發此願以此功德
使我解了如來智慧斯皆當住不退轉地必
成無上正眞之道所以者何此如來尊爲菩
薩時興大弘誓立此願故若有不信誹謗之
者於地獄中長受衆苦罪畢得出所生之處
常不遇值諸佛之世舍利弗其佛世界何故
名曰妓樂震動無量音佛本從兜術降神之
時始發一切妓樂之音聲普震動揚其樂音
天上世間乃至非人一切妓樂所不能及其
佛住壽在世之時說法教化至于泥曰其佛
國土妓樂之音聲續美暢震于十方二十佛
剎以是之故號無量音復次舍利弗南方去
此一切妓樂震動世界度三百億佛剎有世
界名集光明其國有佛號曰錠光如來至眞
等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法
御天人師號曰衆祐度人無量舍利弗其如
來尊停住光明照他佛國十萬億剎常以大
明以是之故名曰錠光其有得聞斯佛名者
一心信樂歡喜踊躍無諛諂意斯等當爲如
來光明之所護持復次舍利弗南方去此集
光明世界度八萬佛剎有世界名一切香其
國有佛號寳光明如來至眞等正覺明行成
爲善逝世間解無上士道法御天人師號曰
衆祐度人無量其有得聞寳光明如來名者
歡喜信樂持諷誦念斯等皆當爲於世間作
大珍寳住不退轉於正眞道所生之處常值
佛世初不曾生無佛之處遊於菩薩徑路之
時却五十劫生死之罪是故舍利弗不當起
於瞋恚忿亂向諸菩薩及諸弟子唯當興立
大慈之心而奉敬之當求如來廣妙之慧發
弘誓願趣至大乗舍利弗如是其人疾近無
上正眞之道廣演如來深妙之法若使有人
未入泥洹不在菩薩之境界者不信佛法亦
不信有行菩薩道言佛道難得如是之人滿
於千歲在地獄中具受衆罪是故舍利弗不
當起瞋恚之意向於蟲螺況持惡意向諸快
士癡蓋所覆無慚愧者於中謗毀益牢地獄
諸罪之行舍利弗諸佛興世甚難甚難百億
之數發意求道至時得者若一若兩當知舍
利弗如來興世如優曇華時時乃有不可見
也其求大乗發弘誓願有已發者甫當發者
今現發者起勇猛意不沉疑者當如所願疾
成不久廣施法食具正覺道如是南方諸佛
之等不可稱計今現康常廣說經法其有聞
者廣演興顯歎揚如來無量功德當向南方
五體投地念諸如來稱揚名號而爲作禮其
人得福不可計量
稱揚諸佛功德經卷中
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