不空羂索神變眞言經卷第十四
唐南天竺三藏法師菩提流志奉
詔譯
不思議觀陀羅尼眞言品第二十二
爾時釋迦牟尼如來告觀世音菩薩摩訶薩
言汝當重說出世最上廣大解脫蓮華秘密
心王曼拏羅印三昧耶令受持者慧解開悟
一切無礙自在挺特昇證最上一切勝解無
上菩提悉地滿足爾時觀世音菩薩摩訶薩
歡喜踊躍即從座起偏袒右肩合掌恭敬頂
禮佛足則於佛前以諸塗香末香燒香寳幢
旛蓋衆寳妙華寳珠瓔珞天妙衣服天諸樂
具廣設供養如來世尊一切菩薩摩訶薩衆
住此[A5]暮伽王廣大解脫蓮華壇印三昧耶
一切天神壇神眞言明仙諸天龍神藥叉羅
剎阿素洛乾闥婆[糵]魯荼緊那羅摩呼羅伽[孽]
及住補陀洛山一切苦行眞言明仙諸餘一
切眞言明神等前皆以諸妙香華衣服寳蓋
幢旛寳珠瓔珞妙莊嚴具[周]彰供養觀世音[同]
菩薩摩訶薩歡喜合掌右遶如來數百千帀
則於佛前却住而坐便白佛言世尊是一切
不空如來出世最上廣大解脫蓮華秘密心
王神通壇印三昧耶中不思議觀陀羅尼眞
言三昧耶是一切如來廣大眞實神變解脫
檀印三昧耶是毗盧遮那如來廣大解脫壇
印三昧耶是不空觀最上心印三昧耶但令
讀誦則得出世最上眞實心三昧耶悉地成
就此三昧耶復是一切如來神通加被授記
莂處我今已得如來神通印持加被欲對佛
前爲與一切持眞言者獲得最勝悉地故說
爲與哀愍一切有情滅除三世一切罪障度
脫無明生死故說摧滅遮止一切地獄餓鬼
傍生諸趣故說爲與一切邪見傲誕匱法有
情解治謗佛謗法謗菩薩聲聞獨覺逆罪故
說世尊若有有情怖諸罪業能常晝夜具持
儀式讀誦受持不思議觀陀羅尼眞言懴悔
諸罪持淨戒者或有書畫見聞隨喜樂供養
者或有具見此經典者世尊如是等人皆得
解除無明貪瞋愚癡嫉妬我慢邪慢重罪蓋
障諸鬼神病種種業報差別等病王難賊難
刀杖禁閉水難火難雷電霹靂虎豹狐狼蚖
蛇蝮蠍諸獸象龍一切災難不相災害一切
惡風雷電霹靂壞苗稼者亦皆除滅世尊於
此三昧耶志願成者懴重罪者不應於此眞
言教典生少疑心白言世尊所以者何
不善善法中
疑爲惡中惡
疑故不勤求
二諦諸勝法
喻愚商賈者
海陸遇眞寳
疑惑無識解
不採無價珍
遇斯不空法
疑惑亦復耳
若斯生疑惑
魔枷獄吏縛
亦如師子王
爴攥諸小獸
不能得解脫
疑惑亦如是
菩提與生死
二定眞有法
二中若生疑
聾瞽無慧眼
若有智慧者
應生清信心
惟然修誦持
大悲解脫門
譬商智慧者
財履於坦路
純逐勝利道
計獲多財果
世尊以斯義故持眞言者應生淨信如法書
寫受持讀誦是一切不空如來出世最上廣
大解脫蓮華秘密心王神通壇印三昧耶母
陀羅尼眞言奮怒王眞言悉地王眞言溥遍
心印眞言不思議觀陀羅尼眞言常淨思惟
法瑜伽觀當知是人則得證見一切如來大
不思議廣大眞實神變解脫壇印三昧耶毗
盧遮那如來神通加持廣大解脫壇印三昧
耶不空觀最上羂索心印三昧耶出世間一
切解脫大功德蘊具足相應名不退住一切
如來憶念加持爲授阿耨多羅三藐三菩提
記世尊若有有情爲求無上正等菩提守持
淨戒常能依法精進無退晝夜六時發大悲
心念諸有情恭敬供養合掌頂禮受持讀誦
思惟如是不思議觀陀羅尼眞言者我見斯
人即名眞實觀世音菩薩法蘊之身亦名觀
世音菩薩法所加持護念之身亦名一切如
來法所加持授記之身亦名觀世音菩薩爲
當現與出世世願滿足之身我常加以大悲
精進堅固甲冑爲摜被身牢價影撫念護此
人何日令得坐菩提場轉大法輪齊類我等
以大悲心濟度三界一切有情意樂之法皆
得圓滿爾時釋迦牟尼如來讃觀世音菩薩
摩訶薩言善哉善哉大悲者汝由法願甚大
希有若得見聞信供養者則得除脫無量劫
來衆罪苦業何況有人守持齋戒依法受持
讀誦思者豈當不證阿耨多羅三藐三菩提
耶汝應演說不思議觀陀羅尼眞言三昧耶
今正是時爾時觀世音菩薩摩訶薩歡喜奮
迅熈怡微笑瞻仰如來即說不思議觀陀羅
尼眞言曰
那莫塞桑紇切下同音窒都結切下同音[A3]移結切特婆無何
切下同怒誐跢多箇切下同一跛北波切下同囉二合底瑟耶
諦瓢毗藥切下同二薩縛無可切下同嚲詑誐諦瓢入聲三
那莫薩縛跛囉二合底曵二合迦斤邏切下同勃陀上聲
[A4]野楊可切下同四室邏縛迦僧去聲祇地曵切瓢入聲五
那謨梅窒[A3]二合野跛囉二合畒契瓢毗遙切六摩訶
菩地薩埵縛誐拏縛[A3]瓢入聲七那莫[A5]唎野
跋馹囉陀上聲囉八摩訶曼拏攞禰奴禮切縛諦
瓢入聲九野莽婆嚕拏矩廢無計切囉十[A4]使誐
拏縛[A3]瓢入聲十一那謨囉怛娜怛囉二合耶野十二
娜莫[A5]唎耶十三縛路枳諦濕攥舌呼之下同縛囉野
十四菩地薩埵野十五摩訶薩埵野十六摩訶迦嚕
抳迦野十七怛[B1]寧也切他十八唵喉中擡聲呼之薩縛嚲
詑誐跢十九婆路枳嚲二十播捨紇唎二合娜野二十
一入攥舌呼之下同縛攞入縛攞二十二達磨馱覩[F5][糵]
皤二十三枳攞枳攞二十四摩訶鉢頭途邑切摩步
惹二十五陀上聲囉陀上聲囉二十六摩訶播捨陀上聲
羅二十七縛囉縛囉二十八囉濕弭二合舍嚲娑去聲
[A7]塞囉二十九跛同上囉底曼抳嚲舍[A4]囉三十嚲
囉嚲囉三十一弭補囉諦惹陀上聲囉三十二皤囉
皤囉三十三殺播囉弭嚲三十四播[A4]布囉拏三十
五迦攞迦攞三十六摩訶没囉二合[A7]呼邑切麼廢
同上灑陀上聲囉三十七麼攞麼攞三十八薩縛播簸
[北][比]我切婆囉拏麼攞三十九枳[A4]弭灑那奴箇切捨
娜四十度嚕度嚕四十一菩地薩埵縛弭秫輸律切
馱四十二步嚕步嚕四十三摩訶薩埵縛韈縒攞
四十四野莽婆嚕拏矩廢同上囉四十五那麼塞訖
[A4]二合嚲四十六虎嚕虎嚕四十七没囉二合[A7]摩弭
瑟努輕呼四十八摩醯濕縛二合囉四十九矩摩囉難
奴爛切你計濕縛二合囉五十縊伊異切濕縛二合囉囉
摩醯濕縛二合囉五十一[G1]奴計切縛補怛都紇切囉
二合蔓無繁切你嚲五十二那麼塞訖[A4]嚲弭弭馱
五十三麼抳帽理陀上聲囉五十四[A5]弭嚲皤爾娜
五十五摩矩吒上聲陀上聲囉[C6]寧立切[D2]名養切五十六麼
抳迦娜迦五十七跋馹囉跋女去聲[A4]野五十八摩
囉迦嚲鉢頭麼二合五十九邏倪魚禮切捺奴乙切囉
二合你攞六十[C6]同上[D2]同上穆訖底迦六十一楞去聲訖
[A4]二合嚲舍[A4]囉六十二拽腎諸振切饒去聲播弭嚲
陀上聲囉六十三惹吒上聲麼矩吒上聲六十四漫泥嚲
六十五那縛戰捺同上囉二合六十六囉旨嚲六十七鉢
頭麼二合陀上聲囉六十八鉢頭摩二合縒娜六十九鉢
頭二合摩步惹七十窒[A4]二合路輕呼者娜七十一窒[A4]
二合戍去聲攞七十二陀上聲囉播捨陀上聲囉七十三薩
縛嚲詑誐跢七十四鼻使訖嚲七十五娑去聲囉娑
去聲囉七十六薩縛播簸同上七十七跛囉二合舍麼那
迦囉七十八摩訶迦嚕抳迦七十九覩嚕覩嚕八十
薩縛薩埵婆囉那同上野迦八十一菩地菩地八十
二薩縛嚲詑誐跢八十三婆路枳嚲八十四菩地
曼拏攞八十五婆路輕呼枳嚲八十六路輕呼計濕縛
二合囉八十七摩醯濕縛二合囉八十八摩訶振跢麼
抳陀上聲囉八十九弭濕縛二合嚕跛九十摩訶譟[D2]
同上九十一婆馱娜九十二摩訶迦嚕抳迦九十三勃
[B2]亭夜切勃[B2]九十四菩陀上聲野皤伽上聲畔引九十五
薩縛嚲詑誐跢九十六婆路輕呼枳嚲[F5]皤九十七[糵]
摩訶奔脯悶切孃上聲九十八諦惹陀上聲囉九十九跛
同上囉二合婆囉一百悉地迦囉一薩縛[B0]名夜切地
[A7]囉二薩縛薩埵縛那去聲耶播囉三薩縛耨
輕呼佉上聲跛囉二合暮者迦四摩訶迦嚕抳迦五
那謨窣覩羝莎縛二合訶一百六
爾時觀世音菩薩摩訶薩說是陀羅尼時其
補陀洛山變成七寳光鎣明徹其諸華樹皆
盡變成九十九億殑伽沙俱胝那庾多百千
微塵世界七寳堂閣光明間錯皆以種種寳
鐸金鈴垂珠網幔寳珠華拂寳蓋幢旛對相
交錯處處莊飾一一堂閣中有九十九億百
千高座寳飾光現則有十方一切如來皆來
坐座是諸如來伸金色手摩觀世音菩薩摩
訶薩頂同聲讃言善哉善哉觀世音能善演
斯出世最上大正道門廣令給濟贍部有情
蠲治罪障脫生死海若有有情一經於耳當
得入於最勝佛道若有書寫讀誦受持見聞
隨喜樂供養者皆令當得廣作佛事應知斯
人現身得名一切如來一子之地其山一切
藥草叢林皆盡變成衆寳蓮華大如車輪華
齊[儷]人光明煜爚以青瑠璃而爲其幹衆寳[灑]
爲葉閻浮檀金以爲其臺赤珠爲子白珠鬚
蘂則有十方一切菩薩摩訶薩皆來此華如
法而坐各執種種眞珠瓔珞價直億千皆當
供養觀世音菩薩摩訶薩聽聞如是陀羅尼
眞言壇印三昧耶是時三千大千世界地六
大動變成金色於虚空中繽紛亂雨天諸寳
華供養一切諸佛如來一切菩薩摩訶薩是
陀羅尼眞言壇印三昧耶爾[?]執金剛秘密[時]
主菩薩奮迅微笑即從座起輪舞其杵步如
師子徃詣佛前頭面禮足合掌恭敬而白佛
言世尊此出世間陀羅尼壇印三昧耶甚奇
希有能現如是廣大神通變化三昧耶具大
威德等如如來處[瞻?贍]部洲初出于世轉大法
輪興大佛事最極希有若有有情一經於耳
則得無量大功德聚稱歎相應我見此陀羅
尼定與今當一切有情作大光明世尊贍部
洲界橫大法舟運濟有情唯觀世音菩薩摩
訶薩故餘無有能起以大悲救度有情爾時
如來謂執金剛秘密主菩薩言如是如是如
汝所說此陀羅尼與贍部洲一切有情作大
父母我常見是觀世音菩薩摩訶薩爲贍部
洲出世世間一切有情橫大法船作大依止
平等濟度圓滿安置陞入佛道是觀世音菩
薩摩訶薩已於無量微塵阿僧祇劫住持勇
猛大精進力作大利益爲度有情爾時執金
剛秘密主菩薩徃觀世音菩薩摩訶薩前合
掌頂禮持日光藏大摩尼寳供養觀世音菩
薩摩訶薩及以一切天諸妙華遍散供養退
座而坐爾時釋迦牟尼如來應正等覺則入
不空無垢清淨光三摩地頂放種種色光焰
輪變成傘蓋其蓋復放種種色光遍滿虚空
於其光中圓現種種廣大神變一一光中現
殑伽沙俱胝那庾多百千微塵剎土一切如
來應正等覺是諸如來一時讃歎觀世音菩
薩摩訶薩曰善哉善哉摩訶薩能善演斯最
極難有陀羅尼曼拏羅印三昧耶是法能示
菩提道場轉大法輪然大法炬建大法幢擊
大法鼓吹大法螺摧伏四魔等趣諸佛十力
四無所畏四無礙解十八佛不共法眞如實
際圓滿十波羅蜜多一切智智十地五眼六
神通一切菩薩摩訶薩法與失正道者安示
正道失正念者安示正念行惡道者安示善
道作種菩提種子道場爾時釋迦牟尼如來
復告觀世音菩薩摩訶薩言大清淨者汝復
說此出世最上不思議觀陀羅尼眞言廣大
神通解脫壇印三昧耶爾時觀世音菩薩摩
訶薩又白佛言世尊此不思議觀陀羅尼眞
言解脫曼拏羅印三昧耶是觀世音最上上
心廣大神通能現種種廣大神變幻化千臂
千手千印千眼千頭三昧耶一時等入殑伽
沙俱胝那庾多百千微塵剎土一切如來甚
深秘密大曼拏羅印三昧耶坐菩提座轉大
法輪然大法炬吹大法螺建大法幢演大法
義摧伏天魔蘊魔煩惱魔死魔關閉一切地
獄趣餓鬼趣畜生趣阿素洛趣成就一切陀
羅尼眞言曼拏羅印三昧耶一切不空如來
般若字觀三昧耶不空無等自在三昧耶不
空遍知神變三昧耶不空心攝受願海三昧
耶不空安立一切有情菩提命三昧耶不空
菩薩摩訶薩廣大神變三昧耶不空辯才演
說一切如來神通三昧耶不空發起一切供
養海雲三昧耶不空供養承事一切如來三
昧耶不空住行迴向十地三昧耶不空入大
涅槃城三昧耶不空圓滿六波羅蜜三昧耶
不空寳雨一切幢旛寳蓋天妙衣服塗香末
香三昧耶不空命終見一切如來種種勝妙
莊嚴佛剎三昧耶不空大福德蘊滿足三昧
耶不空植種善根成熟三昧耶一切不空如
來神通三昧耶不空自在成就三昧耶不空
陀羅尼眞言解脫壇印變像三昧耶不空廣
大成就三昧耶不空一切法藏伏藏三昧耶
不空壽命增長福植三昧耶不空名聞不壞
三昧耶不空度脫大生死海三昧耶不空解
脫無明老病愁歎苦憂惱三昧耶不空圓滿
有情願三昧耶不空念具足三昧耶不空受
持善根圓滿三昧耶不空大眞言明仙輪王
三昧耶不空入三十三天宮殿三昧耶不空
入兜率陀天宮殿三昧耶不空入色究竟天
宮殿三昧耶不空入帝釋天宮殿三昧耶不
空[一]手現大神力掌動須彌盧山三昧耶不
空密行眞言明仙三昧耶不空一切眞言明
仙輪王中大輪王三昧耶不空一切如意法
雨三昧耶不空降大天雨三昧耶不空雨種
種釵璫環釧寳冠瓔珞妙莊嚴具三昧耶不
空雨天諸飲食三昧耶不空種種究竟度脫
有情願三昧耶不空種種論偈諷頌理趣毗
奈耶經契經倪耶經授記經伽陀經烏陀那
經因縁經譬喻經本事經本生經方廣經未
曾有經塢波提舍經阿毗達磨一切論辯三
昧耶不空入一切大乗海三昧耶不空治譴
遮止一切藥叉羅剎餓鬼毗舍遮鬼宮盤[荼][茶]
鬼陽顚鬼種種障礙毗那夜迦諸惡鬼神三
昧耶世尊此陀羅尼廣具如是無量無邊大
功德聚以是稱名不思議觀陀羅尼眞言能
滅一切地獄趣餓鬼趣畜生趣阿素洛趣解
除一切災厄怖懼示現出世世間一切三昧
耶十善業道不空阿鞞跋致大涅槃道成就
無上正等菩提安住一切如來秘密心藏世
尊此不思義觀陀羅尼眞言是觀世音最上
上心廣稱歎處
陀羅尼眞言辯解脫品第二十三
爾時釋迦牟尼如來謂觀世音菩薩摩訶薩
曰善哉善哉蓮華手汝今說斯出世世間不
思議觀陀羅尼眞言神通功德最極希有我
已知此最上秘密心觀陀羅尼眞言乃是一
切如來一切菩薩摩訶薩等神通功德大遊
戲處又是一切有情旨趣現在未來最上無
上無等等道無量無盡道處此陀羅尼眞言
神通功德最極深邃甚希難有能令三有一
切有情度生死海若有苾芻苾芻尼族姓男
族姓女受持讀誦此人即已稱持一切如來
廣大神變眞實解脫壇印三昧耶毗盧遮那
如來眞實神通加持廣大解脫壇印三昧耶
廣種無量福德善根相應攝受若復有人已
曾恭敬供養承事九十二殑伽沙俱胝那庾
多百千微塵世界一切如來應正等覺聽聞
於法得受記者比斯受持讀誦此陀羅尼眞
言所得功德齊等無異何以故以是陀羅尼
眞言尊妙奇特最難見聞具有無量神通功
德若有苾芻苾芻尼族姓男族姓女守持淨
戒精進勇猛懇篤身心於諸有情起大悲心
捨所身分珍寳穀帛處處求覓是眞言經如
法書寫三十六月依法作壇晝夜六時受持
讀誦母陀羅尼眞言奮怒王眞言溥遍心印
眞言不思議觀陀羅尼眞言結印灌頂如法
觀置斯人則名無量劫中種種難行苦行善
根何以故我已知此陀羅尼眞言[乃]是一切[方]
諸佛如來無量無邊無上無等三藐三佛陀
神通功德蓮華手若受持者發菩提心觀照
五蘊眼界色界乃至識界十二因縁自性空
寂離我我相離有情相離受者相離一切相
何以故法自本來性自寂靜無我無作無自
無他離諸蘊界是蘊入界眞實觀察不可得
故無自識故不可執受是所執受亦不可得
何以故一切法本無色無形離諸染著心不
住內外不在兩間內外兩間亦不可得本自
清淨平等無二捨無我心主自在覺心本不
生何以故心前中後際不可得故如是知心
超越世間惟法無我根本警誡淹留修行剪
拔煩惱無明根杌逮淨法身湛然寂靜中觀
囉字光明如日淨治三毒一切垢障廣嚴道
場地中諸過如虚空相金剛所持下觀風輪
黑光焰布於風輪上觀其水輪水色猶乳中
觀鑁字光明踰月於水輪上觀金色壇光焰
明皎溥敷照曜中觀白寳八葉蓮華金剛爲
莖衆寳鬚[蘂]放無量光無量百千雜寳蓮華
前後圍遶其蓮臺上觀師子座衆寳莊嚴周
帀行列種種寳柱上有種種寳蓋幢旛珠瓔
華拂天諸衣服光明曜爚觀衆海雲溥雨種
種塗香末香衆妙寳華嚴潔場地鼓奏種種
天諸音樂如意寳瓶閼伽香水寳樹華敷摩
尼光燈佛波羅蜜菩提妙華一切菩薩歌唄
法音具足莊嚴師子之座於其座上觀[A5]字
門現毗盧遮那如來身檀金色或白銀色結
跏趺坐身上溥放金色光焰或白色光其光
明焰內見一切於其光中復現無量剎土塵
數一切諸佛光遍無量諸有情界隨性開悟
毗盧遮那如來心上觀大月輪光明素徹邊
脣圓布一百[A5]字金色光焰字字旋行觀是
字字遍身出現無量佛身相好光明神通自
在量滿十方一切世界是無量佛還復右繞
入於身中合爲一身左觀縛無可切字門現執
金剛秘密主菩薩身圓光焰結跏趺坐蓮上
寳座右觀縒字門現觀世音菩薩身圓光焰
結跏趺坐蓮上寳座前後圍遶觀照一切種
族菩薩摩訶薩身圓光焰結跏趺坐蓮上寳
座觀世音右觀眞言者自身如法而坐以佛
神力以法界力溥觀供養誦奮怒王眞言廣
大明王央俱捨眞言母陀羅尼眞言溥遍心
印眞言不可思議觀陀羅尼眞言悉地王眞
言一切菩薩敬禮解脫三昧耶眞言一一字
門聲相如觀世音相輪舞其印如是觀照修
諸善法殺不善業得善無畏如是觀知得身
無畏捨自蘊集得我無畏害蘊攀縁得法無
畏害法住縁得法無我無畏害諸蘊界能執
所執自性無性平等無畏作是修者名住如
來形相法身與三昧俱是眞發心以少功用
獲大成就如因月現照澄淨水中見月像如
天降雨種子芽生如執火燼空中輪旋火輪
像現如是三喻譬眞言句觀置成就所以者
何而自法性說種種道文詞章句自願智力
法界加持隨有情性種類開示蓮華手三藐
三佛陀大乗相者謂諸文字陀羅尼眞言門
爾時觀世音菩薩摩訶薩白佛言世尊云何
文字陀羅尼眞言門佛言蓮華手字平等性
語平等性言說理趣平等性入陀羅尼眞言
一切字門以無所得而爲方便入[A5]字門解
一切法本不生故入迦斤邏切字門解一切法
離作業故入佉字門解一切法等虚空不可
得故入誐銀迦切又音迦字斤邏切字門解一切法一切
行不可得故入伽上聲字門解一切法一合不
可得故入落字門解一切法離塵垢故入跛
字門解一切法第一義教不可得故入者字
門解一切法無死生故入娜字門解一切法
離名字相不可得故入撦蚩者切字門解一切
法影像不可得故入溥字門解一切法出世
間故愛支因縁永不現故入[B3]弱字門解一
切法生不可得故入度字門解一切法戰敵
不可得故入陀上聲字門解一切法調伏寂靜
眞如平等無分別故入婆無何切字門解一切
法一切有情離繫縛故入荼字門解一切法
執持清淨不可得故入瑟吒字門解一切法
制伏任持驅迫慢相性不可得故入詫魑賈切
字門解一切法長養不可得故入灑踈賈切字
門解一切法無罣礙故入拏尼賈切字門解一
切法怨對不可得故入縛無可切路字門解一
切法言音道斷故入嚲多可切字門解一切法
眞如住處不可得故入野藥可切耶餘何切字門
解一切法一切乗如實不生不可得故入怛
[B1]寧也切他去聲字門解一切法住處不可得故
入馱字門解一切法法界不可得故入瓢毗藥
切字門解一切法時平等性不可得故入摩
字門解一切法我所性不可得故入頗披我切
字門解一切法而不堅實如聚沫故入麼字
門解一切法所縛不可得故入惹字門解一
切法生起不可得故入濕縛同上字門解一切
法安隱性不可得故入囉字門解一切法離
一切塵染故入攞字門解一切法一切相不
可得故入達字門解一切法界性不可得故
入捨字門解一切法寂靜性不可得故入佉
上聲字門解一切法如虚空性不可得故入馹
字門解一切法窮盡性不可得故入跢多箇切
字門解一切法任持處非處令不動轉性不
可得故入紇唎[F5]皤字門解一切法所了知
性不可得故入喇詫字門解一切法執著義
性不可得故入[A7]字門解一切法因性不可
得故入皤字門解一切法破壞性不可得故
入矩字門解一切法欲樂覆性不可得故入
塞桑邑切麼字門解一切法可憶念性不可得
故入埵二合縛同上字門解一切法可呼召性不
可得故入縒字門解一切法勇健性不可得
故入唵字門解一切法原平等性不可得故
入第字門解一切法積集性不可得故入翳
醯去聲曵呬呼以切字門解一切法離諸諠諍無
徃來行住坐卧不可得故入叵字門解一切
法遍滿果報不可得故入塞桑紇切迦同上字門
解一切法聚積蘊性不可得故入逸娑去聲字
門解一切法衰老性相不可得故入柘字門
解一切法聚集足迹不可得故入播字門解
一切法究竟所不可得故入誐同上拏娜麼[B3]
[F8]莎縛訶字門解一切三昧耶悉皆自在速
能成辦一切事三昧耶義利悉地蓮華手如
是字門解入法中根本邊際除如是字表諸
法中更不可得何以故蓮華手如是字義不
可宣說不可顯示不可執取不可書持不可
觀受離諸相故譬如虚空是一切物所歸趣
處斯諸字門亦復如是諸法義理皆入斯門
方得顯現蓮華手入如是[A5]字門等名入諸
字門若修治者如是受持入諸字門得善巧
智於諸言音能詮能表皆無罣礙於一切法
平等空性盡能證持於衆言音咸得善巧蓮
華手若受持者能聽如是入諸字門印相印
句聞已受持讀誦通利爲他解說不著名利
由茲因縁得二十種殊勝功德何等二十謂
得強憶念得勝慙愧得堅固力得法旨趣得
增上覺得殊勝慧得無礙辯得總持門得無
疑惑得違順語不生恚愛得無高下平等中
住得於有情言音善巧得蘊善巧處得縁起
善巧因善巧縁善巧得根勝劣智善巧他心
智善巧得觀瞻星曆善巧得天耳智善巧宿
住隨念智善巧神境智善巧死生智善巧得
漏盡智善巧得說處非處智善巧得徃來等
威儀路善巧蓮華手是爲二十種殊勝功德
若持眞言者行陀羅尼眞言時以無所得而
爲方便所得文字陀羅尼門當知是爲一切
菩薩摩訶薩恭敬頂禮出世廣大解脫陀羅
尼眞言最上神變解脫壇印三昧耶出世廣
大解脫蓮華曼拏羅像三昧耶大乗相三昧
耶最上乗相三昧耶蓮華手是受持者住四
念住何等爲四一身念住二受念住三心念
住四法念住修行陀羅尼眞言以無所得而
爲方便雖於內身住循身觀雖於外身住循
身觀雖於內外身住循身觀雖於內受住循
受觀雖於外受住循受觀雖於內外受住循
受觀雖於內心住循心觀雖於外心住循心
觀雖於內外心住循心觀雖於內法住循法
觀雖於外法住循法觀雖於內外法住循法
觀而竟不起身俱受俱心俱法俱尋思熾然
精進具念正知爲欲調伏世貪憂故是受持
者四念住處蓮華手如是修者當知是人又
等於我發初因地作菩薩時修行種種苦行
善根成就阿耨多羅三藐三菩提地坐金剛
座轉大法輪功德無異是人即名廣種無量
大福德蘊善根相應當得出世成就無上正
等菩提觀世音菩薩摩訶薩而常祐護手摩
其頭爲現於前與滿此不思議觀陀羅尼曼
拏羅印三昧耶廣大功德稱讃善根如是陀
羅尼三摩地若一經耳亦當得生極樂剎[土][上]
阿彌陀佛前蓮華化生以諸相好而自莊嚴
一切經法眞言壇印三昧耶等悉皆證現六
根清淨具宿住智得五神通是故智者晝夜
精勤受持讀誦莫令懈怠祕吝於法應起平
等大悲愍心爲諸有情而廣敷演是陀羅尼
壇印三昧耶溥得見聞書寫修學讀誦受持
令得出世若有有情諂僞嫉妬讀誦受持或
有有情怕懼種種恐怖災厄讀誦受持如是
等人亦得無量大福聚蘊何況有人以菩提
心書寫讀誦受持供養而豈不證菩薩十地
神通功德
不空羂索神變眞言經卷第十四
