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佛說大阿彌陀經卷上
法會大衆分第一
如是我聞一時佛在王舍國靈鷲山中與大
弟子衆千二百五十人俱一切大聖神通已
達其名曰尊者了本際尊者正願尊者正語
尊者大號尊者仁賢尊者離垢尊者名聞尊
者善實尊者具足尊者阿難若此皆上首者
又大乗衆菩薩普賢菩薩妙德菩薩慈氏菩
薩等此賢劫中一切菩薩又賢護等十六正
士善思議菩薩信慧菩薩空無菩薩神通華
菩薩皆尊普賢大士之德具諸菩薩無量行
願安住一切功德之法如是等菩薩大士一
時來會
阿難發問分第二
爾時世尊容色光麗異於他日尊者阿難即
從座起偏袒右肩長跪合掌而白佛言今日
世尊諸根悅豫姿色清淨光顯巍巍如鏡明
瑩暢徹表裏自我侍佛以來未甞獲覩威容
有如今日豈非念過去諸佛或現在未來諸
佛故致然耶佛言善哉阿難有諸天教汝來
問汝自問耶阿難言我自以所見而發此問
佛言汝所問者勝於供養一天下聲聞縁覺
及布施諸天人民下至蜎飛蝡動之類雖至
累劫尚百千萬億倍不可以及所以者何蓋
諸天帝王人民下至蜎飛蝡動之類皆因汝
所問而得度脫之道阿難如世間有優曇鉢
華雖有其實不見其華有佛出世華然後有
佛難值遇亦如此華今我出世汝善知吾意
特爲發問誠不妄侍佛矣汝當諦聽吾爲汝
說對言誠欲聞之
五十三佛分第三
佛言前已過去劫大衆多不可計無邊幅不
可議爾時有佛出世名定光如來教化度脫
無量衆生皆令得道乃取滅度次有佛名光
遠次有佛名月光次有佛名栴檀香次有佛
名善山王次有佛名須彌天冠次有佛名須
彌等曜次有佛名月色次有佛名正念次有
佛名離垢次有佛名無著次有佛名龍天次
有佛名夜光次有佛名安明頂次有佛名不
動地次有佛名瑠璃妙花次有佛名瑠璃金
色次有佛名金藏次有佛名炎光次有佛名
炎根次有佛名地種次有佛名月像次有佛
名日音次有佛名解脫華次有佛名莊嚴光
明次有佛名海覺神通次有佛名水光次有
佛名大香次有佛名離塵垢次有佛名捨猒
意次有佛名寳炎次有佛名妙頂次有佛名
勇力次有佛名功德持慧次有佛名蔽日月
光次有佛名日月瑠璃光次有佛名無上瑠
璃光次有佛名最上首次有佛名菩提華次
有佛名月明次有佛名日光次有佛名華色
王次有佛名水月光次有佛名除癡冥次有
佛名度蓋行次有佛名淨信次有佛名善宿
次有佛名威神次有佛名法慧次有佛名鸞
音次有佛名師子音次有佛名龍音次有佛
名處世如此諸佛皆已過去
法藏本因分第四
佛言次有佛名世自在王如來應供等正覺
明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人
師佛世尊十號具足在世教化四十二劫爾
時有大國王聞佛說法喜悅開悟即弃王位
徃作沙門號法藏比丘高才智慧勇猛無能
及者詣彼佛所稽首禮足右繞三帀長跪合
掌以偈讃佛
如來妙色相 世間無等倫 遠勝日摩尼
火月清淨水 威神無有極 名聲震十方
皆由三昧力 精進成智慧 持覺若溟海
深廣無涯底 無明與貪恚 冰釋已無餘
從是超世間 歎仰不能已 端如好樹華
莫不愛樂者 處處人民見 一切皆歡喜
布施及淨戒 忍辱并精進 禪定大智慧
吾誓得此事 一切諸恐懼 普爲獲大安
過度諸生死 無不解脫者 我至作佛時
種種如法王 假使恒沙數 諸佛悉供養
不如求正覺 堅勇必成就 能使無量剎
光明普照耀 濟度越恒沙 威德誰可量
我剎及莊嚴 華好獨超卓 [凢]欲求生者
清淨安以樂 度脫永無窮 幸佛作明證
發願旣如是 力行無懈怠 雖居苦毒中
忍之終不悔
大願問佛分第五
佛言爾時法藏比丘說此偈已復白世自在
王佛言世尊我發無上菩提之心願作佛時
於十方無央數佛中爲最智慧勇猛頂中光
明照耀十方無有窮極所居剎土自然七寳
極明麗溫柔我化度名號皆聞於十方無央
數世界莫有不聞知者諸無央數諸天人民
以至蜎飛蝡動之類來生我剎者悉皆菩薩
聲聞其數不可窮盡比諸佛世界悉皆勝之
如是者寧可得否時世自在王佛知其智識
高明心願廣大即爲說言譬如大海一人斗
量歷劫不止尚可見底況人至心求道精進
不止何求不得何願不遂時法藏比丘聞佛
所說則大歡喜佛乃選擇二千一百萬佛剎
中諸天人民之善惡國土之麤妙隨其心願
悉令顯現法藏即一其心遂得天眼莫不徹
見
四十八願分第六
佛言爾時法藏比丘乃徃一靜處其心寂然
俱無所著默坐思惟攝取彼佛剎清淨之行
如彼修持復詣佛所而白佛言世尊我已攝
取二千一百萬佛剎所以莊嚴國土清淨之
行願有敷陳惟佛聽察彼佛告言善哉汝可
具說諸菩薩衆聞汝志願因以警策亦能於
諸佛剎修習莊嚴法藏白言第一願我作佛
時我剎中無地獄餓鬼禽畜以至蜎飛蝡動
之類不得是願終不作佛第二願我作佛時
我剎中無婦女無央數世界諸天人民以至
蜎飛蝡動之類來生我剎者皆於七寳水池
蓮華中化生不得是願終不作佛第三願我
作佛時我剎中人欲食時七寳鉢中百味飲
食化現在前食已器用自然化去不得是願
終不作佛第四願我作佛時我剎中人所欲
衣服隨念即至不假裁縫擣染浣濯不得是
願終不作佛第五願我作佛時我剎中自地
以上至於虚空皆有宅宇宮殿樓閣池流花
樹悉以無量雜寳百千種香而共合成嚴飾
奇妙殊勝超絶其香普熏十方世界衆生聞
是香者皆修佛行不得是願終不作佛第六
願我作佛時我剎中人皆心相愛敬無相憎
嫉不得是願終不作佛第七願我作佛時我
剎中人盡無淫泆嗔怒愚癡之心不得是願
終不作佛第八願我作佛時我剎中人皆同
一善心無惑他念其所欲言皆豫相知意不
得是願終不作佛第九願我作佛時我剎中
人皆不聞不善之名況有其實不得是願終
不作佛第十願我作佛時我剎中人知身如
幻無貪著心不得是願終不作佛第十一願
我作佛時我剎中雖有諸天與世人之異而
其形容皆一類金色面目端正淨好無復醜
異不得是願終不作佛第十二願我作佛時
假令十方無央數世界諸天人民以至蜎飛
蝡動之類皆得爲人皆作縁覺聲聞皆坐禪
一心共欲計數我年壽幾千億萬劫無有能
知者不得是願終不作佛第十三願我作佛
時假令一方各千億世界有諸天人民以至
蜎飛蝡動之類皆得爲人皆作縁覺聲聞皆
坐禪一心共欲計數我剎中人數有幾千億
萬無有能知者不得是願終不作佛第十四
願我作佛時我剎中人壽命皆無央數劫無
有能計知其數者不得是願終不作佛第十
五願我作佛時我剎中人所受快樂一如漏
盡比丘不得是願終不作佛第十六願我作
佛時我剎中人住正信位離顚倒想遠離分
別諸根寂靜所止盡般泥洹不得是願終不
作佛第十七願我作佛時說經行道十倍於
諸佛不得是願終不作佛第十八願我作佛
時我剎中人盡通宿命知百千億那由他劫
事不得是願終不作佛第十九願我作佛時
我剎中人盡得天眼見百千億那由他世界
不得是願終不作佛第二十願我作佛時我
剎中人盡得天耳聞百千億那由他諸佛說
法悉能受持不得是願終不作佛第二十一
願我作佛時我剎中人得他心智知百千億
那由他世界衆生心念不得是願終不作佛
第二十二願我作佛時我剎中人盡得神足
於一念頃能超過百千億那由他世界不得
是願終不作佛第二十三願我作佛時我名
號聞於十方無央數世界諸佛各於大[衆]稱[衆中]
我功德及國土之勝諸天人民以至蜎飛蝡
動之類聞我名號乃慈心喜悅者皆令來生
我剎不得是願終不作佛第二十四願我作
佛時我頂中光明絶妙勝如日月之明百千
億萬倍不得是願終不作佛第二十五願我
作佛時光明照諸無央數天下幽冥之處皆
當大明諸天人民以至蜎飛蝡動之類見我
光明莫不慈心作善皆令來生我國不得是
願終不作佛第二十六願我作佛時十方無
央數世界諸天人民以至蜎飛蝡動之類蒙
我光明觸其身者身心慈和過諸天人不得
是願終不作佛第二十七願我作佛時十方
無央數世界諸天人民有發菩提心奉持齋
戒行六波羅蜜修諸功德至心發願欲生我
剎臨壽終時我與大衆現其人前引至來生
作不退轉地菩薩不得是願終不作佛第二
十八願我作佛時十方無央數世界諸天人
民聞我名號燒香散花然燈懸繒飯食沙門
起立塔寺齋戒清淨益作諸善一心繫念於
我雖止於一晝夜不絶亦必生我剎不得是
願終不作佛第二十九願我作佛時十方無
央數世界諸天人民至心信樂欲生我剎十
聲念我名號必遂來生惟除五逆誹謗正法
不得是願終不作佛第三十願我作佛時十
方無央數世界諸天人民以至蜎飛蝡動之
類前世作惡聞我名號即懴悔爲善奉持經
戒願生我剎壽終皆不經三惡道徑遂來生
一切所欲無不如意不得是願終不作佛第
三十一願我作佛時十方無央數世界諸天
人民聞我名號五體投地稽首作禮喜悅信
樂修菩薩行諸天世人莫不致敬不得是願
終不作佛第三十二願我作佛時十方無央
數世界有女人聞我名號喜悅信樂發菩提
心厭惡女身壽終之後其身不復爲女不得
是願終不作佛第三十三願我作佛時凣生
我剎者一生遂補佛處惟除本願欲徃他方
設化衆生修菩薩行供養諸佛即自在徃生
我以威神之力令彼教化一切衆生皆發信
心修菩提行普賢行寂滅行淨梵行最勝行
及一切善行不得是願終不作佛第三十四
願我作佛時我剎中人欲生他方者如其所
願不復墜於三惡道不得是願終不作佛第
三十五願我作佛時剎中菩薩以香華旛蓋
眞珠纓絡種種供具欲徃無量世界供養諸
佛一食之頃即可遍至不得是願終不作佛
第三十六願我作佛時剎中菩薩欲萬種之
物供養十方無央數佛即自在前供養旣遍
是日未午即還我剎不得是願終不作佛第
三十七願我作佛時剎中菩薩受持經法諷
誦宣說必得辯才智慧不得是願終不作佛
第三十八願我作佛時剎中菩薩能演說一
切法其智慧辯才不可限量不得是願終不
作佛第三十九願我作佛時剎中菩薩得金
剛那羅延力其身皆紫磨金色具三十二相
八十種好說經行道無異於諸佛不得是願
終不作佛第四十願我作佛時剎中清淨照
見十方無量世界菩薩欲於寳樹中見十方
一切嚴淨佛剎即時應現猶如明鏡覩其面
相不得是願終不作佛第四十一願我作佛
時剎中菩薩雖少功德者亦能知見我道場
樹高四千由旬不得是願終不作佛第四十
二願我作佛時剎中諸天世人及一切萬物
皆嚴淨光麗形色殊特窮微極妙無能稱量
者衆生雖得天眼不能辯其名數不得是願
終不作佛第四十三願我作佛時我剎中人
隨其志願所欲聞法皆自然得聞不得是願
終不作佛第四十四願我作佛時剎中菩薩
聲聞皆智慧成神頂中皆有光明語音鴻暢
說經行道無異於諸佛不得是願終不作佛
第四十五願我作佛時他方世界諸菩薩聞
我名號皈依精進皆逮得清淨解脫三昧住
是三昧一發意頃供養不可思議諸佛而不
失定意不得是願終不作佛第四十六願我
作佛時他方世界諸菩薩聞我名號皈依精
進皆逮得普等三昧至于成佛常見無量不
可思議一切諸佛不得是願終不作佛第四
十七願我作佛時他方世界諸菩薩聞我名
號皈依精進即得至不退轉地不得是願終
不作佛第四十八願我作佛時他方世界諸
菩薩聞我名號皈依精進即得至第一忍第
二忍第三法忍於諸佛法永不退轉不得是
願終不作佛
願後說偈分第七
佛言爾時法藏比丘發此願已復說偈言
我今對佛前 特發誠實願 如獲十力身
威德無能勝 復爲大國王 富豪而自在
常施諸財寳 利樂於貧苦 盡令諸衆生
長夜無憂惱 發生衆善根 長養菩提果
我至成佛時 名聲超十方 人天欣得聞
俱來生我剎 我以智慧光 廣照無央界
除滅諸有情 貪嗔煩惱暗 地獄鬼畜生
亦生我剎中 一切來生者 修習清淨行
如佛金色身 妙相悉圓滿 還以大慈心
普濟諸沉溺 我於未來世 當作天人師
百億世界中 說法師子吼 一切聞音者
解悟復圓明 又如過去佛 所生慈愍行
度脫諸有情 已無量無邊 我行亦如斯
咸使登覺岸 此願若尅果 大千應震動
虚空諸天神 必雨珍妙華
初修善行分第八
佛言爾時法藏比丘於彼佛所諸天魔梵龍
神八部大衆之中發斯弘誓應時大地震動
天雨妙華以散其上空中讃言決定成佛於
是法藏住眞實慧勇猛精進修習無量功德
以莊嚴其國是故入三摩地歷大阿僧祇劫
修菩薩行不生慾想嗔想癡想不生慾覺嗔
覺癡覺不著色聲香味諸法忍力成就不計
衆苦但樂憶念過去諸佛所修善根行寂靜
行遠離虚妄堅守誠正常以和顏愛語饒益
衆生於佛法僧信重恭敬依眞諦門植衆德
本善護口業不譏他過善護身業不失律儀
善護意業清淨無染恒以布施持戒忍辱精
進禪定智慧利樂衆生令諸衆生功德成就
遠離麤言免自害害彼免彼此俱害修習善
語自利利人致人我兼利復教化衆生修行
六度於一切法而得自在了空無相無願無
爲無生無滅軌範具足善根圓滿隨其生處
在意所欲有無量寳藏自然發現以此施惠
衆生令生歡喜以行教化致無量無數衆生
發無上菩提之心如是善行無量無邊說不
能盡
親近諸佛分第九
佛言法藏比丘行菩薩行時於諸佛所尊重
恭敬承事供養未甞間斷爲四大天王詣佛
所恭敬禮拜承事供養爲忉利天王詣佛所
恭敬禮拜承事供養爲夜摩天王兜率天王
化樂天王他化自在天王乃至大梵天王等
詣佛所恭敬禮拜承事供養其次處閻浮提
爲轉輪王受灌頂位及大臣官族等詣佛所
恭敬禮拜承事供養爲剎帝利婆羅門等詣
佛所恭敬禮拜承事供養如是無量無數百
千萬億劫親近諸佛植衆德本以成就所願
願成作佛分第十
佛言法藏比丘行菩薩行時容體端嚴三十
二相八十種好悉皆具足口中常出栴檀之
香身諸毛孔出優鉢羅華香其香普熏無量
無邊不可思議那由他由旬衆生聞此香者
皆發無上菩提之心又手中恒出一切衣服一
切飲食一切幢旛寳蓋一切音樂及一切最
上所須之物利樂一切衆生令歸佛道如是
積功累德無量無數百千萬億劫功德圓滿
威神熾盛方得成就所願而入佛位
蜎蝡亦度分第十一
阿難白言法藏比丘爲已成佛而取滅度爲
未成佛爲今現在佛言彼佛如來來無所來
去無所去無生無滅非過去現在未來但以
酬其志願度一切衆生現在西方去此百萬
世界其世界名曰極樂其佛號阿彌陀成佛
以來于今十劫又在十方世界教化無央數
諸天人民以至蜎飛蝡動之類莫不得過度
解脫者
光明獨勝分第十二
佛言阿彌陀佛光明最爲遠著諸佛光明皆
所不及十方無央數佛其頂中光明有照一
里者有照二里者有照三里者如是展轉漸
遠有至於照千二百萬里復有佛頂中光明
照一世界者有照二世界者有照三世界者
如是展轉漸遠有至於照二百萬世界者惟
阿彌陀佛頂中光明照千萬世界無有窮極
諸佛光明所以有遠近者何以故初爲菩薩
時願力功德各有大小至期作佛皆隨所得
是故光明亦從而異若威神自在隨意所作
不必豫計則無不同阿彌陀佛願力無邊功
德超絶故比諸佛光明特爲殊勝
十三佛號分第十三
佛言阿彌陀佛光明明麗快甚絶殊無極勝
於日月之明千萬億倍而爲諸佛光明之王
故號無量壽佛亦號無量光佛無邊光佛無
礙光佛無對光佛炎王光佛清淨光佛歡喜
光佛智慧光佛不斷光佛難思光佛難稱光
佛超日月光佛其光明所照無央數天下幽
冥之處皆常大明諸天人民禽獸蜎飛蝡動
之類見此光明莫不喜悅而生慈心其淫泆
嗔怒愚癡者見此光明莫不遷善地獄餓鬼
畜生考掠痛苦之處見此光明無復苦惱命
終之後皆得解脫不獨我今稱讃阿彌陀佛
光明十方無央數佛菩薩縁覺聲聞之衆悉
皆稱讃亦復如是若有衆生聞此光明威神
功德日夜歸命稱讃不已隨其志願必生其
剎復爲諸菩薩聲聞所共稱讃當亦如是我
說阿彌陀佛光明威神巍巍殊妙晝夜一劫
尚未能盡今爲汝等略言之耳
阿闍世王分第十四
爾時阿闍世王太子與五百長者子各持一
金華蓋前以獻佛却坐一面聞說阿彌陀佛
功德光明皆大歡喜其心願言我等後作佛
時皆如阿彌陀佛佛即知之告諸比丘言阿
闍世王太子與五百長者子後無央數劫皆
當作佛如阿彌陀佛此等行菩薩道已無央
數劫皆各供養四百億佛今復供養於我徃
昔迦葉佛時皆常爲我弟子今又至此是復
會遇也時諸比丘聞是語已莫不喜悅恭敬
讃歎
地平氣和分第十五
佛言阿彌陀佛剎中皆自然七寳所謂黃金
白銀水晶瑠璃珊瑚琥珀硨磲其體性溫柔
以是七寳相間爲地或純以一寳爲地光色
照耀奇妙清淨超越十方一切世界其國恢
廓曠蕩不可窮盡地皆平正無須彌山及金
剛圍一切諸山亦無大海小海及坑坎井谷
亦無幽暗之所無地獄餓鬼衆生禽虫以至
蜎飛蝡動之類無阿須倫及諸龍鬼神亦無
雨露惟有自然流泉亦無寒暑氣象常春清
快明麗不可具言有萬種自然之物如百味
飲食意有所欲悉現在前意若不用自然化
去隨其所念無不得之此娑婆世界有他化
自在天其中天人一切所須自然化現以比
於此佛剎中自然之物猶萬億倍不可以及
講堂宅宇分第十六
佛言阿彌陀佛講堂精舍皆自然七寳相間
而成復有七寳以爲樓觀欄楯復以七寳爲
之纓絡懸飾其側復以白珠明月珠摩尼珠
爲之交絡遍覆其上殊特妙好清淨光輝不
可勝言其餘菩薩聲聞所居宮宇亦復如是
彼諸天及世人衣服飲食華香纓絡傘蓋幢
旛微妙音樂隨意而現所居宮宇樓閣稱其
形色高下大小或以一寳二寳乃至無量衆
寳悉化現而成然宮宇有隨意高大浮於空
中若雲氣者有不能隨意高大止在地上如
世間者其故非他能隨意者乃前世求道時
慈心精進益作諸善德厚所致不能隨意者
乃前世求道時不慈心精進作善微尠德薄
所致若衣服飲食則皆平等惟宮宇不同所
以別進有勤墯德有大小示衆見之此講堂
宮宇初無作者亦無所從來以此佛願大德
重自然化生
寳池大小分第十七
佛言阿彌陀佛剎中講堂宮宇勝於此世界
中第六天上天帝所居百千萬倍終不可及
其內外復有自然流泉及諸池沼與自然七
寳俱生有純一寳池者其底沙亦以一寳若
黃金池者底白銀沙水晶池者底瑠璃沙珊
瑚池者底琥珀沙有二寳爲一池者其底沙
亦以二寳若黃金白銀池者底沙則以水晶
瑠璃若水晶瑠璃池者底沙則以珊瑚琥珀
若珊瑚琥珀池者底沙則以硨磲瑪瑙若三
寳四寳以至七寳共爲一池則底沙亦如是
此諸寳池有方四十里者有方五十里者有
方六十里者如是展轉漸大以至於方二萬
四百八十里若大海然是諸池者皆菩薩聲
聞諸上善人生長之所有時浴於其間若彼
佛池其方倍此皆七寳相[問?]而成白珠明月[間]
珠摩尼珠爲之底沙是諸池者皆八功德水
湛然盈滿清淨香潔味如甘露其間復有百
種異華枝皆千葉光色旣異香氣亦異芬芳
馥郁不可勝言
蓮華化生分第十八
佛言十方無央數世界諸天人民以至蜎飛
蝡動之類徃生阿彌陀佛剎者皆於七寳池
蓮華中化生自然長大亦無乳養之者皆食
自然之食其容貌形色端正淨好固非世人
可比亦非天人可比皆受自然清虚之身無
極之壽
佛說大阿彌陀經卷上
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