大薩遮尼乾子受記經卷第十
元魏天竺三藏菩提留支譯
說法品第十之二
爾時慧命大目揵連白佛言世尊此薩遮尼
乾子現此外道相教化幾所衆生發阿耨多
羅三藐三菩提心佛告目連目連汝今問我
此事天人聞說皆悉迷没除諸菩薩摩訶薩
衆目連我今說其少分令衆生入薩遮善男
子以種種形種種色種種威儀教化衆生發
阿耨多羅三藐三菩提心目連如須彌山微
塵數等衆生住外道法中薩遮善男子行外
道法教化令發阿耨多羅三藐三菩提心四
天下微塵數等衆生住遮羅伽外道法中薩
遮善男子行遮羅伽法教化令發阿耨多羅
三藐三菩提心八萬四千恒河沙等衆生住
波利婆闍外道法中薩遮善男子行波利婆
闍外道法教化令發阿耨多羅三藐三菩提
心十恒河沙等衆生樂聲聞行薩遮善男子
現聲聞行教化令住聲聞菩提後發阿耨多
羅[三]藐三菩提心過是聲聞數等身現行辟[二]
支佛形教化令發阿耨多羅三藐三菩提心
無數衆生薩遮善男子行菩薩道教化令發
阿耨多羅三藐三菩提心應見帝釋身而受
化者即現帝釋身教化衆生應見梵王身而
受化者即現梵王身教化衆生應見轉輪王
身而受化者即現轉輪王身教化衆生應見
四天王身而受化者即現四天王身教化衆
生應見緊那羅身而受化者即現緊那羅身
教化衆生應見阿脩羅身而受化者即現阿
脩羅身教化衆生應見迦樓羅身而受化者
即現迦樓羅身教化衆生應見摩睺羅伽身
而受化者即現摩睺羅伽身教化衆生應見
人身而受化者即現人身教化衆生應見女
身而受化者即現女身教化衆生應見童男
童女身而受化者即現童男童女身教化衆
生應見地天身而受化者即現地天身教化
衆生應見同生天身而受化者即現同生天
身教化衆生應見聖人身而受化者即現聖
人身教化衆生應見摩那婆身而受化者即
現摩那婆身教化衆生應見比丘比丘尼身
而受化者即現比丘比丘尼身教化衆生應
見優婆塞優婆夷身而受化者即現優婆塞
優婆夷身教化衆生目連薩遮善男子現如
是等一切種種無量身相教化如是無量衆
生發阿耨多羅三藐三菩提心目連白佛言
世尊薩遮善男子供養幾所諸佛佛告目連
目連地界水界火界風界虚空分界等悉可
量數而薩遮善男子以種種身所供養佛不
可量數
授記品第十一
爾時大德摩訶迦葉告薩遮善男子言善男
子汝已供養無量諸佛具足成就無量無邊
諸功德聚何故不成阿耨多羅三藐三菩提
薩遮答言大德迦葉我若有見此是菩提此
是證者我應得阿耨多羅三藐三菩提迦葉
言薩遮善男子無量無邊菩薩發阿耨多羅
三藐三菩提心可不已成阿耨多羅三藐三
菩提當成阿耨多羅三藐三菩提現成阿耨
多羅三藐三菩提也薩遮答言大德迦葉汝
今所言無量無邊諸衆生等成阿耨多羅三
藐三菩提者此是憍慢衆生之數何以故大
德迦葉於第一義中菩提不可得菩薩不可
得何以故大德迦葉言菩提者名爲無爲菩
提者離一切數菩提者非色法菩提者不可
見菩提者非青非黃非赤非白非紅非黑非
玻瓈色無色無形無相無表過一切相無依
離一切依無物離一切物無相離一切相不
可言不可說不可見不可和合知不可別異
知非闇非明無形無相無可觀非言語離言
語不可觸不可知不可聞非音聲非口導無
[擁]無礙無縛無脫非染非瞋非癡不可以一[壅]
切事示現不可說大德迦葉菩提體如是相
彼不可以身證不可以心知何以故大德迦
葉是身無知如草木是身無覺如石壁是身
無識如鏡像是故不可以身得菩提大德迦
葉心亦不可見不可示是故不可以心得菩
提大德迦葉衆生不可見無衆生故是故不
得阿耨多羅三藐三菩提大德迦葉一切諸
法若如是者云何迦葉而作是言汝已供養
無量諸佛滿足無量無邊功德何故不成阿
耨多羅三藐三菩提爾時會中諸菩薩摩訶
薩優婆塞優婆夷釋提桓因四天王梵天王
等一切大衆作如是念如來世尊應除我等
疑惑心故隨我心信應與薩遮善男子授阿
耨多羅三藐三菩提記於幾所時當成阿耨
多羅三藐三菩提於何等劫何等世界何等
國何等姓何等家何等眷屬云何出家何等
樹下成阿耨多羅三藐三菩提成阿耨多羅
三藐三菩提已佛名何等幾時住世幾衆集
會爾時世尊知彼衆會諸菩薩摩訶薩比丘
比丘尼優婆塞優婆夷釋提桓因四天王梵
天王等心之所念諸覺觀已告文殊師利法
王子言文殊師利此薩遮善男子過此賢劫
復過無量無數劫已當成阿耨多羅三藐三
菩提佛名實慧幢王世界名善觀名稱彼世
界中無諸怨敵文殊師利彼善觀名稱世界
莊嚴希有殊特極妙可樂其地七寳間錯莊
嚴城郭周帀七寳牆障百千萬重其中復有
七百千萬重大香水海周帀圍遶七百千萬
大毗瑠璃摩尼寳珠以爲門闕十百千萬閻
浮檀金以爲羅網遍覆世界十百千萬摩尼
寳間錯其闕懸十百千萬師子愛摩尼寳遍
諸宮殿以爲嚴飾十百千萬師子幢摩尼寳
莊嚴街道十百千萬火幢摩尼寳日夜常然
普照世界十百千萬七寳和鈴常出妙聲遍
諸世界豎十百千萬摩尼寳高幢普遍世界
懸十百千萬金旛置在高幢文殊師利彼善
觀名稱世界地平如掌寳樹普覆諸草柔輭
右旋宛轉如善巧畫如孔雀項毛其觸柔輭
如迦陵伽鳥遍覆世界十百千萬妙莊嚴園
遍滿世界一一園中十百千萬諸大寳池普
遍莊嚴一一池階八道畟方八楞摩尼寳以
爲間錯閻浮檀金沙遍布其底一一池中皆
各滿足八味香水七寳鉢頭摩華以覆水上
崑崙遮鳥耆婆耆婆鳥常出妙聲遍諸世界
文殊師利彼善觀世界有八千萬城邑聚落
遍滿國土以爲莊嚴一大城中有十百千萬
小城以爲莊嚴一切城邑皆亦如是一一城
邑一一聚落滿百千萬男子女人童男童女
文殊師利彼善觀名稱世界中有一四天下
名曰見者歡喜世界諸四天下此最勝妙人
民熾盛安隱快樂實慧幢王如來應正遍知
彼世界中出現於世文殊師利彼實慧幢王
如來生婆羅門家母名速行如我現世母名
摩耶父名梵才如我現世父名白淨王兒名
名稱如我現世子名羅睺羅妻名大慧如我
現世釋種瞿夷乳母名大稱如我現世摩訶
波闍波提瞿曇彌奉侍人名常隨順如我現
世闡陀迦馬名大[迷]如我現世馬王揵陟實[速]
慧幢王如來乗彼大速踰城出家如我現世
所乗揵陟馬王出家彼佛道塲名曰法尚實
慧幢王如來於彼道塲成阿耨多羅三藐三
菩提如我現在寂滅道塲彼道塲樹有八十
萬百千萬億樹以爲眷屬文殊師利實慧幢
王如來於彼劫中出世之時無諸魔怨及魔
眷屬文殊師利彼實慧幢王如來成阿耨多
羅三藐三菩提時彼世界中所有衆生一切
執持種種華香塗香末香散香作諸種種妓
樂歌舞一時徃詣法尚道塲乃至阿迦尼吒
天一切天衆作諸種種天妙妓樂集彼道塲
一切夜叉衆作諸妓樂集彼道塲彼世界中
所有一切乾闥婆衆一切阿脩羅衆一切迦
樓羅衆一切緊那羅衆一切摩睺羅伽衆各
作百千萬種妓樂與其眷屬集會道塲東方
南方西方北方四維上下無量無邊世界菩
薩俱來集會文殊師利實慧幢王如來初成
正覺爲彼時會所集大衆說此菩薩行方便
境界奮迅大法門有無量百千萬億那由他
脩多羅以爲眷屬文殊師利彼實慧幢王如
來說此法門時恒河沙等衆生得不退轉阿
耨多羅三藐三菩提文殊師利彼實慧幢王
如來出世不說三乗教化之法何以故彼佛
國土無諸聲聞辟支佛人彼世界中所有衆
生皆信一乗皆信菩薩上妙勝行文殊師利
彼實慧幢王如來初集會時有諸無量恒河
沙等不退菩薩而來集會第二會時有八十
億百千萬那由他一生補處菩薩而來集會
第三會時有六十頻婆羅菩薩而來集會文
殊師利次於後時無量無邊衆生得不退轉
阿耨多羅三藐三菩提心文殊師利彼實慧
幢王如來得阿耨多羅三藐三菩提已六十
小劫住世說法後入涅槃佛涅槃後正法住
世八十萬億百千億那由他劫正法流行教
化衆生人衆多少所得利益如佛在世所度
不異文殊師利彼實慧幢王如來臨涅槃時
與大幢王菩薩授記然後入般涅槃作如是
言大幢王菩薩次我後成阿耨多羅三藐三
菩提名大莊嚴如來應正遍知爾時大衆欲
知衆中何者是彼大幢王菩薩次彼實慧幢
王如來後成阿耨多羅三藐三菩提何者名
大莊嚴如來應正遍知爾時世尊知彼時衆
覺觀心念知心念已告文殊師利法王子言
文殊師利此薩遮善男子座前坐者名實喜
摩那婆於一切弟子衆中最爲第一此摩那
婆於彼時中成大莊嚴如來應正遍知彼佛
世界莊嚴勝妙如實慧幢王如來世界不異
爾時會中聞說彼佛國土勝妙功德莊嚴彼
六十百千萬億那由他菩薩願生彼國作如
是言此實慧幢王如來成佛之時願我徃生
彼佛國土爾時世尊即與授記皆當徃生彼
佛國土八十千萬尼乾子衆一時同聲作如
是言世尊我亦願徃生彼佛國世尊亦即皆
與授記汝善男子一切皆當生彼佛國八千
萬億那由他天子虚空界中作如是言世尊
我等亦願實慧幢王如來得菩提時俱徃生
彼善觀名稱世界得見彼佛不可思議功德
莊嚴清淨國[土]時佛即告彼諸天子諸善男[上]
子汝等皆當生彼善觀名稱世界供養彼佛
諸天子汝等亦當在彼善觀名稱世界皆成
阿耨多羅三藐三菩提種種名字壽命住世
劫數多少如彼實慧幢王如來住世不異彼
時三千大千世界六種震動大地涌出百千
萬億鉢頭摩華閻浮檀金爲葉大青因陀羅
摩尼寳以爲其臺碼碯日光寳爲鬚大毗瑠
璃摩尼寳以爲其莖彼諸一切鉢頭摩華一
一華上見有無量百千萬億諸菩薩衆結[加][跏]
趺坐三十二相八十種好莊嚴其身一切皆
共歸命如來彼諸菩薩各以種種寳雲羅網
奉施如來作如是言世尊我等種種世界來
詣佛所爲聞佛說不可思議示現菩薩功德
法門爲見如來禮拜如來供養如來爲見薩
遮大善男子爲欲見此大會所有諸菩薩衆
如來說此妙法門時於不可思議佛國土中
無量無邊諸來菩薩皆得不退阿耨多羅三
藐三菩提爾時世尊欲重宣此義而說偈言
一心攝諸根
聽我說妙法 如來無妄語
諸佛不虚說 薩遮及大衆 未來無量世
過不可數劫 無刺淨劫中 爾乃得成佛
號實慧幢王 時世無垢害 故名無刺劫
時彼佛世界 號善觀名稱 具足諸功德
天人皆歎仰 國界諸莊嚴 一切皆殊妙
門闕諸樓閣 百千諸寳成 閻浮金羅網
遍覆相映發 光明常普照 晝夜無差別
懸諸百千寳 建立師子幢 寳鈴出妙聲
說於如實法 無垢寳垣牆 過諸天宮殿
泉流諸池水 具足八美味 鉢頭摩諸華
拘迦那陀等 鮮明滿諸池 不雜諸塵垢
彼世界住處 四天下中最 具足妙莊嚴
是故名樂見 彼處如來生 婆羅門出家
母名曰速行 父字名梵才 子名曰妙稱
如我羅睺羅 彼夫人大慧 如我今瞿夷
乳母大名稱 如我波闍提 給侍名隨順
亦名闡尼迦 如我闡尼迦 恭敬隨我心
第一最勝馬 字名曰大速 彼能出如來
如我乗揵陟 彼佛菩提樹 字名曰法尚
勝樹爲眷屬 八十百千萬 彼樹下法王
字名實慧佛 坐彼道樹下 成於大菩提
無諸魔眷屬 亦無諸魔業 彼佛國土中
無有諸怨刺 無量諸天人 俱集彼淨土
各執妙華鬘 百千諸妓樂 各以恭敬心
俱詣如來所 如來知彼心 爲說諸妙法
無量脩多羅 以爲諸眷屬 彼佛初說時
聞此法門者 過恒沙塵衆 不退上菩提
彼無聲聞乗 及無辟支佛 諸勇猛菩薩
充滿彼淨土 第二時會中 有諸菩薩衆
八十那由他 一生住補處 第三會所集
諸大勝菩薩 六十頻婆羅 住於如實處
彼如來住世 壽命六十劫 時佛滅度後
法燈住世間 舍利廣流布 八十億萬千
那由他劫住 利益諸衆生 彼佛記大幢
然後入涅槃 佛名大莊嚴 名稱顯世間
彼世界莊嚴 不異實慧佛 於彼國土中
成無垢菩提 汝等當信我 智慧如虚空
無盡性常住 遍處無障礙 悉能見未來
[未]有當有事 何況過去劫 曾有而不記[禾]
我住第一義 如實智慧中 出言無虚妄
亦不令他說 我今說眞實 美妙甘露法
是故汝大衆 聞應諦信受 大衆聞佛說
皆生歡喜心 彼佛成道時 咸願生彼國
世尊悉記彼 無量諸衆生 彼佛出於世
汝等皆徃生 汝亦彼世界 教化諸衆生
即彼成菩提 世界亦不異 說此法門時
大地六種動 蓮華中菩薩 合掌向佛言
善哉佛世尊 不可得思議 爲諸無量衆
善說此法門 我等諸大衆 無量世界來
皆爲欲聞此 最上妙法輪
信功德品第十二
爾時會中一切大衆皆大歡喜踊躍各各脫
身所著上衣奉施如來而作是言如來世尊
今於世間第二轉法輪如來昔於波羅奈城
初轉法輪今復於此鬱闍延城第二轉法輪
復作是言世尊我等願常不離聞此妙寳法
門願常不離薩遮善男子時虚空中諸天妓
樂妙鼓出聲天雨優鉢羅華鉢頭摩華拘牟
頭華芬陀利華婆師迦華等滿佛足下天於
空中滿天寳衣如雲而下而作是言若有善
男子善女人有能受持讀誦書寫爲人解說
此妙法門彼人決定已得無量無邊功德爾
時文殊師利法王子菩薩白佛言世尊善男
子善女人有能受持讀誦書寫廣爲人說此
妙法門成就幾許功德佛告文殊師利法王
子言文殊師利若有善男子善女人數此三
千大千世界衆生若有色若無色若有想若
無想於衆生界中所有衆生佛智慧知彼諸
一切所有衆生一時俱生得於人身得人身
已彼共俱修波羅蜜行一時俱成阿耨多羅
三藐三菩提彼諸佛等一劫住世有善男子
善女人滿足一劫供養爾所諸佛如來禮拜
恭敬尊重讃歎具足一切諸勝供養乃至一
切華香妓樂文殊師利於意云何彼善男子
善女人得福多不文殊師利言甚多婆伽婆
甚多修伽陀彼善男子善女人所得功德無
量無邊不可量不可數不可知不可說佛告
文殊師利若有善男子善女人受持讀誦書
寫流布爲人廣說此菩薩行方便功德法門
所得功德過彼善男子善女人供養諸佛功
德無量無邊不可稱數不可校量文殊師利
白佛言世尊希有婆伽婆希有修伽陀如來
爲欲安樂一切諸衆生故說此法門復作是
言世尊此妙法門於閻浮提幾時住世佛告
文殊師利我涅槃時有八大國王爲欲流布
我舍利故彼時八國分爲八分置八函中人
取一函各還本國立大塔廟尊重供養爾時
阿闍世王於我舍利所得一分於金[
]上書
此修多羅并與舍利一切俱置七寳函中於
王舍大城外掘地作坑於中立塔莊嚴殊妙
以舍利函置彼塔中懸百千萬阿僧祇寳蓋
幢旛散諸無價一切香華七寳香甕盛滿香
油然大燈炷滿一百年住持不滅文殊師利
我入涅槃一百年後有阿輸迦王於毛棃家
生出現於世作轉輪王王閻浮提而得自在
得具足力善能降伏剛強衆生彼王爾時必
觀察我能憶念我護持我法於我身上得尊
重心文殊師利彼阿輸迦王有一比丘名淨
自在王子中生出家求道阿輸迦王以爲門
師有大神通力有大威德力護諸佛法護大
方廣阿輸迦王深心尊重淨自在比丘故不
令餘處常在王家身自供養文殊師利阿輸
迦王爲欲流布我身舍利饒益一切諸衆生
故欲出地下舍利寳函與諸無量大臣王子
長者居士眷屬圍遶設大莊嚴顯大王力執
持香華塗香末香散香作百千種諸妙妓樂
詣王舍大城設諸一切勝妙供養無量無邊
不可稱數掘出地中舍利寳函出已七日以
一切香一切華一切華鬘一切散香一切塗
香一切妓樂供養恭敬滿七日已於閻浮提
種種國土非前後時於一日一時一須臾間
遍閻浮提一時建立八萬四千佛舍利塔爾
時淨自在比丘於彼舍利函中取此法門在
於此廂大國土中廣宣流布文殊師利彼淨
自在比丘雖加流布而此法門受持者少多
人不知多人不覺多人不攝多人不受希有
人能受持讀誦此法門者何以故此是勝法
衆生薄福不應聞故文殊師利此妙法門人
多秘掌置經函中諸庫藏中何以故以無法
器不應得種無上善根故何以故文殊師利
此妙法門難信難行難量故文殊師利凡所
有人宿無善根曾聞大乗生疑毀謗是故聞
此無上法門不能生信不能得入文殊師利
後末世中法欲滅時聞此法門能生信者能
推求者能解入者文殊師利汝知此人已曾
供養過去無量無邊諸佛善行諸行乃能信
入此大乗門文殊師利若有善男子善女人
於後末世聞此經名聞能生信受持讀誦書
寫解說書已尊重供養經卷彼諸衆生應自
念知已於過去曾見無量恒沙諸佛供養恭
敬恒沙諸佛文殊師利彼諸衆生亦見我身
在此園中說此法門亦見此諸大會之衆爾
時世尊告阿難言阿難汝當受持讀誦此妙
法門爲諸衆生而廣宣說當觀衆生有大乗
根堪信受者乃可爲說不得率爾不觀而說
何以故薄福衆生聞生不信得罪無量故阿
難此法門者名爲如來眞實功德名爲如來
秘密之藏名爲如來純淨妙藏名爲如來法
印之藏名爲如來心所護藏名爲如來現實
信藏是故阿難汝當秘掌莫卒宣說除諸佛
子菩薩摩訶薩等何以故彼善男子於諸佛
所深種善根能護法藏能利自己亦能利他
應爲彼說阿難言世尊我已受此淨妙法門
世尊今此法門名爲何等云何奉持佛告阿
難此妙法門名爲菩薩行方便境界奮迅法
門名爲如來深秘密藏名爲如來具足功德
名爲如來甚深境界名爲一乗名爲文殊師
利所說經名爲薩遮尼乾子受記經名薩遮
尼乾子所說經汝今應當如是奉持如來說
此法門時三十億那由他衆生發阿耨多羅
三藐三菩提心六十千菩薩得無生法忍無
量無邊衆生畢竟不退阿耨多羅三藐三菩
提心佛說此經已慧命阿難文殊師利法王
子菩薩及諸一切菩薩摩訶薩比丘比丘尼
優婆塞優婆夷釋提桓因四天王梵天王天
人阿脩羅等聞佛所說皆大歡喜信受奉行
大薩遮尼乾子經卷第十
謹按開元録第六卷云後魏正光元年北
天竺三藏菩提留支此翻道希爲司州牧
汝南王於洛陽第內譯出此大薩遮尼乾
子所說經十卷注云或加受記無所說字
今閱經內果見多名然思溪福州二藏校
本並云受記而上無大字今加大字者蓋
准校勘竹堂法師依杭州下天竺寺藏寫
本請閱者知之峕至元壬午南山大普寧
寺經局題記
