主厭禱
佛語梵志是爲三十六部神王此諸善神凡
有萬億恒沙鬼神以爲眷屬隂相番代以護
男子女人等輩受三歸者當書神王名字帶
在身上行來出入無所畏也辟除邪惡消滅
不善梵志言諾唯唯天中天梵志又白佛言
世尊以賜三自歸法天帝遣善神三十六大
王護助我身已蒙世尊哀愍救度今更頂禮
請受法戒佛言善哉梵志汝當淨身口意懇
惻至心敬受法戒佛言十方三世如來至眞
等正覺皆由三歸五戒得之佛言梵志盡形
壽不殺生不教他殺是戒能持不若能持者
有五神王隨逐護汝身不令邪神惡鬼之所
得便梵志盡形壽不盜他人財寳不教他行
盜是戒能持不若能持者有五善神王隨逐
護汝身梵志盡形壽不邪婬是戒能持不若
能持者有五神王隨逐護汝身衆魔皆不得
便梵志盡形壽不妄言綺語兩舌闘亂是戒
能持不若能持者有五神王隨逐護汝身梵
志盡形壽不飲穀酒甘蔗酒蒲萄酒能放逸
酒如是酒皆不得飲是戒能持不若能持者
有五善神隨逐護汝身佛語梵志是爲三歸
五戒法也汝善持之勿有毀犯說已梵志因
白佛言世尊世尊說言若持五戒者有二十
五善神營衛護人身在人左右守於宮宅門
戶之上使萬事吉祥唯願世尊爲我說之佛
言梵志我今略演勑天帝釋使四天王遣諸
善神營護汝身如是章句善神名字二十五
王其號如是
神名察芻毗愈他尼
主護某身辟除邪惡
神名輸多利輸陀尼
主護某身六情悉令
完具
神名毗婁遮那波
主護某腹內五
藏平調
神名阿陀龍摩坻
主護某血脈
悉令通暢
神名婆羅桓尼和婆
主護某
指無所毀傷
神名坻摩阿毗婆馱
主護
某出入行來安寧
神名阿脩輸婆羅陀
主護某所噉飲食香甘
神名婆羅摩亶雄
雌
主護某夢安覺歡悅
神名波羅門地
鞞哆
主護某不爲蠱毒所中
神名那摩
吁多耶舍
主護某不爲霧露惡所害
神
名佛馱仙陀婁哆
主護某闘諍口舌不行
神名鞞闍耶藪多婆
主護某不爲溫瘧惡
鬼所持
神名涅坻醯馱哆耶主護某不爲
縣官所得
神名阿邏多賴都耶
主護某
舍宅四方逐凶殃
神名波羅那佛曇
主
護某平定舍宅八神
神名阿提梵者珊耶
主護某不爲塚墓鬼所嬈
神名因臺羅因
臺羅
主護某門戶辟除邪惡
神名阿伽
嵐施婆多
主護某不爲外鬼神所害
神
名佛曇彌摩多哆
主護某不爲災火所延
神名多賴叉三密陀
主護某不爲偷盜所
侵
神名阿摩羅斯[兜]嘻
主護某若入山[兠]
林不爲虎狼所害
神名那羅門闍[兜]帝[兠]
主護某不爲傷亡所嬈
神名薩鞞尼乾那
波
主護某除諸鳥鳴狐鳴
神名荼鞞闘
毗舍羅
主護某除大鼠變怪
神名伽摩
毗那闍尼佉
主護某不爲凶注所牽
佛告梵志言若男子女人帶佩此二十五灌
頂章句善神名者若入軍陣闘諍之時刀不
傷身箭射不入鬼神羅剎終不嬈近若到蠱
道家亦不能害若行來出入有小魔鬼亦不
得近帶佩此神王名者晝夜無惡夢縣官盜
賊水火災怪怨家隂謀口舌闘亂自然歡喜
兩作和解俱生慈心惡意悉滅妖魅魍魎邪
忤薜荔外道符呪猒禱之者樹木精魅百蟲
精魅鳥獸精魅溪谷精魅門中鬼神戶中鬼
神井竈鬼神洿池鬼神廁溷中鬼一切鬼神
皆不得留住某甲身中若男子女人帶此三
歸五戒善神名字者若入山陵溪谷曠路抄
賊自然不現師子虎狼熊羆蛇蚖悉自縮藏
不害人也佛告梵志昔迦羅奈大國有婆羅
門子名曰執持富貴大姓不奉三寳事九十
五種之道以求福祐久久之後聞其國中有
賢善長者盡奉佛法聖僧化導皆得富貴長
壽安隱又能度脫生老病死受法無窮今世
後世不入三惡道中執持長者作是念言不
如捨置餘道奉敬三寳即便詣佛以頭面著
地爲佛作禮長跪白佛言世尊我本愚癡無
所識知久聞三寳不能奉事我於今日始得
信解佛法大慈普濟天下我今欲捨置餘道
歸命於佛惟願天尊哀愍我等得受法戒爲
清信士佛言汝善思量之也然人能止惡爲
善者何憂不得安隱富貴壽命延長解脫衆
難者乎執持白佛言今我以所事非眞故歸
命於佛耳當哀愍我故去濁穢之行受佛清
淨決言佛語執持汝審能爾者可禮敬三寳
執持長者即便胡跪合掌佛於是與受三歸
已歸三寳竟當有三十六善神王隨逐護汝
身佛告執持言善男子汝能遠惡求善知識
世之希有我當更授汝五戒之法佛言第一
不殺第二不盜第三不邪婬第四不兩舌惡
口妄言綺語第五不飲酒長者執持已受三
歸及五戒竟佛語長者汝能持是歸戒遊行
之處可無所畏戒神二十五歸神有三十六
常隨護汝外諸惡鬼無敢當者長者從受歸
佛戒竟佛爲說法歡喜信解禮佛而去於是
已後長者執持到他國中見人殺生盜人財
物見好色女貪愛戀之見人好惡便論道之
見飲酒者便欲追之心意如是無一時定便
自念言悔從佛受三歸五戒重誓之法作如
是念我當還佛三歸五戒之法即詣佛所而
白佛言前受三歸五戒法多所禁制不得復
從本意所作今自思惟欲罷不能事佛可爾
以不何以故佛法尊重非凡類所及當可還
法戒不乎佛默然不應言猶未絶口中便有
自然鬼神持鐵椎拍長者頭者復有鬼神解
脫其衣裳者復有鬼神以鐵鉤就其口中曵
取其舌者有婬女鬼以刀探割其隂者又有
鬼神烊銅沃其口中者前後左右有諸鬼神
競來分裂取其血肉而噉食之長者執持恐
怖戰掉無所歸投面如土色又有自然之火
焚燒其身求生不得求死不得諸鬼神輩急
持長者不令得動佛見如是哀愍念之因問
長者汝今當復云何長者口噤不能復言但
得舉手自摶而已從佛求哀悔便以威神救
度長者諸鬼神王見佛世尊以威神力救度
長者各各住立一面長者於是小得穌息便
起叩頭前白佛言我身中有是五賊拏我入
三惡道中坐欲作罪違負所受願佛哀我佛
言汝自心口所爲當咎阿誰長者白佛我從
今日改徃修來奉受三歸及五戒法持月六
齋歲三長齋燒香散華懸雜旛蓋供事三寳
從今以去不敢復犯破歸戒法佛言如汝今
所言者是爲大善汝今眼所見身所更自作
自得非天授與佛語長者汝今受是三歸五
戒莫復如前受歸戒法也破是歸戒名爲再
犯若三犯者爲五官所得便輔王小臣都録
監司五官使者之所得便收神録命皆依本
罪是故我說是言令清信士女勸受歸戒歸
有三十六鬼神之王隨逐護助戒有二十五
神營護左右門戶之上辟除凶惡六天之上
天帝所遣歸戒之神凡有億億恒沙之數諸
鬼神王番代擁護不令衰耗諸天歡喜皆言
善哉當共護之如是持戒若完具者十方現
在無量諸佛菩薩羅漢皆共稱歎是清信士
女臨其終時佛皆分身而徃迎之不使持戒
男子女人墮惡道中若戒羸者當益作福德
布施持戒忍辱精進一心智慧然燈燒香散
雜色華懸繒旛蓋歌詠讃歎恭敬禮拜益持
齋戒亦得過度若不能如上修行如是功德
復持戒不完向諸邪道求覓福祐三歸五戒
億億恒沙諸鬼神王各去離之惡鬼數來嬈
近之也因衰[致]病耗亂其家起諸病痛遂致
喪亡財物不聚所向不偶死復還墮地獄之
中雖戒具足不持六齋猶華樹無果婦人不
產種穀不滋治生無利折耗失本更無衣幘
不持齋戒無利如是佛言長者人犯所受破
是歸戒凡爲天上二百七十神王之所得便
更非外魔所得便也此諸鬼神視人善惡若
持禁戒不毀犯者開人心意示人善惡人若
不善便爲作害[疏]記善惡奏上天王大王執
持隨罪輕重盡其壽命如法苦治不令有怨
使破戒者甘心受之佛告梵志長者執持捨
彼異道於我法中受持歸戒心不安定而復
破犯遂爲鬼神之所得便受諸苦痛今自悔
責求哀懴謝改更修善作諸福德滅諸惡海
今皆得道合家大小宗族之中見長者執持
罪福報應悉從我受三歸五戒堅持不犯皆
得法眼我今於此會中廣說長者宿命因縁
明驗罪福亦於後世廣宣流布使得聞知佛
語梵志若有清信士清信女若爲邪神惡鬼
所得便者若橫爲縣官所羅盜賊剥奪遇大
疾病厄難之日當洗浴身體男子著單衣白
袷女當素衣澡漱口齒七日七夜長齋菜食
敷好高座懸繒旛蓋香汁灑地燒栴檀香一
日七轉讃詠此灌頂大章句經如是妙典至
眞祕藏消滅一切無量災變梵志白佛言天
中天已爲我故及十方衆生說三歸五戒鬼
神名竟若男子女人欲受歸戒者當云何授
與佛言若人欲受先禮十方佛長跪叉手作
如是言我弟子某甲盡形壽受三歸五戒諸
佛菩薩眞人聖衆哀念我等梵志又問受歸
戒法有差別不佛言無差別也若人受者先
當列三歸五戒之法然後以神王名字著歸
戒下以好素帛書持此神王名字帶持而行
行當燒香禮敬十方佛當取月八日七日持
齋若欲行來常著身上若著頂上若著[胷]前
若惡魔相逢無不除却若男子女人著此三
歸五戒善鬼神王名字之時若入神祠是諸
邪神悉皆驚起爲其人作禮何以故此人帶
持諸佛所說三歸五戒神名字故佛語梵志
此歸戒鬼神名字至尊至重諸佛護念汝好
宣行之
佛說如是阿難從座而起前白佛言演說此
法當何名之佛告阿難是經名爲灌頂章句
歸戒帶佩佛說是經竟四衆人民天龍八部
一切鬼神皆大歡喜作禮奉行
佛說大灌頂神呪經卷第一
