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悲華經卷第六
北涼天竺三藏法師曇無讖譯
諸菩薩本受記品第四之四
爾時五人即至佛所以所得物供養世尊及
比丘僧供養已復白佛言世尊唯願如來授
我阿耨多羅三藐三菩提記令於賢劫成阿
耨多羅三藐三菩提善男子爾時寳藏如來
即與五人授阿耨多羅三藐三菩提記龍手
汝於來世賢劫之中當得成佛號堅音如來
十號具足堅音如來般涅槃後陸龍次當成
佛號快樂尊如來十號具足快樂尊佛般涅
槃後水龍次當成佛號導師如來十號具足
導師佛般涅槃後虚空龍次當成佛號愛清
淨如來十號具足愛清淨佛般涅槃後妙音
龍次當作佛號那羅延勝葉如來十號具足
善男子寳藏如來記是五人賢劫成佛已寳
海梵志復告持力捷疾善男子汝今可取種
種莊嚴淨妙世界如心所喜便可發願與一
切衆生甘露法味專心精勤行菩薩道慎莫
思惟劫數長遠善男子爾時梵志捉持力捷
疾臂將至佛所至佛所已坐於佛前白佛言
世尊未來之世於賢劫中有幾佛日如來出
世爾時佛告持力捷疾言善男子半賢劫中
有千四佛出現於世持力捷疾言世尊彼賢
劫中諸佛世尊般涅槃已最後妙音龍成阿
耨多羅三藐三菩提號那羅延勝葉世尊我
願於爾所時修菩薩道修諸苦行持戒布施
多聞精進忍辱愛語福德智慧種種助道悉
令具足賢劫諸佛垂成佛時願我在初奉施
飲食般涅槃後收取舍利起塔供養護持正
法見毀戒者勸化安止令住持戒遠離正見
墮諸見者勸化安止令住正見散亂心者勸
化安止令住定心無威儀者勸化安止住聖
威儀若有衆生欲行善根我當爲其開示善
根彼諸世尊般涅槃後正法垂滅我於爾時
當護持之令不斷絶於世界中然正法燈刀
兵劫時我當教化一切衆生持不殺戒乃至
正見於十惡中拔出衆生安止令住十善道
中滅諸盲冥開示善法我當滅此劫濁命濁
衆生濁煩惱濁見濁令無有餘於饑饉劫我
當勸化一切衆生安止住於檀波羅蜜乃至
般若波羅蜜亦如是我勸衆生住六波羅蜜
時衆生所有一切饑餓黑暗穢濁怨賊[鬥]諍
及諸煩惱悉令寂靜於疾疫劫我當教化一
切衆生悉令住於六和法中亦令安止住四
攝法衆生所有疾疫黑暗當令滅盡於半賢
劫斷滅衆生如是苦惱一千四佛於半劫中
出世涅槃正法滅已然後我當成阿耨多羅
三藐三菩提如千四佛所得壽命聲聞弟子
我之壽命聲聞弟子亦復如是等無差別如
[千]四佛於半劫中調伏衆生願我亦於半劫[于?]
之中調伏衆生是半劫中諸佛所有聲聞弟
子毀於禁戒墮在諸見於諸佛所無有恭敬
生於瞋恚惱害之心破法壞僧誹謗賢聖毀
壞正法作惡逆罪世尊我成阿耨多羅三藐
三菩提時悉當拔出於生死淤泥令入無畏
涅槃城中我般涅槃後正法賢劫一時滅盡
若我涅槃正法賢劫俱滅盡已我之齒骨并
及舍利悉當變化作佛形像三十二相瓔珞
其身一一相中有八十種好次第莊嚴徧至
十方無量無邊無佛世界一一化佛以三乗
法教化無量無邊衆生悉令不退若彼世界
災劫起時無有佛法是化佛像亦當至中教
化衆生如前所說若諸世界無珍寳者願作
如意摩尼寳珠雨諸珍寳自然發出純金之
藏若諸世界所有衆生離諸善根諸苦纏身
我當於中雨優陀娑香栴檀沉水種種諸香
令諸衆生斷煩惱病諸邪見病身四大病於
三福處勤心修行令命終時生天人中世尊
我行菩薩道時當作如是利益衆生我成阿
耨多羅三藐三菩提已當作如是佛事般涅
槃後舍利復至無量世界如是利益衆生世
尊若我所願不成不得己利不能與諸衆生
作大醫王不能利益者我今便爲欺誑十方
無量世界在在處處現在諸佛如來今者亦
復不應與我授阿耨多羅三藐三菩提記世
尊所與無量無邊億阿僧祇衆生授阿耨多
羅三藐三菩提記者我亦不得見如是人亦
不聞是佛音聲法僧之聲行善法聲常墮阿
鼻大地獄中世尊若我所願成就得己利者
如來今者當稱讃我時佛即讃持力捷疾言
善哉善哉善男子汝於來世作大醫王令諸
衆生離諸苦惱是故字汝爲火淨藥王佛告
火淨藥王汝於來世過一恒河沙等阿僧祇
劫入第二恒河沙阿僧祇劫後分賢劫中一
千四佛垂成阿耨多羅三藐三菩提汝當悉
得奉施飲食乃至如上汝之所願那羅延勝
葉般涅槃後正法滅已汝當成於阿耨多羅
三藐三菩提號樓至如來應供正徧知明行
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛
世尊壽命半劫汝之所得聲聞弟子如千四
佛所有弟子等無差別所化衆生般涅槃後
正法滅已賢劫俱盡齒骨舍利悉化作佛乃
至生天人中亦復如是爾時火淨藥王菩薩
復白佛言世尊若我所願成就得己利者唯
願如來以百福莊嚴金色之手摩我頂上善
男子爾時寳藏如來即以百福莊嚴之手摩
火淨藥王頂上善男子爾時火淨藥王菩薩
見是事已心生歡喜即以頭面禮於佛足却
住一面爾時寳海梵志以妙天衣與火淨藥
王菩薩而讃之曰善哉善哉善男子汝之所
願甚奇甚特從今已徃更不須汝與我策使
常得自在修安樂行爾時佛告寂意菩薩善
男子時寳海梵志作是思惟我今已勸無量
無邊百千億那由他衆生令住阿耨多羅三
藐三菩提我今見是諸大菩薩各各發願取
淨佛土唯除一人婆由毗紐此賢劫中餘菩
薩亦離五濁我今當於是末世中以眞法味
與諸衆生我今當自堅牢莊嚴作諸善願如
師子吼悉令一切菩薩聞已心生疑怪歎未
曾有復令一切大衆天龍鬼神乾闥婆阿脩
羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人及非人叉手
恭敬供養於我令佛世尊稱讃於我并授記
莂令十力無量無邊在在處處現在諸佛爲
諸衆生講說正法彼諸如來聞我師子吼者
悉讃歎我授我阿耨多羅三藐三菩提記亦
遣使來令諸大衆悉得見之我今最後發大
誓願成就菩薩所有大悲乃至成阿耨多羅
三藐三菩提已若有衆生聞我大悲名者悉
令生於希有之心若於後時有諸菩薩成就
大悲者亦當願取如是世界是世界中所有
衆生饑虚於法盲無慧眼具足四流是諸菩
薩當作救護而爲說法我乃至般涅槃已十
方無量無邊百千億諸世界中在在處處現
在諸佛於諸菩薩大衆之中稱讃我名亦復
宣說我之善願令彼菩薩以大悲熏心皆專
心聽聞是事已心大驚怪歎未曾有先所得
悲皆更增廣如我所願取不淨土是諸菩薩
皆如我於不淨世界成阿耨多羅三藐三菩
提拔出四流衆生安止令住於三乗中乃至
涅槃善男子爾時寳海梵志思惟如是大悲
願已偏袒右肩至於佛所爾時復有無量百
千萬億諸天在虚空中作天妓樂雨種種華
各各同聲而讃歎言善哉善哉善大丈夫今
至佛所發奇特願欲以智水滅於世間衆生
煩惱爾時一切大衆合掌恭敬在梵志前同
聲禮敬而讃歎言善哉善哉尊大智慧我等
今者得大利益能作牢堅諸善願也我等今
者願聞尊意所發善願爾時梵志在於佛前
右膝著地爾時三千大千世界六種震動種
種妓樂不鼓自鳴飛鳥走獸相和作聲一切
諸樹生非時華三千大千世界之中因地衆
生於阿耨多羅三藐三菩提若已發心若未
發心唯除地獄餓鬼下劣畜生其餘衆生皆
悉生於大利益心純善之心無怨賊心無濁
穢心慈心希有心飛行衆生尋住於空心生
歡喜散種種華末香塗香種種妓樂幢旛衣
服而以供養柔輭妙音讃詠梵志皆悉一心
欲聞梵志所發善願乃至阿迦膩吒天天上
諸天亦下閻浮提在虚空中散種種華末香
塗香種種妓樂幢旛衣服而以供養柔輭妙
音讃詠梵志精勤一心欲聞梵志所發善願
爾時寳海梵志叉手恭敬以偈讃佛
遊戲禪定
如大梵王
光明端嚴
如天帝釋
捨財布施
如轉輪王
持妙珍寳
如主藏臣
功德自在
如師子王
不可傾動
如須彌山
心不波蕩
如大海水
於罪不罪
其心如地
除諸煩惱
如清淨水
燒諸結使
如猛火炎
無諸障礙
猶如大風
示現實法
如四天王
所雨法雨
如大龍王
充足一切
猶如時雨
破諸外道
如大論師
功德妙香
如須曼華
說法妙音
猶如梵天
除諸苦惱
如大醫王
等心一切
如母愛子
攝取衆生
猶如慈父
身不可壞
如金剛山
能斷愛枝
猶如利刀
廣度生死
猶如船師
以智濟人
猶如舟船
光明清涼
如月盛滿
開衆生華
如日初出
能與衆生
沙門四果
猶如秋樹
生諸果實
仙聖圍繞
猶如鳳凰
其意深廣
猶如大海
等心衆生
猶如草木
知諸法相
如觀空拳
等心行世
平如水相
成就妙相
善於大悲
能與無量
衆生授記
我今調伏
無量衆生
唯願如來
與我授記
於未來世
成就勝道
微妙智慧
大仙世尊
願以妙音
眞實說之
我於惡世
要修諸忍
與諸結使
煩惱賊[鬥]
拔出無量
一切衆生
安止住於
寂滅道中
善男子寳海梵志說此偈讃佛已是時一切
大衆皆讃歎言善哉善哉善大丈夫善能讃
歎如來法王爾時梵志復白佛言世尊我已
教化無量億衆發阿耨多羅三藐三菩提心
是諸衆生已各願取淨妙世界離不淨土以
清淨心種諸善根善攝衆生而調伏之火鬘
摩納等一千四人皆悉讀誦毗陀外典如來
已爲是諸人等授其記莂於賢劫中當成爲
佛有諸衆生多行貪婬瞋癡憍慢悉當調伏
於三乗中是一千四佛所放捨者所謂衆生
厚重煩惱五濁惡世能作五逆毀壞正法誹
謗聖人行於邪見離聖七財不孝父母於諸
沙門婆羅門所心無恭敬作不應作應作不
作不行福事不畏後世於三福處無心欲行
不求天上人中果報勤行十惡趣三不善離
善知識不知親近眞實智慧入於三有生死
獄中隨四瀑流没在灰河爲癡所盲離諸善
業專行惡業如是衆生諸佛世界所不容受
是故擯來集此世界以離善業行不善業行
於邪道重惡之罪猶如大山爾時娑婆世界
賢劫中人壽命千歲是一千四佛大悲不成
不取如是弊惡之世令諸衆生流轉生死猶
如機關無有救護無所依止無舍無燈受諸
苦惱而反捨放各各願取淨妙世界淨土衆
生已自善調伏其心清淨已種善根勤行精
進已得供養無量諸佛而更攝取世尊是諸
人等爲實爾不爾時世尊即告梵志實如所
言善男子是諸人等如其所喜各取種種嚴
淨世界我隨其心已與授記爾時梵志復白
佛言世尊我今心動如緊手樹葉心大憂愁
身皆憔悴此諸菩薩雖生大悲不能取此五
濁惡世今彼諸衆生墮癡黑暗世尊乃至來
世過一恒河沙等阿僧祇劫入第二恒河沙
等阿僧祇劫後分賢劫中人壽千歲我當待
時行菩薩道久在生死忍受諸苦以諸菩薩
三昧力故要當不捨如是衆生世尊我今自
行六波羅蜜調伏衆生如佛言曰以財物施
名檀波羅蜜世尊我行檀波羅蜜時若有衆
生世世從我乞求所須隨其所求要當給足
飲食醫藥衣服卧具舍宅聚落華香瓔珞塗
身之香供給病者醫藥侍使幢旛寳蓋錢財
穀帛象馬車乗金銀錢貨眞珠瑠璃玻瓈珂
貝璧玉珊瑚眞寳[僞]寳天冠拂飾如是等物[爲]
我於衆生乃至貧窮生大悲心悉以施與雖
作是施不求天上人中果報但爲調伏攝衆
生故以是因縁捨諸所有若有衆生乞求過
量所謂奴婢聚落城邑妻子男女手脚鼻舌
頭目皮血骨肉身命乞求如是過量之物爾
時我當生大悲心以此諸物持用布施不求
果報但爲調伏攝衆生故世尊我行檀波羅
蜜時過去菩薩行檀波羅蜜者所不能及未
來菩薩當發阿耨多羅三藐三菩提心行檀
波羅蜜者亦不能及世尊我於來世爲行菩
薩道故於百千億劫當行如是檀波羅蜜世
尊未來之世若有欲行菩薩道者我當爲是
行檀波羅蜜令不斷絶我初入尸羅波羅蜜
時爲阿耨多羅三藐三菩提故持種種戒修
諸苦行如檀中說觀我無我故五情不爲五
塵所傷此羼提波羅蜜我如是行羼提波羅
蜜亦如上說觀有爲法離諸過惡見無爲法
微妙寂滅精勤修習於無上道不生退轉此
毗梨耶波羅蜜我亦如是行毗棃耶波羅蜜
若一切處修行空相得寂滅法是名禪波羅
蜜若解諸法本無生性今則無滅是名般若
波羅蜜我於無量百千億阿僧祇劫堅固精
勤修集般若波羅蜜何以故或有菩薩於過
去世不爲阿耨多羅三藐三菩提行菩薩道
堅固精勤修習般若波羅蜜未來之世或有
菩薩未爲阿耨多羅三藐三菩提行菩薩道
堅固精勤修習般若波羅蜜是故我今當於
來世發阿耨多羅三藐三菩提心修菩提道
令諸善法無有斷絶世尊我初發心已爲未
來諸菩薩等開示大悲乃至涅槃有得聞我
大悲名者心生驚怪歎未曾有是故我於布
施不自稱讃不依持戒不念忍辱不倚精進
不味諸禪所有智慧不著三世雖行如是六
波羅蜜不求果報有諸衆生離聖七財無佛
世界之所擯棄作五逆罪毀壞正法誹謗賢
聖行於邪見重惡之罪猶如大山常爲邪道
之所覆蔽是故我今爲是衆生專心莊嚴精
勤修習六波羅蜜我爲一一衆生種善根故
於十劫中入阿鼻地獄受無量苦畜生餓鬼
及貧窮鬼神卑賤人中亦復如是若有衆生
空無善根失念燋心我悉攝取而調伏之令
種善根乃至賢劫於其中間終不願在天上
人中受諸快樂唯除一生處兜術天待時成
佛世尊我應如是久處生死如一佛世界微
塵等劫以諸所須供養諸佛爲一衆生種善
根故以一佛世界微塵數等諸供養具供養
十方無量無邊一一諸佛亦於十方無量無
邊一一佛所得如一佛世界微塵數等諸善
功德於一一佛前復得教化如一佛世界微
塵數等衆生令住無上菩提之道縁覺聲聞
亦復如是隨諸衆生所願而教若有世界佛
未出世願作仙人教諸衆生令住十善五神
通中遠離諸見若有衆生事摩醯首羅天我
願化身如摩醯首羅而教化之令住善法事
八臂者亦願化爲八臂天身而教化之令住
善法事日月梵天亦願化爲日月梵身而教
化之令住善法有事金翅鳥乃至事兎願化
爲兎身隨而教化令住善法若見饑餓衆生
我當以身血肉與之令其飽滿若有衆生犯
於諸罪當以身命代其受罪爲作救護世尊
未來世中有諸衆生離諸善根燒滅善心我
於爾時爲是衆生當勤精進行菩薩道墮在
生死受諸苦惱乃至過一恒河沙等阿僧祇
劫第二恒河沙等阿僧祇劫後分初入賢劫
火鬘摩納成阿耨多羅三藐三菩提字拘留
孫如來時我所教化離諸善業行不善業燒
燋善心離聖七財作五逆罪毀壞正法誹謗
聖人行於邪見重惡之罪猶如大山常爲邪
道之所覆蔽無佛世界所棄捐者令發阿耨
多羅三藐三菩提心行檀波羅蜜乃至行般
若波羅蜜安止住於不退轉地皆令成佛在
於十方如一佛土微塵數等諸佛世界轉正
法輪令諸衆生於阿耨多羅三藐三菩提種
諸善根出離惡道安止得住功德智慧助菩
提法者願我爾時悉得見之世尊若有諸佛
在在處處遣諸衆生至諸佛所受阿耨多羅
三藐三菩提記令得陀羅尼三昧忍辱即得
次第上菩薩位得於種種莊嚴世界各各悉
得隨意所求取淨佛土如是衆生悉是我之
所勸化者入賢劫中拘留孫佛出世之時如
是等衆亦於十方如微塵等諸佛世界成阿
耨多羅三藐三菩提在在處處住世說法亦
令我見世尊拘留孫佛成佛之時我至其所
以諸供具而供養之種種諮問出家之法持
清淨戒廣學多聞專修三昧勤行精進說微
妙法唯除如來餘無能勝是時或有鈍根衆
生無諸善根墮在邪見行不正道作五逆罪
毀壞正法誹謗聖賢重惡之罪猶如大山我
時當爲如是衆生說於正法攝取調伏佛日
没已我於其後自然當作無量佛事伽那迦
牟尼迦葉佛等住世說法乃至自然作於佛
事亦復如是乃至人壽千歲我於爾時勸諸
衆生於三福處過千歲已上生天上爲諸天
人講說正法令得調伏乃至人壽百二十歲
爾時衆生愚癡自在自恃端正種姓豪族有
諸放逸慳悋嫉妬墮在黑暗五濁惡世厚重
貪欲瞋恚愚癡憍慢慳悋嫉妬非法行欲非
法求財行邪倒見離聖七財不孝父母於諸
沙門婆羅門所不生恭敬應作不作作不應
作不行福事不畏後世不勤修習於三福處
不樂三乗於三善根不能修行專爲三惡不
修十善勤行十惡其心常爲四倒所覆安止
住於四破戒中令四魔王常得自在漂在四
流五蓋蓋心當來世中如是衆生六根放逸
行八邪法入大罪山起諸結縛不求天上人
中果報邪倒諸見趣於邪道行於五逆毀壞
正法誹謗聖人離諸善根貧窮下賤無所畏
忌不識恩義失於正念輕懱善法無有智慧
不能學問破戒諛諂以嫉妬心於所得物不
與他分互相輕慢無有恭敬懶惰懈怠諸根
缺漏身體羸劣乏於衣服親近惡友處胎失
念以受種種諸苦惱故惡色憔悴其眼互視
無慚無愧互相怖畏於一食頃身口意業所
作諸惡無量無邊以能爲惡故得稱歎爾時
衆生專[供]修習斷常二見堅著五隂危脆之[共]
身於五欲中深生貪著常起忿恚怨賊之心
欲害衆生心常瞋惱穢濁麤朴未得調伏慳
悋貪著不捨非法無有決定互相畏怖起於
諍競以穢濁心共相殺害遠離善法起無善
心作諸惡業於善不善不信果報於諸善法
起違背心於滅善法生歡喜心於不善法起
專作心於寂滅涅槃起不求心於持戒沙門
婆羅門所生不敬心於諸結縛起希求心於
老病死起深信心於諸煩惱起受持心於五
蓋法起攝取心於正法幢起遠離心於諸見
幢起竪立心常起相違輕毀之心共起[鬥]諍
相食噉心各各相違共相侵陵攝取怨恨惱
亂之心於諸欲惡起無猒心於他財物起嫉
妬心於受恩中起不報心於諸衆生起賊盜
心於他婦女起侵惱心是時衆生一切心中
無有善願是故常聞地獄聲畜生聲餓鬼聲
疾病聲老死聲惱害聲八難聲閉繫聲杻械
枷鎻縛束聲奪他財物侵惱聲瞋恚輕毀訶
責聲破壞衆人和合聲他方國賊兵甲聲饑
餓聲穀貴偷盜聲邪婬妄語狂癡聲兩舌惡
言綺語聲慳貪嫉妬攝取聲若我我所[鬥]諍
聲憎愛適意不適意聲恩愛別離憂悲聲怨
憎集聚苦惱聲各各相畏僮僕聲處胎臭穢
不淨聲寒熱饑渴疲極聲耕犁種植怱務聲
種種工巧疲猒聲疹病患苦羸損聲是時衆
生各各常聞如是等聲如是衆生斷諸善根
離善知識常懷瞋恚皆悉充滿娑婆世界悉
是他方諸佛世界之所擯棄以重業故於賢
劫中壽百四十歲如是衆生業因縁故於娑
婆世界受其卑陋成就一切諸善根者之所
遠離娑婆世界其地多有鹹苦鹽鹵土沙礫
石山陵堆阜谿谷溝壑蚊[虻]毒蛇諸惡鳥獸
充滿其中麤澀惡風非時而起當於非時惡
雹雨水其雨水味毒酢鹹苦以是雨故生諸
藥草樹木莖節枝葉華果百穀諸味皆悉雜
毒如是非時麤澀惡濁雜毒之物衆生食已
增益瞋恚顏色憔悴無有潤澤於諸衆生心
無慈愍誹謗聖人各各無有恭敬之心常懷
恐怖共相殘害生惱亂心噉肉飲血剥皮而
衣執持刀杖勤作殺害自恃豪族色貌端正
讀誦外典便習鞍馬善用刀槊弓箭射御於
自眷屬生嫉妬心若諸衆生修習邪法受種
種苦世尊願我爾時從兜術天下生最勝轉
輪王家若自在王家處在第一大夫人胎爲
諸衆生調伏其心修善根故尋入胎時放大
光明其光微妙徧照娑婆世界從金剛際上
至阿迦尼吒天令彼所有諸衆生等若在地
獄若在畜生若在餓鬼若在天上若在人中
若有色若無色若有想若無想若非有想若
非無想悉願見我微妙光明若光觸身亦願
得知以見知光故悉得分別生死過患勤求
無上寂滅涅槃乃至一念斷諸煩惱是名令
諸衆生初種涅槃之根栽也願我處胎於十
月中得選擇一切法入一切法門所謂無生
空三昧門於未來世無量劫中說此三昧善
決定心不可得盡若我出胎成阿耨多羅三
藐三菩提已彼諸衆生我當拔出令離生死
如是等衆悉令見我雖處母胎滿足十月然
其實是住珍寳三昧結跏趺坐正受思惟十
月滿已從右脇出以一切功德成就三昧力
故令娑婆世界從金剛際上至阿迦尼吒天
六種震動其中衆生或處地獄畜生餓鬼天
上人中悉得覺悟爾時復以微妙光明徧照
娑婆世界亦得覺悟無量衆生若有衆生未
種善根我當安止令種善根於涅槃中種善
根已令諸衆生生三昧芽我出右脇足蹈地
時復願娑婆世界從金剛際上至阿迦尼吒
天六種震動所有衆生依水依地依於虚空
胎生卵生濕生化生在五道者悉得覺悟若
有衆生未得三昧願皆得之得三昧已安止
令住三乗法中不退轉地我旣生已於娑婆
世界所有諸天梵王魔天忉利諸天及日月
天四天王天諸大龍王乾闥婆阿脩羅迦樓
羅緊那羅摩睺羅伽化生神仙夜叉羅剎悉
令盡來共供養我令我生已尋行七步行七
步已以選擇功德三昧力故說於正法令諸
大衆心生歡喜住於三乗於此衆中若有衆
生學聲聞者願盡此生便得調伏若有習學
縁覺乗者一切皆得日華忍辱有學大乗者
皆得執持金剛愛護大海三昧以三昧力故
超過三地我於爾時希求洗浴願有最勝大
龍王來洗浴我身衆生見者即住三乗所得
功德如上所說我爲童子乗羊車時所可示
現種種技術爲覺一切諸衆生故處在宮殿
妻子綵女五欲之中共相娛樂見其過患夜
半出城除諸瓔珞嚴身之具爲欲破壞尼犍
子等諸外道師恭敬衣服故我著袈裟至菩
提樹下衆生見我處於菩提樹下皆悉發願
欲令我速以一切功德成就三昧力說三乗
法聞是法已於三乗中生深重欲勤行精進
若有已發聲聞乗者令脫煩惱要一生在當
於我所而得調伏若有已發縁覺乗者皆悉
令得日華忍辱若有已發大乗之者皆得執
持金剛愛護大海三昧以三昧力故超過三
地我自受草於菩提樹下敷金剛座處結跏
趺坐身心正直繫念在於阿頗三昧以三昧
力故令出入息停住寂靜於此定中一日一
夜日食半麻半米以其餘半持施他人我如
是久遠修習苦行娑婆世界上至阿迦尼吒
天聞我名者皆到我所供養於我我如是苦
行如是等衆悉當爲我而作證明若有衆[生]
於聲聞乗種善根者世尊願令是等於諸煩
惱心得寂靜若餘一生要至我所我當調伏
縁覺大乗亦復如是若有諸龍鬼神乾闥婆
阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽餓鬼毗舍
遮五通神仙來至我所供養於我我如是苦
行是等衆生皆爲證明若有已學聲聞縁覺
及大乗者亦復如是若有四天下衆生修於
外道麤食苦行有諸非人徃至其所說如是
言卿等不能悉行諸苦亦復不得大果報也
非是希有如我地分有一生菩薩行於苦行
復入如是微妙禪定身口意業皆悉寂靜滅
出入息一日一夜日食半麻半米如是苦行
大得果報得大利益多所開化是苦行人不
久當成阿耨多羅三藐三菩提卿若不信我
所言者自可徃至其所觀其所作世尊願是
諸人捨其所修悉來我所觀我苦行或有衆
生已學聲聞乃至大乗亦復如是若有諸王
大臣人民在家出家一切見我行是苦行[乗][來]
至我所供養於我或有已學聲聞縁覺大乗
亦復如是若有女人見我苦行來至我所供
養於我是諸女人所受身分即是後邊若有
已學聲聞縁覺大乗亦復如是若有諸禽獸
見我苦行亦至我所是諸禽獸於此命終更
不復受畜生之身若有已發聲聞乗者餘一
生在要至我所而得調伏若有已發縁覺心
者亦復如是乃至微細小蟲餓鬼亦如是我
如是久遠苦行一結跏趺坐時有百千億那
由他等無量衆生爲我證明如是衆生已於
無量無邊阿僧祇劫種解脫子世尊我如是
苦行過去衆生未曾有能作如是行及餘外
道聲聞縁覺大乗之人亦無有能作如是苦
行世尊我如是苦行未來衆生亦無能作及
餘外道聲聞縁覺大乗之人亦無能作如是
苦行我未成阿耨多羅三藐三菩提時已能
作大事所謂破壞魔王及其眷屬我願破煩
惱魔成阿耨多羅三藐三菩提已爲一衆生
安住阿羅漢勝妙果中隨爾所時現受殘業
報身如是第二衆生安住阿羅漢第三第四
亦如是我爲一一衆生故示現百千無量神
足欲令安住正見之中爲一衆生故說百千
無量法門義隨其所堪令住聖果以金剛智
慧破一切衆生諸煩惱山爲諸衆生說三乗
法爲一一衆生故過百千由旬不乗神力徃
至其所而爲說法令得安住無所畏中或有
諸人於我法中欲出家者願無障礙所謂羸
劣失念狂亂憍慢無有畏懼癡無智慧多諸
結使其心散亂若有女人欲於我法出家學
道愛受大戒者願令成就願我四衆比丘比
丘尼優婆塞優婆夷悉得供養願諸天人及
諸鬼神得四聖諦諸龍阿脩羅及餘畜生受
持八戒修淨梵行世尊我成阿耨多羅三藐
三菩提已若有衆生於我生瞋或以刀杖火
坑及餘種種欲殘害我或以惡言誹謗罵詈
徧十方界而作輕毀若持毒食以用飯我如
是殘業我悉受之成阿耨多羅三藐三菩提
徃昔所有怨賊衆生起於害心種種惡言以
雜毒食出我身血如是等人悉以惡心來至
我所我當以戒多聞三昧大悲熏心梵音妙
聲而爲說法令彼聞已心生清淨住於善法
所作惡業尋便懴悔更不復作悉令得生天
上人中無有障礙生天人中得妙解脫安住
勝果離諸欲惡永斷諸流障礙業盡若諸衆
生有殘業者皆悉得盡無有遺餘世尊我成
阿耨多羅三藐三菩提已一切所有身諸毛
孔日日常有諸化佛出三十二相瓔珞其身
八十種好次第莊嚴我當遣至無佛世界有
佛世界及五濁界若彼世界有五逆人毀壞
正法誹謗聖人乃至斷諸善根有學聲聞縁
覺大乗毀破諸戒墮於大罪燒滅善心滅失
善道墮在生死空曠澤中行諸邪道[祭]涉罪[登]
山如是衆生百千萬億一一化佛一日之中
徧爲說法或有奉事魔醯首羅隨作其形而
爲說法亦於爾時稱我名字而讃歎之願是
衆生聞讃歎我心生歡喜種諸善根生我世
界世尊是諸衆生若臨終時我不在其前爲
演說法令心淨者我於未來終不成阿耨多
羅三藐三菩提若彼衆生命終之後墮三惡
道不生我國受人身者我之所知無量正法
悉當滅失所有佛事皆不成就事那羅延者
亦復如是世尊我成阿耨多羅三藐三菩提
已願令他方世界所有五逆之人乃至行諸
邪道登涉罪山如是衆生臨命終時悉來集
聚生我世界隨其本相所受身色艾白無潤
面目醜陋如毗舍遮失念破戒臭穢短命以
此諸惡損減其身資生所須常不供足爲是
衆生故於娑婆世界諸四天下一時之中從
兜術下現處母胎乃至童子學諸技藝出家
苦行破壞諸魔成無上道轉正法輪般涅槃
後流布舍利如是示現種種佛事悉皆徧滿
如是百億諸四天下
悲華經卷第六
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