金光明經卷第四
隋大興善寺沙門寳貴對天竺三藏志德合入
讃歎品第七
爾時佛告地神堅牢善女天過去有王名金
龍尊常以讃歎去來現在諸佛
我今尊重 敬禮讃歎 去來現在 十方諸佛
諸佛清淨 微妙寂滅 色中上色 金光照曜
於諸聲中 佛聲最上 猶如大梵 深遠雷音
其髮紺黑 光螺炎起 蜂翠孔雀 色不得喻
其齒鮮白 猶如珂雪 顯發金顏 分齊分明
其目脩廣 清淨無垢 如青蓮華 映水開敷
舌相廣長 形色紅暉 光明照耀 如華初生
眉間毫相 白如珂月 右旋潤澤 如淨瑠璃
眉細脩揚 形如月初 其色黑曜 過於蜂王
鼻高圓直 如鑄金鋌 微妙柔軟 當于面門
如來勝相 次第最上 得味眞正 無與等者
一一毛孔 一毛旋生 軟細紺青 猶孔雀項
即於生時 身放大光 普照十方 無量國土
滅盡三界 一切諸苦 令諸衆生 悉受快樂
地獄畜生 及以餓鬼 諸人天等 安隱無患
悉滅一切 無量惡趣 身色微妙 如鎔金聚
面貌清淨 如月盛滿 佛身明曜 如日初出
進止威儀 猶如師子 脩臂下垂 立過于膝
猶如風動 娑羅樹枝 圓光一尋 能照無量
猶如聚集 百千日月 佛身淨妙 無諸垢穢
其明普照 一切佛剎 佛光巍巍 明炎火盛
悉能隱蔽 無量日月 佛日燈炬 照無量界
皆令衆生 尋光見佛 本所修習 百千行業
聚集功德 莊嚴佛身 臂傭纎圓 如象王鼻
手足淨軟 敬愛無猒 去來諸佛 數如微塵
現在諸佛 亦復如是 如是如來 我今悉禮
身口清淨 意亦如是 以好華香 供養奉獻
百千功德 讃詠歌歎 設以百舌 於千劫中
歎佛功德 不能得盡 如來所有 現世功德
種種深固 微妙第一 設復千舌 欲讃一佛
尚不能盡 功德少分 況欲歎美 諸佛功德
大地及天 以爲大海 乃至有頂 滿其中水
尚可以毛 知其滴數 無有能知 佛一功德
我今已禮 讃歎諸佛 身口意業 悉皆清淨
一切所修 無量善業 與諸衆生 證無上道
如是人王 讃歎佛已 復作如是 無量誓願
若我來世 無量無邊 阿僧祇劫 在在生處
常於夢中 見妙金鼓 得聞懴悔 深奧之義
今所讃歎 面貌清淨 願我來世 亦得如是
諸佛功德 不可思議 於百千劫 甚難得值
願於當來 無量之世 夜則夢見 晝如實說
我當具足 修行六度 濟拔衆生 越於苦海
然後我身 成無[丄]道 令我世界 無與等者[上]
奉貢金鼓 讃佛因縁 以此果報 當來之世
值釋迦佛 得授記莂 并令二子 金龍金光
常生我家 同共受記 若有衆生 無救護者
衆苦逼切 無所依止 我於當來 爲是等輩
作大救護 及依止處 能除衆苦 悉令滅盡
施與衆生 諸善安樂 我未來世 行菩提道
不計劫數 如盡本際 以此金光 懴悔因縁
使我惡海 及以業海 煩惱大海 悉竭無餘
我功德海 願悉成就 智慧大海 清淨具足
無量功德 助菩提道 猶如大海 珍寳具足
以此金光 懴悔力故 菩提功德 光明無礙
慧光無垢 照徹清淨 我當來世 身光普照
功德威神 光明炎盛 於三界中 最勝殊特
諸功德力 無所減少 當度衆生 越於苦海
并復安置 功德大海 來世多劫 行菩提道
如昔諸佛 行菩提道 三世諸佛 淨妙國土
諸佛至尊 無量功德 令我來世 得此殊異
功德淨土 如佛世尊 信相當知 爾時國王
金龍尊者 則汝身是 爾時二子 金龍金光
今汝二子 銀相等是
空品第八
爾時佛爲地神堅牢善女天菩薩復說偈言
我從昔來 爲諸菩薩 無量餘經 已廣說空
是故此中 略而解說 衆生根鈍 尠於智慧
不能廣知 無量空義 故此尊經 略而說之
異妙方便 種種因縁 爲鈍根故 起大悲心
今我演說 此妙經典 如我所解 知衆生意
是身虚僞 猶如空聚 六入村落 結賊所止
一切自住 各不相知 眼根受色 耳分別聲
鼻齅諸香 舌嗜於味 所有身根 貪受諸觸
意根分別 一切諸法 六情諸根 各各自縁
諸塵境界 不行他縁 心如幻化 馳騁六情
而常妄想 分別諸法 猶如世人 馳走空聚
六賊所害 愚不知避 心常依止 六根境界
各各自知 所伺之處 隨行色聲 香味觸法
心處六情 如鳥投網 其心在在 常處諸根
隨逐諸塵 無有暫捨 身空虚僞 不可長養
無有諍訟 亦無正主 從諸因縁 和合而有
無有堅實 妄想故起 業力機關 假僞空聚
地水火風 合集成立 隨時增減 共相殘害
猶如四蛇 同處一篋 四大蚖蛇 其性各異
二上二下 諸方亦二 如是蛇大 悉滅無餘
地水二蛇 其性沉下 風火二蛇 性輕上昇
心識二性 躁動不停 隨業受報 人天諸趣
隨所作業 而墮諸有 水火風種 散滅壞時
大小不淨 盈流於外 體生諸蟲 無可愛樂
捐棄塚間 如朽敗木 善女當觀 諸法如是
何處有人 及以衆生 本性空寂 無明故有
如是諸大 一一不實 本自不生 性無和合
以是因縁 我說諸大 從本不實 和合而有
無明體相 本自不有 妄想因縁 和合而生
無所有故 假名無明 是故我說 名曰無明
行識名色 六入觸受 愛取有生 老死愁惱
衆苦行業 不可思議 生死無際 輪轉不息
本無有生 亦無和合 不善思惟 心行所造
我斷一切 諸見纏等 以智慧刀 裂煩惱網
五隂舍宅 觀悉空寂 證無上道 微妙功德
開甘露門 示甘露器 入甘露城 處甘露室
令諸衆生 食甘露味 吹大法螺 擊大法鼓
然大法燈 雨勝法雨 我今摧伏 一切怨結
竪立第一 微妙法幢 度諸衆生 於生死海
永斷三惡 無量苦惱 煩惱熾然 燒諸衆生
無有救護 無所依止 我以甘露 清涼美味
充足是輩 令離燋熱 於無量劫 遵修諸行
供養恭敬 諸佛世尊 堅固修習 菩提之道
求於如來 眞實法身 捨諸所重 肢節手足
頭目髓腦 所愛妻子 錢財珍寳 眞珠瓔珞
金銀瑠璃 種種異物 歡喜布施 心無悔悋
觀法性空 是無上智
三千大千世界中 所有樹木折爲籌
三千大地碎微塵 是等微塵遍虚空
一切衆生有智慧 以此智慧與一人
如是人等如微塵 筭此微塵可知數
如來智慧不可數 如來一念有智慧
不可數劫筭不盡
依空滿願品第九
是時如意寳光耀善女天於大衆中從座而
起偏袒右肩右膝著地合掌恭敬以偈白佛
我問照世界 兩足最勝尊 菩薩正行法
唯願垂聽許 佛言善女天 汝若有疑者
隨汝意所問 吾當分別說 云何諸菩薩
行菩提正行 離生死涅槃 利益自他故
佛言善女天依於法界行菩提法修平等行
善女天云何依於法界行菩提法修平等行
善女天五隂能現法界法界即是五隂五隂
不可說非五隂亦不可說何以故若五隂是
法界則是斷見若離五隂即是常見離於二
邊不著二邊不可見過所見無名無相是則
名爲說於法界善女天云何五隂能現法界
善女天如是五隂不從因縁生何以故若從
因縁生已生故得生未生故得生若已生得
生何用因縁生若已生不從因縁生若未生
時不可得生何以故未生諸法則是不有無
名無相非筭數譬喻之所能知非因縁所生
善女天譬如鼓聲依木依皮依桴依人工等
故得出聲是鼓聲空過去亦空未來亦空現
在亦空何以故是鼓音聲不從木生不從皮
生不從桴生不從人工生是聲不於三世生
是則不生若不可得生則不可得滅若不可
滅無所從來若無所從來亦無處去若無處
去不常不斷若不常不斷則不一不異何以
故若不一不異法界若爾者凡夫人則見眞
諦得於無上安樂涅槃是義不然是故不一
若言其異者一切諸佛菩薩行相即是執著
未得解脫煩惱繫縛則不能得阿耨多羅三
藐三菩提何以故一切聖人於行非行法中
同智慧行是故不異是故五隂非有不從因
縁生故非不有五隂不過聖境界故非言語
之所能及無名無相無因無縁無有境界無
有譬喻始終寂靜本來自空是故五隂能現
法界善女天若善男子善女人欲求阿耨多
羅三藐三菩提眞異俗異如是難可思量於
聖凡境界不異思惟不捨於俗不捨於眞依
於法界行菩提行爾時世尊作是語已時善
女天踊躍歡喜即從坐起偏袒右肩右膝著
地合掌恭敬一心頂禮而白佛言世尊如上
所說菩提正行我今當學是時娑婆世界主
大梵天王於大衆中問如意寳光耀善女天
此菩提行難可修行汝心云何於此菩提行
而得自在時善女天答梵王言大梵王若佛
所說是眞甚深一切凡夫不得其味是聖境
界微妙難知若使我心依於此法得安樂住
是眞實語者願令一切五濁惡世無量無邊
衆生皆得金色三十二相非男非女坐寳蓮
華受無量快樂雨天妙華天諸音樂不鼓自
鳴一切供養皆悉具足時善女天說是語已
一切五濁惡世所有衆生皆悉金色具足三
十二相非男非女坐寳蓮華受無量快樂猶
如他化自在天宮無諸惡道寳樹行列七寳
蓮華遍滿世界雨衆七寳上妙天華作天妓
樂如意寳光耀善女天即轉女形作梵天身
時大梵天王問如意寳光耀菩薩言汝昔以
何行菩提行菩薩答言梵王若水中月能行
菩提行者我亦已行菩提之行若夢見行菩
提行我亦行菩提行若炎露行菩提行我亦
行菩提行若聲響行菩提行我亦行菩提行
時大梵王聞此說已語菩薩言汝依何等而
說此語答言梵王無有一法而有實相因果
相成故梵王又白菩薩言若如此者諸凡夫
人皆悉應得阿耨多羅三藐三菩提菩薩答
言以何思惟而作是說梵王愚癡人異智慧
人異菩提異非菩提異解脫異非解脫異梵
王如是諸法平等無異於此法界如如不異
無有中間而可執持無增無減梵王譬如幻
師善巧幻術及幻弟子於四衢道取諸土沙
草木葉等聚在一處作種種幻術使人覩見
象衆馬衆車衆軍衆七寳之聚種種倉庫若
有衆生愚癡無智不能思惟不知幻本若見
若聞作是思惟如我所見象馬衆等謂是眞
實如見如聞隨能隨力執著所見自言是實
於他非眞後不重思惟有智之人則能思惟
了於幻本若見若聞作是思惟如我所見象
馬等衆非是眞實惟有幻事惑人眼目是處
說名象馬等衆及諸庫倉唯有名字無有實
體如我所見如我所聞隨能隨力不執所見
而言是實於他非眞後不重思惟是諸智人
隨說世語皆欲令他知實義故如見如聞思
惟則不如是梵王若有衆生愚癡凡夫未得
出世聖智慧故未知一切諸法如如不可言
說是諸凡愚若見若聞行非行法作是思惟
實有如是諸法如我所見如我所聞是諸凡
夫如見如聞隨能隨力執著所見自言是實
於他非眞後不重思惟若有衆生非凡夫人
已見第一義諦出世聖慧知一切法如如不
可言說是諸聖人若見若聞行法非行法隨
能隨力不執著所見自言是實於他非眞後
不[可]思惟無實行法無實非行法如我所見[重]
如我所聞惟妄思惟行非行相惑人智慧是
處說名行非行法惟有名字無有實體如我
所見如我所聞隨能隨力不執所見自言是
實於他非眞後不重思惟是諸聖人如世語
言隨順其說爲欲令他知眞實義如是梵王
是諸聖人聖智見故不可言法如如攝行非
行法是法如如爲他證智故說種種名時大
梵王問如意寳光耀菩薩言有幾衆生能解
能通如是微妙甚深正法菩薩答言梵王凡
是若干衆幻化人心數若干衆生能解能通
是甚深法梵王又言此幻化人即是不有如
是心數從何而得菩薩答言梵王如是法界
不有不無如是衆生能解能通是甚深義是
時梵王白佛言世尊是如意寳光耀菩薩不
可思議通達如是甚深之義佛言如是如是
梵王如汝所言何以故是如意寳光耀菩薩
已教梵王學觀無生忍法於是大梵天王與
諸梵衆從座而起偏袒右肩右膝著地合掌
恭敬頂禮如意寳光耀菩薩足說如是言希
有希有我等今日得見大師得聞正法爾時
世尊於一切法通達無礙告梵王言是如意
寳光耀菩薩於未來世當得作佛號曰德寳
炎吉上藏如來應供正遍知說是金光明微
妙經典三千億菩薩得不退阿耨多羅三藐
三菩提八千億天子得無垢淨於法成就清
淨法眼無量無數國王臣民得法眼淨五十
億比丘行菩提行欲退菩提心聞如意寳光
耀菩薩說法得堅固不可思議滿足之願更
復續發菩提之心各自脫衣供養菩薩重發
無上勝進心發無上勝進心已願令我等功
德善根悉皆不退迴向阿耨多羅三藐三菩
提如是比丘依此功德修行過九十大劫當
得成就是諸比丘出於生死佛爲授記過三
十阿僧祇劫當得作佛號難勝光王其國名
曰無垢光同時皆得阿耨多羅三藐三菩提
皆同一號名曰願莊嚴間廁王佛爾時佛告
梵王是金光明經正聞正聽有大神力梵王
百千大劫行六波羅蜜無有方便若有善男
子善女人已得聽聞是金光明經書寫半月
半月一過轉讀是善功德聚於前功德百分
千分不及一分筭數譬喻所不能及梵王是
故我今當令修學受持爲他廣說何以故如
是甚深微妙經典我行菩薩道時如於戰陣
不惜身命得通此經受持讀誦爲他解說梵
王譬如轉輪聖王若王在世七寳不滅王若
過世一切七寳自然而盡梵王是金光明微
妙經典若現在世大正法寳皆悉不滅是故
當依金光明經聽聞讀誦受持爲他解說令
他書寫於功德中行精進波羅蜜不惜身命
不憚疲勞我諸弟子悉皆應當如是精勤修
學是時大梵天王與無量梵衆帝釋四王及
夜叉衆俱從坐起偏袒右肩右膝著地合掌
恭敬而白佛言我等一切爲守護流通是金
光明微妙經典說法法師若有諸難我當除
却令具諸善色味滿足辯才無礙身心開泰
時會之衆皆令快樂是處國土若饑饉怨賊
非人之畏我等攘却使其人民豐盛歡逸皆
是我等四王恩力若有供養是經卷者我亦
當爲作大擁護如佛不異
金光明經卷第四
