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金光明最勝王經卷第九
唐三藏法師義淨奉 制譯
善生王品第二十一
爾時世尊爲諸大衆說王法正論已復告大
衆汝等應聽我今爲汝說其徃昔奉法因縁
即於是時說伽陀曰
我昔曾爲轉輪王 捨此大地并大海
四洲珍寳皆充滿 持以供養諸如來
我於徃昔無量劫 爲求清淨眞法身
所愛之物皆悉捨 乃至身命心無悋
又於過去難思劫 有正徧知名寳髻
於彼如來涅槃後 有王出世名善生
爲轉輪王化四洲 盡大海際咸歸伏
有城名曰妙音聲 時彼輪王於此住
夜夢聞說佛福智 見有法師名寳積
處座端嚴如日輪 演說金光微妙典
爾時彼王從夢覺 生大歡喜充徧身
至天曉已出王宮 徃詣苾芻僧伽處
恭敬供養聖衆已 即便問彼諸大衆
頗有法師名寳積 功德成就化衆生
爾時寳積大法師 在一室中而住止
正念誦斯微妙典 端然不動身心樂
時有苾芻引導王 至彼寳積所居處
見在室中端身坐 光明妙相徧其身
白王此即是寳積 能持甚深佛行處
所謂微妙金光明 諸經中王最第一
時王即便禮寳積 恭敬合掌而致請
唯願滿月面端嚴 爲說金光微妙法
寳積法師受王請 許爲說此金光明
周徧三千世界中 諸天大衆咸歡喜
王於廣博清淨處 奇妙珍寳而嚴飾
上勝香水灑遊塵 種種雜華皆散布
即於勝處敷高座 懸繒旛盖以莊嚴
種種粖香及塗香 香氣芬馥皆周徧
天龍修羅緊那羅 莫呼洛伽及藥叉
諸天悉雨曼陀華 咸來供養彼高座
復有千萬億諸天 樂聞正法俱來集
法師初從本座起 咸悉供養以天華
是時寳積大法師 淨洗浴已著鮮衣
詣彼大衆法座所 合掌虔心而禮敬
天主天衆及天女 悉皆共散曼陀華
百千天樂難思議 住在空中出妙響
爾時寳積大法師 即昇高座跏趺坐
念彼十方諸剎土 百千萬億大慈尊
徧及一切苦衆生 皆起平等慈悲念
爲彼請主善生故 演說微妙金光明
王旣得聞如是法 合掌一心唱隨喜
聞法希有淚交流 身心大喜皆充徧
爾時國主善生王 爲欲供養此經故
手持如意末尼珠 發願咸爲諸衆生
今可於斯贍部洲 普雨七寳瓔珞具
所有匱乏資財者 皆得隨心受安樂
即便遍雨於七寳 悉皆充足四洲中
瓔珞嚴身隨所須 衣服飲食皆無乏
爾時國主善生王 見此四洲雨珍寳
咸持供養寳髻佛 所有遺教苾芻僧
應知過去善生王 即我釋迦牟尼是
爲於昔時捨大地 及諸珍寳滿四洲
昔時寳積大法師 爲彼善生說妙法
因彼開演經王故 東方現成不動佛
以我曾聽此經王 合掌一言稱隨喜
及施七寳諸功德 獲此最勝金剛身
金光百福相莊嚴 所有見者皆歡喜
一切有情無不愛 俱胝天衆亦同然
過去曾經九十九 俱胝億劫作輪王
亦於小國爲人王 復經無量百千劫
於無量劫爲帝釋 亦復曾爲大梵王
供養十力大慈尊 彼之數量難窮盡
我昔聞經隨喜善 所有福聚量難知
由斯福故證菩提 獲得法身眞妙智
爾時大衆聞是說已歎未曾有皆願奉持金
光明經流通不絶
諸天藥叉護持品第二十二
爾時世尊告大吉祥天女曰若有淨信善男
子善女人欲於過去未來現在諸佛以不可
思議廣大微妙供養之具而爲奉獻及欲解
了三世諸佛甚深行處是人應當決定至心
隨是經王所在之處城邑聚落或山澤中廣
爲衆生敷演流布其聽法者應除亂想攝耳
用心世尊即爲彼天及諸大衆說伽他曰
若欲於諸佛 不思議供養 復了諸如來
甚深境界者 若見演說此 最勝金光明
應親詣彼方 至其所住處 此經難思議
能生諸功德 無邊大苦海 解脫諸有情
我觀此經王 初中後皆善 甚深不可測
譬喻無能比 假使恒河沙 大地塵海水
虚空諸山石 無能喻少分 欲入深法界
應先聽是經 法性之制底 甚深善安住
於斯制底內 見我牟尼尊 悅意妙音聲
演說斯經典 由此俱胝劫 數量難思議
生在人天中 常受勝妙樂 若聽是經者
應作如是心 我得不思議 無邊功德蘊
假使大火聚 滿百踰繕那 爲聽此經王
直過無辭苦 旣至彼住處 得聞如是經
能滅於罪業 及除諸惡夢 惡星諸變怪
蠱道邪魅等 得聞是經時 諸惡皆捨離
應嚴勝高座 淨妙若蓮華 法師處其上
猶如大龍座 於斯安坐已 說此甚深經
書寫及誦持 并爲解其義 法師捨此座
徃詣餘方所 於此高座中 神通非一相
或見法師像 猶在高座上 或時見世尊
及以諸菩薩 或作普賢像 或如妙吉祥
或見慈氏尊 身處於高座 或見希奇相
及以諸天像 暫得覩容儀 忽然還不現
成就諸吉祥 所作皆隨意 功德悉圓滿
世尊如是說 最勝有名稱 能滅諸煩惱
他國賊皆除 戰時常得勝 惡夢悉皆無
及消諸毒害 所作三業罪 經力能除滅
於此贍部洲 名稱咸充滿 所有諸怨結
悉皆相捨離 設有怨敵至 聞名便退散
不假動兵戈 兩陣生歡喜 梵王帝釋主
護世四天王 及金剛藥叉 正了知大將
無熱池龍王 及以娑揭羅 緊那羅樂神
蘇羅金翅王 大辯才天女 并大吉祥天
斯等上首天 各領諸天衆 常供養諸佛
法寳不思議 恒生歡喜心 於經起恭敬
斯等諸天衆 皆悉共思惟 徧觀修福者
共作如是說 應觀此有情 咸是大福德
善根精進力 當來生我天 爲聽甚深經
敬心來至此 供養法制底 尊重正法故
憐愍於衆生 而作大饒益 於此深經典
能爲法寳器 入此法門者 能入於法性
於此金光明 至心應聽受 是人曾供養
無量百千佛 由彼諸善根 得聞此經典
如是諸天王 天女大辯才 并彼吉祥天
及以四王衆 無數藥叉衆 勇猛有神通
各於其四方 常來相擁護 日月天帝釋
風水火諸神 吠率怒大肩 閻羅辯才等
一切諸護世 勇猛具威神 擁護持經者
晝夜常不離 大力藥叉王 那羅延自在
正了知爲首 二十八藥叉 餘藥叉百千
神通有大力 恒於恐怖處 常來護此人
金剛藥叉王 并五百眷屬 諸大菩薩衆
常來護此人 寳王藥叉主 及以滿賢王
曠野金毗羅 賓度羅黃色 此等藥叉王
各五百眷屬 見聽此經者 皆來共擁護
彩軍乾闥婆 葦王常戰勝 珠頸及青頸
并勃里沙王 大最勝大黑 蘇跋拏雞舍
半之迦半足 及以大婆伽 小渠并護法
及以獼猴王 針毛及日犬 寳髮皆來護
大渠諾拘羅 栴檀欲中勝 舍羅及雪山
及以娑多山 皆有大神通 雄猛具大力
見持此經者 皆來相擁護 阿那婆答多
及以娑揭羅 目眞 羅葉
難陀小難陀
於百千龍中 神通具威德 共護持經人
晝夜常不離 婆稚羅睺羅 毗摩質多羅
母旨苫跋羅 大肩及歡喜 及餘蘇羅王
并無數天衆 大力有勇健 皆來護是人
訶利底母神 五百藥叉衆 於彼人睡覺
常來相擁護 旃荼旃荼利 藥叉旃稚女
昆帝拘吒齒 吸衆生精氣 如是諸神等
大力有神通 常護持經者 晝夜恒不離
上首辯才天 無量諸天女 吉祥天爲首
并餘諸眷屬 此大地神女 果實園林神
樹神江河神 制底諸神等 如是諸大神
心生大歡喜 彼皆來擁護 讀誦此經人
見有持經者 增壽命色力 威光及福德
妙相以莊嚴 星宿現災變 困厄當此人
夢見惡徵祥 皆悉令除滅 此大地神女
堅固有威勢 由此經力故 法味常充足
地肥若流下 過百踰繕那 地神令味上
滋潤於大地 此地厚六十 八億踰繕那
乃至金剛際 地味皆令上 由聽此經王
獲大功德蘊 能使諸天衆 悉蒙其利益
復令諸天衆 威力有光明 歡喜常安樂
捨離於衰相 於此南洲內 林果苗稼神
由此經威力 心常得歡喜 苗實皆成就
處處有妙華 果實並滋繁 充滿於大地
所有諸果樹 及以衆園林 悉皆生妙華
香氣常芬馥 衆草諸樹木 咸出微妙華
及生甘美果 隨處皆充徧 於此贍部洲
無量諸龍女 心生大歡喜 皆共入池中
種植鉢頭摩 及以分陀利 青白二蓮華
池中皆遍滿 由此經威力 虚空淨無翳
雲霧皆除遣 暝闇悉光明 日出放千光
無垢燄清淨 由此經王力 流暉遶四天
此經威德力 資助於天子 皆用贍部金
而作於宮殿 日天子初出 見此洲歡喜
常以大光明 周遍皆照曜 於斯大地內
所有蓮華池 日光照及時 無不盡開發
於此贍部洲 田疇諸果藥 悉皆令善熟
充滿於大地 由此經威力 日月所照處
星辰不失度 風雨皆順時 徧此贍部洲
國土咸豐樂 隨有此經處 殊勝倍餘方
若此金光明 經典流布處 有能講誦者
悉得如上福
爾時大吉祥天女及諸天等聞佛所說皆大
歡喜於此經王及受持者一心擁護令無憂
惱常得安樂
授記品第二十三
爾時如來於大衆中廣說法已欲爲妙幢菩
薩及其二子銀幢銀光授阿耨多羅三藐三
菩提記時有十千天子最勝光明而爲上首
俱從三十三天來至佛所頂禮佛足却坐一
面聽佛說法爾時佛告妙幢菩薩言汝於來
世過無量無數百千萬億那庾多劫已於金
光明世界當成阿耨多羅三藐三菩提號金
寳山王如來應正徧知明行足善逝世間解
無上士調御丈夫天人師佛世尊出現於世
時此如來般涅槃後所有教法亦皆滅盡時
彼長子名曰銀幢即於此界次補佛處世界
爾時轉名淨幢當得作佛名曰金幢光如來
應正遍知明行足善逝世間解無上士調御
丈夫天人師佛世尊時此如來般涅槃後所
有教法亦皆滅盡次子銀光即補佛處還於
此界當得作佛號曰金光明如來應正遍知
明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人
師佛世尊是時十千天子聞三大士得授記
已復聞如是最勝王經心生歡喜清淨無垢
猶如虚空爾時如來知是十千天子善根成
熟即便與授大菩提記汝等天子於當來世
過無量無數百千萬億那庾多劫於最勝因
陀羅高幢世界得成阿耨多羅三藐三菩提
同一種姓又同一名號曰面目清淨優鉢羅
香山十號具足如是次第十千諸佛出現於
世爾時菩提樹神白佛言世尊是十千天子
從三十三天爲聽法故來詣佛所云何如來
便與授記當得成佛世尊我未曾聞是諸天
子具足修習六波羅蜜多難行苦行捨於手
足頭目髓腦眷屬妻子象馬車乗奴婢僕使
宮殿園林金銀瑠璃硨磲碼碯珊瑚琥珀璧
玉珂貝飲食衣服卧具醫藥如餘無量百千
菩薩以諸供具供養過去無數百千萬億那
庾多佛如是菩薩各經無量無邊劫數然後
方得受菩提記世尊是諸天子以何因縁修
何勝行種何善根從彼天來暫時聞法便得
授記惟願世尊爲我解說斷除疑網佛告地
神善女天如汝所說皆從勝妙善根因縁勤
苦修已方得授記此諸天子於妙天宮捨五
欲樂故來聽是金光明經旣聞法已於是經
中心生殷重如淨瑠璃無諸瑕穢復得聞此
三大菩薩授記之事亦由過去久修正行誓
願因縁是故我今皆與授記於未來世當成
阿耨多羅三藐三菩提時彼樹神聞佛說已
歡喜信受
除病品第二十四
佛告菩提樹神善女天諦聽諦聽善思念之
是十千天子本願因縁今爲汝說善女天過
去無量不可思議阿僧企耶劫爾時有佛出
現於世名曰寳髻如來應正徧知明行足善
逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊
善女天時彼世尊般涅槃後正法滅已於像
法中有王名曰天自在光常以正法化於人
民猶如父母是王國中有一長者名曰持水
善解醫方妙通八術衆生病苦四大不調咸
能救療善女天爾時持水長者唯有一子名
曰流水顏容端正人所樂觀受性聰敏妙閑
諸論書畫算印無不通達時王國內有無量
百千諸衆生類皆遇疫疾衆苦所逼乃至無
有歡樂之心善女天爾時長者子流水見是
無量百千衆生受諸病苦起大悲心作如是
念無量衆生爲諸極苦之所逼迫我父長者
雖善醫方妙通八術能療衆病四大增損然
已衰邁老耄虚羸要假扶策方能進步不復
能徃城邑聚落救諸病苦今有無量百千衆
生皆遇重病無能救者我今當至大醫父所
諮問治病醫方秘法若得解已當徃城邑聚
落之所救諸衆生種種疾病令於長夜得受
安樂時長者子作是念已即詣父所稽首禮
足合掌恭敬却住一面即以伽他請其父曰
慈父當哀愍
我欲救衆生
今請諸醫方
幸願爲我說
云何身衰邁
諸大有增損
復在何時中
能生諸疾病
云何噉飲食
得受於安樂
能使內身中
火勢不衰損
衆生有四病
風黃熱痰癊
及以總集病
云何而療治
何時風病起
何時熱病發
何時動痰癊
何時總集生
時彼長者聞子請已復以伽他而答之曰
我今依古仙
所有療病法
次第爲汝說
善聽救衆生
三月是春時
三月名爲夏
三月名秋分 三月謂冬時 此據一年中
三三而別說 二二爲一節 便成歲六時
初二是華時 三四名熱際 五六名雨際
七八謂秋時 九十是寒時 後二名冰雪
旣知如是別 授藥勿令差 當隨此時中
調息於飲食 入腹令消散 衆病則不生
節氣若變改 四大有推移 此時無藥資
必生於病苦 醫人解四時 復知其六節
明閑身七界 食藥使無差 謂味界血肉
膏骨及髓腦 病入此中時 知其可療不
病有四種別 謂風熱痰癊 及以總集病
應知發動時 春中痰癊動 夏內風病生
秋時黃熱增 冬節三俱起 春食澁熱辛
夏膩熱醎醋 秋時冷甜膩 冬酸澁膩甜
於此四時中 服藥及飲食 若依如是味
衆病無由生 食後病由癊 食消時由熱
消後起由風 準時須識病 旣識病源已
隨病而設藥 假令患狀殊 先須療其本
風病服油膩 患熱利爲良 癊病應變吐
總集須三藥 風熱癊俱有 是名爲總集
雖知病起時 應觀其本性 如是觀知已
順時而授藥 飲食藥無差 斯名善醫者
復應知八術 總攝諸醫方 於此若明閑
可療衆生病 謂針刺傷破 身疾并鬼神
惡毒及孩童 延年增氣力 先觀彼形色
語言及性行 然後問其夢 知風熱癊殊
乾瘦少頭髮 其心無定住 多語夢飛行
斯人是風性 少年生白髮
多汗及多瞋
聰明夢見火 斯人是熱性 心定身平整
慮審頭津膩 夢見水白物 是癊性應知
總集性俱有 或[二]或具三 隨有一偏增[一]
應知是其性 旣知本性已 準病而授藥
驗其無死相 方名可救人 諸根倒取境
尊醫人起慢 親友生瞋恚 是死相應知
左眼白色變 舌黑鼻梁欹 耳輪與舊殊
下脣垂向下 訶梨勒一種 具足有六味
能除一切病 無忌藥中王 又三果三辛
諸藥中易得 沙糖蜜蘇乳 此能療衆病
自餘諸藥物 隨病可增加 先起慈愍心
莫規於財利 我已爲汝說 療疾中要事
以此救衆生 當獲無邊果
善女天爾時長者子流水親問其父八術之
要四大增損時節不同餌藥方法旣善了知
自忖堪能救療衆病即便遍至城邑聚落所
在之處隨有百千萬億病苦衆生皆至其所
善言慰喻作如是語我是醫人我是醫人善
知方藥今爲汝等療治衆病悉令除愈善女
天爾時衆人聞長者子善言慰喻許爲治病
時有無量百千衆生遇極重病聞是語已身
心踊躍得未曾有以此因縁所有病苦悉得
蠲除氣力充實平復如本善女天爾時復有
無量百千衆生病苦深重難療治者即共徃
詣長者子所重請醫療時長者子即以妙藥
令服皆蒙除差善女天是長者子於此國內
治百千萬億衆生病苦悉得除差
長者子流水品第二十五
爾時佛告菩提樹神善女天爾時長者子流
水於徃昔時在天自在光王國內療諸衆生
所有病苦令得平復受安隱樂時諸衆生以
病除故多修福業廣行惠施以自歡娛即共
徃詣長者子所咸生尊敬作如是言善哉善
哉大長者子善能滋長福德之事增益我等
安隱壽命仁今實是大力醫王慈悲菩薩妙
閑醫藥善療衆生無量病苦如是稱歎周遍
城邑善女天時長者子妻名水肩藏有其二
子一名水滿二名水藏是時流水將其二子
漸次遊行城邑聚落過空澤中深險之處見
諸禽獸犲狼狐玃鵰鷲之屬食血肉者皆悉
奔飛一向而去時長者子作如是念此諸禽
獸何因縁故一向飛走我當隨後暫徃觀之
即便隨去見有大池名曰野生其水將盡於
此池中多有衆魚流水見已生大悲心時有
樹神示現半身作如是語善哉善哉善男子
汝有實義名流水者可愍此魚應與其水有
二因縁名爲流水一能流水二能與水汝今
應當隨名而作是時流水問樹神言此魚頭
數爲有幾何樹神答曰數滿十千善女天時
長者子聞是數已倍益悲心時此大池爲日
所暴餘水無幾是十千魚將入死門旋身宛
轉見是長者心有所希隨逐瞻視目未曾捨
時長者子見是事已馳趣四方欲覓於水竟
不能得復望一邊見有大樹即便昇上折取
枝葉爲作蔭涼復更推求是池中水從何處
來尋覓不已見一大河名曰水生時此河邊
有諸漁人爲取魚故於河上流懸險之處決
棄其水不令下過於所決處卒難修補便作
是念此崖深峻設百千人時經三月亦未能
斷況我一身而堪濟辦時長者子速還本城
至大王所頭面禮足却住一面合掌恭敬作
如是言我爲大王國土人民治種種病悉令
安隱漸次遊行至其空澤見有一池名曰野
生其水欲涸有十千魚爲日所暴將死不久
唯願大王慈悲愍念與二十大象暫徃負水
濟彼魚命如我與諸病人壽命爾時大王即
勑大臣速疾與此醫王大象時彼大臣奉王
勑已白長者子善哉大士仁今自可至象廐
中隨意選取二十大象利益衆生令得安樂
是時流水及其二子將二十大象又從酒家
多借皮囊徃決水處以囊盛水象負至池瀉
置池中水即彌滿還復如故善女天時長者
子於池四邊周旋而視時彼衆魚亦復隨逐
循岸而行時長者子復作是念衆魚何故隨
我而行必爲饑火之所惱逼復欲從我求索
於食我今當與爾時長者子流水告其子言
汝取一象最大力者速至家中啓父長者家
中所有可食之物乃至父母食噉之分及以
妻子奴婢之分悉皆收取即可持來爾時二
子受父教已乗最大象速徃家中至祖父所
說如上事收取家中可食之物置於象上疾
還父所至彼池邊是時流水見其子來身心
喜躍遂取飯食遍散池中魚得食已悉皆飽
足便作是念我今施食令魚得命願於來世
當施法食充濟無邊復更思惟我先曾於空
閑林處見一苾芻讀大乗經說十二縁生甚
深法要又經中說若有衆生臨命終時得聞
寳髻如來名者即生天上我今當爲是十千
魚演說甚深十二縁起亦當稱說寳髻佛名
然贍部洲有二種人一者深信大乗二者不
信毀訾亦當爲彼增長信心時長者子作如
是念我入池中可爲衆魚說深妙法作是念
已即便入水唱言南謨過去寳髻如來應正
遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫
天人師佛世尊此佛徃昔修菩薩行時作是
誓願於十方界所有衆生臨命終時聞我名
者命終之後得生三十三天爾時流水復爲
池魚演說如是甚深妙法此有故彼有此生
故彼生所謂無明縁行行縁識識縁名色名
色縁六處六處縁觸觸縁受受縁愛愛縁取
取縁有有縁生生縁老死憂悲苦惱此滅故
彼滅所謂無明滅則行滅行滅則識滅識滅
則名色滅名色滅則六處滅六處滅則觸滅
觸滅則受滅受滅則愛滅愛滅則取滅取滅
則有滅有滅則生滅生滅則老死滅老死滅
則憂悲苦惱滅如是純極苦蘊悉皆除滅說
是法已復爲說十二縁起相應陀羅尼曰
怛姪他 毗折你毗折你毗折你 僧塞枳
你僧塞枳你僧塞枳你 毗爾你
毗爾你
毗爾你
莎訶 怛姪他 那弭你那弭你
那弭你 殺雉你 殺雉你 殺雉你
颯
鉢哩設你 颯鉢哩設你 颯鉢哩設你
莎訶 怛姪他 薜達你薜達你薜達你
窒里瑟你你 窒里瑟你你 窒里瑟你你
鄔波地你 鄔波地你 鄔波地你 莎
訶 怛姪他 婆毗你
婆毗你 婆毗你
闍底丁里切下同你 闍底你 闍底你 闍
摩你你 闍摩你你 闍摩你你
莎訶
爾時世尊爲諸大衆說長者子昔縁之時諸
人天衆歎未曾有時四大天王各於其處異
口同音作如是說
善哉釋迦尊
說妙法明呪
生福除衆惡
十二支相應 我等亦說呪 擁護如是法
若有生違逆 不善隨順者 頭破作七分
猶如蘭香梢 我等於佛前 共說其呪曰
怛姪他 呬里謎 揭睇健陀哩 旃荼里
地囇 騷伐囇 石呬伐囇 補 布囇矩
末底 崎囉末底達地目契 窶嚕婆母嚕
婆 具荼母嚕健提 杜嚕杜嚕毗囇 翳
泥悉
泥沓徒洽切下同媲
達沓媲鄔悉怛哩
烏率吒囉伐底 頞剌娑伐底
鉢杜摩
伐底 俱蘇摩伐底 莎訶
佛告善女天爾時長者子流水及其二子爲
彼池魚施水施食并說法已俱共還家是長
者子流水復於後時因有聚會設衆妓樂醉
酒而卧時十千魚同時命過生三十三天起
如是念我等以何善業因縁生此天中便相
謂曰我等先於贍部洲內墮傍生中共受魚
身長者子流水施我等水及以飯食復爲我
等說甚深法十二縁起及陀羅尼復稱寳髻
如來名號以是因縁能令我等得生此天是
故我今咸應詣彼長者子所報恩供養爾時
十千天子即於天没至贍部洲大醫王所時
長者子在高樓上安隱而睡時十千天子共
以十千眞珠瓔珞置其頭邊復以十千置其
足處復以十千置於右脅復以十千置左脅
邊雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華積至于膝光
明普照種種天樂出妙音聲令贍部洲有睡
眠者皆悉覺寤長者子流水亦從睡寤是時
十千天子爲供養已即於空中飛騰而去於
天自在光王國內處處皆雨天妙蓮華是諸
天子復至本處空澤池中雨衆天華便於此
没還天宮殿隨意自在受五欲樂天自在光
王至天曉已問諸大臣昨夜何縁忽現如是
希有瑞相放大光明大臣答言大王當知有
諸天衆於長者子流水家中雨四十千眞珠
瓔珞及天曼陀羅華積至于膝王告臣曰詣
長者家喚取其子大臣受勑即至其家奉宣
王命喚長者子時長者子即至王所王曰何
縁昨夜示現如是希有瑞相長者子言如我
思忖定應是彼池內衆魚如經所說命終之
後得生三十三天彼來報恩故現如是希奇
之相王曰何以得曰流水答言王可遣使并
我二子徃彼池所驗其虚實彼十千魚爲死
爲活王聞是語即便遣使及子向彼池邊見
其池中多有曼陀羅華積成大聚諸魚並死
見已馳還爲王廣說王聞是已心生歡喜歎
未曾有爾時佛告菩提樹神善女天汝今當
知昔時長者子流水者即我身是持水長者
即妙幢是彼之二子長子水滿即銀幢是次
子水藏即銀光是彼天自在光王者即汝菩
提樹神是十千魚者即十千天子是因我徃
昔以水濟魚與食令飽爲說甚深十二縁起
并此相應陀羅尼呪又爲稱彼寳髻佛名因
此善根得生天上今來我所歡喜聽法我皆
當爲授於阿耨多羅三藐三菩提記說其名
號善女天如我徃昔於生死中輪迴諸有廣
爲利益今無量衆生悉令次第成無上覺與
其授記汝等皆應勤求出離勿爲放逸爾時
大衆聞說是已悉皆悟解由大慈悲救護一
切勤修苦行方能證獲無上菩提咸發深心
信受歡喜
金光明最勝王經卷第九
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