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四童現生品第二  四童品第三  度地獄品第五  現諸佛品第六

 
佛國淨品第七  天菩薩品第八 
如來化說法品第九
 

佛說方等般泥洹經卷下
西晉三藏法師竺法護譯

囑累品第四
爾時賢者阿難白佛言惟世尊住一劫復過
一劫所以者何惟天中天如來無所著等正
覺在於世者是諸正士來至此我等得見跪
拜承事如來般泥洹已後我曹永絶於三處
何等爲三佛法僧是等正士爲離三處於是
阿難說此語已啼泣躃地於時善思義菩薩
爲阿難說此偈言


 
阿難仁莫啼 萬物皆無常 合會有別離
況人焉可常 於是空無法 阿難何爲啼
咸有聚會者 諸會難得久 佛道亦無得
阿難何爲悲 所合會爲空 慧慧亦復空

若念若不念 一切法無念 無獲虚無有
譬若如野馬 又如化象馬 園果樹木華

巧幻師所現 佛弟子如是 
於是阿難以偈答善思義菩薩言
實然如仁言 諸法無所念 我今日當離
違遠於世尊 云何入舍衛 彼問以何答


正覺爲在不 法眼當來不 若入香積山
不見人中尊 但見其空座 何忍住於彼
若出香積山 入迦利精舍 人中尊在中
廣說於四諦 見迦利羅空 無世雄光神

若入音聲園 於中獨啼哭 用不見正覺
馳走趣四方 其淚充滿目 何忍住於彼

爾時喜信淨菩薩爲賢者阿難說偈言
若億歲愁憂 安可有所得 阿難且觀是
法界甚難得 譬如芭蕉樹 葉葉分解之

獲之無所得 萬物皆如是 譬如天雨時

 
水中之有泡 適起便復滅 萬物亦如是
譬如水之沫 但可以眼觀 獲之不可得
四種亦如是 譬如明鏡淨 影現不可得

三界亦如是 阿難何爲啼
於是阿難以偈答喜信淨菩薩言
非爲不知是 不爲不見是 三界無所有
經常載說此 見是億人衆 淚下皆交流

至我所愁泣 用是益感慼 今世尊當去
人上忽不現 當於何求索 誰復爲我護

當從誰聞法 深奧難解句 當入何所難 

 
嗚呼佛難值
爾時空無菩薩爲阿難說偈言
阿難起莫憂 觀於法非法 法爲不可得
何縁當有滅 如諸佛生時 得道亦如是

如佛轉法輪 泥洹亦如是 生不生於生
佛道亦無滅 於無生之法 阿難何爲啼

觀我身毛孔 諸所講說業 佛說空無有
法界亦如是

於是阿難以偈答空無菩薩言
仁等各當去 於諸界無憂 當見億諸佛

 
講說上妙法 我等及億天 周帀相圍遶
比丘比丘尼 共舉聲吁嗟 或從數千里
皆來至我所 號呼聲遠聞 釋師子所在

忉利及焰天 兜術泥摩羅 世尊爲至梵
何時當來下 在閑居三月 人中尊一心

世雄何時起 當復擊法鼓
爾時神通華菩薩爲阿難說偈言
我爲以知是 自期於三月 示現於仁前
阿難可勿啼 我當故爲汝 啓白于如來

令轉第一法 用離釋尊故 諸佛有大哀 

 
當來至人所 阿難勿得悲 人中尊已起
諸天龍尚憂 何況於汝身 如是之光明
乃於世滅盡 佛爲已說是 面從世尊聞

雖住於億劫 諸會猶別離
於是阿難起住佛前三舉聲說此偈言
佛爲一切護 今日當泥洹 世間當復冥
爲以失眼明 國王及尊者 卑廝國勤苦

何忍聞是言 佛當般泥洹 力士力士妻
力士子俱來 悲哀皆啼泣 最後見世尊

諸天龍之淚 周帀五由旬 涕流至于膝

 
除餘諸人民 難頭和難龍 六十億龍俱
皆來共啼哭 最後見世尊 和陵摩奈龍
娑竭有大力 淚啼一由旬 徃詣於佛所

阿耨達龍王 百億衆圍遶 淚涕如車輪
徃至於佛所 伊隷鉢龍王 化作大身來
啼泣發洪音 徃到於佛所 千億諸鬼神
及百那術衆 前稽首佛足 最後見世尊

諸釋有億千 其衆百那術 前行禮佛足
明眼莫泥洹 於是億梵天 明照是天地

前禮於佛足 願尊住一劫 魔子於彼來 

 
導師自言在 哀念一切故 願尊住一劫
爾時空無菩薩爲釋梵天龍鬼神揵沓惒魔
子導師說偈言
汝等皆無智  但作強法語 已爲放逸行
於今甫啼泣 譬如諸嵩
[] 所住於無黠
若人以刀擊 即便懼悲喚 卿等亦如是
一切皆啼泣 若正覺在者 故行放逸行

今日光當去 其智譬如海 卿等當何作
釋尊已泥洹

是時佛告賢者阿那律大迦旃延分耨文陀

 
尼弗鳩摩迦葉須菩提目呵羅耶大拘絺汝
等皆伸臂授如來掌應時十萬比丘伸臂授
世尊掌佛以左手受諸比丘掌右手持阿難
羅云掌著諸比丘手中我所以親敬阿難羅
云囑累汝等爾時即如其像有大自然音其
音徧告一佛國其千比丘聞所囑累欲放身
命言我等當先般泥洹不忍見世雄般泥洹
時也於是佛伸臂向北方應時他方世界五
百佛伸手授佛掌佛便持阿難羅云手著諸
佛掌中我持所親阿難及子羅云累諸世雄
 

 
爾時佛便說偈言
我持子羅云 及侍者阿難 面以此囑累
諸佛之世尊 誰爲無護者 能爲作擁護

獨諸佛世尊 其智無罣礙 今日之夜半
天龍世人民 在閻浮提者 不復得見我
徧觀諸世界 無量難思議 都不見一人
當爲住度者 無央數億劫 譬如矞鋮F

能以一人故 忍住爾所劫 其奉敬佛法
我義度此人 以無恭恪者 億佛不能療

爾時五百佛各欲還其國土受阿難羅云掌

 
已便說偈言
其奉敬諸佛 佛義度此人 所示現濟脫
輙廣弘法鼓 釋師子世尊 滌除諸憂患

飽滿億數人 如天雨潤地
於是阿難羅云爲諸佛跽啼泣悲訴說偈言
願諸大勇猛 勸尊住一劫 諸佛之威神
令明住一劫 令無數億人 得義住正諦

天龍諸鬼神 皆發大道意
爾時五百佛各各還其世界已告賢者阿難
羅云言止阿難羅云無憂無悲諸佛天中天

 
法伸臂者爲已竟若放光明及來若住是爲
諸佛之示現也
度地獄品第五
於是佛便三昧右足大指放億那術百千光
明一一光明端化作億百千蓮華一一蓮華
上化作億百千座一一座上有一化如來坐
說法一一如來令億那術百千人立不起滅
地時佛復以左足大指放億那術百千光明
十足指放十億那術百千光明十手指放十
億那術百千光明兩膝放二億那術百千光

 
明兩臏放二億那術百千光明隂馬藏放億
那術百千光明[
]中放億那術百千光明兩
肩肘放二億那術百千光明腦戶放億那術
百千光明左右脅放二億那術百千光明四
十齒放四十億那術百千光明面放億那術
百千光明頂相放億那術百千光明三十二
大人相放三十二億那術百千光明兩眉間
相放億那術百千光明八十種好一一好各
放億那術百千光明一一光明端有化億那
術百千蓮華一一蓮華上有化億那術百千
 

 
座一一座上各有坐如來說法是諸佛世尊
不講異義但詠菩薩法品緫持金剛行三品
清淨力無所畏一一化如來令億那術百千
人立不退轉法佛爾時便於雙樹間更化作
佛徃至先儒大泥
放光明其光徧照思想
大獄中佛爾時便說偈言

是諸人已解脫  復數數有思想
用習起思想故  令其生於苦惱
於世間有得道  佛世尊放光明
其所說於正法  令滅盡諸苦惱

 
無所盡無所得 
無有起亦無滅
其有知是法者  終不歸於惡道
佛適說是偈竟已應時具足億那術百千人
於思想地獄得脫即生忉利天上時佛便復
徃忉利天上更重說此偈言
是諸人已解脫  復數數有思想
用習思想之故  令其生苦痛中
於世間有得道  佛世尊放光明
其所說於正法  令滅盡諸苦惱
無所盡無所得  無有滅亦無起

 
其有知是法者 
終不歸於惡道
世尊說是偈適竟應時具足億那術百千人
聞是法得須陀洹道得神通已便說此偈言
無有起亦無盡  無有生亦無滅
吾之等解於法  得忍道之滅度
其智慧如光明
  照知人諸根本
現因縁爲解脫  輙於彼脫人民
滅愁苦得大智  療治於一切人
諸一切佛所療  終不歸於惡道
大光明爲甚疾  於世間而滅盡

 
億人民被燒炙 
令度脫想地獄
於是佛復至燒炙缹煑呌喚雨黑沙燒人四
大地獄中施金色光明徧於一切光明於佛
之光明柔輭可意以哀眼視一切施眼令安
隱惠戒使清涼作寂定光明皆徧其中其威
神尊清淨第一於垢無所染遠離於垢施與
於智行大慈念大哀施無限安樂施惠無礙

之眼施戒之香照於一切施於法味達於一
切已示現於法身施法心之眼斷一切不善
之本授與一切清白之法悉壞魔力悉令怖

 
懼使邪異道皆斷諸見令衆一切得安隱想
開於天門閉於惡戶以無盡之德代諸勤苦
一心精進行慈悲喜護常導衆人於大無爲
施眼耳鼻口身意身一切諸毛孔放大光明
說經法柔輭可意悲哀口說尊語

我爲施安於世  我爲脫諸苦痛
我爲衆勤勞者  除若干之苦塵
我之所可說法  照尊光清淨安
一切人聞是法  皆棄捐諸惡道
其有人歸命佛  彼則爲得大利

 
於億劫生死數 
終不墮諸惡道
佛說是偈已應時大地獄一一地獄具足各
各億那術百千人得脫生兜率天上用聞是
法故悉得阿那含道得神通已便說此偈言
譬如在厄道  有智慧導師  令大衆賈人
度怨賊鬼神
  佛所度如是  以光明爲道
免脫億人民  離厄婬怒癡  我等歸命佛
導師放光明
  已發慈悲意  得濟諸勤苦
當歸命於法  撫養於我身  僧爲尊重寳
其德難思議

 
爾時佛徃詣合會大合會不可意三地獄中
放金色五百萬億那術種光明徧照其中以
寂定無人無有萬物無起無滅以布施持戒
忍辱精進一心智慧諸度無極用大慈大悲
大喜大護以四恩行用如來十力四無所畏
諸佛十八法不共如來尊行世慧神足變化
說法變化教授變化以用大慧以根力覺意
三昧三摩越用一切菩薩之行以無礙佛慧
以無礙佛眼以無礙法眼以無礙慧眼以無
礙天眼以無礙肉眼以大慈大哀於一切用

 
一切佛法無上之德用一切如來覺法於彼
八億那術百千有命之類悉蒙五百萬億那
術種光音除諸勤苦皆得安隱出彼合會大
合會不可意地獄得生波羅尼蜜和耶越天
聞是法已皆悉得阿那含道於是佛便住於
梵天說偈言
諸人無勤苦  則爲第一安  爲說勤苦應
諸想無有念
  一切無所想  如於此所說
在三界豈安  數數有生死  其有解空空
彼空乃爲空
  其說深縛者  彼能解於空

 
空者無有起 
思想無有界  已見非我法
則爲佛之子
  是法爲非吾  亦不可得我
已無吾我者  於何復有喜
佛說是偈已應時彼億那術百千人聞法者
心悉斷一切勞塵生死已盡得阿羅漢證便
放身命般泥洹我等不忍見世尊般泥洹時
現諸佛品第六
爾時佛於梵天忽然不現即住雙樹間佛心
念言今日夜半如來於是當般泥洹人民最
後見佛終竟我聊復令衆庶歡悅得安隱想

 
斷諸穢毒令念如來作大善本想離大衆惱
得無極慶發大慈大悲棄諸魔事懷來諸佛
法皆除裂諸見網悉滅諸塵勞悉捨諸諛諂
悉損諸大見來諸度無極歎詠菩薩之行現
諸如來令一切目見作大變化說於佛法於
是世尊於師子牀上右脅倚卧如師子無恐
懼大尊雄周觀十方以足指按地六返震動
十方境界佛即如其像三昧正受一一毛孔
出矞鋮F等數之光明一一光明照琩F等
佛國一一光明終不相錯以是之數一切諸
 

 
毛孔各各放矞鋮F數之光明放已即如其
像三昧正受令一切人眼還得佛眼皆見諸
佛國土所有爾時佛告諸比丘言汝等寧見
東方縱廣上下各十萬由旬滿其中塵東方
諸佛其數如此塵一塵爲一佛皆右脅倚卧
所見變化亦如是一切諸佛其所教度皆已
周畢悉入力士生地雙樹間皆名爲釋迦文
一切皆於師子牀上卧皆當於今日夜半般
泥洹汝等寧見東方不可計不可數不可思
議無有量諸菩薩行具足徃詣佛樹下寧復

 
見無央數得佛道者不寧復見餘無央數轉
法輪者不復見餘無央數說法者不復見無
有量放壽命者不復見無有限右脅倚卧於
師子牀上如我卧者不衆會對曰已見不知
其數佛言譬如是三千大千世界上至三十
三天下盡地際滿其中塵於汝等意云何寧
能有知是塵數者不惟天中天不可計不可
量不可稱不可數佛言譬如是三千大千世
界更有如是比億百千三千大千世界滿其
中塵有如此塵數東方佛國菩薩名釋迦文 

 
來詣佛樹下得佛道者數亦如是轉法輪者
數亦如是教授說法者數亦如是放身命者
數亦如是如我右脅倚卧者數亦如是無起
餘於泥洹界般泥洹者其數如是皆名爲釋
迦文母名摩耶父名悅頭檀其國名迦維羅
衛其世名忍界舍利弗摩訶目揵連尊弟子
阿難爲侍者如東方之所有十方亦如是皆
爲釋迦文如釋迦之數名提和竭者亦如是
名曰提名多羅者亦如是名維衛者亦如是
名式者亦如是名隨葉者亦如是名拘樓秦

 
者亦如是名拘那含者亦如是名迦葉者亦
如是是諸佛天中天如是柔輭微妙爲名號
出柔輭音聲皆同一號爲釋迦文如來皆以
具足肉眼見是尚不足言其所見廣大過此
無央數其有居家修道若出家學道令一佛
國諸菩薩皆得作佛具足一劫供養此諸佛
名復有聞是說現諸佛經品聞已須臾愛樂
勸信勝於三千大千世界人民皆得佛共供
養具足一切諸菩薩已慧解如是疾近無上
正眞道說是經時六十二億菩薩得難具足 

 
法如是得護不可思議意不退轉立於無上
正眞道十那術菩薩初發大道意立不退轉
地無上正眞道三十二億菩薩得不起法忍
琩F數等人斷一切塵勞滅生死證說無央
數人當與彌勒會於時弊魔懷毒恨心垂淚
白佛惟世尊我本願欲使如來早般泥洹欲
令人民不出我界如來無著等正覺所度遂
益多若住其壽命令至一劫所度之數不能
復過今日之所度也今天中天已空我界於
是佛以手兩指取地土用著爪上告弊魔言

 
於汝意云何如來爪上土多大地土多魔白
佛言如來爪上土少大地土多不可計也佛
言波旬我之所度立於無爲其數如爪上之
土其從汝之教者復多於大地土汝當歡喜
怡懌人之種如是不可盡無有數佛告波旬
汝欲求人種如求空於是波旬卿所當作者
便爲之今日夜半如來當般泥洹爾時佛告
諸比丘置是諸佛世尊之數置是諸佛世尊
國土所有快樂置是諸菩薩之興盛對曰唯
然天中天悉在耳佛告阿難若我從一劫至 

 
那術劫作譬合會校計說譬喻法講義說諸
佛無有竟時不可竟也無央數諸佛天中天
現在者如是如來皆已具足肉眼見復過是
所見不可限於是佛告諸比丘如來爲一切
所當爲者以度一切矣無有不度之想名如
毛髮所以者何故告汝等爾時佛即如其像
三昧現神足令是諸佛世尊所說經悉使此
剎人聞聞是法者琩F等人立於三乗十億
百千人得無上正眞道十億千人立縁覺道
其餘者皆放身命
 
佛國淨品第七
爾時佛以三十二大人相八十種好及八千
種好十億聲六十億那術百千種語無限億
那術百千種具足音受持諸佛法之相如來
寂定如來十力如來四無所畏如來四神足
如來四解智諸佛十八法不共如來世上行

悉令面見諸法於是佛所說法即現是三千
大千之世界平等如掌無沙礫石但有摩尼
眞珠瑠璃琥珀硨磲金銀三千大千世界周
帀有諸寳殿無央數宮珍寳交露摩尼宮殿
 

 
交露徧有明月珠樹明月珠蓋明月珠幢旛
明月珠舍明月珠座具足三千大千世界周
徧八方有八交道以金銀瑠璃水精硨磲碼
碯象瑙琥珀寳赤車釭寳吉祥福寳月光明
寳踰日寳阿牟勒寳鳩彌勒寳味寳碧英寳
以此衆寳轉相莊校爲樹爲蓋幢旛其樹根
莖節枝葉華實熾盛旛蓋麗妙有器樹衣樹
瓔珞裝飾被服果樹滿無空缺有赤栴檀紅
栴檀染栴檀月栴檀語栴檀天栴檀作味栴
檀汙勒栴檀蜜香黑妙音有蔓陀勒華大蔓

 
陀勒華巾迦勒華大巾迦勒華麤華大麤華
柔輭華大柔輭華度晝華大度晝華波羅犂
華大波羅犂華善優波羅犂華月華大月華
周徧月華模華大模華周徧模華善敬模華
蓋華大蓋華周徧蓋華懼生華大懼生華周
徧懼生華周帀徧滿是三千大千世界無空
缺皆有珍寳蓮華有九十九億那術百千殿
舍青瑠璃黃金琥珀碼碯以爲殿舍吉祥福
寳摩尼寳以爲車有輭妙衣垂掛車上周帀
徧是三千大千世界三千大千世界有敷自 

 
然師子之座一切樹下皆有自然師子座以
好綩綖錦繡綾綺上妙衣服以爲坐具有雜
色網幔其文交錯狀如綬紛或以黃金焰光
摩尼以爲莊校一切諸師子座有坐菩薩三
十二相嚴飾其身是三千大千世界周帀徧
布赤珠青珠白珠有赤栴檀之瓣香蜜香黑

妙香散以粟金於是三千大千世界上虚空
中徧有摩尼珠網幔出天之妓樂音聲以珠
掛諸幔上以妙貫珠寳貫珠師子賴珠颰蹉
賴買珠以金縷交錯爲係以金種種莊嚴爲

 
寳帳幔以純金爲帳幔是三千大千世界周
帀下盡地際上至三十三天以摩尼寳徧以
紫磨金周帀爲莊嚴從黃金帳出無央數億
那術百千之好音聲空無相無願聲非常苦
空非身之聲寂定戒三昧智慧解脫度知見
聲調損忍辱慚愧聲慈悲喜護安詳奉行聲
布施聲度無極聲持戒聲持戒度無極聲忍
辱聲忍辱度無極聲精進聲精進度無極聲
一心聲一心度無極聲智慧聲智慧度無極
聲神通聲神通度無極聲菩薩行聲懷來菩 

 
薩使至不退轉地聲菩薩得不起法忍聲一
切諸佛法聲如須摩提國阿彌陀佛光明如
阿插佛世尊及與香王國所有爲上妙如寳
香天中天如法焰光佛國土之世雄如摩尼
王世尊如日寳藏又若日寳藏如音響王佛
如善覺佛如須彌劫正覺佛國興盛安樂釋
師子國土興樂亦如是用哀一切故示現般
泥洹人得知無疑世尊剎貧窮用哀是等故
示現國快樂如一切諸佛尊行佛道事釋師
子剎如是毛髮無異無增無減又若一切佛

 
國土之快樂嚴淨好釋師子剎如是毛髮而
不差異
天菩薩品第八
爾時賢者阿那律啼泣悲哀便說是偈言
好如月盛住虚空  若日柔輭千光明
譬火摩尼照一切
  世尊不復入教授
誰當復護諸世間  無央數人流生死
一切世間復盲冥  用世尊入樹間故
一切三界群生類  諸所得安及快樂
悉蒙佛法及尊僧  用荷哀傷得撫養

 
善釋師子巧醫王 
療治憂苦度彼岸
免濟一切諸勤苦  法王入於雙樹間
一切世間當狂亂  用不見佛釋師子
除無央數婬怒癡  人民瞑眩頓躃地
天中之天滅生死  金翅龍鳥皆歸命
鬼阿須倫摩睺勒  世尊去後皆墮冥
無有婬欲離慢塵  照四方明爲已滅
一切世間當大冥  佛般泥洹當奈何
阿那律說此偈已應時有諸異天乗車來者
獨乗者乗象者乗馬車者在交露車者在座

 
上者在殿上者在牎牖者在交露帳者在戶
上者在半月上者在梯陛上者各從所乗各
從在所下下已啼泣呼嗟徃諸力士所生地
到佛所稽首佛足或有天散優鉢青蓮黃白
諸華或有散雜栴檀或有天自取寳冠寳珥
手著之寳及以天衣持散佛上供養於佛於
是賢者羅云啼泣悲哀說偈言

功德特異慧無量 爲衆所奉開迷亂
除一切惡勤勞憂 入於力士所生地
佛爲福地衆所仰 尊爲醫王滅諸病

 
尊相好好如蓮華 尊今寢卧於樹間
佛踰日月諸世間 無量之曜消天光
佛爲法主過須彌 度脫億人勤苦惱
佛入空法寂無有 第一無想度彼岸
尊棄一切世間願 法王已入諸樹間
世尊之眼滅世冥 三達無礙去來今

佛爲導師度生死 佛用哀故寢樹間
尊師子吼出妙聲 佛所語明如月照
佛輭音響衆喜樂 佛用哀故寢樹間
賢者羅云讃十力 即便瞑眩尋躃地

 
於地婉轉自擗撲 法王加哀莫泥洹
尊者羅云說此偈已應時東方不可議無央
數不可稱無涯底世界諸佛天中天國不可
計無央數不可思議無有限諸菩薩啓辭諸
佛來至此剎欲見如來般泥洹及諸大會菩
薩欲見如來稽首跽拜承事供養諸菩薩來
所經世界無數無量一切天宮天妓樂不鼓
自鳴雨於天香天華彼諸世界諸天子有大
德學大乗者及諸天王龍王鬼神阿須倫王
迦留羅王眞陀羅王摩睺勒王皆侍從諸菩
 

 
薩來供養者菩薩以諸寳自莊校來者或以
天子被服來者或以第六天子被服來者或
以梵天被服來者或以自在天子被服來者
或以善化天子被服來者或以兜術天子被
服來者或以天帝釋被服來者或以日天子
被服來者或以月王被服來者菩薩入摩尼
寳殿舍中結跏趺坐來者或入摩尼寳宮中
坐來者或入摩尼寳交露帳中坐來者復有
菩薩入香殿香宮香交露帳中結跏趺坐來
者或入紫磨金殿或入一切寳殿或入一切

 
寳交露帳中結跏趺坐來者復有菩薩入赤
栴檀殿入一切栴檀殿舍中結跏趺坐來者
復有菩薩入七寳華殿或入月光照明踰日
月摩尼寳殿或入如意寳珠殿或入如意寳
珠宮或入如意摩尼寳交露帳中結跏趺坐
來者諸菩薩以三十二相莊飾其身有無數
光明不可思議之光曜無數廣大光明其光
明除一切人勤苦令一切得善想光明除一
切地獄餓鬼畜生光明將一切詣善道光明
令身有福功德相端正姝好見者歡喜愛其 

 
色則無與等者其色爲一切所觀視有梵聲
柔輭音響令諸道歡喜音恐諸魔音益一切
人音出諸法諸福德音滅除一切惡出無量
法明音彼有菩薩大士雨諸寳天華徧三千
大千世界徃詣如來或雨衣者或雨瓔珞莊
飾者或雨蓋者或雨旛綵或者雨雜栴檀者
或雨紫磨金者或雨蓮華者或雨如意珠者
或雨踰天所有諸寳者徧三千大千世界下
詣如來或有菩薩化作諸寳裝飾蓋如三千
大千世界踰諸天寳用供養如來有菩薩以

 
諸瓔珞莊嚴如三千大千世界作蓮華細根
青瑠璃硨磲琥珀吉祥藏寳以爲車如意珠
車皆悉周徧焰光珠摩尼黃金以一切爲莊
飾或有化作一宮殿如三千大千世界或有
化作踰天諸寳交露帳如三千大千世界以
焰光珠黃金一切爲裝校或有化作清淨處
如三千大千世界甚大不可計無央數不可
思議無有量無涯底所化乃如是以供養如
來無所著等正覺八方上下來如是不可計
不可數不可思議無有量諸菩薩來供養佛

 
是諸菩薩皆同時前稽首佛足遶世尊三帀
各從其所方來化作大蓮華師子座諸寳焰
光珠黃金爲莊校一一菩薩各爲佛於雙樹
間化作師子座以無量清淨踰天衣敷其上
以無央數種種色無量色不可計色不可計
億那術百千色踰天上諸所有以爲裝校焰
光珠黃金諸寳紫磨金以爲帳而莊嚴踰天
上香而爲芬熏令諸惡道爲善本想令一切
歡喜怡懌如一菩薩所作莊飾諸菩薩皆亦
如是一一菩薩各各所化不相雜錯所以者

 
何寂定無諛諂於諸法無所著譬如如意珠
於諸塵垢無所染汙學善權方便於諸法所
念清淨得諸尊慧法如身所行口亦如是爲
大布施主住於法無所著是諸菩薩皆歎如
來本求道不可計無央數不可量不可稱勤
苦行以義示現
如來化說法品第九
爾時賢者阿難以偈讃佛言
眼明淨好如月滿 十力神足慧無塵
爲天龍王所供事 今日世尊入樹間

 
若佛衆緫入大城 世雄以足蹈門閫
則動天地至六返 放其光明徧佛國
琴瑟簫鼓諸樂器 不鼓自出柔輭音
師子虎鹿及野牛 諸龍大象止雪山
哮吼跑陸心歡喜 皆有慈音向如來
其聲可樂勝衆寳 諸牛那術及百千
見佛光明皆踊躍 得安無量樂無數
鴹鶡鸕鶿鴈拘逸 又羅瞻無無數衆
於鐵圍山鳥鸚鵡 鳴喜欣欣至佛所
人本所失諸寳藏 皆還得之至世尊

 
諸瞋恚者悉慈心 以清淨意奉事佛
天於虚空雨天華 文羅蓮華有千葉
諸宮婇女及天子 各爲供養於世尊
色淨如是當不現 佛今泥洹當奈何
譬如犢子斷母乳 斷絶擁護爲甚劇
十方從本無塵垢 已離生死爲衆祐

諸世雄界爲自在 其壽得住不減劫
誰爲光王踰日月 誰當有力踰鐵圍
誰當忍辱等如地 世尊導人使離塵
當以精進及一心 智慧示現度一切

 
若子億世與母離 暫得一會便復別
子愁思親四方求 世尊泥洹我亦爾
愁憂勤苦無復樂 見佛經行及坐處
及見講堂以精舍 奈何斷無吉祥德
讃歎十方法施人 無量勤苦賢釋子
即便躃地蓬宛轉 我最意見月善月
爾時世尊以一切持句三昧正受作安隱行
現三昧善說三昧雷雨三昧師子響三昧光
燿響三昧威神光明三昧放光明三昧微妙
句三昧力三昧力句三昧無量力三昧意特

 
照明三昧起世有三昧鼓響三昧月三昧大
月三昧周帀月三昧月響三昧上月三昧藏
三昧諦藏三昧瑠璃藏三昧觀視三昧無量
觀視三昧徧照一切十方三昧除一切疑光
明三昧至誠三昧諦至誠三昧至語三昧說
一切行三昧所說諦至誠三昧無量三昧寂
定三昧寂定句三昧諦寂定語三昧布施三
昧諦布施三昧大布施士三昧光明三昧善
光明三昧大光明三昧無量光明三昧照明
句三昧斷一切疑光明三昧說諸善本三昧 

 
除說諸疑結三昧諦說見三昧於是斷疑三
昧善施廢解三昧作諸佛三昧現說一切行
三昧善說一切行三昧善說轉法輪三昧善
開度其處三昧以是善說現在諸佛慧三昧
正受所住處一一毛出不可計不可說不可
稱不可量無涯底億那術百千光明一一光
端化無央數不可計議無量浴池一一浴池
化作不可計議無數無限億那術百千蓮華
一一蓮華上化作不可計議無數無限億那
術百千座一切諸座上皆有如來坐說法一

 
一化如來所開導人使立不退轉地住於佛
法其數如蓮華上所坐化佛得須陀洹斯陀
含阿那含阿羅漢一一各如是縁覺之數及
不退轉立善本者其數亦爾生天上者數亦
如是不復隨苦諸浴池際各有四寳樹無數
莖節枝葉華實一一莖節枝葉華實上化作
無數不可計議不可稱量如來化出坐師子
座上說法度脫一切其數如化樹上如來之
數開度一切已便說此偈言
衆祐人中尊  諦覺於一切  人見歡喜者 

 
皆棄捐惡道 其久有神通 世雄難得值
如優曇鉢華 其色可意好 其欲供養佛
及奉事我身 彼聞是經法 其心當歡喜

其欲見現在 世尊人中上 世光明威神
當信樂吉祥 其當來諸佛 以光導御人

欲見是世尊 當信是吉祥 其有求大乗
彼則有大利 聞是經法已 則奉侍於佛

其目得清淨 及耳鼻之根 身口意諸根
爲斷無所受 三昧戒清淨 智慧解脫淨

解脫示現智 脫現爲至誠 解於一切法

 
於我無所起 所知無所滅 即不憂諸響
諸化如來說此偈已應時不可計人立於三
乗無數世界人民皆得一心無數佛國諸地
獄皆滅盡諸畜生皆脫勤苦餓鬼皆得安隱
爾時佛入量寳三昧正受如來住是三昧者
隨一切人所欲得寳則如其意見佛國寳皆
悉在前見諸佛樹以寳裝飾隨意所好所欲

見色則見諸郡國縣邑及國人民即如意見
滿諸佛國盡形壽見所欲裝飾則如意見男
子女人小男小女瓔珞裝飾亦復見諸天龍

 
鬼神揵沓惒阿須倫迦留羅眞陀羅摩睺勒
所欲服飾所欲食飲所欲舍宅如意所好皆
見皆得佛告阿難有三昧名慧行諸佛世尊
住是三昧隨人所欲得三昧如意即見一切
人願阿難諸佛世尊有三昧名無量過度三
昧吉祥威神隨人所欲得萬物即如意在前
得萬物已供養如來阿難諸佛世尊有三昧
名眼住是三昧時令一切人不復習欲樂道
德欲於婬欲不淨想不復習也於夢中亦不
樂阿難諸佛世尊有三昧名意慚愧住是三

 
昧時令諸佛國中人民皆有媿心無恚亂意
阿難諸佛世尊有三昧名目主住是三昧盲
者得目阿難諸佛世尊有三昧名無憂主住
是三昧時若入城令一切人無復憂患阿難
諸佛世尊有三昧名神通主住是三昧令無
神通者飛行虚空神足能高七樹阿難諸佛
世尊有三昧名世光曜住是三昧時盲者得
見世尊阿難諸佛世尊有三昧名受清淨住
是三昧時足蹈門閫令諸天龍鬼神揵沓惒
王阿須倫王迦留羅王眞陀羅王摩睺勒王 

 
釋梵於彼稽首禮佛阿難諸佛世尊有三昧
名過師子英住是三昧時諸外異道適見如
來威神皆降伏自歸阿難諸佛世尊有三昧
名金剛光明住是三昧足蹈地時三千大千
諸鐵圍大鐵圍山須彌山王及黑山諸溝坑
谿谷山林及地皆正高者爲卑丘墟爲平其
地柔輭譬如好衣阿難諸佛世尊有三昧名
伏諸魔力住是三昧時令諸魔恐懼怖懅不
安各各不樂其宮舍怖懼不止至于見佛歸
命如是稽首佛足阿難諸佛世尊有三昧名

 
無恐懼住是三昧時令一切人無傷害意相
向無諸恐懼亦無憍慢阿難諸佛世尊有三
昧名妙句住是三昧時令諸世界人無有食
者得諸無數種種之味阿難諸佛世尊有三
昧名顏色住是三昧時令一切人得好妙色
不復多病阿難諸佛世尊有三昧名爲他故
令無衣者得自然衣住是三昧時拘閉獄者
皆得解脫諸在厄難者令免難苦得諸安[
]
慳貪者喜布施惡戒者住淨戒恚怒者立[
]
辱懈怠者使精進斷諸不善法習增善法[

 
意者令得一心惡智者得淨智慧阿難諸佛
世尊有三昧名說無意行善說句住是三昧
時諸憂愁者悉令喜踊阿難諸佛世尊有三
昧名二光住是三昧時於去來今諸法無所
罣礙無有不等示現智慧阿難諸佛世尊有
三昧名於諸法無諛諂便去住是三昧時令
諸菩薩大士得不起法忍佛說如是賢者阿
難諸尊弟子十方諸會菩薩諸天龍神世間

人民爲佛作
禮而去

佛說方等般泥洹經卷下


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