大般涅槃經卷第一
北涼天竺三藏曇無讖奉
詔譯
壽命品第一之一
如是我聞一時佛在拘尸那城力士生地阿
利羅跋提河邊娑羅雙[
樹]間爾時世尊與大
比丘八十億百千人俱前後圍繞二月十五
日臨涅槃時以佛神力出大音聲其聲徧滿
乃至有頂隨其類音普告衆生今日如來應
正徧知憐愍衆生覆護衆生等視衆生如羅
睺羅爲作歸依屋舍室宅大覺世尊將欲涅
槃一切衆生若有所疑今悉可問爲最後問
爾時世尊於晨朝時從其面門放種種光其
明雜色青黃赤白玻瓈碼碯光徧照此三千
大千佛之世界乃至十方亦復如是其中所
有六趣衆生遇斯光者罪垢煩惱一切消除
是諸衆生見聞是已心大憂愁同時舉聲悲
啼號哭嗚呼慈父痛哉苦哉舉手拍頭椎胷
呌喚其中或有身體顫慄涕泣哽噎爾時大
地諸山大海皆悉震動時諸衆生共相謂言
且各裁抑莫大愁苦當疾徃詣拘尸那城力
士生處至如來所頭面禮敬勸請如來莫般
涅槃住世一劫若減一劫互相執手復作是
言世間空虚衆生福盡不善諸業增長出世
仁等今當速徃速徃如來不久必入涅槃復
作是言世間空虚世間空虚我等從今無有
救護無所宗仰貧窮孤露一旦遠離無上世
尊設有疑惑當復問誰時有無量諸大弟子
尊者摩訶迦旃延尊者薄拘羅尊者優波難
陀如是等諸大比丘遇佛光者其身顫掉乃
至大動不能自持心濁迷悶發聲大喚生如
是等種種苦惱爾時復有八十百千諸比丘
等皆阿羅漢心得自在所作已辦離諸煩惱
調伏諸根如大龍王有大威德成就空慧逮
得己利如栴檀林栴檀圍繞如師子王師子
圍繞成就如是無量功德一切皆是佛之眞
子於其晨朝日始初出離常住處嚼楊枝時
遇佛光明并相謂言仁等速疾漱口澡手作
是言已舉身毛豎徧體血現如波羅奢華涕
泣盈目生大苦惱爲欲利益安樂衆生成就
大乗第一空行顯發如來方便密教爲不斷
絶種種說法爲諸衆生調伏因縁故疾至佛
所稽首佛足繞百千帀合掌恭敬却坐一面
爾時復有拘陀羅女善賢比丘尼優波難陀
比丘尼海意比丘尼與六十億比丘尼等一
切亦是大阿羅漢諸漏已盡心得自在所作
已辦離諸煩惱調伏諸根猶如大龍有大威
德成就空慧亦於晨朝日初出時舉身毛豎
徧體血現如波羅奢華涕泣盈目生大苦惱
亦欲利益安樂衆生成就大乗第一空行顯
發如來方便密教爲不斷絶種種說法爲諸
衆生調伏因縁故疾至佛所稽首佛足繞百
千帀合掌恭敬却坐一面於比丘尼衆中復
有諸比丘尼皆是菩薩人中之龍位階十地
安住不動爲化衆生現受女身而常修習四
無量心得自在力能化作佛爾時復有一恒
河沙菩薩摩訶薩人中之龍位階十地安住
不動方便現身其名曰海德菩薩無盡意菩
薩如是等菩薩摩訶薩而爲上首其心皆悉
敬重大乗安住大乗深解大乗愛樂大乗守
護大乗善能隨順一切世間作是誓言諸未
度者當令得度已於過世無數劫中修持淨
戒善持所行解未解者紹三寳種使不斷絶
於未來世當轉法輪以大莊嚴而自莊嚴成
就如是無量功德等觀衆生如視一子亦於
晨朝日初出時遇佛光明舉身毛豎徧體血
現如波羅奢華涕泣盈目生大苦惱亦爲利
益安樂衆生成就大乗第一空行顯發如來
方便密教爲不斷絶種種說法爲諸衆生調
伏因縁故疾至佛所稽首佛足繞百千帀合
掌恭敬却坐一面爾時復有二恒河沙等諸
優婆塞受持五戒威儀具足其名曰威德無
垢稱王優婆塞善德優婆塞等而爲上首深
樂觀察諸對治門所謂苦樂常無常淨不淨
我無我實不實歸依非歸依衆生非衆生恒
非恒安非安爲無爲斷不斷涅槃非涅槃增
上非增上常樂觀察如是等法對治之門亦
欲樂聞無上大乗如所聞已能爲他說善持
淨戒渴仰大乗旣自充足復能充足餘渴仰
者善能攝取無上智慧愛樂大乗守護大乗
善能隨順一切世間度未度者解未解者紹
三寳種使不斷絶於未來世當轉法輪以大
莊嚴而自莊嚴心常深味清淨戒行悉能成
就如是功德於諸衆生生大悲心平等無二
如視一子亦於晨朝日初出時爲欲闍毗如
來身故人人各取香木萬束栴檀沉水牛頭
栴檀天木香等是一一木文理及附皆有七
寳微妙光明譬如種種雜彩畫飾以佛力故
有是妙色青黃赤白爲諸衆生之所樂見諸
木皆以種種香塗鬱金沉水及膠香等散以
諸華而爲莊嚴優鉢羅華拘物頭華波頭摩
華分陀利華諸香木上懸五色旛柔輭微妙
猶如天衣憍奢耶衣芻摩繒綵是諸香木載
以寳車是諸寳車出種種光青黃赤白轅[
轢]
皆以七寳廁填是一一車駕以駟馬是一一
馬駿疾如風一一車前豎立五十七寳妙幢
眞金羅網彌覆其上一一寳車復有五十微
妙寳蓋一一車上垂諸華鬘優鉢羅華拘物
頭華波頭摩華分陀利華其華純以眞金爲
葉金剛爲臺是華臺中多有黑蜂遊集其中
歡娛受樂又出妙音所謂無常苦空無我是
音聲中復說菩薩本所行道復有種種歌儛
妓樂箏笛箜篌簫瑟鼓吹是樂音中復出是
言苦哉苦哉世間空虚一一車前有優婆塞
擎四寳案是諸案上有種種華優鉢羅華拘
物頭華波頭摩華分陀利華鬱金諸香及餘
熏香微妙第一諸優婆塞爲佛及僧辦諸食
具種種備足皆是栴檀沉水香薪八功德水
之所成熟其食甘美有六種味一苦二酢三
甘四辛五鹹六淡復有三德一者輕輭二者
淨潔三者如法作如是等種種莊嚴至力士
生處娑羅雙樹間復以金沙徧布其地以迦
陵伽衣欽婆羅衣及繒綵衣而覆沙上周帀
徧滿十二由旬爲佛及僧敷置七寳師子之
座其座高大如須彌山是諸座上皆有寳帳
垂諸瓔珞諸娑羅樹悉懸種種微妙旛蓋種
種好香以塗樹身種種名華以散樹間諸優
婆塞各作是念一切衆生若有所乏須食與
食須飲與飲須頭與頭須目與目隨諸衆生
所須之物皆悉給與作是施時離欲瞋恚穢
濁毒心無餘思惟求世福樂唯期無上清淨
菩提是優婆塞等皆已安住於菩薩道復作
是念如來今者受我食已當入涅槃作是念
已身毛皆豎徧體血現如波羅奢華涕泣盈
目生大苦惱各各齎持供養之具載以寳車
香木幢旛寳蓋飲食疾至佛所稽首佛足以
其所持供養之具供養如來繞百千帀舉聲
號泣哀動天地椎胷大呌淚下如雨復相謂
言苦哉仁者世間空虚世間空虚便自舉身
投如來前而白佛言唯願如來哀受我等最
後供養世尊知時默然不受如是三請悉皆
不許諸優婆塞不果所願心懷悲惱默然而
住猶如慈父惟有一子卒病[
喪]亡送其屍骸
置於塚間歸還悵怏愁憂苦惱諸優婆塞憂
愁苦惱亦復如是以諸供具安置一處却在
一面默然而坐爾時復有三恒河沙諸優婆
夷受持五戒威儀具足其名曰壽德優婆夷
德鬘優婆夷毗舍佉優婆夷等八萬四千而
爲上首悉能堪任護持正法爲度無量百千
衆生故現女身訶責家法自觀己身如四毒
蛇是身常爲無量諸蟲之所唼食是身臰穢
貪欲獄縛是身可惡猶如死狗是身不淨九
孔常流是身如城血肉筋骨皮裹其上手足
以爲却敵樓櫓目爲竅孔頭爲殿堂心王處
中如是身城諸佛世尊之所棄捨凡夫愚人
常所味著貪婬瞋恚愚癡羅剎止住其中是
身不堅猶如蘆葦伊蘭水泡芭蕉之樹是身
無常念念不住猶如電光暴水幻燄亦如畫
水隨畫隨合是身易壞猶如河岸臨峻大樹
是身不久當爲狐狼鵄梟鵰鷲烏鵲餓狗之
所食噉誰有智者當樂此身寧以牛跡盛大
海水不能具說是身無常不淨臰穢寧丸大
地使如棗等漸漸轉小猶葶藶子乃至微塵
不能具說是身過患是故當捨如棄洟唾以
是因縁諸優婆夷以空無相無願之法常修
其心深樂諮受大乗經典聞已亦能爲他演
說護持本願毀呰女身甚可患厭性不堅牢
心常修習如是正觀破壞生死無際輪轉渴
仰大乗旣自充足復能充足餘渴仰者深樂
大乗守護大乗雖現女身實是菩薩善能隨
順一切世間度未度者解未解者紹三寳種
使不斷絶於未來世當轉法輪以大莊嚴而
自莊嚴堅持禁戒皆悉成就如是功德於諸
衆生生大悲心平等無二如視一子亦於晨
朝日初出時各相謂言今日宜應至雙樹間
諸優婆夷所設供具倍勝於前持至佛所稽
首佛足繞百千帀而白佛言世尊我等今者
爲佛及僧辦諸供具唯願如來哀受我供如
來默然而不許可諸優婆夷不果所願心懷
惆悵却坐一面爾時復有四恒河沙毗耶離
城諸離車等男女大小妻子眷屬及閻浮提
諸王眷屬爲求法故善修戒行威儀具足摧
伏異學壞正法者常相謂言我等當以金銀
倉庫爲令甘露無盡正法深奧之藏久住於
世願令我等常得修學若有誹謗佛正法者
當斷其舌復作是願若有出家毀禁戒者我
當罷令還俗策使有能深樂護持正法我當
敬重如事父母若有衆僧能修正法我當隨
喜令得勢力常欲樂聞大乗經典聞已亦能
爲人廣說皆悉成就如是功德其名曰淨無
垢藏離車子淨不放逸離車子恒水無垢淨
德離車子如是等各相謂言仁等今可速徃
佛所所辦供養種種具足一一離車各嚴八
萬四千大象八萬四千駟馬寳車八萬四千
明月寳珠天木栴檀沉水薪束種種各有八
萬四千一一象前有寳幢旛蓋其蓋小者周
帀縱廣滿一由旬旛最短者長三十二由旬
寳幢卑者高百由旬持如是等供養之具徃
至佛所稽首佛足繞百千帀而白佛言世尊
我等今者爲佛及僧辦諸供具唯願如來哀
受我供如來默然而不許可諸離車等不果
所願心懷愁惱以佛神力去地七多羅樹於
虚空中默然而住爾時復有五恒河沙大臣
長者敬重大乗若有異學謗正法者是諸人
等力能摧伏猶如雹雨摧折草木其名曰日
光長者護世長者護法長者如是之等而爲
上首所設供具五倍於前俱共徃詣娑羅雙
樹間稽首佛足繞百千帀而白佛言世尊我
等今者爲佛及僧設諸供具唯願哀愍受我
等供如來默然而不受之諸長者等不果所
願心懷愁惱以佛神力去地七多羅樹於虚
空中默然而住爾時復有六恒河沙毗舍離
王及其後宮夫人眷屬閻浮提內所有諸王
除阿闍世并及城邑聚落人民其名曰月無
垢王等各嚴四兵欲徃佛所是一一王各有
一百八十萬億人民眷屬是諸車兵駕以象
馬象有六牙馬疾如風莊嚴供具六倍於前
寳蓋之中有極小者周帀縱廣滿八由旬旛
極短者十六由旬寳幢卑者三十六由旬是
諸王等皆悉安住於正法中惡賤邪法敬重
大乗深樂大乗憐愍衆生等如一子所持飲
食香氣流布滿四由旬亦於晨朝日初出時
持是種種上妙甘膳詣雙樹間至如來所而
白佛言世尊我等爲佛及比丘僧設是供具
唯願如來哀愍受我最後供養如來知時亦
不許可是諸王等不果所願心懷愁惱却住
一面爾時復有七恒河沙諸王夫人唯除阿
闍世王夫人爲度衆生現受女身常觀身行
以空無相無願之法熏修其心其名曰三界
妙夫人愛德夫人如是等諸王夫人皆悉安
住於正法中修行禁戒威儀具足憐愍衆生
等如一子各相謂言今宜速徃詣世尊所諸
王夫人所設供養七倍於前香華寳幢繒綵
旛蓋上妙飲食寳蓋小者周帀縱廣十六由
旬旛最短者三十六由旬寳幢卑者六十八
由旬飲食香氣周徧流布滿八由旬持如是
等供養之具徃如來所稽首佛足繞百千帀
而白佛言世尊我等爲佛及比丘僧設是供
具唯願如來哀愍受我最後供養如來知時
默然不受時諸夫人不果所願心懷愁惱自
拔頭髮搥胷大哭猶如新[喪]所愛之子却在
一面默然而住爾時復有八恒河沙諸天女
等其名曰廣目天女而爲上首作如是言汝
等諸姊諦觀諦觀是諸大衆所設種種上妙
供具欲供如來及比丘僧我等亦當如是嚴
設微妙供具供養如來如來受已當入涅槃
諸姊諸佛如來出世甚難最後供養亦復倍
難若佛涅槃世間空虚是諸天女愛樂大乗
欲聞大乗聞已亦能爲人廣說渴仰大乗旣
自充足復能充足餘渴仰者守護大乗若有
異學憎嫉大乗勢能摧滅如雹摧草護持戒
行威儀具足善能隨順一切世間度未度者
脫未脫者於未來世當轉法輪紹三寳種使
不斷絶修學大乗以大莊嚴而自莊嚴成就
如是無量功德等慈衆生如視一子亦於晨
朝日初出時各取種種天木香等倍於人間
所有香木其木香氣能滅人中種種臰穢白
車白蓋駕四白馬一一車上皆張白帳其帳
四邊懸諸金鈴種種香華寳幢旛蓋上妙甘
膳種種妓樂敷師子座其座四足純紺瑠璃
於其座後各各皆有七寳倚牀一一座前復
有金机復以七寳而爲燈樹種種寳珠以爲
燈明微妙天華徧布其地是諸天女設是供
已心懷哀感涕淚交流生大苦惱亦爲利益
安樂衆生成就大乗第一空行顯發如來方
便密教亦爲不斷種種說法徃詣佛所稽首
佛足繞百千帀而白佛言世尊唯願如來哀
受我等最後供養如來知時默然不受諸天
女等不果所願心懷憂惱却在一面默然而
住爾時復有九恒河沙諸龍王等住於四方
其名曰和修吉龍王難陀龍王婆難陀龍王
而爲上首是諸龍王亦於晨朝日初出時設
諸供具倍於人天持至佛所稽首佛足繞百
千帀而白佛言唯願如來哀受我等最後供
養如來知時默然不受是諸龍王不果所願
心懷愁惱却坐一面爾時復有十恒河沙等
諸鬼神王毗沙門王而爲上首各相謂言仁
等今者可速詣佛所設供具倍於諸龍持徃
佛所稽首佛足繞百千帀而白佛言唯願如
來哀受我等最後供養如來知時默然不受
是諸鬼王不果所願心懷愁惱却坐一面爾
時復有二十恒河沙金翅鳥王降怨鳥王而
爲上首復有三十恒河沙乾闥婆王那羅達
王而爲上首復有四十恒河沙緊那羅王善
見王而爲上首復有五十恒河沙摩睺羅伽
王大善見王而爲上首復有六十恒河沙阿
修羅王睒婆利王而爲上首復有七十恒河
沙陀那婆王無垢河水王跋提達多王等而
爲上首復有八十恒河沙等羅剎王可畏王
而爲上首捨離惡心更不食人於怨憎中生
慈悲心其形醜陋以佛神力皆悉端正復有
九十恒河沙樹林神王樂香王而爲上首復
有千恒河沙持呪王大幻持呪王而爲上首
復有一億恒河沙貪色鬼魅善見王而爲上
首復有百億恒河沙天諸采女藍婆女鬱婆
尸女帝路沾女毗舍佉女而爲上首復有千
億恒河沙地諸鬼王白濕王而爲上首復有
十萬億恒河沙等諸天子及諸天王四天王
等復有十萬億恒河沙等四方風神吹諸樹
上時非時華散雙樹間復有十萬億恒河沙
主雲雨神皆作是念如來涅槃焚身之時我
當霔雨令火時滅衆中熱悶爲作清涼復有
二十恒河沙大香象王羅睺象王金色象王
甘味象王紺眼象王欲香象王等而爲上首
敬重大乗愛樂大乗知佛不久當般涅槃各
各拔取無量無邊諸妙蓮華來至佛所頭面
禮佛却住一面復有二十恒河沙等師子獸
王師子吼王而爲上首施與一切衆生無畏
持諸華果來至佛所稽首佛足却住一面復
有二十恒河沙等諸飛鳥王鳧鴈鴛鴦孔雀
諸鳥乾闥婆鳥迦蘭陀鳥鸜鵒鸚鵡俱翅羅
鳥婆嘻伽鳥迦陵頻伽鳥耆婆耆婆鳥如是
等諸鳥持諸華果來至佛所稽首佛足却住
一面復有二十恒河沙等水牛牛羊徃至佛
所出妙香乳其乳流滿拘尸那城所有溝坑
色香美味悉皆具足成是事已却住一面復
有二十恒河沙等四天下中諸神仙人忍辱
仙等而爲上首持諸香華及諸甘果來詣佛
所稽首佛足繞佛三帀而白佛言唯願世尊
哀受我等最後供養如來知時默然不許時
諸仙人不果所願心懷愁惱却住一面閻浮
提中一切蜂王妙音蜂王而爲上首持種種
華來詣佛所稽首佛足繞佛一帀却住一面
爾時閻浮提中比丘比丘尼一切皆集唯除
尊者摩訶迦葉阿難二衆復有無量阿僧祇
恒河沙等世界中間及閻浮提所有諸山須
彌山王而爲上首其山莊嚴叢林蓊鬱諸樹
茂盛枝條扶踈蔭蔽日光種種妙華周徧而
有龍泉流水清淨香潔諸天龍神乾闥婆阿
修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽神仙呪術作
倡妓樂如是等衆彌滿其中是諸山神亦來
詣佛稽首佛足却住一面復有阿僧祇恒河
沙等四大海神及諸河神有大威德具大神
足所設供養倍勝於前諸神身光伎樂燈明
悉蔽日月令不復現以占婆華散熈連河來
至佛所稽首佛足却住一面爾時拘尸那城
娑羅樹林其林變白猶如白鶴於虚空中自
然而有七寳堂閣彫文刻鏤綺飾分明周帀
欄楯衆寳雜廁堂下多有流泉浴池上妙蓮
華彌滿其中猶如北方鬱單越國亦如忉利
歡喜之園爾時娑羅樹林中間種種莊嚴甚
可愛樂亦復如是是諸天人阿修羅等咸覩
如來涅槃之相皆悉悲感愁憂不樂爾時四
天王釋提桓因各相謂言汝等觀察諸天世
人及阿修羅大設供養欲於最後供養如來
我等亦當如是供養若我最後得供養者檀
波羅蜜則爲成就滿足不難爾時四天王所
設供養倍勝於前持曼陀羅華摩訶曼陀羅
華迦枳樓伽華摩訶迦枳樓伽華曼殊沙華
摩訶曼殊沙華散多尼迦華摩訶散多尼迦
華愛樂華大愛樂華普賢華大普賢華時華
大時華香城華大香城華歡喜華大歡喜華
發欲華大發欲華香醉華大香醉華普香華
大普香華天金葉華龍華波利質多樹華拘
毗陀羅樹華復持種種上妙甘饍來至佛所
稽首佛足是諸天人所有光明能覆日月令
不復現以是供具欲供養佛如來知時默然
不受爾時諸天不果所願愁憂苦惱却住一
面爾時釋提桓因及三十三天設諸供具亦
倍勝前及所持華亦復如是香氣微妙甚可
愛樂持得勝堂并諸小堂來至佛所稽首佛
足而白佛言世尊我等深樂愛護大乗唯願
如來哀受我食如來知時默然不受時諸釋
天不果所願心懷愁惱却住一面乃至第六
天所設供養展轉勝前寳幢旛蓋寳蓋小者
覆四天下旛最短者周圍四海幢最卑者至
自在天微風吹旛出妙音聲持上甘膳來詣
佛所稽首佛足白佛言世尊唯願如來哀受
我等最後供養如來知時默然不受是諸天
等不果所願心懷愁惱却住一面上至有頂
其餘梵衆一切來集爾時大梵天王及餘梵
衆放身光明徧四天下欲界人天日月光明
悉不復現持諸寳幢繒綵旛蓋旛極短者懸
於梵宮至娑羅樹間來詣佛所稽首佛足白
佛言世尊唯願如來哀受我等最後供養如
來知時默然不受爾時諸梵不果所願心懷
愁惱却住一面爾時毗摩質多阿修羅王與
無量阿修羅大眷屬俱身諸光明勝於梵天
持諸寳幢繒綵旛蓋其蓋小者覆千世界上
妙甘膳來詣佛所稽首佛足而白佛言唯願
如來哀受我等最後供養如來知時默然不
受諸阿修羅不果所願心懷愁惱却住一面
爾時欲界魔王波旬與其眷屬諸天婇女無
量無邊阿僧祇衆開地獄門施清淨水因而
告曰汝等今者無所能爲唯當專念如來應
正徧知建立最後隨喜供養當令汝等長夜
獲安時魔波旬於地獄中悉除刀劔無量苦
毒熾然燄火霔雨滅之以佛神力復發是心
令諸眷屬皆捨刀劔弓弩鎧仗鉾矟長鉤金
椎鉞斧[
鬥]輪羂索所持供養倍勝一切人天
所設其蓋小者覆中千界來至佛所稽首佛
足而白佛言我等今者愛樂大乗守護大乗
世尊若有善男子善女人爲供養故爲怖畏
故爲誑他故爲財利故爲隨他故受是大乗
或眞或僞我等爾時當爲是人除滅怖畏說
如是呪
踔枳 吒咤
羅踔枳 盧呵[
隸] 摩訶盧
訶隸 阿羅遮羅 多羅 莎訶
是呪能令諸失心者怖畏者說法者不斷正
法者爲伏外道故護己身故護正法故護大
乗故說如是呪若有能持如是呪者無惡象
怖若至曠野空澤險處不生怖畏亦無水火
師子虎狼盗賊王難世尊若有能持如是呪
者悉能除滅如是等怖世尊持是呪者我當
護之如龜藏六世尊我等今者不以諛諂說
如是事持是呪者我當至誠益其勢力唯願
如來哀受我等最後供養爾時佛告魔波旬
言我不受汝飲食供養我已受汝所說神呪
爲欲安樂一切衆生四部衆故佛說是已默
然不受如是[二]請皆亦不受時魔波旬不果[三]
所願心懷愁惱却住一面爾時大自在天王
與其眷屬無量無邊及諸天衆所設供具悉
覆梵釋護世四王人天八部及非人等所有
供具梵釋所設猶如聚墨在珂貝邊悉不復
現寳蓋小者能覆三千大千世界持如是等
供養之具來詣佛所稽首佛足繞無數帀白
佛言世尊我等所獻微末供具喻如蚊子供
養於我亦如有人以一掬水投於大海然一
小燈助百千日春夏之月衆華茂盛有持一
華益於衆華以葶藶子益於須彌豈當有益
大海日明衆華須彌世尊我今所奉微末供
具亦復如是若以三千大千世界滿中香華
妓樂旛蓋供養如來尚不足言何以故如來
爲諸衆生常於地獄餓鬼畜生諸惡趣中受
諸苦惱是故世尊應見哀愍受我等供爾時
東方去此無量無數阿僧祇恒河沙微塵等
世界彼有佛土名意樂美音佛號虚空等如
來應正徧知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊爾時彼佛即告第一
大弟子言善男子汝今宜徃西方娑婆世界
彼土有佛號釋迦牟尼如來應正徧知明行
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛
世尊彼佛不久當般涅槃善男子汝可持此
世界香飯其飯香美食之安隱可以此食奉
獻彼佛世尊世尊食已入般涅槃善男子并
可禮敬請決所疑爾時無邊身菩薩摩訶薩
即受佛教從座而起稽首佛足右繞三帀與
無量阿僧祇菩薩俱從彼國發來至此娑婆
世界應時此間三千大千世界大地六種震
動於是衆中梵釋四王魔王波旬摩醯首羅
如是大衆見是地動舉身毛豎喉舌枯燥驚
怖顫慄各欲四散自見其身無復光明所有
威德殄滅無餘是時文殊師利法王子即從
座起告諸大衆諸善男子汝等勿怖汝等勿
怖何以故東方去此無量無數阿僧祇恒河
沙數微塵等世界有世界名意樂美音佛號
虚空等如來應正徧知十號具足彼有菩薩
名無邊身與無量菩薩欲來至此供養如來
以彼菩薩威德力故令汝身光悉不復現是
故汝等應生歡喜勿懷恐怖爾時大衆悉皆
遙見彼佛大衆如明鏡中自觀己身時文殊
師利復告大衆汝今所見彼佛大衆如見此
佛以佛神力復當如是得見九方無量諸佛
爾時大衆各相謂言苦哉苦哉世間空虚世
間空虚如來不久當般涅槃是時大衆一切
悉見無邊身菩薩及其眷屬是菩薩身一一
毛孔各各出生一大蓮華一一蓮華各有七
萬八千城邑縱廣正等如毗耶離城牆壁諸
壍七寳雜廁多羅寳樹七重行列人民熾盛
安隱豐樂閻浮檀金以爲却敵一一却敵各
有種種七寳林樹華果茂盛微風吹動出微
妙音其聲和雅猶如天樂城中人民聞是音
聲即得受於上妙快樂是諸壍中妙水盈滿
清淨香潔如眞瑠璃是諸水中有七寳船諸
人乗之遊戲澡浴共相娛樂快樂無極復有
無量雜色蓮華優鉢羅華拘物頭華波頭摩
華分陀利華其華縱廣猶如車輪其壍岸上
多有園林一一園中有五泉池是諸池中復
有諸華優鉢羅華拘物頭華波頭摩華分陀
利華其華縱廣亦如車輪香氣馚馥甚可愛
樂其水清淨柔輭第一鳧鴈鴛鴦遊戲其中
其園各有衆寳宮宅一一宮宅縱廣正等滿
四由旬所有牆壁四寳所成所謂金銀瑠璃
玻瓈眞金爲向周帀欄楯玫瑰爲地金沙布
上是宮宅中多有七寳流泉浴池一一池邊
各有十八黃金梯階閻浮檀金爲芭蕉樹如
忉利天歡喜之園是一一城各有八萬四千
人王一一諸王各有無量夫人婇女共相娛
樂歡喜受樂其餘人民亦復如是各於住處
共相娛樂是中衆生不聞餘名純聞無上大
乗之聲是諸華中一一各有師子之座其座
四足皆紺瑠璃柔輭素衣以敷座上其衣微
妙出過三界一一座上有一王坐以大乗法
教化衆生或有衆生書持讀誦如說修行如
是流布大乗經典爾時無邊身菩薩安止如
是無量衆生於自已身令捨世樂皆作是言
苦哉苦哉世間空虚如來不久當般涅槃爾
時無邊身菩薩與無量菩薩周帀圍繞示現
如是神通力已持是種種無量供具及以上
妙香美飲食若有得聞是食香氣煩惱諸垢
皆悉消滅以是菩薩神通力故一切大衆悉
皆得見如是變化無邊身菩薩身大無邊量
同虚空唯除諸佛餘無能見是菩薩身其量
邊際爾時無邊身菩薩及其眷屬所設供養
倍勝於前來至佛所稽首佛足合掌恭敬白
佛言世尊唯願哀愍受我等食如來知時默
然不受如是三請悉亦不受爾時無邊身菩
薩及其眷屬却住一面南西北方諸佛世界
亦有無量無邊身菩薩所持供養倍勝於前
來至佛所乃至却住一面皆亦如是爾時娑
羅雙樹吉祥福地縱廣三十二由旬大衆充
滿間無空缺爾時四方無邊身菩薩及其眷
屬所坐之處或如錐頭針鋒微塵十方如微
塵等諸佛世界諸大菩薩悉來集會及閻浮
提一切大衆亦悉來集唯除尊者摩訶迦葉
阿難二衆阿闍世王及其眷屬乃至毒蛇視
能殺人蜣蜋蝮蝎及十六種行惡業者一切
來集陀那婆神阿修羅等悉捨惡念皆生慈
心如父如母如姊如妹三千大千世界衆生
慈心相向亦復如是除一闡提爾時三千大
千世界以佛神力故地皆柔輭無有丘墟土
沙礫石荊棘毒草衆寳莊嚴猶如西方無量
壽佛極樂世界是時大衆悉見十方如微塵
等諸佛世界如於明鏡自觀己身見諸佛土
亦復如是爾時如來面門所出五色光明其
光明曜覆諸大會令彼身光悉不復現所應
作已還從口入時諸天人及諸會衆阿修羅
等見佛光明還從口入皆大恐怖身毛爲豎
復作是言如來光明出已還入非無因縁必
於十方所作已辦將是最後涅槃之相何其
苦哉何其苦哉如何世尊一旦捨離四無量
心不受人天所奉供養聖慧日明從今永滅
無上法船於斯沉没嗚呼痛哉世間大苦舉
手椎胷悲號啼哭支節戰動不能自持身諸
毛孔流血灑地
大般涅槃經卷第一
