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大方廣佛華嚴經卷第八十
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
入法界品第三十九之二十一
爾時善財童子依彌勒菩薩摩訶薩教漸次
而行經由一百一十餘城已到普門國蘇摩
那城住其門所思惟文殊師利隨順觀察周
旋求覓希欲奉覲是時文殊師利遙申右手
過一百一十由旬按善財頂作如是言善哉
善哉善男子若離信根心劣憂悔功行不具
退失精勤於一善根心生住著於少功德便
已爲足不能善巧發起行願不爲善知識之
所攝護不爲如來之所憶念不能了知如是
法性如是理趣如是法門如是所行如是境
界若周徧知若種種知若盡源底若解了若
趣入若解說若分別若證知若獲得皆悉不
能是時文殊師利宣說此法示教利喜令善
財童子成就阿僧祇法門具足無量大智光
明令得菩薩無邊際陀羅尼無邊際願無邊
際三昧無邊際神通無邊際智令入普賢行
道場及置善財自所住處文殊師利還攝不
現於是善財思惟觀察一心願見文殊師利
及見三千大千世界微塵數諸善知識悉皆
親近恭敬承事受行其教無有違逆增長趣
求一切智慧廣大悲海益大慈雲普觀衆生
生大歡喜安住菩薩寂靜法門普縁一切廣
大境界學一切佛廣大功德入一切佛決定
知見增一切智助道之法善修一切菩薩深
心知三世佛出興次第入一切法海轉一切
法輪生一切世間入於一切菩薩願海住一
切劫修菩薩行照明一切如來境界長養一
切菩薩諸根獲一切智清淨光明普照十方
除諸闇障智周法界於一切佛剎一切諸有
普現其身靡不周徧摧一切障入無礙法住
於法界平等之地觀察普賢解脫境界即聞
普賢菩薩摩訶薩名字行願助道正道諸地
地方便地入地勝進地住地修習地境界地
威力地同住渴仰欲見普賢菩薩即於此金
剛藏菩提場毗盧遮那如來師子座前一切
寳蓮華藏座上起等虚空界廣大心捨一切
剎離一切著無礙心普行一切無礙法無礙
心徧入一切十方海無礙心普入一切智境
界清淨心觀道場莊嚴明了心入一切佛法
海廣大心化一切衆生界周徧心淨一切國
土無量心住一切劫無盡心趣如來十力究
竟心善財童子起如是心時由自善根力一
切如來所加被力普賢菩薩同善根力故見
十種瑞相何等爲十所謂見一切佛剎清淨
一切如來成正等覺見一切佛剎清淨無諸
惡道見一切佛剎清淨衆妙蓮華以爲嚴飾
見一切佛剎清淨一切衆生身心清淨見一
切佛剎清淨種種衆寳之所莊嚴見一切佛
剎清淨一切衆生諸相嚴身見一切佛剎清
淨諸莊嚴雲以覆其上見一切佛剎清淨一
切衆生互起慈心遞相利益不爲惱害見一
切佛剎清淨道場莊嚴見一切佛剎清淨一
切衆生心常念佛是爲十又見十種光明相
何等爲十所謂見一切世界所有微塵一一
塵中出一切世界微塵數佛光明網雲周徧
照耀一一塵中出一切世界微塵數佛光明
輪雲種種色相周徧法界一一塵中出一切
世界微塵數佛色像寳雲周徧法界一一塵
中出一切世界微塵數佛光燄輪雲周徧法
界一一塵中出一切世界微塵數衆妙香雲
周徧十方稱讃普賢一切行願大功德海一
一塵中出一切世界微塵數日月星宿雲皆
放普賢菩薩光明徧照法界一一塵中出一
切世界微塵數一切衆生身色像雲放佛光
明徧照法界一一塵中出一切世界微塵數
一切佛色像摩尼雲周徧法界一一塵中出
一切世界微塵數菩薩身色像雲充滿法界
令一切衆生皆得出離所願滿足一一塵中
出一切世界微塵數如來身色像雲說一切
佛廣大誓願周徧法界是爲十時善財童子
見此十種光明相已即作是念我今必見普
賢菩薩增益善根見一切佛於諸菩薩廣大
境界生決定解得一切智於時善財普攝諸
根一心求見普賢菩薩起大精進心無退轉
即以普眼觀察十方一切諸佛諸菩薩衆所
見境界皆作得見普賢之想以智慧眼觀普
賢道其心廣大猶如虚空大悲堅固猶如金
剛願盡未來常得隨逐普賢菩薩念念隨順
修普賢行成就智慧入如來境住普賢地時
善財童子即見普賢菩薩在如來前衆會之
中坐寳蓮華師子之座諸菩薩衆所共圍繞
最爲殊特世無與等智慧境界無量無邊難
測難思等三世佛一切菩薩無能觀察見普
賢身一一毛孔出一切世界微塵數光明雲
徧法界虚空界一切世界除滅一切衆生苦
患令諸菩薩生大歡喜見一一毛孔出一切
佛剎微塵數種種色香燄雲徧法界虚空界
一切諸佛衆會道場而以普熏見一一毛孔
出一切佛剎微塵數雜華雲徧法界虚空界
一切諸佛衆會道場雨衆妙華見一一毛孔
出一切佛剎微塵數香樹雲徧法界虚空界
一切諸佛衆會道場雨衆妙香見一一毛孔
出一切佛剎微塵數妙衣雲徧法界虚空界
一切諸佛衆會道場雨衆妙衣見一一毛孔
出一切佛剎微塵數寳樹雲徧法界虚空界
一切諸佛衆會道場雨摩尼寳見一一毛孔
出一切佛剎微塵數色界天身雲充滿法界
歎菩提心見一一毛孔出一切佛剎微塵數
梵天身雲勸諸如來轉妙法輪見一一毛孔
出一切佛剎微塵數欲界天王身雲護持一
切如來法輪見一一毛孔念念中出一切佛
剎微塵數三世佛剎雲徧法界虚空界爲諸
衆生無歸趣者爲作歸趣無覆護者爲作覆
護無依止者爲作依止見一一毛孔念念中
出一切佛剎微塵數清淨佛剎雲徧法界虚
空界一切諸佛於中出世菩薩衆會悉皆充
滿見一一毛孔念念中出一切佛剎微塵數
淨不淨佛剎雲徧法界虚空界令雜染衆生
皆得清淨見一一毛孔念念中出一切佛剎
微塵數不淨淨佛剎雲徧法界虚空界令雜
染衆生皆得清淨見一一毛孔念念中出一
切佛剎微塵數不淨佛剎雲徧法界虚空界
令純染衆生皆得清淨見一一毛孔念念中
出一切佛剎微塵數衆生身雲徧法界虚空
界隨其所應教化衆生皆令發阿耨多羅三
藐三菩提心見一一毛孔念念中出一切佛
剎微塵數菩薩身雲徧法界虚空界稱揚種
種諸佛名號令諸衆生增長善根見一一毛
孔念念中出一切佛剎微塵數菩薩身雲徧
法界虚空界一切佛剎宣揚一切諸佛菩薩
從初發意所生善根見一一毛孔念念中出
一切佛剎微塵數菩薩身雲徧法界虚空界
於一切佛剎一一剎中宣揚一切菩薩願海
及普賢菩薩清淨妙行見一一毛孔念念中
出普賢菩薩行雲令一切衆生心得滿足具
足修習一切智道見一一毛孔出一切佛剎
微塵數正覺身雲於一切佛剎現成正覺令
諸菩薩增長大法成一切智爾時善財童子
見普賢菩薩如是自在神通境界身心徧喜
踊躍無量重觀普賢一一身分一一毛孔悉
有三千大千世界風輪水輪地輪火輪大海
江河及諸寳山須彌鐵圍村營城邑宫殿園
苑一切地獄餓鬼畜生閻羅王界天龍八部
人與非人欲界色界無色界處日月星宿風
雲雷電晝夜月時及以年劫諸佛出世菩薩
衆會道場莊嚴如是等事悉皆明見如見此
世界十方所有一切世界悉如是見如見現
在十方世界前際後際一切世界亦如是見
各各差別不相雜亂如於此毗盧遮那如來
所示現如是神通之力於東方蓮華德世界
賢首佛所現神通力亦復如是如賢首佛所
如是東方一切世界如東方南西北方四維
上下一切世界諸如來所現神通力當知悉
爾如十方一切世界如是十方一切佛剎一
一塵中皆有法界諸佛衆會一一佛所普賢
菩薩坐寳蓮華師子座上現神通力悉亦如
是彼一一普賢身中皆現三世一切境界一
切佛剎一切衆生一切佛出現一切菩薩衆
及聞一切衆生言音一切佛言音一切如來
所轉法輪一切菩薩所成諸行一切如來遊
戲神通善財童子見普賢菩薩如是無量不
可思議大神通力即得十種智波羅蜜何等
爲十所謂於念念中悉能周徧一切佛剎智
波羅蜜於念念中悉能徃詣一切佛所智波
羅蜜於念念中悉能供養一切如來智波羅
蜜於念念中普於一切諸如來所聞法受持
智波羅蜜於念念中思惟一切如來法輪智
波羅蜜於念念中知一切佛不可思議大神
通事智波羅蜜於念念中說一句法盡未來
際辯才無盡智波羅蜜於念念中以深般若
觀一切法智波羅蜜於念念中入一切法界
實相海智波羅蜜於念念中知一切衆生心
智波羅蜜於念念中普賢慧行皆現在前智
波羅蜜善財童子旣得是已普賢菩薩即申
右手摩觸其頂旣摩頂已善財即得一切佛
剎微塵數三昧門各以一切佛剎微塵數三
昧而爲眷屬一一三昧悉見昔所未見一切
佛剎微塵數佛大海集一切佛剎微塵數一
切智助道具生一切佛剎微塵數一切智上
妙法發一切佛剎微塵數一切智大誓願入
一切佛剎微塵數大願海住一切佛剎微塵
數一切智出要道修一切佛剎微塵數諸菩
薩所修行起一切佛剎微塵數一切智大精
進得一切佛剎微塵數一切智淨光明如此
娑婆世界毗盧遮那佛所普賢菩薩摩善財
頂如是十方所有世界及彼世界一一塵中
一切世界一切佛所普賢菩薩悉亦如是摩
善財頂所得法門亦皆同等爾時普賢菩薩
摩訶薩告善財言善男子汝見我此神通力
不唯然已見大聖此不思議大神通事唯是
如來之所能知普賢告言善男子我於過去
不可說不可說佛剎微塵數劫行菩薩行求
一切智一一劫中爲欲清淨菩提心故承事
不可說不可說佛剎微塵數佛一一劫中爲
集一切智福德具故設不可說不可說佛剎
微塵數廣大施會一切世間咸使聞知凡有
所求悉令滿足一一劫中爲求一切智法故
以不可說不可說佛剎微塵數財物布施一
一劫中爲求佛智故以不可說不可說佛剎
微塵數城邑聚落國土王位妻子眷屬眼耳
鼻舌身肉手足乃至身命而爲布施一一劫
中爲求一切智首故以不可說不可說佛剎
微塵數頭而爲布施一一劫中爲求一切智
故於不可說不可說佛剎微塵數諸如來所
恭敬尊重承事供養衣服卧具飲食湯藥一
切所須悉皆奉施於其法中出家學道修行
佛法護持正教善男子我於爾所劫海中自
憶未曾於一念間不順佛教於一念間生瞋
害心我我所心自他差別心遠離菩提心於
生死中起疲厭心懶墯心障礙心迷惑心唯
住無上不可沮壞集一切智助道之法大菩
提心善男子我莊嚴佛土以大悲心救護衆
生教化成就供養諸佛事善知識爲求正法
弘宣護持一切內外悉皆能捨乃至身命亦
無所吝一切劫海說其因縁劫海可盡此無
有盡善男子我法海中無有一文無有一句
非是捨施轉輪王位而求得者非是捨施一
切所有而求得者善男子我所求法皆爲救
護一切衆生一心思惟願諸衆生得聞是法
願以智光普照世間願爲開示出世間智願
令衆生悉得安樂願普稱讃一切諸佛所有
功德我如是等徃昔因縁於不可說不可說
佛剎微塵數劫海說不可盡是故善男子我
以如是助道法力諸善根力大志樂力修功
德力如實思惟一切法力智慧眼力佛威神
力大慈悲力淨神通力善知識力故得此究
竟三世平等清淨法身復得清淨無上色身
超諸世間隨諸衆生心之所樂而爲現形入
一切剎徧一切處於諸世界廣現神通令其
見者靡不欣樂善男子汝且觀我如是色身
我此色身無邊劫海之所成就無量千億那
由他劫難見難聞善男子若有衆生未種善
根及種少善根聲聞菩薩猶尚不得聞我名
字況見我身善男子若有衆生得聞我名於
阿耨多羅三藐三菩提不復退轉若見若觸
若迎若送若暫隨逐乃至夢中見聞我者皆
亦如是或有衆生一日一夜憶念於我即得
成熟或七日七夜半月一月半年一年百年
千年一劫百劫乃至不可說不可說佛剎微
塵數劫憶念於我而成熟者或一生或百生
乃至不可說不可說佛剎微塵數生憶念於
我而成熟者或見我放大光明或見我震動
佛剎或生怖畏或生歡喜皆得成熟善男子
我以如是等佛剎微塵數方便門令諸衆生
於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉善男子
若有衆生見聞於我清淨剎者必得生此清
淨剎中若有衆生見聞於我清淨身者必得
生我清淨身中善男子汝應觀我此清淨身
爾時善財童子觀普賢菩薩身相好肢節一
一毛孔中皆有不可說不可說佛剎海一一
剎海皆有諸佛出興于世大菩薩衆所共圍
繞又復見彼一切剎海種種建立種種形狀
種種莊嚴種種大山周帀圍繞種種色雲彌
覆虚空種種佛興演種種法如是等事各各
不同又見普賢於一一世界海中出一切佛
剎微塵數佛化身雲周徧十方一切世界教
化衆生令向阿耨多羅三藐三菩提時善財
童子又見自身在普賢身內十方一切諸世
界中教化衆生又善財童子親近佛剎微塵
數諸善知識所得善根智慧光明比見普賢
菩薩所得善根百分不及一千分不及一百
千分不及一百千億分乃至筭數譬喻亦不
能及是善財童子從初發心乃至得見普賢
菩薩於其中間所入一切諸佛剎海今於普
賢一毛孔中一念所入諸佛剎海過前不可
說不可說佛剎微塵數倍如一毛孔一切毛
孔悉亦如是善財童子於普賢菩薩毛孔剎
中行一步過不可說不可說佛剎微塵數世
界如是而行盡未來劫猶不能知一毛孔中
剎海次第剎海藏剎海差別剎海普入剎海
成剎海壞剎海莊嚴所有邊際亦不能知佛
海次第佛海藏佛海差別佛海普入佛海生
佛海滅所有邊際亦不能知菩薩衆海次第
菩薩衆海藏菩薩衆海差別菩薩衆海普入
菩薩衆海集菩薩衆海散所有邊際亦不能
知入衆生界知衆生根教化調伏諸衆生智
菩薩所住甚深自在菩薩所入諸地諸道如
是等海所有邊際善財童子於普賢菩薩毛
孔剎中或於一剎經於一劫如是而行乃至
或有經不可說不可說佛剎微塵數劫如是
而行亦不於此剎没於彼剎現念念周徧無
邊剎海教化衆生令向阿耨多羅三藐三菩
提當是之時善財童子則次第得普賢菩薩
諸行願海與普賢等與諸佛等一身充滿一
切世界剎等行等正覺等神通等法輪等辯
才等言辭等音聲等力無畏等佛所住等大
慈悲等不可思議解脫自在悉皆同等爾時
普賢菩薩摩訶薩即說頌言
汝等應除諸惑垢 一心不亂而諦聽
我說如來具諸度 一切解脫眞實道
出世調柔勝丈夫 其心清淨如虚空
恒放智日大光明 普使羣生滅癡闇
如來難可得見聞 無量億劫今乃值
如優曇華時一現 是故應聽佛功德
隨順世間諸所作 譬如幻士現衆業
但爲悅可衆生心 未曾分別起想念
爾時諸菩薩聞此說已一心渴仰唯願得聞
如來世尊眞實功德咸作是念普賢菩薩具
修諸行體性清淨所有言說皆悉不虚一切
如來共所稱歎作是念已深生渴仰爾時普
賢菩薩功德智慧具足莊嚴猶如蓮華不著
三界一切塵垢告諸菩薩言汝等諦聽我今
欲說佛功德海一滴之相即說頌言
佛智廣大同虚空 普徧一切衆生心
悉了世間諸妄想 不起種種異分別
一念悉知三世法 亦了一切衆生根
譬如善巧大幻師 念念示現無邊事
隨衆生心種種行 徃昔諸業誓願力
令其所見各不同 而佛本來無動念
或有處處見佛坐 充滿十方諸世界
或有其心不清淨 無量劫中不見佛
或有信解離憍慢 發意即得見如來
或有諂誑不淨心 億劫尋求莫值遇
或一切處聞佛音 其音美妙令心悅
或有百千萬億劫 心不淨故不聞者
或見清淨大菩薩 充滿三千大千界
皆已具足普賢行 如來於中儼然坐
或見此界妙無比 佛無量劫所嚴淨
毗盧遮那最勝尊 於中覺悟成菩提
或見蓮華勝妙剎 賢首如來住在中
無量菩薩衆圍繞 皆悉勤修普賢行
或有見佛無量壽 觀自在等所圍繞
悉已住於灌頂地 充滿十方諸世界
或有見此三千界 種種莊嚴如妙喜
阿閦如來住在中 及如香象諸菩薩
或見月覺大名稱 與金剛幢菩薩等
住如圓鏡妙莊嚴 普徧十方清淨剎
或見日藏世所尊 住善光明清淨土
及與灌頂諸菩薩 充徧十方而說法
或見金剛大燄佛 而與智幢菩薩俱
周行一切廣大剎 說法除滅衆生翳
一一毛端不可說 諸佛具相三十二
菩薩眷屬共圍繞 種種說法度衆生
或有觀見一毛孔 具足莊嚴廣大剎
無量如來悉在中 清淨佛子皆充滿
或有見一微塵內 具有恒沙佛國土
無量菩薩悉充滿 不可說劫修諸行
或有見一毛端處 無量塵沙諸剎海
種種業起各差別 毗盧遮那轉法輪
或見世界不清淨 或見清淨寳所成
如來住壽無量時 乃至涅槃諸所現
普徧十方諸世界 種種示現不思議
隨諸衆生心智業 靡不化度令清淨
如是無上大導師 充滿十方諸國土
示現種種神通力 我說少分汝當聽
或見釋迦成佛道 已經不可思議劫
或見今始爲菩薩 十方利益諸衆生
或有見此釋師子 供養諸佛修行道
或見人中最勝尊 現種種力神通事
或見布施或持戒 或忍或進或諸禪
般若方便願力智 隨衆生心皆示現
或見究竟波羅蜜 或見安住於諸地
總持三昧神通智 如是悉現無不盡
或現修行無量劫 住於菩薩堪忍位
或現住於不退地 或現法水灌其頂
或現梵釋護世身 或現剎利婆羅門
種種色相所莊嚴 猶如幻師現衆像
或現兜率始降神 或見宫中受嬪御
或見棄捨諸榮樂 出家離俗行學道
或見始生或見滅 或見出家學異行
或見坐於菩提樹 降伏魔軍成正覺
或有見佛始涅槃 或見起塔徧世間
或見塔中立佛像 以知時故如是現
或見如來無量壽 與諸菩薩授尊記
而成無上大導師 次補住於安樂剎
或見無量億千劫 作佛事已入涅槃
或見今始成菩提 或見正修諸妙行
或見如來清淨月 在於梵世及魔宫
自在天宫化樂宫 示現種種諸神變
或見在於兜率宫 無量諸天共圍繞
爲彼說法令歡喜 悉共發心供養佛
或見住在夜摩天 忉利護世龍神處
如是一切諸宫殿 莫不於中現其像
於彼然燈世尊所 散華布髮爲供養
從是了知深妙法 恒以此道化羣生
或有見佛久涅槃 或見初始成菩提
或有住於無量劫 或見須臾即滅度
身相光明與壽命 智慧菩提及涅槃
衆會所化威儀聲 如是一一皆無數
或現其身極廣大 譬如須彌大寳山
或見[加]趺不動搖 充滿無邊諸世界[跏]
或見圓光一尋量 或見千萬億由旬
或見照於無量土 或見充滿一切剎
或見佛壽八十年 或壽百千萬億歲
或住不可思議劫 如是展轉倍過此
佛智通達淨無礙 一念普知三世法
皆從心識因縁起 生滅無常無自性
於一剎中成正覺 一切剎處悉亦成
一切入一一亦爾 隨衆生心皆示現
如來住於無上道 成就十力四無畏
具足智慧無所礙 轉於十二行法輪
了知苦集及滅道 分別十二因縁法
法義樂說辭無礙 以是四辯廣開演
諸法無我無有相 業性不起亦無失
一切遠離如虚空 佛以方便而分別
如來如是轉法輪 普震十方諸國土
宫殿山河悉搖動 不使衆生有驚怖
如來普演廣大音 隨其根欲皆令解
悉使發心除惑垢 而佛未始生心念
或聞施戒忍精進 禪定般若方便智
或聞慈悲及喜捨 種種音辭各差別
或聞四念四正勤 神足根力及覺道
諸念神通止觀等 無量方便諸法門
龍神八部人非人 梵釋護世諸天衆
佛以一音爲說法 隨其品類皆令解
若有貪欲瞋恚癡 忿覆慳嫉及憍諂
八萬四千煩惱異 皆令聞說彼治法
若未具修白淨法 令其聞說十戒行
已能布施調伏人 令聞寂滅涅槃音
若人志劣無慈愍 厭惡生死自求離
令其聞說三脫門 使得出苦涅槃樂
若有自性少諸欲 厭背三有求寂靜
令其聞說諸縁起 依獨覺乗而出離
若有清淨廣大心 具足施戒諸功德
親近如來具慈愍 令其聞說大乗音
或有國土聞一乗 或二或三或四五
如是乃至無有量 悉是如來方便力
涅槃寂靜未曾異 智行勝劣有差別
譬如虚空體性一 鳥飛遠近各不同
佛體音聲亦如是 普徧一切虚空界
隨諸衆生心智殊 所聞所見各差別
佛以過去修諸行 能隨所樂演妙音
無心計念此與彼 我爲誰說誰不說
如來面門放大光 具足八萬四千數
所說法門亦如是 普照世界除煩惱
具足清淨功德智 而常隨順三世間
譬如虚空無染著 爲衆生故而出現
示有生老病死苦 亦示住壽處於世
雖順世間如是現 體性清淨同虚空
一切國土無有邊 衆生根欲亦無量
如來智眼皆明見 隨所應化示佛道
究竟虚空十方界 所有人天大衆中
隨其形相各不同 佛現其身亦如是
若在沙門大衆會 剃除鬚髮服袈裟
執持衣鉢護諸根 令其歡喜息煩惱
若時親近婆羅門 即爲示現羸瘦身
執杖持瓶恒潔淨 具足智慧巧談說
吐故納新自充飽 及風飲露無異食
若坐若立不動搖 現斯苦行[摧]異道[推]
或持彼戒爲世師 善達醫方等諸論
書數天文地衆相 及身休咎無不了
深入諸禪及解脫 三昧神通智慧行
言談諷詠共嬉戲 方便皆令住佛道
或現上服以嚴身 首戴華冠蔭高蓋
四兵前後共圍繞 警衆宣威伏小王
或爲聽訟斷獄官 善解世間諸法務
所有與奪皆明審 令其一切悉欣伏
或作大臣專弼輔 善用諸王治政法
十方利益皆周徧 一切衆生莫了知
或爲粟散諸小王 或作飛行轉輪帝
令諸王子采女衆 悉皆受化無能測
或作護世四天王 統領諸龍夜叉等
爲其衆會而說法 一切皆令大欣慶
或爲忉利大天王 住善法堂歡喜園
首戴華冠說妙法 諸天覲仰莫能測
或住夜摩兜率天 化樂自在魔王所
居處摩尼寳宫殿 說眞實行令調伏
或至梵天衆會中 說四無量諸禪道
普令歡喜便捨去 而莫知其徃來相
或至阿迦尼吒天 爲說覺分諸寳華
及餘無量聖功德 然後捨去無知者
如來無礙智所見 其中一切諸衆生
悉以無邊方便門 種種教化令成就
譬如幻師善幻術 現作種種諸幻事
佛化衆生亦如是 爲其示現種種身
譬如淨月在虚空 令世衆生見增減
一切河池現影像 所有星宿奪光色
如來智月出世間 亦以方便示增減
菩薩心水現其影 聲聞星宿無光色
譬如大海寳充滿 清淨無濁無有量
四洲所有諸衆生 一切於中現其像
佛身功德海亦爾 無垢無濁無邊際
乃至法界諸衆生 靡不於中現其影
譬如淨日放千光 不動本處照十方
佛日光明亦如是 無去無來除世闇
譬如龍王降大雨 不從身出及心出
而能霑洽悉周徧 滌除炎熱使清涼
如來法雨亦復然 不從於佛身心出
而能開悟一切衆 普使滅除三毒火
如來清淨妙法身 一切三界無倫匹
以出世間言語道 其性非有非無故
雖無所依無不住 雖無不至而不去
如空中畫夢所見 當於佛體如是觀
三界有無一切法 不能與佛爲譬喻
譬如山林鳥獸等 無有依空而住者
大海摩尼無量色 佛身差別亦復然
如來非色非非色 隨應而現無所住
虚空眞如及實際
涅槃法性寂滅等
唯有如是眞實法
可以顯示於如來
剎塵心念可數知
大海中水可飲盡
虚空可量風可繫
無能盡說佛功德
若有聞斯功德海
而生歡喜信解心
如所稱揚悉當獲
慎勿於此懷疑念
大方廣佛華嚴經卷第八十
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