回目錄 | 上一頁
| 下一頁
大方廣佛華嚴經卷第六十八
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
入法界品第三十九之九
爾時善財童子大智光明照啓其心思惟觀
察見諸法性得了知一切言音陀羅尼門得
受持一切法輪陀羅尼門得與一切衆生作
所歸依大悲力得觀察一切法義理光明門
得充滿法界清淨願得普照十方一切法智
光明得徧莊嚴一切世界自在力得普發起
一切菩薩業圓滿願漸次遊行至險難國寳
莊嚴城處處尋覓婆須蜜多女城中有人不
知此女功德智慧作如是念今此童子諸根
寂靜智慧明了不迷不亂諦視一尋無有疲
懈無所取著目視不瞬心無所動甚深寬廣
猶如大海不應於此婆須蜜女有貪愛心有
顚倒心生於淨想生於欲想不應爲此女色
所攝此童子者不行魔行不入魔境不没欲
泥不被魔縛不應作處已能不作有何等意
而求此女其中有人先知此女有智慧者告
善財言善哉善哉善男子汝今乃能推求尋
覓婆須蜜女汝已獲得廣大善利善男子汝
應決定求佛果位決定欲爲一切衆生作所
依怙決定欲拔一切衆生貪愛毒箭決定欲
破一切衆生於女色中所有淨想善男子婆
須蜜女於此城內市廛之北自宅中住時善
財童子聞是語已歡喜踊躍徃詣其門見其
住宅廣博嚴麗寳牆寳樹及以寳壍一一皆
有十重圍繞其寳壍中香水盈滿金沙布地
諸天寳華優鉢羅華波頭摩華拘物頭華芬
陀利華徧覆水上宫殿樓閣處處分布門闥
[窗]牖相望列咸施網鐸悉置旛幢無量珍
奇以爲嚴飾瑠璃爲地衆寳間錯燒諸沈水
塗以栴檀懸衆寳鈴風動成音散諸天華徧
布其地種種嚴麗不可稱說諸珍寳藏其數
百千十大園林以爲莊嚴爾時善財見此女
人顏貌端嚴色相圓滿皮膚金色目髮紺青
不長不短不麤不細欲界人天無能與比音
聲美妙超諸梵世一切衆生差別言音悉皆
具足無不解了深達字義善巧談說得如幻
智入方便門衆寳瓔珞及諸嚴具莊嚴其身
如意摩尼以爲寳冠而冠其首復有無量眷
屬圍繞皆共善根同一行願福德大藏具足
無盡時婆須蜜多女從其身出廣大光明普
照宅中一切宫殿遇斯光者身得清涼爾時
善財前詣其所頂禮其足合掌而住白言聖
者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未
知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道我聞
聖者善能教誨願爲我說彼即告言善男子
我得菩薩解脫名離貪欲際隨其欲樂而爲
現身若天見我我爲天女形貌光明殊勝無
比如是乃至人非人等而見我者我即爲現
人非人女隨其樂欲皆令得見若有衆生欲
意所纏來詣我所我爲說法彼聞法已則離
貪欲得菩薩無著境界三昧若有衆生暫見
於我則離貪欲得菩薩歡喜三昧若有衆生
暫與我語則離貪欲得菩薩無礙音聲三昧
若有衆生暫執我手則離貪欲得菩薩徧徃
一切佛剎三昧若有衆生暫升我座則離貪
欲得菩薩解脫光明三昧若有衆生暫觀於
我則離貪欲得菩薩寂靜莊嚴三昧若有衆
生見我嚬申則離貪欲得菩薩摧伏外道三
昧若有衆生見我目瞬則離貪欲得菩薩佛
境界光明三昧若有衆生抱持於我則離貪
欲得菩薩攝一切衆生恒不捨離三昧若有
衆生唼我脣吻則離貪欲得菩薩增長一切
衆生福德藏三昧凡有衆生親近於我一切
皆得住離貪際入菩薩一切智地現前無礙
解脫善財白言聖者種何善根修何福業而
得成就如是自在答言善男子我念過去有
佛出世名爲高行其王都城名曰妙門善男
子彼高行如來哀愍衆生入於王城蹈彼門
閫其城一切悉皆震動忽然廣博衆寳莊嚴
無量光明遞相映徹種種寳華散布其地諸
天音樂同時俱奏一切諸天充滿虚空善男
子我於彼時爲長者妻名曰善慧見佛神力
心生覺悟則與其夫徃詣佛所以一寳錢而
爲供養是時文殊師利童子爲佛侍者爲我
說法令發阿耨多羅三藐三菩提心善男子
我唯知此菩薩離貪際解脫如諸菩薩摩訶
薩成就無邊巧方便智其藏廣大境界無比
而我云何能知能說彼功德行善男子於此
南方有城名善度中有居士名鞞瑟胝羅彼
常供養栴檀座佛塔汝詣彼問菩薩云何學
菩薩行修菩薩道時善財童子頂禮其足繞
無量帀慇懃瞻仰辤退而去爾時善財童子
漸次遊行至善度城詣居士宅頂禮其足合
掌而立白言聖者我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行云何
修菩薩道我聞聖者善能誘誨願爲我說居
士告言善男子我得菩薩解脫名不般涅槃
際善男子我不生心言如是如來已般涅槃
如是如來現般涅槃如是如來當般涅槃我
知十方一切世界諸佛如來畢竟無有般涅
槃者唯除爲欲調伏衆生而示現耳善男子
我開栴檀座如來塔門時得三昧名佛種無
盡善男子我念念中入此三昧念念得知一
切無量殊勝之事善財白言此三昧者境界
云何居士答言善男子我入此三昧隨其次
第見此世界一切諸佛所謂迦葉佛拘那含
牟尼佛拘留孫佛尸棄佛毗婆尸佛提舍佛
弗沙佛無上勝佛無上蓮華佛如是等而爲
上首於一念頃得見百佛得見千佛得見百
千佛得見億佛千億佛百千億佛阿庾多億
佛那由他億佛乃至不可說不可說世界微
塵數佛如是一切次第皆見亦見彼佛初始
發心種諸善根獲勝神通成就大願修行妙
行具波羅蜜入菩薩地得清淨忍摧伏魔軍
成正等覺國土清淨衆會圍繞放大光明轉
妙法輪神通變現種種差別我悉能持我悉
能憶悉能觀察分別顯示未來彌勒佛等一
切諸佛現在毗盧遮那佛等一切諸佛悉亦
如是如此世界十方世界所有三世一切諸
佛聲聞獨覺諸菩薩衆悉亦如是善男子我
唯得此菩薩所得不般涅槃際解脫如諸菩
薩摩訶薩以一念智普知三世一念徧入一
切三昧如來智日恒照其心於一切法無有
分別了一切佛悉皆平等如來及我一切衆
生等無有二知一切法自性清淨無有思慮
無有動轉而能普入一切世間離諸分別住
佛法印悉能開悟法界衆生而我云何能知
能說彼功德行善男子於此南方有山名補
怛洛迦彼有菩薩名觀自在汝詣彼問菩薩
云何學菩薩行修菩薩道即說頌曰
海上有山多聖賢
衆寳所成極清淨
華果樹林皆徧滿
泉流池沼悉具足
勇猛丈夫觀自在
爲利衆生住此山
汝應徃問諸功德
彼當示汝大方便
時善財童子頂禮其足繞無量帀已慇懃瞻
仰辤退而去爾時善財童子一心思惟彼居
士教入彼菩薩解脫之藏得彼菩薩能隨念
力憶彼諸佛出現次第念彼諸佛相續次第
持彼諸佛名號次第觀彼諸佛所說妙法知
彼諸佛具足莊嚴見彼諸佛成正等覺了彼
諸佛不思議業漸次遊行至於彼山處處求
覓此大菩薩見其西面巖谷之中泉流縈映
樹林蓊鬱香草柔輭右旋布地觀自在菩薩
於金剛寳石上結[加]趺坐無量菩薩皆坐寳[跏]
石恭敬圍繞而爲宣說大慈悲法令其攝受
一切衆生善財見已歡喜踊躍合掌諦觀目
不暫瞬作如是念善知識者則是如來善知
識者一切法雲善知識者諸功德藏善知識
者難可值遇善知識者十力寳因善知識者
無盡智炬善知識者福德根芽善知識者一
切智門善知識者智海導師善知識者至一
切智助道之具便即徃詣大菩薩所爾時觀
自在菩薩遙見善財告言善來汝發大乗意
普攝衆生起正直心專求佛法大悲深重救
護一切普賢妙行相續現前大願深心圓滿
清淨勤求佛法悉能領受積集善根恒無厭
足順善知識不違其教從文殊師利功德智
慧大海所生其心成熟得佛勢力已獲廣大
三昧光明專意希求甚深妙法常見諸佛生
大歡喜智慧清淨猶如虚空旣自明了復爲
他說安住如來智慧光明爾時善財童子頂
禮觀自在菩薩足繞無數帀合掌而住白言
聖者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而
未知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道我
聞聖者善能教誨願爲我說菩薩告言善哉
善哉善男子汝已能發阿耨多羅三藐三菩
提心善男子我已成就菩薩大悲行解脫門
善男子我以此菩薩大悲行門平等教化一
切衆生相續不斷善男子我住此大悲行門
常在一切諸如來所普現一切衆生之前或
以布施攝取衆生或以愛語或以利行或以
同事攝取衆生或現色身攝取衆生或現種
種不思議色淨光明網攝取衆生或以音聲
或以威儀或爲說法或現神變令其心悟而
得成熟或爲化現同類之形與其共居而成
熟之善男子我修行此大悲行門願常救護
一切衆生願一切衆生離險道怖離熱惱怖
離迷惑怖離繫縛怖離殺害怖離貧窮怖離
不活怖離惡名怖離於死怖離大衆怖離惡
趣怖離黑闇怖離遷移怖離愛別怖離寃會
怖離逼迫身怖離逼迫心怖離憂悲怖復作
是願願諸衆生若念於我若稱我名若見我
身皆得免離一切怖畏善男子我以此方便
令諸衆生離怖畏已復教令發阿耨多羅三
藐三菩提心永不退轉善男子我唯得此菩
薩大悲行門如諸菩薩摩訶薩已淨普賢一
切願已住普賢一切行常行一切諸善法常
入一切諸三昧常住一切無邊劫常知一切
三世法常詣一切無邊剎常息一切衆生惡
常長一切衆生善常絶衆生生死流而我云
何能知能說彼功德行爾時東方有一菩薩
名曰正趣從空中來至娑婆世界輪圍山頂
以足按地其娑婆世界六種震動一切皆以
衆寳莊嚴正趣菩薩放身光明映蔽一切日
月星電天龍八部釋梵護世所有光明皆如
聚墨其光普照一切地獄畜生餓鬼閻羅王
處令諸惡趣衆苦皆滅煩惱不起憂悲悉離
又於一切諸佛國土普雨一切華香瓔珞衣
服幢蓋如是所有諸莊嚴具供養於佛復隨
衆生心之所樂普於一切諸宫殿中而現其
身令其見者皆悉歡喜然後來詣觀自在所
時觀自在菩薩告善財言善男子汝見正趣
菩薩來此會不白言已見告言善男子汝可
徃問菩薩云何學菩薩行修菩薩道爾時善
財童子敬承其教遽即徃詣彼菩薩所頂禮
其足合掌而立白言聖者我已先發阿耨多
羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩
行云何修菩薩道我聞聖者善能教誨願爲
我說正趣菩薩言善男子我得菩薩解脫名
普門速疾行善財言聖者於何佛所得此法
門所從來剎去此幾何發來久如告言善男
子此事難知一切世間天人阿脩羅沙門婆
羅門等所不能了唯勇猛精進無退無怯諸
菩薩衆已爲一切善友所攝諸佛所念善根
具足志樂清淨得菩薩根有智慧眼能聞能
持能解能說善財言聖者我承佛神力善知
識力能信能受願爲我說正趣菩薩言善男
子我從東方妙藏世界普勝生佛所而來此
土於彼佛所得此法門從彼發來已經不可
說不可說佛剎微塵數劫一一念中舉不可
說不可說佛剎微塵數步一一步過不可說
不可說世界微塵數佛剎一一佛剎我皆徧
入至其佛所以妙供具而爲供養此諸供具
皆是無上心所成無作法所印諸如來所忍
諸菩薩所歎善男子我又普見彼世界中一
切衆生悉知其心悉知其根隨其欲解現身
說法或放光明或施財寳種種方便教化調
伏無有休息如從東方南西北方四維上下
亦復如是善男子我唯得此菩薩普疾行解
脫能疾周徧到一切處如諸菩薩摩訶薩普
於十方無所不至智慧境界等無差別善布
其身悉徧法界至一切道入一切剎知一切
法到一切世平等演說一切法門同時照耀
一切衆生於諸佛所不生分別於一切處無
有障礙而我云何能知能說彼功德行善男
子於此南方有城名墮羅鉢底其中有神名
曰大天汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩
薩道時善財童子頂禮其足繞無數帀慇懃
瞻仰辤退而去爾時善財童子入菩薩廣大
行求菩薩智慧境見菩薩神通事念菩薩勝
功德生菩薩大歡喜起菩薩堅精進入菩薩
不思議自在解脫行菩薩功德地觀菩薩三
昧地住菩薩總持地入菩薩大願地得菩薩
辯才地成菩薩諸力地漸次遊行至於彼城
推問大天今在何所人咸告言在此城內現
廣大身爲衆說法爾時善財至大天所頂禮
其足於前合掌而作是言聖者我已先發阿
耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學
菩薩行云何修菩薩道我聞聖者善能教誨
願爲我說爾時大天長舒四手取四大海水
自洗其面持諸金華以散善財而告之言善
男子一切菩薩難可得見難可得聞希出世
間於衆生中最爲第一是諸人中芬陀利華
爲衆生歸爲衆生救爲諸世間作安隱處爲
諸世間作大光明示迷惑者安隱正道爲大
導師引諸衆生入佛法門爲大法將善能守
護一切智城菩薩如是難可值遇唯身語意
無過失者然後乃得見其形像聞其辯才於
一切時常現在前善男子我已成就菩薩解
脫名爲雲網善財言聖者雲網解脫境界云
何爾時大天於善財前示現金聚銀聚瑠璃
聚玻瓈聚硨磲聚碼碯聚大燄寳聚離垢藏
寳聚大光明寳聚普現十方寳聚寳冠聚寳
印聚寳瓔珞聚寳璫聚寳釧聚寳鎖聚珠網
聚種種摩尼寳聚一切莊嚴具聚如意摩尼
聚皆如大山又復示現一切華一切鬘一切
香一切燒香一切塗香一切衣服一切幢旛
一切音樂一切五欲娛樂之具皆如山積及
現無數百千萬億諸童女衆而彼大天告善
財言善男子可取此物供養如來修諸福德
并施一切攝取衆生令其修學檀波羅蜜能
捨難捨善男子如我爲汝示現此物教汝行
施爲一切衆生悉亦如是皆令以此善根熏
習於三寳所善知識所恭敬供養增長善法
發於無上菩提之意善男子若有衆生貪著
五欲自放逸者爲其示現不淨境界若有衆
生瞋恚憍慢多諍競者爲其示現極可怖形
如羅剎等飲血噉肉令其見已驚恐惶懼心
意調柔捨離寃結若有衆生惛沈嬾墯爲其
示現王賊水火及諸重疾令其見已心生惶
怖知有憂苦而自勉策以如是等種種方便
令捨一切諸不善行修行善法令除一切波
羅蜜障具波羅蜜令超一切障礙險道到無
障處善男子我唯知此雲網解脫如諸菩薩
摩訶薩猶如帝釋已能摧伏一切煩惱阿脩
羅軍猶如大水普能消滅一切衆生諸煩惱
火猶如猛火普能乾竭一切衆生諸愛欲水
猶如大風普能吹倒一切衆生諸見取幢猶
如金剛悉能摧破一切衆生諸我見山而我
云何能知能說彼功德行善男子此閻浮提
摩竭提國菩提場中有主地神其名安住汝
詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時善
財童子禮大天足繞無數帀辤退而去爾時
善財童子漸次遊行趣摩竭提國菩薩場內
安住神所百萬地神同在其中更相謂言此
來童子即是佛藏必當普爲一切衆生作所
依處必當普壞一切衆生無明[ ]藏此人已
生法王種中當以離垢無礙法繒而冠其首
當開智慧大珍寳藏摧伏一切邪論異道時
安住等百萬地神放大光明徧照三千大千
世界普令大地同時震吼種種寳物處處莊
嚴影潔光流遞相鑒徹一切樹葉俱時生長
一切華樹咸共開敷一切果樹靡不成熟一
切河流遞相灌注一切池沼悉皆盈滿雨細
香雨徧灑其地風來吹華普散其上無數音
樂一時俱奏天莊嚴具咸出美音牛王象王
師子王等皆生歡喜踊躍哮吼猶如大山相
擊出聲百千伏藏自然涌現時安住地神告
善財言善來童子汝於此地曾種善根我爲
汝現汝欲見不爾時善財禮地神足繞無數
帀合掌而立白言聖者唯然欲見時安住地
神以足按地百千億阿僧祇寳藏自然涌出
告言善男子今此寳藏隨逐於汝是汝徃昔
善根果報是汝福力之所攝受汝應隨意自
在受用善男子我得菩薩解脫名不可壞智
慧藏常以此法成就衆生善男子我憶自從
然燈佛來常隨菩薩恭敬守護觀察菩薩所
有心行智慧境界一切誓願諸清淨行一切
三昧廣大神通大自在力無能壞法徧徃一
切諸佛國土普受一切諸如來記轉於一切
諸佛法輪廣說一切修多羅門大法光明普
皆照耀教化調伏一切衆生示現一切諸佛
神變我皆能領受皆能憶持善男子乃徃古
世過須彌山微塵數劫有劫名莊嚴世界名
月幢佛號妙眼於彼佛所得此法門善男子
我於此法門若入若出修習增長常見諸佛
[未]曾捨離始從初得乃至賢劫於其中間[值][永][植]
遇不可說不可說佛剎微塵數如來應正等
覺悉皆承事恭敬供養亦見彼佛詣菩提座
現大神力亦見彼佛所有一切功德善根善
男子我唯知此不可壞智慧藏法門如諸菩
薩摩訶薩常隨諸佛能持一切諸佛所說入
一切佛甚深智慧念念充徧一切法界等如
來身生諸佛心具諸佛法作諸佛事而我云
何能知能說彼功德行善男子此閻浮提摩
竭提國迦毗羅城有主夜神名婆珊婆演底
汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時
善財童子禮地神足繞無數帀慇懃瞻仰辤
退而去爾時善財童子一心思惟安住神教
憶持菩薩不可沮壞智藏解脫修其三昧學
其軌則觀其遊戲入其微妙得其智慧達其
平等知其無邊測其甚深漸次遊行至於彼
城從東門入佇立未久便見日没心念隨順
諸菩薩教渴仰欲見彼主夜神於善知識生
如來想復作是念由善知識得周徧眼普能
明見十方境界由善知識得廣大解普能了
達一切所縁由善知識得三昧眼普能觀察
一切法門由善知識得智慧眼普能明照十
方剎海作是念時見彼夜神於虚空中處寳
樓閣香蓮華藏師子之座身眞金色目髮紺
青形貌端嚴見者歡喜衆寳瓔珞以爲嚴飾
身服朱衣首戴梵冠一切星宿炳然在體於
其身上一一毛孔皆現化度無量無數惡道
衆生令其免離險難之像是諸衆生或生人
中或生天上或有趣向二乗菩提或有修行
一切智道又彼一一諸毛孔中示現種種教
化方便或爲現身或爲說法或爲示現聲聞
乗道或爲示現獨覺乗道或爲示現諸菩薩
行菩薩勇猛菩薩三昧菩薩自在菩薩住處
菩薩觀察菩薩師子頻申菩薩解脫遊戲如
是種種成熟衆生善財童子見聞此已心大
歡喜以身投地禮夜神足繞無數帀於前合
掌而作是言聖者我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心我心冀望依善知識獲諸如來功
德法藏唯願示我一切智道我行於中至十
力地時彼夜神告善財言善哉善哉善男子
汝能深心敬善知識樂聞其語修行其教以
修行故決定當得阿耨多羅三藐三菩提善
男子我得菩薩破一切衆生癡暗法光明解
脫善男子我於惡慧衆生起大慈心於不善
業衆生起大悲心於作善業衆生起於喜心
於善惡二行衆生起不二心於雜染衆生起
令生清淨心於邪道衆生起令生正行心於
劣解衆生起令興大解心於樂生死衆生起
令捨輪轉心於住二乗道衆生起令住一切
智心善男子我以得此解脫故常與如是心
共相應善男子我於夜闇人靜鬼神盜賊諸
惡衆生所遊行時密雲重霧惡風暴雨日月
星宿並皆昏蔽不見色時見諸衆生若入於
海若行於陸山林曠野諸險難處或遭盜賊
或乏資糧或迷惑方隅或忘失道路慞惶憂
怖不能自出我時即以種種方便而救濟之
爲海難者示作船師魚王馬王龜王象王阿
脩羅王及以海神爲彼衆生止惡風雨息大
波浪引其道路示其洲岸令免怖畏悉得安
隱復作是念以此善根廻施衆生願令捨離
一切諸苦爲在陸地一切衆生於夜闇中遭
恐怖者現作日月及諸星宿晨霞夕電種種
光明或作屋宅或爲人衆令其得免恐怖之
厄復作是念以此善根廻施衆生悉令除滅
諸煩惱闇一切衆生有惜壽命有愛名聞有
貪財寳有重官位有著男女有戀妻妾未稱
所求多生憂怖我皆救濟令其離苦爲行山
險而留難者爲作善神現形親近爲作好鳥
發音慰悅爲作靈藥舒光照耀示其果樹示
其泉井示正直道示平坦地令其免離一切
憂厄爲行曠野稠林險道藤蘿所罥雲霧所
闇而恐怖者示其正道令得出離作是念言
願一切衆生伐見稠林截愛羅網出生死野
滅煩惱闇入一切智平坦正道到無畏處畢
竟安樂善男子若有衆生樂著國土而憂苦
者我以方便令生厭離作是念言願一切衆
生不著諸蘊住一切佛薩婆若境善男子若
有衆生樂著聚落貪愛宅舍常處黑闇受諸
苦者我爲說法令生厭離令法滿足令依法
住作是念言願一切衆生悉不貪樂六處聚
落速得出離生死境界究竟安住一切智城
善男子若有衆生行闇夜中迷惑十方於平
坦路生險難想於險難道起平坦想以高爲
下以下爲高其心迷惑生大苦惱我以方便
舒光照及若欲出者示其門戶若欲行者示
其道路欲度溝洫示其橋梁欲涉河海與其
船筏樂觀方者示其險易安危之處欲休息
者示其城邑水樹之所作是念言如我於此
照除夜闇令諸世事悉得宣敘願我普於一
切衆生生死長夜無明闇處以智慧光普皆
照了是諸衆生無有智眼想心見倒之所覆
翳無常常想無樂樂想無我我想不淨淨想
堅固執著我人衆生蘊界處法迷惑因果不
識善惡殺害衆生乃至邪見不孝父母不敬
沙門及婆羅門不知惡人不識善人貪著惡
事安住邪法毀謗如來壞正法輪於諸菩薩
呰辱傷害輕大乗道斷菩提心於有恩人反
加殺害於無恩處常懷寃結毀謗賢聖親近
惡伴盜塔寺物作五逆罪不久當墮三惡道
處願我速以大智光明[被]彼衆生無明黑闇[破]
令其疾發阿耨多羅三藐三菩提心旣發心
已示普賢乗開十力道亦示如來法王境界
亦示諸佛一切智城諸佛所行諸佛自在諸
佛成就諸佛總持一切諸佛共同一身一切
諸佛平等之處令其安住善男子一切衆生
或病所纏或老所侵或苦貧窮或遭禍難或
犯王法臨當受刑無所依怙生大怖畏我皆
救濟使得安隱復作是念願我以法普攝衆
生令其解脫一切煩惱生老病死憂悲苦患
近善知識常行法施勤行善業速得如來清
淨法身住於究竟無變易處善男子一切衆
生入見稠林住於邪道於諸境界起邪分別
常行不善身語意業妄作種種諸邪苦行於
非正覺生正覺想於正覺所非正覺想爲惡
知識之所攝受以起惡見將墮惡道我以種
種諸方便門而爲救護令住正見生人天中
復作是念如我救此將墜惡道諸衆生等願
我普救一切衆生悉令解脫一切諸苦住波
羅蜜出世聖道於一切智得不退轉具普賢
願近一切智而不捨離諸菩薩行常勤教化
一切衆生爾時婆珊婆演底主夜神欲重宣
此解脫義承佛神力觀察十方爲善財童子
而說頌曰
我此解脫門 生淨法光明 能破愚癡闇
待時而演說 我昔無邊劫 勤行廣大慈
普覆諸世間 佛子應修學 寂靜大悲海
出生三世佛 能滅衆生苦 汝應入此門
能生世間樂 亦生出世樂 令我心歡喜
汝應入此門 旣捨有爲患 亦遠聲聞果
淨修諸佛力 汝應入此門 我目甚清淨
普見十方剎 亦見其中佛 菩提樹下坐
相好莊嚴身 無量衆圍繞 一一毛孔內
種種光明出 見諸羣生類 死此而生彼
輪廻五趣中 常受無量苦 我耳甚清淨
聽之無不及 一切語言海 悉聞能憶持
諸佛轉法輪 其聲妙無比 所有諸文字
悉皆能憶持 我鼻甚清淨 於法無所礙
一切皆自在 汝應入此門 我舌甚廣大
淨好能言說 隨應演妙法 汝應入此門
我身甚清淨 三世等如如 隨諸衆生心
一切悉皆現 我心淨無礙 如空含萬象
普念諸如來 而亦不分別 了知無量剎
一切諸心海 諸根及欲樂 而亦不分別
我以大神通 震動無量剎 其身悉徧徃
調彼難調衆 我福甚廣大 如空無有盡
供養諸如來 饒益一切衆 我智廣清淨
了知諸法海 除滅衆生惑 汝應入此門
我知三世佛 及以一切法 亦了彼方便
此門徧無等 一一塵中見 三世一切剎
亦見彼諸佛 此是普門力 十方剎塵內
悉見盧舍那 菩提樹下坐 成道演妙法
爾時善財童子白夜神言汝發阿耨多羅三
藐三菩提心爲幾時耶得此解脫其已久如
乃能如是饒益衆生其神答言善男子乃徃
古世過如須彌山微塵數劫有劫名寂靜光
世界名出生妙寳有五億佛於中出現彼世
界中有四天下名寳月燈光有城名蓮華光
王名善法度以法施化成就七寳王四天下
王有夫人名法慧月夜久眠寐時彼城東有
一大林名爲寂住林中有一大菩提樹名一
切光摩尼王莊嚴身出生一切佛神力光明
爾時有佛名一切法雷音王於此樹下成等
正覺放無量色廣大光明徧照出生妙寳世
界蓮華城內有主夜神名爲淨月詣王夫人
法慧月所動身瓔珞以覺夫人而告之言夫
人當知一切法雷音王如來於寂住林成無
上覺及廣爲說諸佛功德自在神力普賢菩
薩所有行願令王夫人發阿耨多羅三藐三
菩提意供養彼佛及諸菩薩聲聞僧衆善男
子時王夫人法慧月者豈異人乎我身是也
我於彼佛所發菩提心種善根故於須彌山
微塵數劫不生地獄餓鬼畜生諸惡趣中亦
不生於下賤之家諸根具足無有衆苦於天
人中福德殊勝不生惡世恒不離佛及諸菩
薩大善知識常於其所種植善根經八十須
彌山微塵數劫常受安樂而未滿足菩薩諸
根過此劫已復過萬劫於賢劫前有劫名無
憂徧照世界名離垢妙光其世界中淨穢相
雜有五百佛於中出現其第一佛名須彌幢
寂靜妙眼如來應正等覺我爲名稱長者女
名妙慧光明端正殊妙彼淨月夜神以願力
故於離垢世界一四天下妙幢王城中生作
主夜神名清淨眼我於一時在父母邊夜久
眠息彼清淨眼來詣我所震動我宅放大光
明出現其身讃佛功德言妙眼如來坐菩提
座始成正覺勸喻於我及以父母并諸眷屬
令速見佛自爲前導引至佛所廣興供養我
纔見佛即得三昧名出生見佛調伏衆生三
世智光明輪獲此三昧故能憶念須彌山微
塵數劫亦見其中諸佛出現於彼佛所聽聞
妙法以聞法故即得此破一切衆生闇法光
明解脫得此解脫已即見其身徧徃佛剎微
塵數世界亦見彼世界所有諸佛又見自身
在其佛所亦見彼世界一切衆生解其言音
識其根性知其徃昔[曾]爲善友之所攝受隨
其所樂而爲現身令生歡喜我時於彼所得
解脫念念增長此心無間又見自身徧徃百
佛剎微塵數世界此心無間又見自身徧徃
千佛剎微塵數世界此心無間又見自身徧
徃百千佛剎微塵數世界如是念念乃至不
可說不可說佛剎微塵數世界亦見彼世界
中一切如來亦自見身在彼佛所聽聞妙法
受持憶念觀察決了亦知彼佛諸本事海諸
大願海彼諸如來嚴淨佛剎我亦嚴淨亦見
彼世界一切衆生隨其所應而爲現身教化
調伏此解脫門念念增長如是乃至充滿法
界善男子我唯知此菩薩破一切衆生闇法
光明解脫如諸菩薩摩訶薩成就普賢無邊
行願普入一切諸法界海得諸菩薩金剛智
幢自在三昧出生大願住持佛種於念念中
成滿一切大功德海嚴淨一切廣大世界以
自在智教化成熟一切衆生以智慧日滅除
一切世間闇障以勇猛智覺悟一切衆生惛
睡以智慧月決了一切衆生疑惑以清淨音
斷除一切諸有執著於一切法界一一塵中
示現一切自在神力智眼明淨等見三世而
我何能知其妙行說其功德入其境界示其
自在善男子此閻浮提摩竭提國菩提場內
有主夜神名普德淨光我本從其發阿耨多
羅三藐三菩提心常以妙法開悟於我汝詣
彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道爾時善
財童子向婆珊婆演底神而說頌曰
見汝清淨身 相好超世間 如文殊師利
亦如寳山王 汝法身清淨 三世悉平等
世界悉入中 成壞無所礙 我觀一切趣
悉見汝形像 一一毛孔中 星月各分布
汝心極廣大 如空徧十方 諸佛悉入中
清淨無分別 一一毛孔內 悉放無數光
十方諸佛所 普雨莊嚴具 一一毛孔內
各現無數身 十方諸國土 方便度衆生
一一毛孔內 示現無量剎 隨諸衆生欲
種種令清淨 若有諸衆生 聞名及見身
悉獲功德利 成就菩提道 多劫在惡趣
始得見聞汝 亦應歡喜受 以滅煩惱故
千剎微塵劫 歎汝一毛德 劫數猶可窮
功德終無盡
時善財童子說此頌已頂禮其足繞無量帀
慇懃瞻仰辤退而去
大方廣佛華嚴經卷第六十八
|
