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大方廣佛華嚴經卷第六十三
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
入法界品第三十九之四
爾時善財童子一心正念法光明法門深信
趣入專念於佛不斷三寳歎離欲性念善知
識普照三世憶諸大願普救衆生不著有爲
究竟思惟諸法自性悉能嚴淨一切世界於
一切佛衆會道場心無所著漸次南行至自
在城求覓彌伽乃見其人於市肆中坐於說
法師子之座十千人衆所共圍繞說輪字莊
嚴法門時善財童子頂禮其足繞無量帀於
前合掌而作是言聖者我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心而我未知菩薩云何學菩薩
行云何修菩薩道云何流轉於諸有趣常不
忘失菩提之心云何得平等意堅固不動云
何獲清淨心無能沮壞云何生大悲力恒不
勞疲云何入陀羅尼普得清淨云何發生智
慧廣大光明於一切法離諸闇障云何具無
礙解辯才之力決了一切[甚深]義藏云何得
正念力憶持一切差別法輪云何得淨趣力
於一切趣普演諸法云何得智慧力於一切
法悉能決定分別其義爾時彌伽告善財言
善男子汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶
善財言唯我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心彌伽遽即下師子座於善財所五體投地
散金銀華無價寳珠及以上妙碎末栴檀無
量種衣以覆其上復散無量種種香華種種
供具以爲供養然後起立而稱歎言善哉善
哉善男子乃能發阿耨多羅三藐三菩提心
善男子若有能發阿耨多羅三藐三菩提心
則爲不斷一切佛種則爲嚴淨一切佛剎則
爲成熟一切衆生則爲了達一切法性則爲
悟解一切業種則爲圓滿一切諸行則爲不
斷一切大願則如實解離貪種性則能明見
三世差別則令信解永得堅固則爲一切如
來所持則爲一切諸佛憶念則與一切菩薩
平等則爲一切賢聖讃喜則爲一切梵王禮
覲則爲一切天主供養則爲一切夜叉守護
則爲一切羅剎侍衛則爲一切龍王迎接則
爲一切緊那羅王歌詠讃歎則爲一切諸世
間主稱揚慶悅則令一切諸衆生界悉得安
隱所謂令捨惡趣故令出難處故斷一切貧
窮根本故生一切天人快樂故遇善知識親
近故聞廣大法受持故生菩提心故淨菩提
心故照菩薩道故入菩薩智故住菩薩地故
善男子應知菩薩所作甚難難出難值見菩
薩者倍更難有菩薩爲一切衆生恃怙生長
成就故爲一切衆生拯濟拔諸苦難故爲一
切衆生依處守護世間故爲一切衆生救護
令免怖畏故菩薩如風輪持諸世間不令墮
落惡趣故如大地增長衆生善根故如大海
福德充滿無盡故如淨日智慧光明普照故
如須彌善根高出故如明月智光出現故如
猛將摧伏魔軍故如君主佛法城中得自在
故如猛火燒盡衆生我愛心故如大雲降霔
無量妙法雨故如時雨增長一切信根芽故
如船師示導法海津濟處故如橋梁令其得
度生死海故彌伽如是讃歎善財令諸菩薩
皆歡喜已從其面門出種種光普照三千大
千世界其中衆生遇斯光已諸龍神等乃至
梵天悉皆來至彌伽之所彌伽大士即以方
便爲開示演說分別解釋輪字品莊嚴法門
彼諸衆生聞此法已皆於阿耨多羅三藐三
菩提得不退轉彌伽於是還升本座告善財
言善男子我已獲得妙音陀羅尼能分別知
三千大千世界中諸天語言諸龍夜叉乾闥
婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非
人及諸梵天所有語言如此三千大千世界
十方無數乃至不可說不可說世界悉亦如
是善男子我唯知此菩薩妙音陀羅尼光明
法門如諸菩薩摩訶薩能普入一切衆生種
種想海種種施設海種種名號海種種語言
海能普入說一切深密法句海說一切究竟
法句海說一切所縁中有一切三世所縁法
句海說上法句海說上上法句海說差別法
句海說一切差別法句海能普入一切世間
呪術海一切音聲莊嚴輪一切差別字輪際
如是功德我今云何能知能說善男子從此
南行有一聚落名曰住林彼有長者名曰解
脫汝詣彼問菩薩云何修菩薩行菩薩云何
成菩薩行菩薩云何集菩薩行菩薩云何思
菩薩行爾時善財童子以善知識故於一切
智法深生尊重深植淨信深自增益禮彌伽
足涕泗悲泣繞無量帀戀慕瞻仰辤退而行
爾時善財童子思惟諸菩薩無礙解陀羅尼
光明莊嚴門深入諸菩薩語言海門憶念諸
菩薩知一切衆生微細方便門觀察諸菩薩
清淨心門成就諸菩薩善根光明門淨治諸
菩薩教化衆生門明利諸菩薩攝衆生智門
堅固諸菩薩廣大志樂門任持諸菩薩殊勝
志樂門淨治諸菩薩種種信解門思惟諸菩
薩無量善心門誓願堅固心無疲厭以諸甲
冑而自莊嚴精進深心不可退轉具不壞信
其心堅固猶如金剛及那羅延無能壞者守
持一切善知識教於諸境界得不壞智普門
清淨所行無礙智光圓滿普照一切具足諸
地總持光明了知法界種種差別無依無住
平等無二自性清淨而普莊嚴於諸所行皆
得究竟智慧清淨離諸執著知十方差別法
智無障礙徃十方差別處身不疲懈於十方
差別業皆得明了於十方差別佛無不現見
於十方差別時悉得深入清淨妙法充滿其
心普智三昧明照其心心恒普入平等境界
如來智慧之所照觸一切智流相續不斷若
身若心不離佛法一切諸佛神力所加一切
如來光明所照成就大願願身周徧一切剎
網一切法界普入其身漸次遊行十有二年
至住林城周徧推求解脫長者旣得見已五
體投地起立合掌白言聖者我今得與善知
識會是我獲得廣大善利何以故善知識者
難可得見難可得聞難可出現難得奉事難
得親近難得承接難可逢值難得共居難令
喜悅難得隨逐我今會遇爲得善利聖者我
已先發阿耨多羅三藐三菩提心爲欲事一
切佛故爲欲值一切佛故爲欲見一切佛故
爲欲觀一切佛故爲欲知一切佛故爲欲證
一切佛平等故爲欲發一切佛大願故爲欲
滿一切佛大願故爲欲具一切佛智光故爲
欲成一切佛衆行故爲欲得一切佛神通故
爲欲具一切佛諸力故爲欲獲一切佛無畏
故爲欲聞一切佛法故爲欲受一切佛法故
爲欲持一切佛法故爲欲解一切佛法故爲
欲護一切佛法故爲欲與一切諸菩薩衆同
一體故爲欲與一切菩薩善根等無異故爲
欲圓滿一切菩薩波羅蜜故爲欲成就一切
菩薩所修行故爲欲出生一切菩薩清淨願
故爲欲得一切諸佛菩薩威神藏故爲欲得
一切菩薩法藏無盡智慧大光明故爲欲得
一切菩薩三昧廣大藏故爲欲成就一切菩
薩無量無數神通藏故爲欲以大悲藏教化
調伏一切衆生皆令究竟到邊際故爲欲顯
現神變藏故爲於一切自在藏中悉以自心
得自在故爲欲入於清淨藏中以一切相而
莊嚴故聖者我今以如是心如是意如是樂
如是欲如是希求如是思惟如是尊重如是
方便如是究竟如是謙下至聖者所我聞聖
者善能誘誨諸菩薩衆能以方便闡明所得
示其道路與其津梁授其法門令除迷倒障
拔猶豫箭截疑惑網照心稠林浣心垢濁令
心潔白使心清淨正心諂曲絶心生死止心
不善解心執著於執著處令心解脫於染愛
處使心動轉令其速入一切智境使其疾到
無上法城令住大悲令住大慈令入菩薩行
令修三昧門令入證位令觀法性令增長力
令修習行普於一切其心平等唯願聖者爲
我宣說菩薩云何學菩薩行修菩薩道隨所
修習疾得清淨疾得明了時解脫長者以過
去善根力佛威神力文殊師利童子憶念力
故即入菩薩三昧門名普攝一切佛剎無邊
旋陀羅尼入此三昧已得清淨身於其身中
顯現十方各十佛剎微塵數佛及佛國土衆
會道場種種光明諸莊嚴事亦現彼佛徃昔
所行神通變化一切大願助道之法諸出離
行清淨莊嚴亦見諸佛成等正覺轉妙法輪
教化衆生如是一切於其身中悉皆顯現無
所障礙種種形相種種次第如本而住不相
雜亂所謂種種國土種種衆會種種道場種
種嚴飾其中諸佛現種種神力立種種乗道
示種種願門或於一世界處兜率宫而作佛
事或於一世界殁兜率宫而作佛事如是或
有住胎或復誕生或處宫中或復出家或詣
道場或破魔軍或諸天龍恭敬圍繞或諸世
主勸請說法或轉法輪或般涅槃或分舍利
或起塔廟彼諸如來於種種衆會種種世間
種種趣生種種家族種種欲樂種種業行種
種語言種種根性種種煩惱隨眠習氣諸衆
生中或處微細道場或處廣大道場或處一
由旬量道場或處十由旬量道場或處不可
說不可說佛剎微塵數由旬量道場以種種
神通種種言辭種種音聲種種法門種種總
持門種種辯才門以種種聖諦海種種無畏
大師子吼說諸衆生種種善根種種憶念授
種種菩薩記說種種諸佛法彼諸如來所有
言說善財童子悉能聽受亦見諸佛及諸菩
薩不可思議三昧神變爾時解脫長者從三
昧起告善財童子言善男子我已入出如來
無礙莊嚴解脫門善男子我入出此解脫門
時即見東方閻浮檀金光明世界龍自在王
如來應正等覺道場衆會之所圍繞毗盧遮
那藏菩薩而爲上首又見南方速疾力世界
普香如來應正等覺道場衆會之所圍繞心
王菩薩而爲上首又見西方香光世界須彌
燈王如來應正等覺道場衆會之所圍繞無
礙心菩薩而爲上首又見北方袈裟幢世界
不可壞金剛如來應正等覺道場衆會之所
圍繞金剛步勇猛菩薩而爲上首又見東北
方一切上妙寳世界無所得境界眼如來應
正等覺道場衆會之所圍繞無所得善變化
菩薩而爲上首又見東南方香燄光音世界
香燈如來應正等覺道場衆會之所圍繞金
剛燄慧菩薩而爲上首又見西南方智慧日
普光明世界法界輪幢如來應正等覺道場
衆會之所圍繞現一切變化幢菩薩而爲上
首又見西北方普清淨世界一切佛寳高勝
幢如來應正等覺道場衆會之所圍繞法幢
王菩薩而爲上首又見上方佛次第出現無
盡世界無邊智慧光圓滿幢如來應正等覺
道場衆會之所圍繞法界門幢王菩薩而爲
上首又見下方佛光明世界無礙智幢如來
應正等覺道場衆會之所圍繞一切世間剎
幢王菩薩而爲上首善男子我見如是等十
方各十佛剎微塵數如來彼諸如來不來至
此我不徃彼我若欲見安樂世界阿彌陀如
來隨意即見我若欲見栴檀世界金剛光明
如來妙香世界寳光明如來蓮華世界寳蓮
華光明如來妙金世界寂靜光如來妙喜世
界不動如來善住世界師子如來鏡光明世
界月覺如來寳師子莊嚴世界毗盧遮那如
來如是一切悉皆即見然彼如來不來至此
我身亦不徃詣於彼知一切佛及與我心悉
皆如夢知一切佛猶如影像自心如水知一
切佛所有色相及以自心悉皆如幻知一切
佛及以己心悉皆如響我如是知如是憶念
所見諸佛皆由自心善男子當知菩薩修諸
佛法淨諸佛剎積集妙行調伏衆生發大誓
願入一切智自在遊戲不可思議解脫之門
得佛菩提現大神通徧徃一切十方法界以
微細智普入諸劫如是一切悉由自心是故
善男子應以善法扶助自心應以法水潤澤
自心應於境界淨治自心應以精進堅固自
心應以忍辱坦蕩自心應以智證潔白[自]心
應以智慧明利自心應以佛自在開發自心
應以佛平等廣大自心應以佛十力照察自
心善男子我唯於此如來無礙莊嚴解脫門
而得入出如諸菩薩摩訶薩得無礙智住無
礙行得常見一切佛三昧得不住涅槃際三
昧了達三昧普門境界於三世法悉皆平等
能善分身徧一切剎住於諸佛平等境界十
方境界皆悉現前智慧觀察無不明了於其
身中悉現一切世界成壞而於己身及諸世
界不生二想如是妙行而我云何能知能說
善男子從此南行至閻浮提畔有一國土名
摩利伽羅彼有比丘名曰海幢汝詣彼問菩
薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童子頂
禮解脫長者足右繞觀察稱揚讃歎思惟戀
仰悲泣流淚一心憶念依善知識事善知識
敬善知識由善知識見一切智於善知識不
生違逆於善知識心無諂誑於善知識心常
隨順於善知識起慈母想捨離一切無益法
故於善知識起慈父想出生一切諸善法故
辤退而去爾時善財童子一心正念彼長者
教觀察彼長者教憶念彼不思議菩薩解脫
門思惟彼不思議菩薩智光明深入彼不思
議法界門趣向彼不思議菩薩普入門明見
彼不思議如來神變解了彼不思議普入佛
剎分別彼不思議佛力莊嚴思惟彼不思議
菩薩三昧解脫境界分位了達彼不思議差
別世界究竟無礙修行彼不思議菩薩堅固
深心發起彼不思議菩薩大願淨業漸次南
行至閻浮提畔摩利聚[洛?]周徧求覓海幢比[落]
丘乃見其在經行地側結[加]趺坐入于三昧[跏]
離出入息無別思覺身安不動從其足下出
無數百千億長者居士婆羅門衆皆以種種
諸莊嚴具莊嚴其身悉著寳冠頂繫明珠普
徃十方一切世界雨一切寳一切瓔珞一切
衣服一切飲食如法上味一切華一切鬘一
切香一切塗香一切欲樂資生之具於一切
處救攝一切貧窮衆生安慰一切苦惱衆生
皆令歡喜心意清淨成就無上菩提之道從
其兩膝出無數百千億剎帝利婆羅門衆皆
悉聰慧種種色相種種形貌種種衣服上妙
莊嚴普徧十方一切世界愛語同事攝諸衆
生所謂貧者令足病者令愈危者令安怖者
令止有憂苦者咸使快樂復以方便而勸導
之皆令捨惡安住善法從其腰間出等衆生
數無量仙人或服草衣或樹皮衣皆執澡瓶
威儀寂靜周旋徃返十方世界於虚空中以
佛妙音稱讃如來演說諸法或說清淨梵行
之道令其修習調伏諸根或說諸法皆無自
性使其觀察發生智慧或說世間言論軌則
或復開示一切智智出要方便令隨次第各
修其業從其兩脇出不思議龍不思議龍女
示現不思議諸龍神變所謂雨不思議香雲
不思議華雲不思議鬘雲不思議寳蓋雲不
思議寳旛雲不思議妙寳莊嚴具雲不思議
大摩尼寳雲不思議寳瓔珞雲不思議寳座
雲不思議寳宫殿雲不思議寳蓮華雲不思
議寳冠雲不思議天身雲不思議采女雲悉
徧虚空而爲莊嚴充滿一切十方世界諸佛
道場而爲供養令諸衆生皆生歡喜從胷前
卍字中出無數百千億阿脩羅王皆悉示現
不可思議自在幻力令百世界皆大震動一
切海水自然涌沸一切山王互相衝擊諸天
宫殿無不動搖諸魔光明無不隱蔽諸魔兵
衆無不摧伏普令衆生捨憍慢心除怒害心
破煩惱山息衆惡法長無[鬥]諍永共和善復
以幻力開悟衆生令滅罪惡令怖生死令出
諸趣令離染著令住無上菩提之心令修一
切諸菩薩行令住一切諸波羅蜜令入一切
諸菩薩地令觀一切微妙法門令知一切諸
佛方便如是所作周徧法界從其背上爲應
以二乗而得度者出無數百千億聲聞獨覺
爲著我者說無有我爲執常者說一切行皆
悉無常爲貪行者說不淨觀爲瞋行者說慈
心觀爲癡行者說縁起觀爲等分行者說與
智慧相應境界法爲樂著境界者說無所有
法爲樂著寂靜處者說發大誓願普饒益一
切衆生法如是所作周徧法界從其兩肩出
無數百千億諸夜叉羅剎王種種形貌種種
色相或長或短皆可怖畏無量眷屬而自圍
繞守護一切行善衆生并諸賢聖菩薩衆會
若向正住及正住者或時現作執金剛神守
護諸佛及佛住處或徧守護一切世間有怖
畏者令得安隱有疾病者令得除差有苦惱
者令得免離有過惡者令其厭悔有災橫者
令其息滅如是利益一切衆生皆悉令其捨
生死輪轉正法輪從其腹出無數百[千]億緊
那羅王各有無數緊那羅女前後圍繞又出
無數百千億乾闥婆王各有無數乾闥婆女
前後圍繞各奏無數百[千]天樂歌詠讃歎諸
法實性歌詠讃歎一切諸佛歌詠讃歎發菩
提心歌詠讃歎修菩薩行歌詠讃歎一切諸
佛成正覺門歌詠讃歎一切諸佛轉法輪門
歌詠讃歎一切諸佛現神變門開示演說一
切諸佛般涅槃門開示演說守護一切諸佛
教門開示演說令一切衆生皆歡喜門開示
演說嚴淨一切諸佛剎門開示演說顯示一
切微妙法門開示演說捨離一切諸障礙門
開示演說發生一切諸善根門如是周徧十
方法界從其面門出無數百千億轉輪聖王
七寳具足四兵圍繞放大捨光雨無量寳諸
貧乏者悉使充足令其永斷不與取行端正
采女無數百千悉以捨施心無所著令其永
斷邪婬之行令生慈心不斷生命令其究竟
常眞實語不作虚誑無益談說令攝他語不
行離間令柔輭語無有麤惡令常演說甚深
決定明了之義不作無義綺飾言辭爲說少
欲令除貪愛心無瑕垢爲說大悲令除忿怒
意得清淨爲說實義令其觀察一切諸法深
入因縁善明諦理拔邪見刺破疑惑山一切
障礙悉皆除滅如是所作充滿法界從其兩
目出無數百千億日輪普照一切諸大地獄
及諸惡趣皆令離苦又照一切世界中間令
除黑闇又照一切十方衆生皆令捨離愚癡
翳障於垢濁國土放清淨光白銀國土放黃
金色光黃金國土放白銀色光瑠璃國土放
玻瓈色光玻瓈國土放瑠璃色光硨磲國土
放碼碯色光碼碯國土放硨磲色光帝青國
土放日藏摩尼王色光日藏摩尼王國土放
帝青色光赤眞珠國土放月光網藏摩尼王
色光月光網藏摩尼王國土放赤眞珠色光
一寳所成國土放種種寳色光種種寳所成
國土放一寳色光照諸衆生心之稠林辦諸
衆生無量事業嚴飾一切世間境界令諸衆
生心得清涼生大歡喜如是所作充滿法界
從其眉間白毫相中出無數百千億帝釋皆
於境界而得自在摩尼寳珠繫其頂上光照
一切諸天宫殿震動一切須彌山王覺悟一
切諸天大衆歎福德力說智慧力生其樂力
持其志力淨其念力堅其所發菩提心力讃
樂見佛令除世欲讃樂聞法令厭世境讃樂
觀智令絶世染止脩羅戰斷煩惱諍滅怖死
心發降魔願興立正法須彌山王成辦衆生
一切事業如是所作周徧法界從其額上出
無數百千億梵天色相端嚴世間無比威儀
寂靜言音美妙勸佛說法歎佛功德令諸菩
薩悉皆歡喜能辦衆生無量事業普徧一切
十方世界從其頭上出無量佛剎微塵數諸
菩薩衆悉以相好莊嚴其身放無邊光說種
種行所謂讃歎布施令捨慳貪得衆妙寳莊
嚴世界稱揚讃歎持戒功德令諸衆生永斷
諸惡住於菩薩大慈悲戒說一切有悉皆如
夢說諸欲樂無有滋味令諸衆生離煩惱縛
說忍辱力令於諸法心得自在讃金色身令
諸衆生離瞋恚垢起對治行絶畜生道歎精
進行令其遠離世間放逸皆悉勤修無量妙
法又爲讃歎禪波羅蜜令其一切心得自在
又爲演說般若波羅蜜開示正見令諸衆生
樂自在智拔諸見毒又爲演說隨順世間種
種所作令諸衆生雖離生死而於諸趣自在
受生又爲示現神通變化說壽命自在令諸
衆生發大誓願又爲演說成就總持力出生
大願力淨治三昧力自在受生力[又]爲演說
種種諸智所謂普知衆生諸根智普知一切
心行智普知如來十力智普知諸佛自在智
如是所作周徧法界從其頂上出無數百千
億如來身其身無等諸相隨好清淨莊嚴威
光赫奕如眞金山無量光明普照十方出妙
音聲充滿法界示現無量大神通力爲一切
世間普雨法雨所謂爲坐菩提道場諸菩薩
雨普知平等法雨爲灌頂位諸菩薩雨入普
門法雨爲法王子位諸菩薩雨普莊嚴法雨
爲童子位諸菩薩雨堅固山法雨爲不退位
諸菩薩雨海藏法雨爲成就正心位諸菩薩
雨普境界法雨爲方便具足位諸菩薩雨自
性門法雨爲生貴位諸菩薩雨隨順世間法
雨爲修行位諸菩薩雨普悲愍法雨爲新學
諸菩薩雨積集藏法雨爲初發心諸菩薩雨
攝衆生法雨爲信解諸菩薩雨無盡境界普
現前法雨爲色界諸衆生雨普門法雨爲諸
梵天雨普藏法雨爲諸自在天雨生力法雨
爲諸魔衆雨心幢法雨爲諸化樂天雨淨念
法雨爲諸兜率天雨生意法雨爲諸夜摩天
雨歡喜法雨爲諸忉利天雨疾莊嚴虚空界
法雨爲諸夜叉王雨歡喜法雨爲諸乾闥婆
王雨金剛輪法雨爲諸阿脩羅王雨大境界
法雨爲諸迦樓羅王雨無邊光明法雨爲諸
緊那羅王雨一切世間殊勝智法雨爲諸人
王雨無樂著法雨爲諸龍王雨歡喜幢法雨
爲諸摩睺羅伽王雨大休息法雨爲諸地獄
衆生雨正念莊嚴法雨爲諸畜生雨智慧藏
法雨爲閻羅王界衆生雨無畏法雨爲諸厄
難處衆生雨普安慰法雨悉令得入賢聖衆
會如是所作充滿法界海幢比丘又於其身
一切毛孔一一皆出阿僧祇佛剎微塵數光
明網一一光明網具阿僧祇[巴]相阿僧祇莊[色]
嚴阿僧祇境界阿僧祇事業充滿十方一切
法界爾時善財童子一心觀察海幢比丘深
生渴仰憶念彼三昧解脫思惟彼不思議菩
薩三昧思惟彼不思議利益衆生方便海思
惟彼不思議無作用普莊嚴門思惟彼莊嚴
法界清淨智思惟彼受佛加持智思惟彼出
生菩薩自在力思惟彼堅固菩薩大願力思
惟彼增廣菩薩諸行力如是住立思惟觀察
經一日一夜乃至經於七日七夜半月一月
乃至六月復經六日過此已後海幢比丘從
三昧出善財童子讃言聖者希有奇特如此
三昧最爲甚深如此三昧最爲廣大如此三
昧境界無量如此三昧神力難思如此三昧
光明無等如此三昧莊嚴無數如此三昧威
力難制如此三昧境界平等如此三昧普照
十方如此三昧利益無限以能除滅一切衆
生無量苦故所謂能令一切衆生離貧苦故
出地獄故免畜生故閉諸難門故開人天道
故[令]人天衆生喜樂故令其愛樂禪境界故[合]
能令增長有爲樂故能爲顯示出有樂故能
爲引發菩提心故能使增長福智行故能令
增長大悲心故能令生起大願力故能令明
了菩薩道故能使莊嚴究竟智故能令趣入
大乗境故能令照了普賢行故能令證得諸
菩薩地智光明故能令成就一切菩薩諸願
行故能令安住一切智智境界中故聖者此
三昧者名爲何等海幢比丘言善男子此三
昧名普眼捨得又名般若波羅蜜境界清淨
光明又名普莊嚴清淨門善男子我以修習
般若波羅蜜故得此普莊嚴清淨三昧等百
萬阿僧祇三昧善財童子言聖者此三昧境
界究竟唯如是耶海幢言善男子入此三昧
時了知一切世界無所障礙徃詣一切世界
無所障礙超過一切世界無所障礙莊嚴一
切世界無所障礙修治一切世界無所障礙
嚴淨一切世界無所障礙見一切佛無所障
礙觀一切佛廣大威德無所障礙知一切佛
自在神力無所障礙證一切佛諸廣大力無
所障礙入一切佛諸功德海無所障礙受一
切佛無量妙法無所障礙入一切佛法中修
習妙行無所障礙證一切佛轉法輪平等智
無所障礙入一切諸佛衆會道場海無所障
礙觀十方佛法無所障礙大悲攝受十方衆
生無所障礙常起大慈充滿十方無所障礙
見十方佛心無厭足無所障礙入一切衆生
海無所障礙知一切衆生根海無所障礙知
[?]切衆生諸根差別智無所障礙善男子我[一]
唯知此一般若波羅蜜三昧光明如諸菩薩
入智慧海淨法界境達一切趣徧無量剎總
持自在三昧清淨神通廣大辯才無盡善說
諸地爲衆生依而我何能知其妙行辯其功
德了其所行明其境界究其願力入其要門
達其所證說其道分住其三昧見其心境得
其所有平等智慧善男子從此南行有一住
處名曰海潮彼有園林名普莊嚴於其園中
有優婆夷名曰休捨汝徃彼問菩薩云何學
菩薩行修菩薩道時善財童子於海幢比丘
所得堅固身獲妙法財入深境界智慧明徹
三昧照耀住清淨解見甚深法其心安住諸
清淨門智慧光明充滿十方心生歡喜踊躍
無量五體投地頂禮其足繞無量帀恭敬瞻
仰思惟觀察咨嗟戀慕持其名號想其容止
念其音聲思其三昧及彼大願所行境界受
其智慧清淨光明辤退而行
大方廣佛華嚴經卷第六十三
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