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大方廣佛華嚴經卷第六十四
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
入法界品第三十九之五
爾時善財童子蒙善知識力依善知識教念
善知識語於善知識深心愛樂作是念言因
善知識令我見佛因善知識令我聞法善知
識者是我師傅示導於我諸佛法故善知識
者是我眼目令我見佛如虚空故善知識者
是我津濟令我得入諸佛如來蓮華池故漸
漸南行至海潮處見普莊嚴園衆寳垣牆周
帀圍繞一切寳樹行列莊嚴一切寳華樹雨
衆妙華布散其地一切寳香樹香氣氛氳普
熏十方一切寳鬘樹雨大寳鬘處處垂下一
切摩尼寳王樹雨大摩尼寳徧布充滿一切
寳衣樹雨種種色衣隨其所應周帀敷布一
切音樂樹風動成音其音美妙過於天樂一
切莊嚴具樹各雨珍玩奇妙之物處處分布
以爲嚴飾其地清淨無有高下於中具有百
萬殿堂大摩尼寳之所合成百萬樓閣閻浮
檀金以覆其上百萬宫殿毗盧遮那摩尼寳
間錯莊嚴一萬浴池衆寳合成七寳欄楯周
帀圍繞七寳階道四面分布八功德水湛然
盈滿其水香氣如天栴檀金沙布底水清寳
珠周徧間錯鳧鴈孔雀俱枳羅鳥遊戲其中
出和雅音寳多羅樹周帀行列覆以寳網垂
諸金鈴微風徐搖恒出美音施大寳帳寳樹
圍繞建立無數摩尼寳幢光明普照百千由
旬其中復有百萬陂池黑栴檀泥凝積其底
一切妙寳以爲蓮華敷布水上大摩尼華光
色照耀園中復有廣大宫殿名莊嚴幢海藏
妙寳以爲其地毗瑠璃寳以爲其柱閻浮檀
金以覆其上光藏摩尼以爲莊嚴無數寳王
光燄熾然重樓挾閣種種莊飾阿盧那香王
覺悟香王皆出妙香普熏一切其宫殿中復
有無量寳蓮華座周廻布列所謂照耀十方
摩尼寳蓮華座毗盧遮那摩尼寳蓮華座照
耀世間摩尼寳蓮華座妙藏摩尼寳蓮華座
師子藏摩尼寳蓮華座離垢藏摩尼寳蓮華
座普門摩尼寳蓮華座光嚴摩尼寳蓮華座
安住大海藏清淨摩尼王寳蓮華座金剛師
子摩尼寳蓮華座園中復有百萬種帳所謂
衣帳鬘帳香帳華帳枝帳摩尼帳眞金帳莊
嚴具帳音樂帳象王神變帳馬王神變帳帝
釋所著摩尼寳帳如是等其數百萬有百萬
大寳網彌覆其上所謂寳鈴網寳蓋網寳身
網海藏眞珠網紺瑠璃摩尼寳網師子摩尼
網月光摩尼網種種形像衆香網寳冠網寳
瓔珞網如是等其數百萬有百萬大光明之
所照耀所謂燄光摩尼寳光明日藏摩尼寳
光明月幢摩尼寳光明香燄摩尼寳光明勝
藏摩尼寳光明蓮華藏摩尼寳光明燄幢摩
尼寳光明大燈摩尼寳光明普照十方摩尼
寳光明香光摩尼寳光明如是等其數百萬
常雨百萬莊嚴具百萬黑栴檀香出妙音聲
百萬出過諸天曼陀羅華而以散之百萬出
過諸天瓔珞以爲莊嚴百萬出過諸天妙寳
鬘帶處處垂下百萬出過諸天衆色妙衣百
萬雜色摩尼寳妙光普照百萬天子欣樂瞻
仰頭面作禮百萬采女於虚空中投身而下
百萬菩薩恭敬親近常樂聞法時休捨優婆
夷坐眞金座戴海藏眞珠網冠挂出過諸天
眞金寳釧垂紺青髮大摩尼網莊嚴其首師
子口摩尼寳以爲耳璫如意摩尼寳王以爲
瓔珞一切寳網垂覆其身百千億那由他衆
生曲躬恭敬東方有無量衆生來詣其所所
謂梵天梵衆天大梵天梵輔天自在天乃至
一切人及非人南西北方四維上下皆亦如
是其有見此優婆夷者一切病苦悉得除滅
離煩惱垢拔諸見刺摧障礙山入於無礙清
淨境界增明一切所有善根長養諸根入一
切智慧門入一切總持門一切三昧門一切
大願門一切妙行門一切功德門皆得現前
其心廣大具足神通身無障礙至一切處爾
時善財童子入普莊嚴園周徧觀察見休捨
優婆夷坐於妙座徃詣其所頂禮其足繞無
數帀白言聖者我已先發阿耨多羅三藐三
菩提心而未知菩薩云何學菩薩行云何修
菩薩道我聞聖者善能誘誨願爲我說休捨
告言善男子我唯得菩薩一解脫門若有見
聞憶念於我與我同住供給我者悉不唐捐
善男子若有衆生不種善根不爲善友之所
攝受不爲諸佛之所護念是人終不得見於
我善男子其有衆生得見我者皆於阿耨多
羅三藐三菩提獲不退轉善男子東方諸佛
常來至此處於寳座爲我說法南西北方四
維上下一切諸佛悉來至此處於寳座爲我
說法善男子我常不離見佛聞法與諸菩薩
而共同住善男子我此大衆有八萬四千億
那由他皆在此園與我同行悉於阿耨多羅
三藐三菩提得不退轉其餘衆生住此園者
亦皆普入不退轉位善財白言聖者發阿耨
多羅三藐三菩提心爲久近耶答言善男子
我憶過去於然燈佛所修行梵行恭敬供養
聞法受持次前於離垢佛所出家學道受持
正法次前於妙幢佛所次前於勝須彌佛所
次前於蓮華德藏佛所次前於毗盧遮那佛
所次前於普眼佛所次前於梵壽佛所次前
於金剛[臍]佛所次前於婆樓那天佛所善男
子我憶過去於無量劫無量生中如是次第
三十六恒河沙佛所皆悉承事恭敬供養聞
法受持淨修梵行於此已徃佛智所知非我
能測善男子菩薩初發心無有量充滿一切
法界故菩薩大悲門無有量普入一切世間
故菩薩大願門無有量究竟十方法界故菩
薩大慈門無有量普覆一切衆生故菩薩所
修行無有量於一切剎一切劫中修習故菩
薩三昧力無有量令菩薩道不退故菩薩總
持力無有量能持一切世間故菩薩智光力
無有量普能證入三世故菩薩神通力無有
量普現一切剎網故菩薩辯才力無有量一
音一切悉解故菩薩清淨身無有量悉徧一
切佛剎故善財童子言聖者久如當得阿耨
多羅三藐三菩提答言善男子菩薩不爲教
化調伏一衆生故發菩提心不爲教化調伏
百衆生故發菩提心乃至不爲教化調伏不
可說不可說轉衆生故發菩提心不爲教化
一世界衆生故發菩提心乃至不爲教化不
可說不可說轉世界衆生故發菩提心不爲
教化閻浮提微塵數世界衆生故發菩提心
不爲教化三千大千世界微塵數世界衆生
故發菩提心乃至不爲教化不可說不可說
轉三千大千世界微塵數世界衆生故發菩
提心不爲供養一如來故發菩提心乃至不
爲供養不可說不可說轉如來故發菩提心
不爲供養一世界中次第興世諸如來故發
菩提心乃至不爲供養不可說不可說轉世
界中次第興世諸如來故發菩提心不爲供
養一三千大千世界微塵數世界中次第興
世諸如來故發菩提心乃至不爲供養不可
說不可說轉佛剎微塵數世界中次第興世
諸如來故發菩提心不爲嚴淨一世界故發
菩提心乃至不爲嚴淨不可說不可說轉世
界故發菩提心不爲嚴淨一三千大千世界
微塵數世界故發菩提心乃至不爲嚴淨不
可說不可說轉三千大千世界微塵數世界
故發菩提心不爲住持一如來遺法故發菩
提心乃至不爲住持不可說不可說轉如來
遺法故發菩提心不爲住持一世界如來遺
法故發菩提心乃至不爲住持不可說不可
說轉世界如來遺法故發菩提心不爲住持
一閻浮提微塵數世界如來遺法故發菩提
心乃至不爲住持不可說不可說轉佛剎微
塵數世界如來遺法故發菩提心如是略說
不爲滿一佛誓願故不爲徃一佛國土故不
爲入一佛衆會故不爲持一佛法眼故不爲
轉一佛法輪故不爲知一世界中諸劫次第
故不爲知一衆生心海故不爲知一衆生根
海故不爲知一衆生業海故不爲知一衆生
行海故不爲知一衆生煩惱海故不爲知一
衆生煩惱習海故乃至不爲知不可說不可
說轉佛剎微塵數衆生煩惱習海故發菩提
心欲教化調伏一切衆生悉無餘故發菩提
心欲承事供養一切諸佛悉無餘故發菩提
心欲嚴淨一切諸佛國土悉無餘故發菩提
心欲護持一切諸佛正教悉無餘故發菩提
心欲成滿一切如來誓願悉無餘故發菩提
心欲徃一切諸佛國土悉無餘故發菩提心
欲入一切諸佛衆會悉無餘故發菩提心欲
知一切世界中諸劫次第悉無餘故發菩提
心欲知一切衆生心海悉無餘故發菩提心
欲知一切衆生根海悉無餘故發菩提心欲
知一切衆生業海悉無餘故發菩提心欲知
一切衆生行海悉無餘故發菩提心欲滅一
切衆生諸煩惱海悉無餘故發菩提心欲拔
一切衆生煩惱習海悉無餘故發菩提心善
男子取要言之菩薩以如是等百萬阿僧祇
方便行故發菩提心善男子菩薩行普入一
切法皆證得故普入一切剎悉嚴淨故是故
善男子嚴淨一切世界盡我願乃盡拔一切
衆生煩惱習氣盡我願乃滿善財童子言聖
者此解脫名爲何等答言善男子此解脫名
離憂安隱幢善男子我唯知此一解脫門如
諸菩薩摩訶薩其心如海悉能容受一切佛
法如須彌山志意堅固不可動搖如善見藥
能除衆生煩惱重病如明淨日能破衆生無
明闇障猶如大地能作一切衆生依處猶如
好風能作一切衆生義利猶如明燈能爲衆
生生智慧光猶如大雲能爲衆生雨寂滅法
猶如淨月能爲衆生放福德光猶如帝釋悉
能守護一切衆生而我云何能知能說彼功
德行善男子於此南方海潮之處有一國土
名那羅素中有仙人名毗目瞿沙汝詣彼問
菩薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童子
頂禮其足繞無數帀慇懃瞻仰悲泣流淚作
是思惟得菩提難近善知識難遇善知識難
得菩薩諸根難淨菩薩諸根難值同行善知
識難如理觀察難依教修行難值遇出生善
心方便難值遇增長一切智法光明難作是
念已辤退而行爾時善財童子隨順思惟菩
薩正教隨順思惟菩薩淨行生增長菩薩福
力心生明見一切諸佛心生出生一切諸佛
心生增長一切大願心生普見十方諸法心
生明照諸法實性心生普散一切障礙心生
觀察法界無闇心生清淨意寳莊嚴心生摧
伏一切衆魔心漸漸遊行至那羅素國周徧
推求毗目瞿沙見一大林阿僧祇樹以爲莊
嚴所謂種種葉樹扶踈布濩種種華樹開敷
鮮榮種種果樹相續成熟種種寳樹雨摩尼
果大栴檀樹處處行列諸沈水樹常出好香
悅意香樹妙香莊嚴波咤羅樹四面圍繞尼
拘律樹其身聳擢閻浮檀樹常雨甘果優鉢
羅華波頭摩華以嚴池沼時善財童子見彼
仙人在栴檀樹下敷草而坐領徒一萬或著
鹿皮或著樹皮或復編草以爲衣服髻環垂
鬢前後圍繞善財見已徃詣其所五體投地
作如是言我今得[愚]眞善知識善知識者則[遇]
是趣向一切智門令我得入眞實道故善知
識者則是趣向一切智乗令我得至如來地
故善知識者則是趣向一切智船令我得至
智寳洲故善知識者則是趣向一切智炬令
我得生十力光故善知識者則是趣向一切
智道令我得入涅槃城故善知識者則是趣
向一切智燈令我得見夷險道故善知識者
則是趣向一切智橋令我得度險惡處故善
知識者則是趣向一切智蓋令我得生大慈
涼故善知識者則是趣向一切智眼令我得
見法性門故善知識者則是趣向一切智潮
令我滿足大悲水故作是語已從地而起繞
無量帀合掌前住白言聖者我已先發阿耨
多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩
薩行云何修菩薩道我聞聖者善能誘誨願
爲我說時毗目瞿沙顧其徒衆而作是言善
男子此童子已發阿耨多羅三藐三菩提心
善男子此童子普施一切衆生無畏此童子
普與一切衆生利益此童子常觀一切諸佛
智海此童子欲飲一切甘露法雨此童子欲
測一切廣大法海此童子欲令衆生住智海
中此童子欲普發起廣大悲雲此童子欲普
雨於廣大法雨此童子欲以智月普照世間
此童子欲滅世間煩惱毒熱此童子欲長含
識一切善根時諸仙衆聞是語已各以種種
上妙香華散善財上投身作禮圍繞恭敬作
如是言今此童子必當救護一切衆生必當
除滅諸地獄苦必當永斷諸畜生道必當轉
去閻羅王界必當關閉諸難處門必當乾竭
諸愛欲海必令衆生永滅苦蘊必當永破無
明黑暗必當永斷貪愛繫縛必以福德大輪
圍山圍繞世間必以智慧大寳須彌顯示世
間必當出現清淨智日必當開示善根法藏
必使世間明識險易時毗目瞿沙告羣仙言
善男子若有能發阿耨多羅三藐三菩提心
必當成就一切智道此善男子已發阿耨多
羅三藐三菩提心當淨一切佛功德地時毗
目瞿沙告善財童子言善男子我得菩薩無
勝幢解脫善財白言聖者無勝幢解脫境界
云何時毗目仙人即申右手摩善財頂執善
財手即時善財自見其身徃十方十佛剎微
塵數世界中到十佛剎微塵數諸佛所見彼
佛剎及其衆會諸佛相好種種莊嚴亦聞彼
佛隨諸衆生心之所樂而演說法一文一句
皆悉通達各別受持無有雜亂亦知彼佛以
種種解淨治諸願亦知彼佛以清淨願成就
諸力亦見彼佛隨衆生心所現色相亦見彼
佛大光明網種種諸色清淨圓滿亦知彼佛
無礙智慧大光明力又自見身於諸佛所經
一日夜或七日夜半月一月一年十年百年
千年或經億年或阿庾多億年或那由他億
年或經半劫或經一劫百劫千劫或百千億
乃至不可說不可說佛剎微塵數劫爾時善
財童子爲菩薩無勝幢解脫智光明照故得
毗盧遮那藏三昧光明爲無盡智解脫三昧
光明照故得普攝諸方陀羅尼光明爲金剛
輪陀羅尼門光明照故得極清淨智慧心三
昧光明爲普門莊嚴藏般若波羅蜜光明照
故得佛虚空藏輪三昧光明爲一切佛法輪
三昧光明照故得三世無盡智三昧光明時
彼仙人放善財手善財童子即自見身還在
本處時彼仙人告善財言善男子汝憶念耶
善財言唯此是聖者善知識力仙人言善男
子我唯知此菩薩無勝幢解脫如諸菩薩摩
訶薩成就一切殊勝三昧於一切時而得自
在於一念頃出生諸佛無量智慧以佛智燈
而爲莊嚴普照世間一念普入三世境界分
形徧徃十方國土智身普入一切法界隨衆
生心普現其前觀其根行而爲利益放淨光
明甚可愛樂而我云何能知能說彼功德行
彼殊勝願彼莊嚴剎彼智境界彼三昧所行
彼神通變化彼解脫遊戲彼身相差別彼音
聲清淨彼智慧光明善男子於此南方有一
聚落名伊沙那有婆羅門名曰勝熱汝詣彼
問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童
子歡喜踊躍頂禮其足繞無數帀慇懃瞻仰
辤退南行爾時善財童子爲菩薩無勝幢解
脫所照故住諸佛不思議神力證菩薩不思
議解脫神通智得菩薩不思議三昧智光明
得一切時熏修三昧智光明得了知一切境
界皆依想所住三昧智光明得一切世間殊
勝智光明於一切處悉現其身以究竟智說
無二無分別平等法以明淨智普照境界凡
所聞法皆能忍受清淨信解於法自性決定
明了心恒不捨菩薩妙行求一切智永無退
轉獲得十力智慧光明勤求妙法常無厭足
以正修行入佛境界出生菩薩無量莊嚴無
邊大願悉已清淨以無窮盡智知無邊世界
網以無怯弱心度無量衆生海了無邊菩薩
諸行境界見無邊世界種種差別見無邊世
界種種莊嚴入無邊世界微細境界知無邊
世界種種名號知無邊世界種種言說知無
邊衆生種種解見無邊衆生種種行見無邊
衆生成熟行見無邊衆生差別想念善知識
漸次遊行至伊沙那聚落見彼勝熱修諸苦
行求一切智四面火聚猶如大山中有刀山
高峻無極登彼山上投身入火時善財童子
頂禮其足合掌而立作如是言聖者我已先
發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云
何學菩薩行云何修菩薩道我聞聖者善能
誘誨願爲我說婆羅門言善男子汝今若能
上此刀山投身火聚諸菩薩行悉得清淨時
善財童子作如是念得人身難離諸難難得
無難難得淨法難得值佛難具諸根難聞佛
法難遇善人難逢眞善知識難受如理正教
難得正命難隨法行難此將非魔魔所使耶
將非是魔險惡徒黨詐現菩薩善知識相而
欲爲我作善根難作壽命難障我修行一切
智道牽我令入諸惡道中欲障我法門障我
佛法作是念時十千梵天在虚空中作如是
言善男子莫作是念莫作是念今此聖者得
金剛燄三昧光明發大精進度諸衆生心無
退轉欲竭一切貪愛海欲截一切邪見網欲
燒一切煩惱薪欲照一切惑稠林欲斷一切
老死怖欲壞一切三世障欲放一切法光明
善男子我諸梵天多著邪見皆悉自謂是自
在者是能作者於世間中我是最勝見婆羅
門五熱炙身於自宫殿心不樂著於諸禪定
不得滋味皆共來詣婆羅門所時婆羅門以
神通力示大苦行爲我說法能令我等滅一
切見除一切慢住於大慈行於大悲起廣大
心發菩提意常見諸佛恒聞妙法於一切處
心無所礙復有十千諸魔在虚空中以天摩
尼寳散婆羅門上告善財言善男子此婆羅
門五熱炙身時其火光明映奪於我所有宫
殿諸莊嚴具皆如聚墨令我於中不生樂著
我與眷屬來詣其所此婆羅門爲我說法令
我及餘無量天子諸天女等皆於阿耨多羅
三藐三菩提得不退轉復有十千自在天王
於虚空中各散天華作如是言善男子此婆
羅門五熱炙身時其火光明映奪我等所有
宫殿諸莊嚴具皆如聚墨令我於中不生愛
著即與眷屬來詣其所此婆羅門爲我說法
令我於心而得自在於煩惱中而得自在於
受生中而得自在於諸業障而得自在於諸
三昧而得自在於莊嚴具而得自在於壽命
中而得自在乃至能於一切佛法而得自在
復有十千化樂天王於虚空中作天音樂恭
敬供養作如是言善男子此婆羅門五熱炙
身時其火光明照我宫殿諸莊嚴具及諸采
女能令我等不受欲樂不求欲樂身心柔輭
即與衆俱來詣其所時婆羅門爲我說法能
令我等心得清淨心得明潔心得純善心得
柔輭心生歡喜乃至令得清淨十力清淨之
身生無量身乃至令得佛身佛語佛聲佛心
具足成就一切智智復有十千兜率天王天
子天女無量眷屬於虚空中雨衆妙香恭敬
頂禮作如是言善男子此婆羅門五熱炙身
時令我等諸天及其眷屬於自宫殿無有樂
著共詣其所聞其說法能令我等不貪境界
少欲知足心生歡喜心得充滿生諸善根發
菩提心乃至圓滿一切佛法復有十千三十
三天并其眷屬天子天女前後圍繞於虚空
中雨天曼陀羅華恭敬供養作如是言善男
子此婆羅門五熱炙身時令我等諸天於天
音樂不生樂著共詣其所時婆羅門爲我等
說一切諸法無常敗壞令我捨離一切欲樂
令我斷除憍慢放逸令我愛樂無上菩提又
善男子我當見此婆羅門時須彌山頂六種
震動我等恐怖皆發菩提心堅固不動復有
十千龍王所謂伊那跋羅龍王難陀優波難
陀龍王等於虚空中雨黑栴檀無量龍女奏
天音樂雨天妙華及天香水恭敬供養作如
是言善男子此婆羅門五熱炙身時其火光
明普照一切諸龍宫殿令諸龍衆離熱沙怖
金翅鳥怖滅除瞋恚身得清涼心無垢濁聞
法信解厭惡龍趣以至誠心悔除業障乃至
發阿耨多羅三藐三菩提意住一切智復有
十千夜叉王於虚空中以種種供具恭敬供
養此婆羅門及以善財作如是言善男子此
婆羅門五熱炙身時我及眷屬悉於衆生發
慈愍心一切羅剎鳩槃茶等亦生慈心以慈
心故於諸衆生無所惱害而來見我我及彼
等於自宫殿不生樂著即與共俱來詣其所
時婆羅門即爲我等如應說法一切皆得身
心安樂又令無量夜叉羅剎鳩槃茶等發於
無上菩提之心復有十千乾闥婆王於虚空
中作如是言善男子此婆羅門五熱炙身時
其火光明照我宫殿悉令我等受不思議無
量快樂是故我等來詣其所此婆羅門爲我
說法能令我等於阿耨多羅三藐三菩提得
不退轉復有十千阿脩羅王從大海出住在
虚空舒右膝輪合掌前禮作如是言善男子
此婆羅門五熱炙身時我阿脩羅所有宫殿
大海大地悉皆震動令我等捨憍慢放逸是
故我等來詣其所從其聞法捨離諂誑安住
忍地堅固不動圓滿十力復有十千迦樓羅
王勇力持王而爲上首化作外道童子之形
於虚空中唱如是言善男子此婆羅門五熱
炙身時其火光明照我宫殿一切震動皆悉
恐怖是故我等來詣其所時婆羅門即爲我
等如應說法令修習大慈稱讃大悲度生死
海於欲泥中拔濟衆生歎菩提心起方便智
隨其所宜調伏衆生復有十千緊那羅王於
虚空中唱如是言善男子此婆羅門五熱炙
身時我等所住宫殿諸多羅樹諸寳鈴網諸
寳繒帶諸音樂樹諸妙寳樹及諸樂器自然
而出佛聲法聲及不退轉菩薩僧聲願求無
上菩提之聲云某方某國有某菩薩發菩提
心某方某國有某菩薩修行苦行難捨能捨
乃至清淨一切智行某方某國有某菩薩徃
詣道場乃至某方某國有某如來作佛事已
而般涅槃善男子假使有人以閻浮提一切
草木末爲微塵此微塵數可知邊際我宫殿
中寳多羅樹乃至樂器所說菩薩名如來名
所發大願所修行等無有能得知其邊際善
男子我等以聞佛聲法聲菩薩僧聲生大歡
喜來詣其所時婆羅門即爲我等如應說法
令我及餘無量衆生於阿耨多羅三藐三菩
提得不退轉復有無量欲界諸天於虚空中
以妙供具恭敬供養唱如是言善男子此婆
羅門五熱炙身時其火光明照阿鼻等一切
地獄諸所受苦悉令休息我等見此火光明
故心生淨信以信心故從彼命終生於天中
爲知恩故而來其所恭敬瞻仰無有厭足時
婆羅門爲我說法令無量衆生發菩提心爾
時善財童子聞如是法心大歡喜於婆羅門
所發起眞實善知識心頭頂禮敬唱如是言
我於大聖善知識所生不善心唯願聖者容
我悔過時婆羅門即爲善財而說頌言
若有諸菩薩
順善知識教
一切無疑懼
安住心不動
當知如是人
必獲廣大利
坐菩提樹下
成於無上覺
爾時善財童子即登刀山自投火聚未至中
間即得菩薩善住三昧纔觸火燄又得菩薩
寂靜樂神通三昧善財白言甚奇聖者如是
刀山及大火聚我身觸時安隱快樂時婆羅
門告善財言善男子我唯得此菩薩無盡輪
解脫如諸菩薩摩訶薩大功德燄能燒一切
衆生見惑令無有餘必不退轉無窮盡心無
懈怠心無怯弱心發如金剛藏那羅延心疾
修諸行無遲緩心願如風輪普持一切精進
大誓皆無退轉而我云何能知能說彼功德
行善男子於此南方有城名師子奮迅中有
童女名曰慈行汝詣彼問菩薩云何學菩薩
行修菩薩道時善財童子頂禮其足繞無數
帀辤退而去
大方廣佛華嚴經卷第六十四
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