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大方廣佛華嚴經卷第三十二
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
十廻向品第二十五之十
佛子云何爲菩薩摩訶薩等法界無量廻向
佛子此菩薩摩訶薩以離垢繒而繫其頂住
法師位廣行法施起大慈悲安立衆生於菩
提心常行饒益無有休息以菩提心長養善
根爲諸衆生作調御師示諸衆生一切智道
爲諸衆生作法藏日善根光明普照一切於
諸衆生其心平等修諸善行無有休息心淨
無染智慧自在不捨一切善根道業作諸衆
生大智商主普令得入安隱正道爲諸衆生
而作導首令修一切善根法行爲諸衆生作
不可壞堅固善友令其善根增長成就佛子
此菩薩摩訶薩以法施爲首發生一切清淨
白法攝受趣向一切智心殊勝願力究竟堅
固成就增益具大威德依善知識心無諂誑
思惟觀察一切智門無邊境界以此善根如
是廻向願得修習成就增長廣大無礙一切
境界願得於佛正教之中乃至聽聞一句一
偈受持演說願得憶念與法界等無量無邊
一切世界去來現在一切諸佛旣憶念已修
菩薩行又願以此念佛善根爲一衆生於一
世界盡未來劫修菩薩行如於一世界盡法
界虚空界一切世界皆亦如是如爲一衆生
爲一切衆生亦復如是以善方便一一皆爲
盡未來劫大誓莊嚴終無離佛善知識想常
見諸佛現在其前無有一佛出興於世不得
親近一切諸佛及諸菩薩所讃所說清淨梵
行誓願修行悉令圓滿所謂不破梵行不缺
梵行不雜梵行無玷梵行無失梵行無能蔽
梵行佛所讃梵行無所依梵行無所得梵行
增益菩薩清淨梵行三世諸佛所行梵行無
礙梵行無著梵行無諍梵行無滅梵行安住
梵行無比梵行無動梵行無亂梵行無恚梵
行佛子菩薩摩訶薩若能爲己修行如是清
淨梵行則能普爲一切衆生令一切衆生皆
得安住令一切衆生皆得開曉令一切衆生
皆得成就令一切衆生皆得清淨令一切衆
生皆得無垢令一切衆生皆得照明令一切
衆生離諸塵染令一切衆生無諸障翳令一
切衆生離諸熱惱令一切衆生離諸纏縛令
一切衆生永離諸惡令一切衆生無諸惱害
畢竟清淨何以故菩薩摩訶薩自於梵行不
能清淨不能令他而得清淨自於梵行而有
退轉不能令他無有退轉自於梵行而有失
壞不能令他無有失壞自於梵行而有遠離
不能令他常不遠離自於梵行而有懈怠不
能令他不生懈怠自於梵行不生信解不能
令他心生信解自於梵行而不安住不能令
他而得安住自於梵行而不證入不能令他
心得證入自於梵行而有放捨不能令他恒
不放捨自於梵行而有散動不能令他心不
散動何以故菩薩摩訶薩住無倒行說無倒
法所言誠實如說修行淨身口意離諸雜染
住無礙行滅一切障菩薩摩訶薩自得淨心
爲他演說清淨心法自修和忍以諸善根調
伏其心令他和忍以諸善根調伏其心自離
疑悔亦令他人永離疑悔自得淨信亦令他
得不壞淨信自住正法亦令衆生安住正法
佛子菩薩摩訶薩復以法施所生善根如是
廻向所謂願我獲得一切諸佛無盡法門普
爲衆生分別解說皆令歡喜心得滿足摧滅
一切外道異論願我能爲一切衆生演說三
世諸佛法海於一一法生起一一法義理一
一法名言一一法安立一一法解說一一法
顯示一一法門戶一一法悟入一一法觀察
一一法分位悉得無邊無盡法藏獲無所畏
具四辯才廣爲衆生分別解說窮未來際而
無有盡爲欲令一切衆生立勝志願出生無
礙無謬失辯爲欲令一切衆生皆生歡喜爲
欲令一切衆生成就一切淨法光明隨其類
音演說無斷爲欲令一切衆生深信歡喜住
一切智辨了諸法俾無迷惑作是念言我當
普於一切世界爲諸衆生精勤修習得徧法
界無量自在身得徧法界無量廣大心具等
法界無量清淨音聲現等法界無量衆會道
場修等法界無量菩薩業得等法界無量菩
薩住證等法界無量菩薩平等學等法界無
量菩薩法住等法界無量菩薩行入等法界
無量菩薩廻向是爲菩薩摩訶薩以諸善根
而爲廻向爲令衆生悉得成就一切智故佛
子菩薩摩訶薩復以善根如是廻向所謂爲
欲見等法界無量諸佛調伏等法界無量衆
生住持等法界無量佛剎證等法界無量菩
薩智獲等法界無量無所畏成等法界無量
諸菩薩陀羅尼得等法界無量諸菩薩不思
議住具等法界無量功德滿等法界無量利
益衆生善根又願以此善根故令我得福德
平等智慧平等力平等無畏平等清淨平等
自在平等正覺平等說法平等義平等決定
平等一切神通平等如是等法皆悉圓滿如
我所得願一切衆生亦如是得如我無異佛
子菩薩摩訶薩復以善根如是廻向所謂如
法界無量善根廻向亦復如是所得智慧終
無有量如法界無邊善根廻向亦復如是見
一切佛無有其邊如法界無限善根廻向亦
復如是詣諸佛剎無有齊限如法界無際善
根廻向亦復如是於一切世界修菩薩行無
有涯際如法界無斷善根廻向亦復如是住
一切智永不斷絶如法界一性善根廻向亦
復如是與一切衆生同一智性如法界自性
清淨善根廻向亦復如是令一切衆生究竟
清淨如法界隨順善根廻向亦復如是令一
切衆生悉皆隨順普賢行願如法界莊嚴善
根廻向亦復如是令一切衆生以普賢行而
爲莊嚴如法界不可失壞善根廻向亦復如
是令諸菩薩永不失壞諸清淨行佛子菩薩
摩訶薩復以此善根如是廻向所謂願以此
善根承事一切諸佛菩薩皆令歡喜願以此
善根速得趣入一切智性願以此善根徧一
切處修一切智願以此善根令一切衆生常
得徃覲一切諸佛願以此善根令一切衆生
常見諸佛能作佛事願以此善根令一切衆
生恒得見佛不於佛事生怠慢心願以此善
根令一切衆生常得見佛心喜清淨無有退
轉願以此善根令一切衆生常得見佛心善
解了願以此善根令一切衆生常得見佛不
生執著願以此善根令一切衆生常得見佛
了達無礙願以此善根令一切衆生常得見
佛成普賢行願以此善根令一切衆生常見
諸佛現在其前無時暫捨願以此善根令一
切衆生常見諸佛出生菩薩無量諸力願以
此善根令一切衆生常見諸佛於一切法永
不忘失佛子菩薩摩訶薩又以諸善根如是
廻向所謂如法界無起性廻向如法界根本
性廻向如法界自體性廻向如法界無依性
廻向如法界無忘失性廻向如法界空無性
廻向如法界寂靜性廻向如法界無處所性
廻向如法界無遷動性廻向如法界無差別
性廻向佛子菩薩摩訶薩復以法施所有宣
示所有開悟及因此起一切善根如是廻向
所謂願一切衆生成菩薩法師常爲諸佛之
所護念願一切衆生作無上法師方便安立
一切衆生於一切智願一切衆生作無屈法
師一切問難莫能窮盡願一切衆生作無礙
法師得一切法無礙光明願一切衆生作智
藏法師能善巧說一切佛法願一切衆生成
諸如來自在法師善能分別如來智慧願一
切衆生作如眼法師說如實法不由他教願
一切衆生作憶持一切佛法法師如理演說
不違句義願一切衆生作修行無相道法師
以諸妙相而自莊嚴放無量光善入諸法願
一切衆生作大身法師其身普徧一切國土
興大法雲雨諸佛法願一切衆生作護法藏
法師建無勝幢護諸佛法令正法海無所缺
減願一切衆生作一切法日法師得佛辯才
巧說諸法願一切衆生作妙音方便法師善
說無邊法界之藏願一切衆生作到法彼岸
法師以智神通開正法藏願一切衆生作安
住正法法師演說如來究竟智慧願一切衆
生作了達諸法法師能說無量無盡功德願
一切衆生作不誑世間法師能以方便令入
實際願一切衆生作破諸魔衆法師善能覺
知一切魔業願一切衆生作諸佛所攝受法
師離我我所攝受之心願一切衆生作安隱
一切世間法師成就菩薩說法願力佛子菩
薩摩訶薩復以諸善根如是廻向所謂不以
取著業故廻向不以取著報故廻向不以取
著心故廻向不以取著法故廻向不以取著
事故廻向不以取著因故廻向不以取著語
言音聲故廻向不以取著名句文身故廻向
不以取著廻向故廻向不以取著利益衆生
故廻向佛子菩薩摩訶薩復以善根如是廻
向所謂不爲耽著色境界故廻向不爲耽著
聲香味觸法境界故廻向不爲求生天故廻
向不爲求欲樂故廻向不爲著欲境界故廻
向不爲求眷屬故廻向不爲求自在故廻向
不爲求生死樂故廻向不爲著生死故廻向
不爲樂諸有故廻向不爲求和合樂故廻向
不爲求可樂著處故廻向不爲懷毒害心故
廻向不壞善根故廻向不依三界故廻向不
著諸禪解脫三昧故廻向不住聲聞辟支佛
乗故廻向但爲教化調伏一切衆生故廻向
但爲成滿一切智智故廻向但爲得無礙智
故廻向但爲得無障礙清淨善根故廻向但
爲令一切衆生超出生死證大智慧故廻向
但爲令大菩提心如金剛不可壞故廻向但
爲成就究竟不死法故廻向但爲以無量莊
嚴莊嚴佛種性示現一切智自在故廻向但
爲求菩薩一切法明大神通智故廻向但爲
於盡法界虚空界一切佛剎行普賢行圓滿
不退被堅固大願鎧令一切衆生住普賢地
故廻向但爲盡未來劫度脫衆生常無休息
示現一切智地無礙光明恒不斷故廻向佛
子菩薩摩訶薩以彼善根廻向時以如是心
廻向所謂以本性平等心廻向以法性平等
心廻向以一切衆生無量平等心廻向以無
諍平等心廻向以自性無所起平等心廻向
以知諸法無亂心廻向以入三世平等心廻
向以出生三世諸佛種性心廻向以得不退
失神通心廻向以生成一切智行心廻向又
爲令一切衆生永離一切地獄故廻向爲令
一切衆生不入畜生趣故廻向爲令一切衆
生不徃閻羅王處故廻向爲令一切衆生除
滅一切障道法故廻向爲令一切衆生滿足
一切善根故廻向爲令一切衆生能應時轉
法輪令一切歡喜故廻向爲令一切衆生入
十力輪故廻向爲令一切衆生滿足菩薩無
邊清淨法願故廻向爲令一切衆生隨順一
切善知識教菩提心器得滿足故廻向爲令
一切衆生受持修行甚深佛法得一切佛智
光明故廻向爲令一切衆生修諸菩薩無障
礙行常現前故廻向爲令一切衆生常見諸
佛現其前故廻向爲令一切衆生清淨法光
明常現前故廻向爲令一切衆生無畏大菩
提心常現前故廻向爲令一切衆生菩薩不
思議智常現前故廻向爲令一切衆生普救
護衆生令清淨大悲心常現前故廻向爲令
一切衆生以不可說不可說勝妙莊嚴具莊
嚴一切諸佛剎故廻向爲令一切衆生摧滅
一切衆魔[鬥]諍羅網業故廻向爲令一切衆
生於一切佛剎皆無所依修菩薩行故廻向
爲令一切衆生發一切種智心入一切佛法
廣大門故廻向佛子菩薩摩訶薩又以此善
根正念清淨廻向智慧決定廻向盡知一切
佛法方便廻向爲成就無量無礙智故廻向
爲欲滿足清淨殊勝心故廻向爲一切衆生
住大慈故廻向爲一切衆生住大悲故廻向
爲一切衆生住大喜故廻向爲一切衆生住
大捨故廻向爲永離二著住勝善根故廻向
爲思惟觀察分別演說一切縁起法故廻向
爲立大勇猛幢心故廻向爲立無能勝幢藏
故廻向爲破諸魔衆故廻向爲得一切法清
淨無礙心故廻向爲修一切菩薩行不退轉
故廻向爲得樂求第一勝法心故廻向爲得
樂求諸功德法自在清淨一切智智心故廻
向爲滿一切願除一切諍得佛自在無礙清
淨法爲一切衆生轉不退法輪故廻向爲得
如來最上殊勝法智慧日百千光明之所莊
嚴普照一切法界衆生故廻向爲欲調伏一
切衆生隨其所樂常令滿足不捨本願盡未
來際聽聞正法修習大行得淨智慧離垢光
明斷除一切憍慢消滅一切煩惱裂愛欲網
破愚癡闇具足無垢無障礙法故廻向爲一
切衆生於阿僧祇劫常勤修習一切智行無
有退轉一一令得無礙妙慧示現諸佛自在
神通無有休息故廻向佛子菩薩摩訶薩以
諸善根如是廻向時不應貪著三有五欲境
界何以故菩薩摩訶薩應以無貪善根廻向
應以無瞋善根廻向應以無癡善根廻向應
以不害善根廻向應以離慢善根廻向應以
不諂善根廻向應以質直善根廻向應以精
勤善根廻向應以修習善根廻向佛子菩薩
摩訶薩如是廻向時得淨信心於菩薩行歡
喜忍受修習清淨大菩薩道具佛種性得佛
智慧捨一切惡離衆魔業親近善友成己大
願請諸衆生設大施會佛子菩薩摩訶薩復
以此法施所生善根如是廻向所謂令一切
衆生得淨妙音得柔軟音得天鼓音得無量
無數不思議音得可愛樂音得清淨音得周
徧一切佛剎音得百千那由他不可說功德
莊嚴音得高遠音得廣大音得滅一切散亂
音得充滿法界音得攝取一切衆生語言音
得一切衆生無邊音聲智得一切清淨語言
音聲智得無量語言音聲智得最自在音入
一切音聲智得一切清淨莊嚴音得一切世
間無厭足音得究竟不繫屬一切世間音得
歡喜音得佛清淨語言音得說一切佛法遠
離癡翳名稱普聞音得令一切衆生得一切
法陀羅尼莊嚴音得說一切無量種法音得
普至法界無量衆會道場音得普攝持不可
思議法金剛句音得開示一切法音得能說
不可說字句差別智藏音得演說一切法無
所著不斷音得一切法光明照曜音得能令
一切世間清淨究竟至於一切智音得普攝
一切法句義音得神力護持自在無礙音得
到一切世間彼岸智音又以此善根令一切
衆生得不下劣音得無怖畏音得無染著音
得一切衆會道場歡喜音得隨順美妙音得
善說一切佛法音得斷一切衆生疑念皆令
覺悟音得具足辯才音得普覺悟一切衆生
長夜睡眠音佛子菩薩摩訶薩復以諸善根
如是廻向所謂願一切衆生得離衆過惡清
淨法身願一切衆生得離衆過惡淨妙功德
願一切衆生得離衆過惡清淨妙相願一切
衆生得離衆過惡清淨業果願一切衆生得
離衆過惡清淨一切智心願一切衆生得離
衆過惡無量清淨菩提心願一切衆生得離
衆過惡了知諸根清淨方便願一切衆生得
離衆過惡清淨信解願一切衆生得離衆過
惡清淨勤修無礙行願願一切衆生得離衆
過惡清淨正念智慧辯才佛子菩薩摩訶薩
復以諸善根爲一切衆生如是廻向願得種
種清淨妙身所謂光明身離濁身無染身清
淨身極清淨身離塵身極離塵身離垢身可
愛樂身無障礙身於一切世界現諸業像於
一切世間現言說像於一切宫殿現安立像
如淨明鏡種種色像自然顯現示諸衆生大
菩提行示諸衆生甚深妙法示諸衆生種種
功德示諸衆生修行之道示諸衆生成就之
行示諸衆生菩薩行願示諸衆生於一世界
一切世界佛興於世示諸衆生一切諸佛神
通變化示諸衆生一切菩薩不可思議解脫
威力示諸衆生成滿普賢菩薩行願一切智
性菩薩摩訶薩以如是等微妙淨身方便攝
取一切衆生悉令成就清淨功德一切智身
佛子菩薩摩訶薩復以法施所生善根如是
廻向願身隨住一切世界修菩薩行衆生見
者皆悉不虚發菩提心永無退轉順眞實義
不可傾動於一切世界盡未來劫住菩薩道
而無疲厭大悲均普量同法界知衆生根應
時說法常不休息於善知識心常正念乃至
不捨一剎那頃一切諸佛常現在前心常正
念未曾暫懈修諸善根無有虚僞置諸衆生
於一切智令不退轉具足一切佛法光明持
大法雲受大法雨修菩薩行入一切衆生入
一切佛剎入一切諸法入一切三世入一切
衆生業報智入一切菩薩善巧方便智入一
切菩薩出生智入一切菩薩清淨境界智入
一切佛自在神通入一切無邊法界於此安
住修菩薩行
大方廣佛華嚴經卷第三十二
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