大方廣佛華嚴經卷第十七

東晉天竺三藏佛陀跋陀羅等譯

金剛幢菩薩迴向品第二十一之三
佛子何等爲菩薩摩訶薩第六隨順一切堅
固善根迴向此菩薩摩訶薩若爲王時得勝
國土安隱豐樂降伏怨敵治以正道如法教
化功蓋天下德覆十方萬國歸順無敢違命
兵仗不用自然泰平以四攝法善攝衆生轉
輪聖王七寳成就此菩薩摩訶薩堅固安住
自在功德眷屬和睦不可沮壞端正第一觀

者無猒離一切惡功德具足相好成滿顏容
殊特身體支節端嚴周備鮮潔明淨見者歡
喜體力堅固不可毀壞攝取天帝那羅延身
離諸業障得清淨業具足修行一切布施若
施飲食種種美味諸乗衣服衆妙華鬘雜香
塗香床座住處房舍燈明湯藥寳器莊嚴寳
車象馬寳王衆妙寳座諸蓋幢旛種種雜寳
妙莊嚴具清淨天冠髻中明珠若見獄囚受
諸楚毒起大悲心捨諸庫藏妻子眷屬以身
處獄救苦衆生見送獄囚趣於死地自捨己 

 
身以代彼命若有人乞連膚頂髮髻中明珠
眼耳鼻根牙齒舌根頭頂手足壞身出血髓
肉及心腸腎肝肺支節諸骨厚皮薄皮或手
足指連肉指爪爲求正法投身火坑爲求法
故舉身具受無量衆苦爲法難得故能捨大
地四海國土大小諸城村邑丘聚國土豐樂

[及]民熾盛園林浴池華果繁茂無量莊嚴天[人]
下太平無諸怨敵金銀寳藏妻子眷屬自在
法王斷除一切屠殺惡業普施無畏若見有
人毀壞畜類及以人根令身殘闕起大慈悲

 
而救度之以大音聲普告一切令聞佛名或
施大地起佛殿堂造僧房舍安處菩薩聖衆
福田或建尊廟隨應一切或施僮使供給三
尊父母知識一切福田以身布施一切給使
復以自身普覆諸佛以自身施一切衆生常
以己身奉給諸佛布施國土及王京都嚴飾
大城又施寳女侍人眷屬妻妾男女或施以
家種種莊嚴遊戲園林或設無數大衆施會
遠離諸惡淨衆生故悉捨一切資生之具心
不貪著不求果報悉能捨離若諸衆生人與 

 
非人貧賤富貴或善或惡種種福田遠近諸
方一切悉來或自來求或不來求一切悉施
無所慳悋作如是念攝取隨順一切堅固善
根迴向攝取善色隨順一切堅固善根迴向
攝取善受想行識隨順一切堅固善根迴向
攝取國土隨順一切堅固善根迴向攝取勝
人隨順一切堅固善根迴向攝取眷屬隨順
一切堅固善根迴向攝取財利隨順一切堅
固善根迴向攝取一切惠施隨順一切堅固
善根迴向菩薩摩訶薩如是諸善根迴向已

 
作如是念我所行施無貪無著無染解脫其
心眞直無所慳惜以此惠施功德之力令一
切衆生得大智慧心無障礙知食見食無所
貪著但以法食永離摶食智慧充滿攝取善
根法身智身清淨遊行爲化衆生現受摶食
菩薩摩訶薩若施飲時如是迴向以此善根
令一切衆生飲法甘露成菩薩道除滅渴愛
常樂大乗離五欲愛得淨法愛法身柔輭三
昧調心未曾散亂入智慧海興大法雲雨法
甘露是爲菩薩摩訶薩布施飲時善根迴向 

 
菩薩摩訶薩若施衆味所謂辛酸鹹淡甘苦
如是無量餚饍香味食之無猒能令四大柔
輭安樂身體充滿氣力康強發歡喜心明淨
諸根嚴持內身長育柔輭肌色光潤一切毒
害所不能壞消滅衆疾得無患法菩薩摩訶
薩施如是等無量無數諸美味時如是迴向
以此善根令一切衆生得上味相甘露充滿
令一切衆生心得安住法味深智悉知一切
衆味之業令一切衆生悉得無量深妙法味
了法界智安住實際得到法城令一切衆生

 
法雲普雨充滿法界悉能調伏成就衆生令
一切衆生得勝智味無上法愛柔輭身心令
一切衆生得上味相不著衆味修習一切佛
法諸願令一切衆生皆善和合得一味法出
生諸佛無二之法令一切衆生得無礙味於
一切智乗得不退轉令一切衆生得一切佛
無雜法味善能分別一切諸根令一切衆生
法味充滿具足安住無礙佛法是爲菩薩摩
訶薩施衆味時善根迴向令一切衆生悉得
具足無礙智身菩薩摩訶薩布施乗時如是 

 
迴向以此善根令一切衆生乗一切智乗具
足大乗不可壞乗勝乗上乗速疾乗大力乗
功德成就乗出世間乗出生無量諸菩薩乗
功德滿足是爲菩薩摩訶薩布施乗時善根
迴向菩薩摩訶薩布施衣時如是迴向以此
善根令一切衆生得慚愧法服以覆其身離
諸陋形端嚴殊妙顏容鮮澤膚體柔輭得身
上樂諸佛之樂無量法身普應一切無上清
淨一切種智是爲菩薩摩訶薩布施衣時善
根迴向菩薩摩訶薩布施衆華鮮妙香華種

 
種色華無量樂華善現之華樂無猒華一切
時華天華人華世所樂華無上香華如是等
無量衆華菩薩摩訶薩悉以供養現在十方
一切諸佛及滅度後供養塔廟諸法施者比
丘僧寳一切菩薩諸善知識聲聞縁覺父母
親族乃至自身下及貧賤菩薩摩訶薩布施
華時如是迴向以此善根令一切衆生悉得
諸佛三昧之華清淨開敷妙法衆華從其心
出令一切衆生觀無猒足得佛法愛令一切
衆生常見妙色身相端嚴見者無猒令一切

 
●以下50行北/隆藏不同(北藏錯??)

切心無有悔捨一切物資生之具隨所來方
無不忻悅於諸衆生如一子想見來求者心
大歡喜作是念言是我善知識爾時菩薩長
養大悲心歡喜心不可壞心大施心菩薩摩
訶薩見來求者隨其所須悉資給之充滿其
意令無所乏皆令歡喜斷其貧苦具足富樂
同聲稱美歎德而歸菩薩爾時心大歡喜於
百千億那由他劫受帝釋樂所不能及須夜
摩天王兠率陀天王化自在天王他化自在
天王百千億那由他劫所受喜樂所不能及

 
梵天王樂乃至淨居天無量無邊阿僧祇劫
禪定快樂亦所不及無量無數不可稱說阿
僧祇劫轉輪王樂亦不能及菩薩摩訶薩如
是大喜無量信心增長直心清淨諸根柔輭
定心增廣生菩提心堅固不轉菩薩摩訶薩
善根迴向令一切衆生離毒害心令一切衆
生安隱快樂令一切衆生得眞實義令一切
衆生悉得清淨無上菩提令一切衆生悉得
平等令一切衆生得賢善心令一切衆生逮
得普賢菩薩摩訶衍心令一切衆生所行悉 

 
善令一切衆生具普賢菩薩所修願行令一
切衆生覺十力乗菩薩摩訶薩以此善根迴
向時於身口意業無著無縛解脫心迴向無
衆生想迴向無命想無人想無福伽羅想無
男子想無年少想無禪頭想無造想無受想
無有想無無想無今世後世想無死此生彼
想無有常想無無常想非三有想非無三有
想非想非無想無縛無著解脫心迴向無業
迴向無業報迴向無虚妄迴向無眞實迴向
無思迴向無思報迴向無心迴向無無心迴

 
向菩薩摩訶薩如是迴向時不著內不著外
不著縁不著境界不著因不著因縁和合不
著法不著非法不著思不著思果不著色不
著色取不著色滅不著受想行識不著受想
行識取不著受想行識滅菩薩摩訶薩若於
此法中心不著者則不縛色不縛色取不縛
色滅不縛受想行識不縛受想行識取不縛
受想行識滅若於此法而不縛者則於諸法
亦無有解何以故一切諸法不生不滅無有
自性無一無二無多無少無有量無無量無 

 
善無惡無深無淺無靜無亂無著無離無法
無非法無性無非性無有無無故菩薩如是
見法則是非法言語道斷故非法爲法而亦
不壞一切業迹具修菩薩行不退一切智解
知業縁如夢如響如鏡中像一切法如幻而
亦不違因縁業報入甚深業解法眞實無行
無作亦復不違業行之道菩薩摩訶薩以一
切善根如是迴向一切種智普遊十方教化
衆生迴向者何義永度世間生死彼岸故說
迴向度諸隂彼岸故說迴向度語言道彼岸

●以上50行北/隆藏不同(隆藏對??)

生安樂饒益救護一切菩薩摩訶薩施房舍
時如是迴向以此善根令一切衆生饒益安
樂正念思惟令一切衆生依如來住依大智
住依善知識住依尊重住依善行住依大慈
住依大悲住依六波羅蜜住依無量菩提心
住依一切菩薩道住是爲菩薩摩訶薩施房
舍時善根迴向令一切衆生具足成就清淨
智慧諸通功德菩薩摩訶薩惠施燈明所謂
酥燈油燈寳燈摩尼燈漆燈火燈沉水香燈
栴檀香燈一切香王燈無量色光炎燈以如 

 
是等無量燈明施時如是迴向以此善根饒
益一切衆生攝取一切衆生令一切衆生得
無量光普照一切諸如來法令一切衆生得
明淨光普照一切諸微細色令一切衆生得
離癡光善能了知無衆生界令一切衆生得
無量光法身淨光普照一切令一切衆生得
普光明於諸佛法得不退轉令一切衆生得
佛光明普照一切無量佛剎令一切衆生得
無礙光以一光明普能遍照一切法界令一
切衆生得無量光普照佛剎光明不斷令一

 
切衆生得光明幢王慧光幢燈普照世間令
一切衆生得無量色光放自在光照一切剎
是爲菩薩摩訶薩施燈明時善根迴向悉能
饒益一切衆生悉能安樂一切衆生隨順善
根隨攝衆生善根善攝一切衆生等施善根
等施衆生慈愍善根愍念衆生普覆善根普
蔭衆生布施善根滿足衆生普入一切善根
境界平等善根平等衆生智慧善根分別一
切是爲菩薩摩訶薩燈明施時善根迴向令
一切衆生得無礙迴向安住一切明淨善根 

 
菩薩摩訶薩施湯藥時如是迴向以此善根
令一切衆生離諸障礙令一切衆生捨離病
身悉得如來清淨法身令一切衆生皆成藥
性悉能除滅一切衆生不善之病令一切衆
生成阿伽陀藥安住菩薩不退轉地令一切
衆生成如來藥拔出一切煩惱毒刺令一切
衆生習近賢聖除滅煩惱得清淨行令一切
衆生得藥王意未曾猒離一切善法令一切
衆生具足成就不壞藥樹對治一切諸不善
病令一切衆生除諸病刺悉得一切智慧光

 
明令一切衆生解了世間諸對治法隨應群
生對治衆病菩薩摩訶薩施藥善根如是迴
向已因此善根令一切衆生捨離諸病安隱
無患具足清淨得諸如來無病之法令一切
衆生出諸病刺得無盡身金剛圍山所不能
壞具足堅固一切諸力成滿諸佛無上法樂
得佛神力自在法身是爲菩薩摩訶薩施湯
藥時善根迴向菩薩摩訶薩悉能惠施一切
諸器所謂以眞金器盛滿雜寳以白銀器盛
滿雜寳以瑠璃器盛滿雜寳以玻瓈器盛滿 

 
雜種寳莊嚴具以硨磲器盛赤珠寳以瑪瑙
器盛滿珊瑚夜光衆寳又以玉器盛諸美饍
以栴檀器盛衆寳衣以金剛器盛滿衆香如
是等無量無數諸妙寳器盛以無量無數妙
寳或施諸佛信佛福田不思議故或施菩薩
發菩提心諸善知識難值遇故或施衆僧長
養佛法故或施福伽羅聲聞縁覺愛聖法故
或施父母爲尊重故或施師長爲教如法修
功德故乃至布施下品凡劣大慈大悲愛眼
等心觀衆生故不捨三世一切菩薩滿足檀

 
波羅蜜故一向專求無上菩提故悉捨一切
內外所有不捨一切衆生類故不著福田及
財物故菩薩摩訶薩以如是等無量寳器盛
以無量雜寳施時如是迴向以此善根令一
切衆生成廣大藏器成虚空等廣大念根世
間出世間一切經書悉能受持不忘失故令
一切衆生成清淨器普能受持佛深法故令
一切衆生成無上寳器悉能受持去來今佛
一切法故令一切衆生普成如來勝法寳器
悉能受持三世諸佛無壞法故令一切衆生 

 
成莊嚴寳器受持無極菩提心故令一切衆
生悉成一切功德之器志樂如來無量淨智
故令一切衆生成一切智內法之器究竟如
來無礙解脫一切智故令一切衆生成[未]來
際劫一切菩薩所行之器一切衆生堅固安
住一切智力故令一切衆生成三世佛勝妙
法器一切諸佛梵音說法悉受持故令一切
衆生悉成內器其身容受一切世界虚空界
法界諸佛眷屬勸請諸佛轉大法輪悉能受
故是爲菩薩摩訶薩布施器時善根迴向令

 
一切衆生成諸法器皆能受持普賢菩薩一
切願行菩薩摩訶薩以無量種種莊嚴寳車
奉施諸佛菩薩及善知識如來大衆聲聞縁
覺一切福田種種衆生從餘方來或承菩薩
名聞故來或是菩薩因縁故來或聞菩薩發
施願故來或是菩薩心願請來菩薩摩訶薩
或施種種莊嚴妙寳金車金鈴網覆微動相
扣出和雅音垂寳瓔珞種種莊嚴或施清淨
瑠璃寳車無量珍妙以爲嚴飾或復施與衆
妙寳車白銀莊嚴白網羅覆或復施與神馬

 
寳車無量億寳以爲莊嚴或復施與大象寳
車無量億寳以爲莊嚴一切寳網交絡其上
或復施與栴檀香車種種寳輪以爲莊嚴寳
師子座以敷其上百千婇女列侍其內人相
具足顏容姝妙衆寳華蓋彌覆其上十萬壯
士而牽御之或復施與玻瓈寳車無量雜色
妙寳莊嚴載以無數端嚴婇女衆雜寳帳以
覆其上寳繒幢旛周帀莊嚴或復施與碼碯
寳車飾以衆寳熏以雜香摩以塗香散以妙
華百千婇女持金瓔珞平正安詳其疾如風

 
或復施與堅固香車敷以種種柔輭寳衣衆
妙寳網羅覆其上清淨妙香而以熏之其香
殊妙能悅人心逆風遠熏聞者無猒諸天子
等在前牽御或復施與一切寳車種種雜色
以爲交飾衆妙寳網羅覆其上諸雜寳帶周
帀垂下敷以寳衣散以粖香所愛男女悉載
其上菩薩摩訶薩以如是等衆妙寳車施諸
佛時如是迴向以此善根令一切衆生悉皆
樂求無上福田深信施佛有無量報令一切
衆生一心向佛逮得無量清淨果報令一切 

 
衆生於諸佛所無慳悋心具足大施無所愛
惜令一切衆生於諸佛所修上福田離二乗
願得諸如來無礙解脫一切種智令一切衆
生於諸佛所種無盡善根得佛無量功德智
慧令一切衆生攝取深慧具足清淨無上智
王令一切衆生所遊自在得諸如來至一切
處無礙神力令一切衆生攝取大乗得無量
種智安住不動令一切衆生具足成就第一
福田皆能出生一切智地令一切衆生於一
切佛無嫌恨心種諸善根樂求佛智令一切

 
衆生以少方便徃詣一切莊嚴佛剎於一念
中深入法界而無疲倦令一切衆生入虚空
等菩薩神通悉能遍至一切佛所令一切衆
生得無比身盡能遍遊十方世界而無疲倦
令一切衆生成廣大身得隨意行令一切衆
生得一切佛神力莊嚴究竟彼岸於一念中
顯現如來自在神力遍虚空界令一切衆生
修安隱行隨順一切諸菩薩行令一切衆生
行疾無礙究竟十力智慧彼岸令一切衆生
得轉一切世界力波羅蜜普入一切不壞法 

 
界令一切衆生行普賢行到於彼岸得不退
轉一切種智令一切衆生乗無比智乗隨順
修行一切法界見眞實性是爲菩薩摩訶薩
以諸寳乗奉施現在諸佛及滅度後舍利塔
廟善根迴向令一切衆生究竟諸佛無礙大
乗菩薩摩訶薩施諸菩薩及善知識清淨乗
時如是迴向以此善根令一切衆生不捨菩
薩諸善知識知恩報恩令一切衆生同善知
識義攝取同性善根故令一切衆生親近尊
重恭敬供養諸善知識悉捨一切攝善知識

 
令一切衆生得正直心隨善知識未曾遠離
令一切衆生常見善知識不違其教令一切
衆生得正直心不捨善知識離一切垢心不
可壞令一切衆生爲善知識不惜身命悉捨
一切不違其教令一切衆生爲善知識之所
攝取修習大慈遠離諸惡令一切衆生順善
知識聞佛正法悉能受持令一切衆生同善
知識善根業報菩薩行願究竟清淨平等滿
足令一切衆生出生正法善知一切三昧境
界智慧具足神通自在令一切衆生遠離諸 

 
趣受持一切法究竟到彼岸令一切衆生乗
於大乗乃至究竟一切種智於其中間無有
懈息令一切衆生乗智慧乗至安隱處無有
退轉令一切衆生知眞如行遠離愚癡聞持
一切諸佛正法令一切衆生皆爲一切諸佛
所攝得無礙智究竟諸法令一切衆生得不
死神足妙速無礙令一切衆生遊行自在調
伏衆生成摩訶衍令一切衆生所行不虚皆
悉究竟得智慧乗令一切衆生得無礙乗以
無礙智至一切處是爲菩薩摩訶薩施善知

　
識種種乗時善根迴向令一切衆生功德具
足與佛菩薩等無差別悉能悅可一切賢聖
菩薩摩訶薩施如來衆種種寳乗時善學施
心慧分別心淨功德心隨順施心僧寳難遇
心深信僧寳心攝取正教心安住正直心善
能究竟大施之會出生無量無邊功德於佛
正教信心清淨不可沮壞菩薩摩訶薩以種
種乗施僧寳時如是迴向以此善根令一切
衆生向佛正法攝取正教令一切衆生專心
內觀除滅邪法成就聖處令一切衆生得賢 

 
聖地以如來法展轉相教令一切衆生舉世
宗重言必信用令一切衆生入一切法善能
分別無二法界令一切衆生人寳圍繞從如
來智境界出生令一切衆生住離垢法皆能
除滅煩惱塵垢令一切衆生悉從無上僧寳
出生離凡夫法得聖僧地令一切衆生具足
聖法修無礙智令一切衆生爲大衆王智慧
莊嚴不染世間令一切衆生以善方便轉慧
法輪令一切衆生得一念神力悉能周遍不
可說不可說世界令一切衆生乗虚空身於

 
一切世間智慧無礙令一切衆生徃詣虚空
法界等如來大衆所令一切衆生得輕舉身
勝妙智慧悉能遍遊諸佛世界令一切衆生
得無礙神足於一切剎普能現身令一切衆
生得大自在神足彼岸不起一坐悉普應現
一切世界令一切衆生得淨法身於諸世界
而無所著出生神力行疾如電令一切衆生
現不思議神足境界善能隨順教化調伏一
切衆生不失其宜令一切衆生得妙神足一
念遍遊十方世界一念超度一切法界無所 

 
罣礙是爲菩薩摩訶薩施如來衆種種乗時
善根迴向令一切衆生普乗清淨無上智乗
於一切世界轉無礙法輪智輪復次菩薩摩
訶薩施聲聞縁覺種種乗時發恭敬心尊重
心福田心功德海心出生功德智慧心深信
如來功德心修習無量億那由他清淨善根
心於不可說劫修習菩薩清淨行心解脫一
切魔繫縛心摧滅一切魔軍衆心不可稱量
明淨智慧善能分別一切諸法令一切衆生
皆成可信第一福田具足無上檀波羅蜜令

 
一切衆生離無益言樂獨閑靜心無二念令
一切衆生成最勝清淨第一福田修習功德
攝取衆生令一切衆生成智慧地能與衆生
無數善果令一切衆生至無礙趣最勝福田
清淨圓滿令一切衆生其心安住無諍三昧
解一切法無性爲性令一切衆生具足長養
無量功德常遇最勝第一福田令一切衆生
示現無量自在神力隨順攝取清淨福田令
一切衆生成就無盡功德福田能與一切十
力乗果令一切衆生成眞實福田具足無盡 

 
功德之藏究竟一切智令一切衆生滅諸惡
法聞佛正法句身味身悉能受持令一切衆
生普聞佛法隨所聞解其德不虚令一切衆
生聞佛說法得到彼岸所聞佛法能爲衆生
隨順演說令一切衆生常樂如來正教之法
除滅一切九十六種外道邪見令一切衆生
常見賢聖長養一切最勝善根令一切衆生
樂聞明行足者常得瞻對與共同止永處安
樂令一切衆生所聞不虚解聲如響見佛出
生令一切衆生善分別知諸佛正教悉能守

 
護持佛法者令一切衆生心常樂向聞持佛
法能照顯現如來法教令一切衆生深心信
解如來正教一切功德令佛歡喜善解眞諦
悉捨內外究竟大施是爲菩薩摩訶薩施聲
聞縁覺種種乗時善根迴向令一切衆生得
無上智淨諸神通精勤修習無有懈怠究竟
佛智力無所畏菩薩摩訶薩若諸方來一切
福田或承菩薩名聞故來或與菩薩因縁故
來或聞菩薩本願故來或復菩薩心願請來
菩薩於彼悉樂惠施而無猒倦爾時菩薩於 

 
來求者發悔過心作如是言諸人當知我應
詣彼禮拜供養種種惠施而今爲我故從遠
來菩薩即時敬禮悔過愛言慰喻屈辱遠來
得無疲倦處令安隱供給所須或施摩尼寳
車載以閻浮提內第一女寳或施金車載以
己國最勝寳女或施清淨瑠璃寳車載以內
妓或施樂車載以童女容貌如天或施無量
無數寳莊嚴車載以寳女種種莊嚴或施菩
薩所乗栴檀香車或施玻瓈寳車載以寳女
端正殊特顏容無倫威儀具足進止安詳神

　
珠名寳瓔珞其身樂修善法或施碼碯寳車
載以太子或施堅固香車載以男女或施種
種寳莊嚴車載以難壞親愛眷屬以如是等
種種寳車隨其所求皆給施之滿足彼願歡
喜無量菩薩摩訶薩諸乗施時如是迴向以
此善根令一切衆生乗不退轉摩訶衍乗詣
不思議菩提樹下令一切衆生乗大智乗盡
未來劫一切菩薩所行之法皆能修習令一
切衆生乗無所有乗於一切法心無所著捨
離虚妄具足修習一切智道令一切衆生悉 

 
乗離垢寂靜之乗無礙神力詣諸佛剎令一
切衆生決定安住一切智乗常以諸佛法樂
自娛令一切衆生乗諸菩薩清淨行乗出生
菩薩十種之道樂修菩薩一切三昧令一切
衆生乗四輪乗住正國輪依正士輪本功德
輪平等願輪菩薩淨行由斯滿足令一切衆
生乗明法乗遍遊十方修佛智力令一切衆
生乗佛法乗於一切法究竟彼岸令一切衆
生乗一切功德善根不可思議法乗爲十方
衆生現安隱道令一切衆生乗一切施乗斷

 
除慳悋令一切衆生乗清淨尸波羅蜜乗具
足無量無邊法界等一切淨戒令一切衆生
乗羼提波羅蜜乗離瞋恚心於諸衆生不起
惱害令一切衆生乗不退轉毗梨耶波羅蜜
乗具菩薩行徃詣道場令一切衆生乗禪波
羅蜜乗速赴道場令一切衆生乗般若波羅
蜜乗化身充滿一切法界及佛境界令一切
衆生乗法王乗成就無畏施一切智微妙之
法令一切衆生乗無所著智慧願乗悉能遍
入一切諸方於眞法性而無所入令一切衆 

 
生乗諸佛法乗於一切剎示現受生而不毀
壞於摩訶衍令一切衆生乗一切智乗滿足
菩薩平等大願而無懈倦是爲菩薩摩訶薩
施種種乗普施衆生無量福田以歡喜心善
根迴向令一切衆生無量種智皆悉具足乗
於一切成滿智乗菩薩摩訶薩布施象寳七
支具足六瘤成滿六牙如雪口淨如華身體
平正毛色鮮白珍麗奇飾莊嚴其身淨妙寳
網以覆其上種種雜寳莊嚴其首光色晃曜
儀體安雅眴息之頃超步萬里猛氣奔勇而

 
無疲倦菩薩摩訶薩布施寳馬形體殊妙毛
色光澤馬相具足如天寳馬無量珍寳莊嚴
其身明月神珠以爲光曜金鈴寳網以覆其
上行不奔驟迅踰疾風致遠不疲乗者安豫
巡遊四方不失主意以此寳乗隨意施與或
施福田或獻尊重或貢知識或奉父母或給
貧匱其有須者皆悉與之大心惠施無所悋
惜心常歡喜無有悔恨大悲充滿能行大施
一向專求菩薩功德最勝生地直心清淨以
如是心善根迴向令一切衆生成就人寳生 

 
菩薩功德莊嚴大乗令一切衆生乗善法乗
隨順能至一切佛法令一切衆生常樂大乗
得佛無礙智慧力乗光明普照令一切衆生
乗勇猛精進滿足諸願令一切衆生具足平
等波羅蜜乗成就滿足一切善根令一切衆
生成就寳乗出生佛法無上智寳令一切衆
生分別菩薩莊嚴之行得是妙乗出於三界
悉開菩薩諸三昧華令一切衆生無量阿僧
祇劫清淨修習菩薩所行乗無量乗疾解諸
法令一切衆生施大乗寳乗以善方便具菩

 
薩地令一切衆生成最高廣安隱大乗悉能
運載一切衆生至無上道是爲菩薩摩訶薩
無量阿僧祇那由他劫施象馬寳善根迴向
令一切衆生乗無礙智乗得至如來究竟寳
乗菩薩摩訶薩施種種座或施賢王師子之
座瑠璃爲足金縷織成柔輭妙衣以敷其上
熏以一切堅固之香建立種種上妙寳幢無
量億寳以爲莊嚴白淨寳網彌覆其上金鈴
羅網動發妙音百萬億那由他淨妙寳像周
帀圍繞其座高廣清淨嚴飾無量阿僧祇衆 

 
生樂觀無猒功蓋天下自在大王之所坐處
處於彼座以正法治國無敢違逆種種妙寳
莊嚴其身青寳珠王大青寳珠王勝藏寳珠
以爲莊嚴明淨猶日清涼如月衆星莊嚴如
海勝寳海堅固幢離垢明淨閻浮檀金妙色
寳繒以冠其首一切閻浮提內大力灌頂王
法以灌其頂具功德力大慈悲主降伏怨敵
無敢違命菩薩摩訶薩如是無量無數爲轉
輪王得法自在正治國時以如是等種種衆
寳嚴飾之座或施正覺諸善知識及賢聖僧

 
聞法歡喜奉施法師供養父母諸尊重者聲
聞縁覺一切菩薩乃至初發大乗心者及以
一切諸佛塔廟或施無量貧窮下劣有所須
欲皆給施之布施座時如是迴向以此善根
令一切衆生得菩提座自然覺悟諸佛正法
令一切衆生得自在座具足成就於法自在
諸金剛山所不能壞悉能降伏一切諸魔令
一切衆生得佛自在師子之座一切衆生樂
觀無猒令一切衆生得不可說不可說清淨
莊嚴殊妙之座成法自在普化衆生令一切 

 
衆生得殊勝座三種世間所不能壞廣大善
根及善根具皆悉清淨令一切衆生得高廣
座充滿不可說不可說世界諸佛如來於阿
僧祇劫歎不能盡令一切衆生處大智人座
一身充滿一切法界令一切衆生得不可思
議寳莊嚴座隨其本願所請衆生廣開法施
令一切衆生皆悉得坐淨妙法座於不可說
諸世界中顯現如來自在神力令一切衆生
坐一切寳座一切香座一切華座一切衣座
一切鬘座一切摩尼寳座不可思議淨瑠璃

 
座無量不可說世界座淨一切衆生莊嚴座
離諍座處此座上覺悟如來一切種智示現
諸佛功德境界是爲菩薩摩訶薩施種種座
時善根迴向令一切衆生得無所著菩提之
座自然覺悟一切佛法

大方廣佛華嚴經卷第十七