大方廣佛華嚴經卷第十六

東晉天竺三藏佛陀跋陀羅等譯

金剛幢菩薩迴向品第二十一之二
佛子何等爲菩薩摩訶薩第三等諸佛迴向
此菩薩摩訶薩隨順學過去未來現在諸佛
迴向此菩薩修菩薩行時見好惡色其心清
淨而無憎愛歡喜悅樂起無壞心離諸憂惱
得正直心身意柔輭諸根清淨此菩薩得如
是樂時迴向諸佛作如是念一切諸佛雖有
無上淨妙快樂復願諸佛具不思議佛所住

樂具足攝取不可稱量佛三昧樂成就無量
大悲快樂具足成就不可思議佛解脫樂具
足攝取諸佛神足自在快樂無上尊重最妙
快樂普覆如來常令具足諸佛無量力樂永
離一切諸覺之樂無上寂靜不變易樂具足
無礙法門心常寂定而無散亂佛無二行不
可壞樂菩薩摩訶薩以如是善根迴向諸佛
已又復迴向一切菩薩令願未滿者悉令滿
足未淨直心者令淨直心未滿諸波羅蜜者
悉令滿足安住金剛菩提之心於一切智得 

 
不退轉不捨大莊嚴守護菩提門及諸善根
能令一切衆生捨離放逸發菩提心所願成
滿安住一切菩薩所住得諸菩薩明利諸根
修習善根證薩婆若如是菩薩摩訶薩以諸
善根迴向菩薩已又復迴向一切衆生迴向
一切衆生見佛聞法敬心近僧迴向具足專
心念佛迴向具足念淨妙法迴向念僧尊重
恭敬迴向見佛未曾遠離迴向成就諸清淨
心迴向分別諸如來法迴向成就無量功德
迴向清淨諸通善根迴向除滅一切疑惑如

 
佛迴向開化一切衆生聲聞縁覺及諸菩薩
菩薩善根迴向一切衆生亦復如是令一切
衆生永離地獄餓鬼畜生閻羅王處一切惡
趣無量衆難菩薩摩訶薩令彼一切衆生悉
發無上菩提之心長養無上菩提之心一心
專求一切種智捨離誹謗諸佛正法常樂具
足一切智地令一切衆生究竟清淨得一切
智菩薩摩訶薩所行善根以諸大願攝取行
等行積聚等積聚長養等長養皆悉廣大具
足充滿菩薩摩訶薩若在家時與妻子俱未 

 
曾暫離菩提之心正念思惟薩婆若境界自
度度彼直心平等方便示現妻子眷屬菩薩
善方便智皆悉成就究竟解脫雖與同止心
無所著以本大悲故處在家屬以大慈故隨
順妻子於菩薩淨道無所障礙菩薩摩訶薩
若在家時應以如是薩婆若心善根迴向所
謂被著衣裳若飲若食服諸湯藥行住坐卧
身口意業具足清淨諸根調伏皆悉安諦洗
浴塗身寂靜徐步迴旋顧盻舉足下足若眠
若覺不失威儀善攝諸根未曾散亂菩薩摩

 
訶薩以如是等一切諸行未曾遠離薩婆若
心善根迴向饒益安樂一切衆生無量諸願
皆悉成就攝取無量廣大善根修習善根救
護一切除滅一切放逸憍慢一心正念一切
種智欲覺一切諸佛菩提捨離煩惱及順煩
惱法修習一切菩薩所學於一切智道無所
障礙樂修智地及諸善根常樂愛語增長善
根令一切衆生永離苦惱不著所行一心受
持諸佛教法是爲菩薩摩訶薩處在家屬攝
取善根一心迴向無上菩提菩薩摩訶薩復 

 
作是念乃至小大及餘畜生當令此等具足
修習不放逸行離畜生趣得饒益樂究竟解
脫永度苦海苦受苦隂苦覺苦增上大苦苦
行苦藏苦根苦捨如是等無量無邊一切衆
苦菩薩摩訶薩欲令衆生悉得除滅以淨善
根迴向無上菩提教一切衆生迴向如是境
界正念思惟彼諸善根以爲上首所謂迴向
一切種智發菩提心攝菩提心遠離生死修
習善根出生死淵得諸如來無礙快樂修如
來慈充滿十方大悲饒益一切衆生普令一

 
切得清淨樂守護一切諸勝善根令一切衆
生究竟佛法遠離一切諸魔境界入彼甚深
如來境界普能拔出一切世間具足一切如
來善根住三世佛平等法中如是菩薩摩訶
薩今集善根已集善根當集善根皆悉迴向
復作是念如彼過去菩薩所行恭敬供養一
切諸佛度脫衆生救護一切修諸善根迴向
菩提而無所著不依色不著受不顚倒想不
作行不取識離六入不住世法樂出世法知
法如空究竟得至非趣彼岸照解諸法不生 

 
不滅無眞實相無所染著一切諸法無有虚
妄無所歸趣無所破壞安住實際無有自性
離諸性故於一念中解一切法無性爲性常
樂習行普門善根具足如來圓滿功德顯現
一切如彼過去一切如來善根迴向我亦如
是樂如是法證如是法如是發心修習諸法
不違法相所有起法猶如幻化電光水月鏡
中之像因縁和合假持諸法悉分別知從業
因起唯如來地是究竟處菩薩摩訶薩如是
隨學過去諸佛所學迴向未來現在亦復如

 
是菩薩摩訶薩學三世佛所學迴向諸善根
已作如是念如彼諸佛所知菩薩迴向我亦
如是迴向第一迴向勝迴向最勝迴向上迴
向無上迴向無等迴向無等等迴向無比迴
向無對迴向尊迴向妙迴向平等迴向正直
迴向大功德迴向大願迴向明淨迴向善根
迴向清淨迴向離惡迴向不隨惡迴向如是
菩薩摩訶薩以諸善根正迴向已成就清淨
妙身口意所作行業皆悉清淨住菩薩住離
諸惡住修習善根離身口惡業心無選擇修 

 
薩婆若[住]住無量住入一切法空無自在修
出世法於世間法心無染著分別了知無量
諸業成就巧方便迴向諸法心無所倚佛子
是爲菩薩摩訶薩第三等諸佛迴向菩薩安
住此迴向已深入一切諸如來業趣諸如來
勝妙功德入深清淨智慧境界不離一切諸
菩薩業善能分別巧妙方便入深法界巧妙
方便次第成就菩薩善根入於一切諸如來
性以巧方便分別了知無量無邊一切諸法
雖復示現世界中生於諸世界心無所著佛

 
子是爲菩薩摩訶薩等諸佛迴向爾時金剛
幢菩薩承佛神力普觀十方以偈頌曰
彼諸菩薩摩訶薩　修過去佛迴向法
亦學未來現在世　無量導師之所行
一切種種微妙樂　諸佛如來所讃歎
成就明淨勝法眼　迴向一切諸導師
菩薩身根種種樂　眼耳鼻舌諸情根
種種上妙無量樂　迴向一切諸最勝
一切世間諸善根　及諸如來所成就
於彼悉攝無有餘　隨喜迴向益衆生

 
菩薩隨喜無有量　亦以迴向一切衆
人中師子所有樂　願令衆生悉具足
諸佛如來所知見　一切衆生清淨樂
欲令衆生皆悉得　世間燈明所受樂
菩薩所得種種樂　迴向諸佛爲衆生
欲令衆生常安樂　於彼迴向無所著
菩薩修此迴向時　興發無量大悲心
如佛所知迴向德　令我具足悉成滿
如諸最勝所知見　一切智乗微妙樂
如我在世諸所行　一切菩薩無量樂

　
一切趣中衆快樂　柔輭調伏諸根樂
皆悉迴向爲衆生　普令成就無上智
身口意淨離諸惡　巧妙方便心平等
以此迴向群生類　悉令成就無上智
菩薩所修諸行業　積集無量淨功德
隨順如來生佛家  寂然不亂正迴向
十方無量世界中　攝取一切衆生類
無量善根悉迴向　普令衆生得安樂
不爲己身自求樂　欲令一切悉安樂
遠離一切虚妄心　悉解諸法空無我

 
十方無量諸最勝　所見一切眞佛子
以諸功德迴向彼　速令究竟無上道
一切世間衆生類　等心攝取無有餘
以我所行諸淨業　令彼衆生速成佛
無量無邊清淨願　無等最勝所演說
皆悉清淨離諸垢　普令佛子究竟滿
一切功德盡迴向　悉令十方諸佛剎
種種淨妙而莊嚴　菩薩如是學迴向
心不稱量諸二法　了達覺悟法無二
諸法非二非不二　不作虚妄是佛子

　
一切世間所有想　究竟悉度無有餘
亦不壞想及非想　決定了知衆生想
彼諸菩薩身淨已　則意清淨無玼穢
口業已淨無散亂　當知意淨無所著
一心正念過去佛　分別未來諸導師
現在十方天人尊　菩薩遍學彼佛教
三世無量諸最勝　慧心明達無障礙
所行無量求菩提　迴向饒益諸世間
彼勝妙慧廣大慧　四眞諦慧離倒慧
平等實慧清淨慧　無比慧等皆迴向

 
佛子何等爲菩薩摩訶薩第四至一切處迴
向此菩薩摩訶薩修習一切諸善根時以彼
善根如是迴向令此善根功德之力至一切
處譬如實際無處不至至一切世間至一切
有至一切衆生至一切剎至一切法至一切
虚空至一切三世至一切有爲及無爲法至
一切語言音聲我此善根亦復如是遍至一
切諸如來所供養三世一切諸佛過去諸佛
所願悉滿未來諸佛具佛莊嚴虚空法界等
世界中現在諸佛及無量大衆以爲莊嚴皆

 
悉供養猶如諸天於一念中悉能充滿無量
無邊一切世界廣大功德智慧無礙善根迴
向故菩薩摩訶薩復作是念以此善根虚空
法界等一切世界世界性種種業所起十方
不可說世界不可說佛剎種種世界諸佛境
界無分齊世界轉翻覆世界伏世界轉世界
一切無餘世界中現在諸佛顯現無量自在
神力彼有菩薩解虚空法界等一切諸法爲
諸衆生於一切世界中現爲如來出興於世
示現至一切處智無量無邊自在受生法身

 
遍至不壞法界平等普入同佛身藏不生不
滅普應一切善巧方便出現世間從眞實法
性起堅固不轉無礙所持諸佛無礙功德所
生菩薩摩訶薩於諸如來應供等正覺所種
諸善根以衆雜華種種諸香鬘蓋幢旛珍寳
燈明以如是等諸妙供具供養尊像及諸塔
廟以此一切善根迴向以一心不亂心不動
心尊重心離瞋心無住心無著心無衆生心
無諂害心寂靜心迴向復作是念虚空法界
等一切劫中去來今佛相好具足而自莊嚴

 
以妙法界莊嚴而自莊嚴彼佛眷屬充滿虚
空法界等一切世界隨時出世未曾失時我
以善根迴向供養諸佛以無量香蓋無量香
幢無量香旛無量香宮殿無量香寳網無量
香像無量香光無量香炎無量香雲無量香
座無量香輪無量香住處無量香佛世界無
量香須彌山王無量香海無量香河無量香
樹無量香衣無量香蓮華以如是等無量無
數衆香莊嚴以爲供養以無量華蓋廣說如
上乃至無量無數衆華莊嚴以爲供養以無 

 
數鬘蓋乃至無數衆鬘莊嚴以爲供養以不
可思議塗香蓋乃至不可思議塗香莊嚴以
爲供養以不可稱粖香蓋乃至不可稱粖香
莊嚴以爲供養以無分齊妙衣蓋乃至無分
齊妙衣莊嚴以爲供養以無邊寳蓋乃至無
邊衆寳莊嚴以爲供養以無量燈蓋乃至無
量衆燈莊嚴以爲供養以不可說莊嚴具蓋
乃至不可說衆莊嚴具以爲供養以不可說
不可說摩尼寳蓋如是摩尼寳幢摩尼寳旛
摩尼寳帳摩尼寳網摩尼寳鬘摩尼寳光摩

 
尼寳炎摩尼寳雲摩尼寳座摩尼寳輪摩尼
寳宮殿摩尼寳世界摩尼寳須彌山王摩尼
寳海摩尼寳河摩尼寳樹摩尼寳衣摩尼寳
蓮華如是等不可說不可說摩尼寳莊嚴以
爲供養於一一境界中各有阿僧祇欄楯阿
僧祇莊嚴阿僧祇宮殿阿僧祇樓閣阿僧祇
偏樓閣阿僧祇半月莊嚴阿僧祇內小幃帳
阿僧祇[窗]牖阿僧祇清淨寳阿僧祇一切寳
莊嚴清淨一切世界悉無有餘如是莊嚴令
一切衆生超出生死成就如來十種力地於 

 
諸法中得無礙法明教化衆生一切善根迴
向調伏衆生無量心充滿虚空法界等一切
佛剎法無所至出生三世無量善根令一切
衆生悉得覩見無量諸佛安住一切諸善根
中成就大乗不著諸法具足諸善根究竟無
量行普入無量無邊一切法界善根迴向入
一切如來自在神力令一切衆生因此善根
得薩婆若成無上道譬如無我不離諸法我
諸善根亦復如是攝取一切佛恭敬供養故
攝取一切法離障礙故攝取一切菩薩究竟

 
一切同善根故攝取菩薩一切行滿諸願故
攝取菩薩一切法明決定無礙故攝取一切
佛自在神力成就無量諸善根故攝取一切
佛力無所畏發無量心滿一切故攝取一切
善薩三昧辯才陀羅尼門解了世間無二法
故攝取一切佛巧妙方便示現如來大神力
故攝取三世一切諸佛出生得道轉淨法輪
示現涅槃興發供養化衆生故攝取一切世
界無上佛剎莊嚴故攝取一切劫不斷一切
菩薩行故攝取一切趣示現受生故攝取一

 
切衆生具足普賢菩薩行故攝取一切衆生
淨煩惱習故攝取一切衆生諸根化度無量
故攝取一切衆生諸欲淨諸煩惱故攝取一
切衆生調伏成就隨其所應爲現身故攝取
一切衆生令解衆生如變化故攝取一切如
來性守護受持一切佛法故菩薩摩訶薩如
是善根迴向了無所有業中不取虚妄報報
中不取虚妄業離諸虚妄入深法界心常安
住勝妙善根遠離散心修習善法不信不入
一切諸法不見有法自性成就作者壞者皆

 
不可得知一切法悉無自在解了法界無有
見者無有知者如是菩薩摩訶薩圓滿具足
解了諸法得一切法衆因縁地見一切法身
離欲實際等觀諸法解了世間猶如變化明
達衆生皆是一法分別無二不捨諸業境界
方便於有爲界出無爲界而亦不壞有爲之
性於無爲界出有爲界而亦不壞無爲之性
如是菩薩摩訶薩樂觀諸法寂滅之相出生
一切清淨善根皆悉迴向救護衆生精勤修
習離愚癡法深達明了一切法海以虚空等 

 
一切善根迴向具足無上堅固功德得離癡
冥明淨法眼善知方便迴向功德菩薩摩訶
薩如是善根迴向令一切衆生淨一切剎得
佛自在教化衆生持諸佛法一切世間最上
福田爲諸衆生作採寳導師爲一切世間出
明淨日一一善根充滿法界善根迴向救護
衆生令一切衆生悉皆成就清淨功德菩薩
摩訶薩如是善根迴向守護受持諸如來性
教化成就諸衆生性嚴淨一切諸佛剎性不
壞業性分別法性等觀不二法性遍遊十方

 
性廣說離欲性具足解脫性普照諸根性佛
子是名菩薩摩訶薩第四至一切處迴向菩
薩摩訶薩安住此迴向能以一切善根迴向
得至一切處身業善能應現一切世界故得
至一切處口業微妙音聲充滿十方一切世
界故得至一切處意業悉能受持一切諸佛
所說法故得至一切處神足善能隨順一切
世間行故得至一切處法隨順一切法故得
至一切處隨順法陀羅尼辯才令一切衆生
悉歡喜故得至一切處順入法界於一毛道

 
悉能普入一切世界故得至一切處身令一
切衆生身入一衆生身故得至一切處劫於
一切劫中常見諸佛故得至一切處剎那於
一剎那現一切佛興於世故佛子菩薩摩訶
薩得至一切處善根迴向能以一切善根迴
向爾時金剛幢菩薩承佛神力普觀十方以
偈頌曰
一切內外諸世間　菩薩大士無所著
不捨饒益衆生事　如是妙智人中勝
不著一切諸世界　不取十方堅固性
　
不取衆生壽命相　亦不妄取諸世間
一切十方世界中　攝取衆生悉無餘
觀察有無得自在　至一切處善迴向
攝取有爲無爲法　心不妄取諸世間
世間諸法無差別　照世燈明如是覺
一切所行諸業行　上中下品各不同
智者諸業悉迴向　一切十方諸如來
菩薩迴向到彼岸　隨如來學悉成就
分別甚深微妙智　具足最勝殊特法
清淨善根悉迴向　常能利益諸群生

 
悉令十方一切界　成就無上照世燈
未曾虚妄取衆生　亦不妄想念諸法
不染不著一切世　亦復不捨諸衆生
菩薩常樂寂滅法　隨順得至寂滅境
亦不捨離衆生道　得如是等微妙智
不起諸業虚妄想　於諸果報亦不著
一切世間從縁起　不離因縁見諸法
如是境界隨順至　遠離一切虚妄想
一切衆生調御師　具足明了善迴向
佛子何等爲菩薩摩訶薩第五無盡功德藏

　
迴向此菩薩摩訶薩修悔過善根離一切業
障於去來今佛一切善根及三世一切衆生
善根皆悉隨喜於諸如來尊重恭敬禮拜供
養所生善根勸請諸佛所生善根佛所說法
聞持憶念如說修行入不思議境界善根三
世諸佛無盡善根一切菩薩所修善根三世
諸佛得菩提時無上善根菩薩摩訶薩於此
一切善根皆悉隨喜隨喜已安住彼善根三
世諸佛轉淨法輪度無量衆生彼諸衆生所
得善根菩薩摩訶薩皆悉隨喜三世諸佛從 

 
初發心修菩薩行乃至成佛示現涅槃於其
中間所獲善根皆悉隨喜彼諸如來般涅槃
已受持守護諸佛正法乃至法滅所修善根
念佛境界所修善根自己境界所修善根乃
至無上菩提境界善根菩薩摩訶薩以此諸
善根皆悉迴向菩薩摩訶薩作如是念此諸
善根若修若學若積集若開解若隨喜若具
足若成就若有所行若有所得若正憶念若
受持若堅固難壞如此善根盡過去際劫一
切諸佛莊嚴世界無量行業之所興起佛智

 
所知菩薩所識應衆生起隨欲清淨如來所
持如來出世淨業所成普賢菩薩淨業所起
彼諸世界若有衆生成無上道現自在力未
來一切如來應供等正覺莊嚴佛剎與法界
等無量無邊虚空法界等一切世界中盡未
來際劫一切諸佛彼諸如來成就智慧當淨
佛剎雜寳莊嚴一切無猒上香莊嚴雨一切
華莊嚴一切衣雲莊嚴一切功德藏莊嚴一
切如來持智莊嚴一切佛剎莊嚴不可說莊
嚴修習不可思議功德莊嚴如來等正覺淨 

 
威神莊嚴未來一切諸佛莊嚴佛剎一切世
間所不能覩菩薩淨眼之所照見菩薩摩訶
薩修勝善根悉入一切諸清淨法受持一切
諸清淨法猶如變化普行菩薩諸清淨業入
菩薩不可思議自在三昧佛慧光明普照世
間如未來諸佛嚴淨佛剎現在諸佛嚴淨世
界亦復如是種種莊嚴清淨具足功德普覆
無量妙色不可思議香無量雜寳無量寳樹
阿僧祇莊嚴阿僧祇宮殿阿僧祇微妙音聲
隨善知識顯現無量一切功德殊勝莊嚴不

　
可窮盡一切香莊嚴一切鬘莊嚴一切華莊
嚴一切粖香莊嚴一切寳莊嚴一切衣莊嚴
一切幢莊嚴一切旛莊嚴一切繒綵莊嚴一
切寳欄楯莊嚴阿僧祇白寳網普覆莊嚴阿
僧祇河莊嚴阿僧祇雲雨莊嚴阿僧祇自然
妙音無所不聞以如是等無量無邊諸莊嚴
具莊嚴無量無邊不可思議諸佛世界彼諸
世界中若佛剎莊嚴佛剎清淨佛剎平等佛
剎妙善佛剎功德佛剎殊勝佛剎安樂佛剎
不壞佛剎無盡佛剎無量功德不可盡佛剎 

 
不退佛剎無所畏佛剎光明佛剎快樂佛剎
無猒佛剎普照佛剎照明佛剎方正佛剎第
一佛剎勝佛剎最勝佛剎微妙佛剎無比佛
剎無等佛剎上佛剎無上佛剎無等等如是
等三世一切諸佛佛剎莊嚴菩薩摩訶薩以
此善根皆悉迴向普令一切佛剎清淨莊嚴
如是莊嚴於一世界中三世一切莊嚴佛剎
具足清淨周遍清淨積聚等起莊嚴具足莊
嚴住持皆悉具足如一世界中無量無邊虚
空法界等世界悉以三世諸佛莊嚴佛剎而

 
莊嚴之佛剎功德佛剎觀無猒足佛剎無量
佛剎彌廣佛剎無數佛剎不可思議佛剎無
勝佛剎不可稱佛剎無邊皆悉具足菩薩摩
訶薩復如是迴向令其所修一切佛剎菩薩
摩訶薩皆悉充滿此諸菩薩具足一切清淨
功德成就智慧善能分別一切世界及衆生
界入深法界捨離愚癡入空寂界成就念佛
念不思議法念清淨僧成就念捨法日圓滿
慧光普照深智無礙從無所有寂滅法生出
生無量清淨佛法成就殊特勝妙善根清淨 

 
善根最勝善根增上善根建立無上菩提之
心善能隨順入如來力心常志求一切種智
淨諸魔業了衆生性知法空寂捨離顚倒除
滅愚癡修諸善根滿足大願成就如是等無
量無邊功德菩薩充滿其剎悉從無量法門
中生安住如是一切功德成就無等等勝妙
善根常作佛事善巧方便得菩提光明具足
無癡法界智慧一身充滿一切法界現自在
力成就大智一切智境界善巧方便出生智
慧分別無量法界遍遊諸剎而無所著心淨

 
如空悉能分別一切法界於諸菩薩不可思
議三昧正受以巧方便善能入出趣薩婆若
住諸佛剎善能了知諸佛威神善能分別阿
僧祇諸深妙法而無所畏隨順三世諸佛善
根普照一切如來法界悉能受持一切諸佛
所說正法善能演出不可思議清淨音聲善
能分別阿僧祇諸語言法得無上道佛自在
地悉能周遍一切世界而無障礙悉攝一切
無諍之法心無虚妄無所染著修習增廣菩
提之心善解智慧隨時應化[懽]變無[万]了眞[權][方] 

 
實義具足演說成就如是等無量功德諸大
菩薩莊嚴世界充滿世界種種莊嚴順至安
住善修勳修淳淨無雜周遍清淨惔然宴寂
於一佛剎少分處所有無量菩薩無數菩薩
不思議菩薩不可稱菩薩不可量菩薩無等
菩薩不可究竟菩薩無分齊菩薩不可說菩
薩不可說不可說菩薩如一佛剎一一少分
處有如是等大菩薩摩訶薩虚空法界等一
切世界菩薩摩訶薩皆悉充滿亦復如是菩
薩摩訶薩以諸善根方便迴向迴向一切佛

　
剎一切菩薩摩訶薩一切如來一切無上菩
提一切大願一切出要一切衆生淨一切世
界常見如來如來壽命無量轉不退轉法輪
與法界等如是菩薩摩訶薩善根迴向令一
切佛剎清淨令一切衆生界清淨令一切菩
薩清淨令一切諸佛充滿法界令如來清淨
法身充滿一切佛剎菩薩摩訶薩以如是等
無等等迴向趣薩婆若心淨如虚空不動如
大地入不可思議迴向樂觀一切業報皆悉
寂滅無盡功德迴向平等隨順一切法界菩 

 
薩摩訶薩行如是迴向已不虚妄取我及我
所不虚妄取佛及諸佛法不虚妄取佛剎及
剎清淨不虚妄取衆生及調伏衆生不虚妄
取諸業及取業報不著意業及業果報不壞
因果不取有法不壞有法生死非雜亂涅槃
非寂靜如來境界道非他所作無法同止菩
薩摩訶薩如是起諸善根決定迴向成熟具
足等觀取相善取境界分別稱量離諸虚妄
而無所著菩薩摩訶薩如是善根迴向已得
無盡善根常念三世一切諸佛得一切無盡

 
善根度無量菩薩得無盡善根淨諸佛剎得
無盡善根淨衆生界得無盡善根入深法界
得無盡善根修無量心淨如虚空得無盡善
根解了一切諸佛境界得無盡善根修習一
切菩薩淨業得無盡善根了達三世得無盡
善根以如是等善根迴向悉能度脫一切衆
生入衆生界不見衆生迴向解一切法無有
壽命迴向知一切法眞實無有自在迴向一
切諸法無福伽羅迴向觀察一切諸法離諸
忿諍迴向一切諸法從因縁起無有堅固迴 

 
向知一切法眞實無所著迴向一切佛剎無
所染著迴向不取菩薩行堅固相迴向分別
了知一切境界空無所有迴向菩薩摩訶薩
如是迴向眼終不見不淨佛剎亦復不見異
相衆生行法不見法入智無所入解了一切
猶如虚空於如來身得一切法滿足成就無
量諸功德力具足至一切處善根安樂衆生
此菩薩摩訶薩於念念中得不可說不可說
十力地具足一切種智清淨善根悉能攝取
一切衆生彼菩薩摩訶薩成就如是功德寳

　
藏隨所遊方悉能嚴淨一切佛剎令不可說
不可說衆生安住攝取諸功德力菩薩摩訶
薩如是迴向時以此迴向依力故一切所行
無有倫匹一切世間所不能壞威攝衆魔莫
能瞻對具足成就不退功德無量大願皆悉
成滿其心彌廣等一切智於一念中悉能周
遍無量佛剎得無量智力悉能了知諸佛境
界常樂受持一切佛法安住無量無邊大智
菩薩初發菩提心力悉與虚空諸法界等佛
子是爲菩薩摩訶薩第五無盡功德藏迴向 

 
菩薩摩訶薩安住此無盡功德藏迴向復得
十種無盡功德之藏何等爲十一者常見諸
佛無盡功德之藏於一一毛孔中見無量阿
僧祇諸佛[二]者入無盡法功德之藏如來智
慧等觀一切法即是一法三者受持正念無
盡功德之藏聞一切佛所說正法聞持不忘
四者得無盡慧功德之藏於一切如來所說
經法善能次第解其句義五者無盡趣法功
德之藏善能分別一切法趣六者無盡佛願
功德之藏智慧如空充滿三世一切諸法七

 
者無盡功德功德之藏充滿一切諸衆生意
猶不可盡八者無盡智功德之藏一切衆生
愚癡曀障悉能除滅九者無盡辯才功德之
藏令一切衆生悉解一切佛法平等無二十
者無盡十力四無所畏功德之藏具足修習
菩薩所行受法王職得一切智佛子是爲菩
薩摩訶薩得十無盡功德之藏以此無盡功
德之藏皆悉迴向一切功德爾時金剛幢菩
薩普觀十方以偈頌曰
菩薩成就直心力　於一切法得自在

 
隨喜所獲諸功德　無礙方便善迴向
三世一切諸最勝　嚴淨剎土及世間
具足一切勝功德　迴向淨剎亦如是
三世一切最勝法　菩薩悉能諦分別
淨心攝取一切法　如是莊嚴諸佛剎
窮盡三世無量劫　獲一佛剎諸功德
三世諸劫猶可盡　佛剎功德無窮極
如是一切諸佛剎　一切最勝悉嚴淨
菩薩嚴淨一切剎　與諸導師等無異
彼眞佛子心清淨　悉從如來法化生

　
一切功德莊嚴心　充滿一切諸佛剎
彼諸菩薩悉具足　無量相好莊嚴身
一切諸辯悉成滿　不可窮盡如大海
觀察境界心平等　安住一切三昧門
成就清淨無等心　光明普照十方界
如是無餘諸佛剎　此諸菩薩悉充滿
未曾想念聲聞乗　亦復不求縁覺道
菩薩如是心清淨　善根迴向諸群生
普令衆生成正覺　具足三世諸佛法
十方一切諸魔王　菩薩威德悉調伏

 
勇猛安住莫能壞　決定修行究竟法
菩薩具足諸願力　迴向功德無障礙
深入無盡功德藏　三世果報無窮盡
善能觀察一切法　了達其性不自在
已能分別空無我　是故不妄取業報
無有色法及無色　亦無有想無無想
亦無有法及無法　一切諸法無所有
亦復非有亦非無　亦復非因非無因
於彼一切諸縁中　其心了達無染惑
一切衆生語言法　悉能了知無所著

　
悉知世間施設法  決定諸法無有我
平等觀察衆生類  諦了諸法無二相
普觀三世無差別  佛剎諸業亦如是
菩薩如是知迴向  隨所行業功德生
明達諸佛眞實性  解一切佛深妙法
菩薩如是淨迴向  心能分別善思量
了知自性悉非性  於一切法無所著
攝取一切諸境界  迴向一切群生類
除滅一切愚癡闇  於眞實性覺如如
菩薩一切虚妄見  已滅已棄永無餘

 
遠離世間煩惱熱  得到究竟清淨趣
不壞一切諸法性  明達眞實無所生
解了諸法猶如響  悉於一切無所著
了知三世衆生類  悉從因縁和合起
善解煩惱諸習氣  不壞諸法眞實性
了達業性非是業  亦復不壞諸業性
又亦不壞業果報  宣揚讃歎縁起法
衆生所生無有生  亦無流轉生死中
不著衆生說衆生  善能隨順諸世間

大方廣佛華嚴經卷第十六

●北藏436頁上欄L1~438頁上欄L10與514頁上欄L1~515頁上欄L10是否顚倒??

(請參考隆藏24冊336頁上欄L11~337整頁)