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大寳積經卷第三十三
出現光明會第十一之四
得眼盡邊智
世尊入城時
無量諸衆生
皆獲眼清淨
耳鼻舌身心
色聲香味觸
慳嫉誑貢高
乃至於放逸
當知亦復然 聞佛種種名 或聞滅壞貪 無有等比名 或聞滅壞瞋 利益世間名 或聞了愚癡
摧伏憍慢名
或聞示世間
寂靜導師名
饒益衆生名
或聞降伏魔
無有懟恨名
諸苦衆生名
或聞人中尊
[運]濟世間名[連]
乃至於須彌
一切皆可量
佛智無窮盡
若能成就勝法身
當獲無邊緫持智
阿脩羅衆及諸天
一切皆悉生歡喜
忉利天衆聞是言
咸皆歡喜生淨信
化樂天衆聞是言
咸皆歡喜生淨信
上至有頂諸天衆
聞佛出現利世間
貪欲滅無餘
世尊入城時
瞋恚逼惱者 愚癡逼惱者 聞說智慧法 愚癡滅無餘 世尊入城時 憍慢逼惱者 聞說離慢法
憍慢滅無餘
世尊入城時
嫉妬逼惱者
忿怒逼惱者
聞說離忿法
忿怒滅無餘
慳悋滅無餘
若修調伏行
聞此無邊法
以華供養佛
成就勝功德
大悲神變說 言音悉殊勝 如彼衆生趣 神通隨類說 眼耳鼻舌身 若色若聲等 屈伸或俯仰
所現皆殊勝
如來超世間
而作世燈炬
爲現種種身
隨彼衆生類
說色無堅固
爲說相違法
衆生無量世
未曾供養佛
依見樂戲論
世尊令彼聞
息見戲論聲 無相無所有 又百千衆生 聞空中演說 肉眼及慧眼 乃至於法眼 世尊神變力
聞說戒定聲
智慧及解脫
解脫知見聲
演說眞實法
若有諸衆生
樂修施戒忍
隨衆生根性
皆爲廣分別
令受持演說
地位差別相
又聞說諸地
無量智光明 聞說人天性 由業果不同 受生有差別 或於女人衆 化女莊嚴身 空聲說厭離
聞者除貪欲
若於舍利子
深心有淨信
劫賓那難陀
摩訶迦葉波
及憍陳如等
及諸夜叉衆
毗婁迦眷屬
無量鳩槃茶 阿乞差羅忙囊夷八陀羅尼你瑟咤你名上九 多迦你十伊上名滿多囉十一你呵上引囉十二阿 不唎步底十三你囉阿去察囉十四微耶乞里夜 帝十五阿去察囉縛囉耳帝十六迦上羅嚩呬去 寧十七薩攘微蛇呢底攘曩十八鉢囉舍薩帝舍 薩多十九鉢囉舍薩多二十多囉孽多部名上二十一 暗嚩囉暗嚩囉二十二麗羅嚩曩室者二十三質 多微嚩耳多二十四質多阿難上多二十五烏閉 囉呵嚩耳多部名上二十六囊南上二十七迦上尼上 阿迦上尼上微嚩耳多二十八室麗瑟咤二十九 阿麼羅寧麼羅三十弗奔没切理底曩囉始者三十 一呵呵里三十二摩摩上里三十三吠囉妮三十四 底瑟咤三十五斫芻怩呵囉三十六烏地哩多嚩 枳三十七安吒哩三十八句吒哩三十九計都四十蘇 計都四十一素頗囉妳四十二迦囉妳四十三句素 磨上你曵四十四迦迦[]四十五却佉[]四十六嗚 般羅暮[]四十七底瑟咤呬四十八陀羅尼四十九 那伽昵呵囉五十般囉羅也底五十一阿底般囉 羅也底五十二頞哆囉般提五十三安多囉多嚩 地失遮呵五十四訶呬哩五十五摩佉里五十六毉妮 三婆去[]五十七底瑟咤呬五十八陀羅妮五十九
鴆多霖切蒱盧若提六十
說眞實呪法
如是無量聲
善逝神通說
遊戲神通力
佛身衆圍繞
亦如今所見
捨王位出家
道場成正覺
思惟所得法
演說種種法
令無量衆生
成就殊勝智
增廣於慈心
爾時大悲現
諸天衆圍遶
諸龍衆圍遶
爲說瞋恚過
令捨瞋恚心
令捨損害心
爾時大悲現
脩羅衆圍遶
迦樓羅圍遶
爲說乖違過
稱讃和合心
稱讃於如來
爾時大悲現
摩睺衆圍遶
鬼神衆圍遶
廣稱讃如來
希有諸功德
究竟能通達
大悲現神變
令百千衆生
令百千衆生
聞說眼邊際
究竟能通達
究竟能通達
大悲現神變
令百千衆生
令百千衆生
聞說眼無有
究竟能通達
究竟能通達
大悲現神變
令百千衆生
令百千衆生
聞說眼無我
究竟能通達
究竟能通達
大悲現神變
令百千衆生
令百千衆生
聞眼無命者
究竟能通達
究竟能通達
大悲現神變
廣爲諸衆生
廣爲諸衆生
呵責於世利
讃無爲功德
讃諸無漏慧
大悲現神變
廣爲諸衆生
廣爲諸衆生
呵責有漏戒
讃無漏學處
稱揚大心德
大悲現神變
稱讃修身戒
稱讃滅苦道
樂著戲論人
諸佛所呵責
開示寂滅相
耳鼻舌身心
色聲香味觸
廣爲諸衆生
盛年少壯者
示以無邊過
示以無邊過
大悲現神變
廣爲諸衆生
廣爲諸衆生
受用放逸者
示以無邊過
示以無邊過
大悲現神變
廣爲諸衆生
廣爲諸衆生
女人放逸者
示以無邊過
示以無邊過
大悲現神變
廣爲諸衆生
廣爲諸衆生
爲王放逸者
示以無邊過
示以無邊過
大悲現神變
廣爲諸衆生
禪巧增上慢
財說明眷屬
音樂及歌詠
無慙及無愧
貢高具足慢
放逸貪亦然
爲說殊勝想
大悲現神變
開示諸衆生
開示諸衆生
貪著財物者
爲說知足法
化佛於中坐
又化諸天女
住瞻蔔華宮
住婆師華宮
皆現於半身
持金鬘供養
持華鬘供養
又化諸天女
住青蓮華宮
坐眞金宮殿
而現於全身
慈聲稱歎佛
出微妙音聲
說諸有爲法
遷變無堅固
不從身心出
無去亦無來
亦無有方所
於此生疑惑
如是莊嚴具
所出妙音聲
導師自然智
無邊功德身
超過愛戲論
身意皆清淨
汝觀佛入城
猶如師子步
眞實相莊嚴
普令諸衆生
瞻仰無厭足
獲無量功德
能令諸衆生
於多百千劫
成就無漏戒
令諸衆生等
恭敬而頂禮
親近於導師
汝觀魔及民
於佛生信樂
以天悅意華
共散於如來
希求無上慧
各各懷欣慶
亦以無量辯
讃歎於如來
能知眼盡邊
亦了眼生邊
乃至寂滅相
爲衆生演說
而於名義中
無著無疑惑
遠離於文字
亦無能受持
讀誦修行者
而實無所說
如是自性空
超過蘊界處
心行處亦滅
愚夫著相故
見佛有入城
若人生歡喜
是則相分別
當必懷憂慼
得無分別慧
若以相見佛
則見有入城
乃至生歡喜
彼人住魔行
魔境常現前
智者應憐愍
於法若見得
便有失法憂
了知一切相
不分別入城
亦無涅槃想
亦無涅槃想
若人如是知
則見於諸佛
修習諸苦行
爲證於性空
愚人不能了
淨心而供養
若於剎那頃
思惟眼盡邊
皆所不能及
如是眼生邊
邊際與流轉
色聲香味觸
乃至音聲名
一切皆如是 諸山傾靡 悉向於佛 人天爲法 咸來恭敬
爾時世尊 當入城時 天王人王 阿脩羅衆 爾時世尊 當入城時 復有無量 異類諸鳥
鸚鵡孔雀 迦陵頻伽 覩佛如來 殊勝功德 爾時世尊 當入城時 以佛功德 威神力故
能令無量 百千衆生 盲者能視 聾者能聽 爾時世尊 當入城時 於虚空中 聞如是說
若以諸相 分別如來 是人不名 供養於佛 則能了知 眼盡邊性 以能了知 眼盡邊故 則能了知 諸佛功德 於眼盡邊 無有執藏 於眼生邊 無有依止 於眼寂靜 無有動念 是人則爲 見於如來 於眼生邊 無有分別
於眼邊際 無有意謂 於眼滅壞 無有表示 於眼無生 無有攝受 於眼寂滅 無有所執
是人則爲 見於如來 知眼盡故 於根修習 是人則爲 見於如來 知眼無有 於色了達
知眼滅壞 於法觀察 知眼無生 於道修習 於業差別 亦能了知 以能了知 業差別故
是人則爲 見於如來 如實了知 眼生邊故 是人則爲 見於如來 如實了知 眼滅壞故
於苦滅壞 亦能了知 以能了知 苦滅壞故 於離諸相 亦能了知 以能了知 離諸相故
是人則爲 見於如來 如實了知 眼無生故 是人則爲 見於如來 又如實知 [眼]無常性[根?]
於離障礙 亦能了知 以能了知 離障礙故 於佛智力 亦能了知 以能了知 佛智力故
是人則爲 見於如來 又如實知 眼不來性 是人則爲 見於如來 又如實知 修習禪定
於離煩惱 亦能了知 以能了知 離煩惱故 眼前際智 眼無住智 眼無生智 佛神通智 眼下劣智 眼殊勝智 智下劣智 智清淨智 戒清淨智 身律儀智 聲清淨智 語律儀智 心清淨智 處差別智 諸心法智 心過失智
業清淨智 心律儀智 智過失智 聲清淨智 無漏戒智 戒因縁智 苦因縁智 苦因盡智
諸有爲智 盡無盡智 又如實知 十二因縁 建立攝受 自他心智 又如實知 眼盡生邊
邊際寂靜 乃至流轉 無有無生 寂滅之性 又如實知 一異門智 一切衆生 意樂之智
又如實知 一切衆生 殊勝意樂 心清淨智 遍解脫智 勝辯才智 又如實知 諸惡衆生
不樂法者 令渴仰智 又如實知 於諸理趣 分析諸法 無障礙智 又如實知 於廣大義
及以言教 隨解了智 又如實知 善友同處 陀羅尼法 勤修習智 又如實知 身心無過
遠離增減 求無上智 又如實知 神通威力 皆令歡喜 發淨信智 於諸如來 樂尊重智
於離欲法 樂修習智 於諸聖衆 樂供養智 於諸意樂 善觀察智 於聖者定 善了知智
於諸護念 能決定智 於無邊心 善趣入智 於下劣趣 不墮落智 於惡知識 應捨離智 於善知識 能親近智 於諸問答 能決擇智 於處非處 能解了智 於地非地 能了知智 於上中下 能分別智 有爲之智 無爲之智
事物之智 非事物智 攝受之智 非攝受智 眼差別智 眼自性智 耳鼻舌身 乃至名等
二十五法 亦復如是 若人思惟 眼因縁性 眞實決定 心三摩地 若人思惟 眼因縁起
決定了知 眼無常相 是人則能 如實了知 二十五法 亦復如是 爾時世尊 當入城時
以足按地 現希有事 我今略說 少分功德 出現無量 百千光明 一一光明 遍無量剎
爲諸衆生 而作佛事 若人徃昔 供養諸佛 神變之事 歡喜愛樂 若人了知 諸佛神變
非諸聲聞 所行境界 彼人得聞 如是神變 現如是等 種種神變 能令無量 百千衆生
於諸如來 親近供養 天人導師 不思議力 皆能信受 心生歡喜 爾時世尊 當入城時
以神通力 於虚空中 作如是說 知眼盡邊
耳鼻舌身 乃至名等 二十五法 亦復如是 稱讃如來 種種名號 令諸大衆 生信解心
今現在世 人中師子 名爲摧伏 魔軍法王 今現在世 人中師子 名爲摧滅 貪欲法王
若有得聞 如是名者 則能捨離 一切貪欲 若有得聞 如是名者 則能捨離 一切瞋恚
今現在世 人中師子 名爲摧滅 愚癡法王 今現在世 人中師子 名爲摧滅 憍慢法王
若有得聞 如是名者 則能捨離 一切憍慢 若有得聞 如是名者 則能捨離 一切忿恚
今現在世 人中師子 名爲摧滅 嫉妬法王 今現在世 人中師子 名爲摧滅 虚誑法王
若有得聞 如是名者 則能捨離 一切虚誑 若有得聞 如是名者 則能捨離 一切諸見
今現在世 人中師子 名爲摧滅 戲論法王 今現在世 人中師子 名爲正法 清淨法王 若有得聞 如是名者 則能解了 清淨之法 今現在世 人中師子 名爲通達 諸業法王 若有得聞 如是名者 則能解了 一切諸業
今現在世 人中師子 名爲具足 神通法王 今現在世 人中師子 名爲具足 諸度法王
若有得聞 如是名者 則能成就 六波羅蜜 若有得聞 如是名者 則能了達 一切諸行
今現在世 人中師子 名生清淨 光明緫持 今現在世 人中師子 名色清淨 光明緫持
若有得聞 如是名者 則能成就 殊勝妙色 若有得聞 如是名者 則能成就 殊勝色身
今現在世 人中師子 名姓清淨 光明緫持 今現在世 人中師子 名爲名稱 光明緫持
若有得聞 如是名者 則能成就 廣大名稱 精進禪定 智慧緫持 若有得聞 如是名者
則能成就 布施持戒 乃至智慧 陀羅尼門 若有能持 如是名者 則能演說 諸法空義
今現在世 人中師子 名爲成就 無我法王 今現在世 人中師子 名眼清淨 緫持法王
若有能持 如是名者 則能演說 眼盡邊義
燈傘衣服 悉皆如是 |