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大般若波羅蜜多經卷第五百八十五
唐三藏法師玄奘奉 詔譯

第十二淨戒波羅蜜多分之二
時舍利子復告具壽滿慈子言若諸菩薩修
行淨戒波羅蜜多見有少法名爲作者當知
雖住菩薩法中而名棄捨諸菩薩法是爲菩
薩非理作意若起如是非理作意應知名爲
犯戒菩薩時滿慈子便白具壽舍利子言若
諸菩薩不見少法名爲作者是諸菩薩受持
淨戒波羅蜜多無所違犯何法於此菩薩淨

戒波羅蜜多爲益爲損舍利子言無法於此
菩薩淨戒波羅蜜多爲益爲損若見少法於
此淨戒波羅蜜多爲益爲損當知執取菩薩
淨戒若諸菩薩見有少法於此淨戒波羅蜜
多爲益爲損是諸菩薩不能攝受菩薩淨戒
波羅蜜多若諸菩薩不見少法名爲作者是
諸菩薩能正攝受菩薩淨戒波羅蜜多若諸
菩薩受持淨戒迴向趣求一切智智乃名淨
戒波羅蜜多若諸菩薩受持淨戒不能迴求
一切智智應知此戒雖得戒名而非淨戒波

 

羅蜜多或求二乗世間果故又滿慈子若諸
菩薩隨所行施無不皆用大悲爲首常能發
起隨順迴向一切智智相應之心應知是名
具戒菩薩又滿慈子若諸菩薩隨所護戒無
不皆用大悲爲首常能發起隨順迴向一切
智智相應之心應知名爲具戒菩薩又滿慈
子若諸菩薩於諸有情若打若罵誹謗凌辱
輕弄等事隨所修忍無不皆用大悲爲首常
能發起隨順迴向一切智智相應之心應知
是名具戒菩薩又滿慈子若諸菩薩爲欲拔

 

濟一切有情惡趣生死種種苦惱隨行精進
無不皆用大悲爲首常能發起隨順迴向一
切智智相應之心應知是名具戒菩薩又滿
慈子若諸菩薩隨起靜慮作是思惟我應引
發殊勝靜慮由斯發起殊勝神通知諸有情
心行差別說授法藥令脫惡趣生死衆苦又
爲調伏自身煩惱與有情類作淨福田堪任
引發一切智智如是思惟隨修靜慮一切皆
用大悲爲首常能發起隨順迴向一切智智
相應之心應知是名具戒菩薩又滿慈子若

 

 

諸菩薩隨所修行甚深妙慧皆爲於法遠離
顚倒得諸善巧謂蘊善巧若界善巧若處善

巧若諦善巧若縁起善巧若是處非處善巧
云何名爲於蘊善巧謂諸菩薩如實了知所
有色蘊種種自相如實了知所有受想行識
蘊種種自相如是名爲於蘊善巧又諸菩薩
如實了知所有色蘊種種自相皆不可得如
實了知所有受想行識蘊種種自相皆不可
得如是名爲於蘊善巧又諸菩薩如實了知
所有色蘊種種共相如實了知所有受想行

識蘊種種共相如是名爲於蘊善巧又諸菩
薩如實了知所有色蘊種種共相皆不可得
如實了知所有受想行識蘊種種共相皆不
可得如是名爲於蘊善巧又諸菩薩如實了
知所有色蘊若常若無常皆不可得如實了
知所有受想行識蘊若常若無常皆不可得
如是名爲於蘊善巧又諸菩薩如實了知所
有色蘊若樂若苦皆不可得如實了知所有
受想行識蘊若樂若苦皆不可得如是名爲
於蘊善巧又諸菩薩如實了知所有色蘊若

 

 

我若無我皆不可得如實了知所有受想行
識蘊若我若無我皆不可得如是名爲於蘊
善巧又諸菩薩如實了知所有色蘊若淨若
不淨皆不可得如實了知所有受想行識蘊
若淨若不淨皆不可得如是名爲於蘊善巧
又諸菩薩如實了知所有色蘊若空若不空
皆不可得如實了知所有受想行識蘊若空
若不空皆不可得如是名爲於蘊善巧又諸
菩薩如實了知所有色蘊若有相若無相皆
不可得如實了知所有受想行識蘊若有相

 

若無相皆不可得如是名爲於蘊善巧又諸
菩薩如實了知所有色蘊若有願若無願皆
不可得如實了知所有受想行識蘊若有願
若無願皆不可得如是名爲於蘊善巧又諸
菩薩如實了知所有色蘊若寂靜若不寂靜
皆不可得如實了知所有受想行識蘊若寂
靜若不寂靜皆不可得如是名爲於蘊善巧
又諸菩薩如實了知所有色蘊若遠離若不
遠離皆不可得如實了知所有受想行識蘊
若遠離若不遠離皆不可得如是名爲於蘊

 

 

善巧云何名爲於界善巧謂諸菩薩如實了
知所有眼界種種自相如實了知所有耳鼻
舌身意界種種自相如是名爲於界善巧又
諸菩薩如實了知所有眼界種種自相皆不
可得如實了知所有耳鼻舌身意界種種自
相皆不可得如是名爲於界善巧又諸菩薩
如實了知所有眼界種種共相如實了知所
有耳鼻舌身意界種種共相如是名爲於界
善巧又諸菩薩如實了知所有眼界種種共
相皆不可得如實了知所有耳鼻舌身意界

 

種種共相皆不可得如是名爲於界善巧又
諸菩薩如實了知所有眼界若常若無常皆
不可得如實了知所有耳鼻舌身意界若常
若無常皆不可得如是名爲於界善巧又諸
菩薩如實了知所有眼界若樂若苦皆不可
得如實了知所有耳鼻舌身意界若樂若苦
皆不可得如是名爲於界善巧又諸菩薩如
實了知所有眼界若我若無我皆不可得如
實了知所有耳鼻舌身意界若我若無我皆
不可得如是名爲於界善巧又諸菩薩如實

 

 

了知所有眼界若淨若不淨皆不可得如實
了知所有耳鼻舌身意界若淨若不淨皆不
可得如是名爲於界善巧又諸菩薩如實了
知所有眼界若空若不空皆不可得如實了
知所有耳鼻舌身意界若空若不空皆不可
得如是名爲於界善巧又諸菩薩如實了知
所有眼界若有相若無相皆不可得如實了
知所有耳鼻舌身意界若有相若無相皆不
可得如是名爲於界善巧又諸菩薩如實了
知所有眼界若有願若無願皆不可得如實

 

了知所有耳鼻舌身意界若有願若無願皆
不可得如是名爲於界善巧又諸菩薩如實
了知所有眼界若寂靜若不寂靜皆不可得
如實了知所有耳鼻舌身意界若寂靜若不
寂靜皆不可得如是名爲於界善巧又諸菩
薩如實了知所有眼界若遠離若不遠離皆
不可得如實了知所有耳鼻舌身意界若遠
離若不遠離皆不可得如是名爲於界善巧
又諸菩薩如實了知所有色界種種自相如
實了知所有聲香味觸法界種種自相如是

 

 

名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有色

界種種自相皆不可得如實了知所有聲香
味觸法界種種自相皆不可得如是名爲於
界善巧又諸菩薩如實了知所有色界種種
共相如實了知所有聲香味觸法界種種共
相如是名爲於界善巧又諸菩薩如實了知
所有色界種種共相皆不可得如實了知所
有聲香味觸法界種種共相皆不可得如是
名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有色
界若常若無常皆不可得如實了知所有聲

 

香味觸法界若常若無常皆不可得如是名
爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有色界
若樂若苦皆不可得如實了知所有聲香味
觸法界若樂若苦皆不可得如是名爲於界
善巧又諸菩薩如實了知所有色界若我若
無我皆不可得如實了知所有聲香味觸法
界若我若無我皆不可得如是名爲於界善
巧又諸菩薩如實了知所有色界若淨若不
淨皆不可得如實了知所有聲香味觸法界
若淨若不淨皆不可得如是名爲於界善巧

 

 

又諸菩薩如實了知所有色界若空若不空
皆不可得如實了知所有聲香味觸法界若
空若不空皆不可得如是名爲於界善巧又
諸菩薩如實了知所有色界若有相若無相
皆不可得如實了知所有聲香味觸法界若
有相若無相皆不可得如是名爲於界善巧
又諸菩薩如實了知所有色界若有願若無
願皆不可得如實了知所有聲香味觸法界
若有願若無願皆不可得如是名爲於界善
巧又諸菩薩如實了知所有色界若寂靜若

 

不寂靜皆不可得如實了知所有聲香味觸
法界若寂靜若不寂靜皆不可得如是名爲
於界善巧又諸菩薩如實了知所有色界若
遠離若不遠離皆不可得如實了知所有聲
香味觸法界若遠離若不遠離皆不可得如
是名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有
眼識界種種自相如實了知所有耳鼻舌身
意識界種種自相如是名爲於界善巧又諸
菩薩如實了知所有眼識界種種自相皆不
可得如實了知所有耳鼻舌身意識界種種

 

 

自相皆不可得如是名爲於界善巧又諸菩
薩如實了知所有眼識界種種共相如實了

知所有耳鼻舌身意識界種種共相如是名
爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼識
界種種共相皆不可得如實了知所有耳鼻
舌身意識界種種共相皆不可得如是名爲
於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼識界
若常若無常皆不可得如實了知所有耳鼻
舌身意識界若常若無常皆不可得如是名
爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼識

 

界若樂若苦皆不可得如實了知所有耳鼻
舌身意識界若樂若苦皆不可得如是名爲
於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼識界
若我若無我皆不可得如實了知所有耳鼻
舌身意識界若我若無我皆不可得如是名
爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼識
界若淨若不淨皆不可得如實了知所有耳
鼻舌身意識界若淨若不淨皆不可得如是
名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼
識界若空若不空皆不可得如實了知所有

 

 

耳鼻舌身意識界若空若不空皆不可得如
是名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有
眼識界若有相若無相皆不可得如實了知
所有耳鼻舌身意識界若有相若無相皆不
可得如是名爲於界善巧又諸菩薩如實了
知所有眼識界若有願若無願皆不可得如
實了知所有耳鼻舌身意識界若有願若無
願皆不可得如是名爲於界善巧又諸菩薩
如實了知所有眼識界若寂靜若不寂靜皆
不可得如實了知所有耳鼻舌身意識界若

 

寂靜若不寂靜皆不可得如是名爲於界善
巧又諸菩薩如實了知所有眼識界若遠離
若不遠離皆不可得如實了知所有耳鼻舌
身意識界若遠離若不遠離皆不可得如是
名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼
觸種種自相如實了知所有耳鼻舌身意觸
種種自相如是名爲於界善巧又諸菩薩如
實了知所有眼觸種種自相皆不可得如實
了知所有耳鼻舌身意觸種種自相皆不可
得如是名爲於界善巧又諸菩薩如實了知

 

 

所有眼觸種種共相如實了知所有耳鼻舌
身意觸種種共相如是名爲於界善巧又諸
菩薩如實了知所有眼觸種種共相皆不可
得如實了知所有耳鼻舌身意觸種種共相
皆不可得如是名爲於界善巧又諸菩薩如
實了知所有眼觸若常若無常皆不可得如
實了知所有耳鼻舌身意觸若常若無常皆
不可得如是名爲於界善巧又諸菩薩如實
了知所有眼觸若樂若苦皆不可得如實了
知所有耳鼻舌身意觸若樂若苦皆不可得

 

如是名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所
有眼觸若我若無我皆不可得如實了知所
有耳鼻舌身意觸若我若無我皆不可得如
是名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有
眼觸若淨若不淨皆不可得如實了知所有
耳鼻舌身意觸若淨若不淨皆不可得如是
名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼
觸若空若不空皆不可得如實了知所有耳
鼻舌身意觸若空若不空皆不可得如是名
爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸

 

 

若有相若無相皆不可得如實了知所有耳
鼻舌身意觸若有相若無相皆不可得如是
名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼
觸若有願若無願皆不可得如實了知所有
耳鼻舌身意觸若有願若無願皆不可得如
是名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有
眼觸若寂靜若不寂靜皆不可得如實了知
所有耳鼻舌身意觸若寂靜若不寂靜皆不
可得如是名爲於界善巧又諸菩薩如實了
知所有眼觸若遠離若不遠離皆不可得如

 

實了知所有耳鼻舌身意觸若遠離若不遠
離皆不可得如是名爲於界善巧又諸菩薩
如實了知所有眼觸爲縁所生諸受種種自
相如實了知所有耳鼻舌身意觸爲縁所生
諸受種種自相如是名爲於界善巧又諸菩
薩如實了知所有眼觸爲縁所生諸受種種
自相皆不可得如實了知所有耳鼻舌身意
觸爲縁所生諸受種種自相皆不可得如是
名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有眼
觸爲縁所生諸受種種共相如實了知所有

 

 

耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受種種共相如
是名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有
眼觸爲縁所生諸受種種共相皆不可得如
實了知所有耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受
種種共相皆不可得如是名爲於界善巧又
諸菩薩如實了知所有眼觸爲縁所生諸受
若常若無常皆不可得如實了知所有耳鼻
舌身意觸爲縁所生諸受若常若無常皆不
可得如是名爲於界善巧又諸菩薩如實了
知所有眼觸爲縁所生諸受若樂若苦皆不

可得如實了知所有耳鼻舌身意觸爲縁所
生諸受若樂若苦皆不可得如是名爲於界
善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸爲縁所
生諸受若我若無我皆不可得如實了知所
有耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受若我若無

我皆不可得如是名爲於界善巧又諸菩薩
如實了知所有眼觸爲縁所生諸受若淨若
不淨皆不可得如實了知所有耳鼻舌身意
觸爲縁所生諸受若淨若不淨皆不可得如
是名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有

 

 

眼觸爲縁所生諸受若空若不空皆不可得
如實了知所有耳鼻舌身意觸爲縁所生諸
受若空若不空皆不可得如是名爲於界善
巧又諸菩薩如實了知所有眼觸爲縁所生
諸受若有相若無相皆不可得如實了知所
有耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受若有相若
無相皆不可得如是名爲於界善巧又諸菩
薩如實了知所有眼觸爲縁所生諸受若有
願若無願皆不可得如實了知所有耳鼻舌
身意觸爲縁所生諸受若有願若無願皆不

 

可得如是名爲於界善巧又諸菩薩如實了
知所有眼觸爲縁所生諸受若寂靜若不寂
靜皆不可得如實了知所有耳鼻舌身意觸
爲縁所生諸受若寂靜若不寂靜皆不可得
如是名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所
有眼觸爲縁所生諸受若遠離若不遠離皆
不可得如實了知所有耳鼻舌身意觸爲縁
所生諸受若遠離若不遠離皆不可得如是
名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有地
界種種自相如實了知所有水火風空識界

 

 

種種自相如是名爲於界善巧又諸菩薩如
實了知所有地界種種自相皆不可得如實
了知所有水火風空識界種種自相皆不可
得如是名爲於界善巧又諸菩薩如實了知
所有地界種種共相如實了知所有水火風
空識界種種共相如是名爲於界善巧又諸
菩薩如實了知所有地界種種共相皆不可
得如實了知所有水火風空識界種種共相
皆不可得如是名爲於界善巧又諸菩薩如
實了知所有地界若常若無常皆不可得如

 

實了知所有水火風空識界若常若無常皆
不可得如是名爲於界善巧又諸菩薩如實
了知所有地界若樂若苦皆不可得如實了
知所有水火風空識界若樂若苦皆不可得
如是名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所
有地界若我若無我皆不可得如實了知所
有水火風空識界若我若無我皆不可得如
是名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有
地界若淨若不淨皆不可得如實了知所有
水火風空識界若淨若不淨皆不可得如是

 

 

名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有地
界若空若不空皆不可得如實了知所有水
火風空識界若空若不空皆不可得如是名
爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有地界
若有相若無相皆不可得如實了知所有水
火風空識界若有相若無相皆不可得如是
名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有地
界若有願若無願皆不可得如實了知所有
水火風空識界若有願若無願皆不可得如
是名爲於界善巧又諸菩薩如實了知所有

 

地界若寂靜若不寂靜皆不可得如實了知
所有水火風空識界若寂靜若不寂靜皆不
可得如是名爲於界善巧又諸菩薩如實了
知所有地界若遠離若不遠離皆不可得如
實了知所有水火風空識界若遠離若不遠
離皆不可得如是名爲於界善巧云何名爲
於處善巧謂諸菩薩如實了知所有眼處種
種自相如實了知所有耳鼻舌身意處種種
自相如是名爲於處善巧又諸菩薩如實了
知所有眼處種種自相皆不可得如實了知

 

 

所有耳鼻舌身意處種種自相皆不可得如
是名爲於處善巧又諸菩薩如實了知所有
眼處種種共相如實了知所有耳鼻舌身意
處種種共相如是名爲於處善巧又諸菩薩
如實了知所有眼處種種共相皆不可得如
實了知所有耳鼻舌身意處種種共相皆不
可得如是名爲於處善巧又諸菩薩如實了
知所有眼處若常若無常皆不可得如實了
知所有耳鼻舌身意處若常若無常皆不可
得如是名爲於處善巧又諸菩薩如實了知

 

所有眼處若樂若苦皆不可得如實了知所
有耳鼻舌身意處若樂若苦皆不可得如是
名爲於處善巧又諸菩薩如實了知所有眼
處若我若無我皆不可得如實了知所有耳
鼻舌身意處若我若無我皆不可得如是名
爲於處善巧又諸菩薩如實了知所有眼處
若淨若不淨皆不可得如實了知所有耳鼻
舌身意處若淨若不淨皆不可得如是名爲
於處善巧又諸菩薩如實了知所有眼處若
空若不空皆不可得如實了知所有耳鼻舌

 

 

身意處若空若不空皆不可得如是名爲於
處善巧又諸菩薩如實了知所有眼處若有
相若無相皆不可得如實了知所有耳鼻舌
身意處若有相若無相皆不可得如是名爲
於處善巧又諸菩薩如實了知所有眼處若
有願若無願皆不可得如實了知所有耳鼻
舌身意處若有願若無願皆不可得如是名
爲於處善巧又諸菩薩如實了知所有眼處
若寂靜若不寂靜皆不可得如實了知所有
耳鼻舌身意處若寂靜若不寂靜皆不可得

 

如是名爲於處善巧又諸菩薩如實了知所
有眼處若遠離若不遠離皆不可得如實了
知所有耳鼻舌身意處若遠離若不遠離皆
不可得如是名爲於處善巧又諸菩薩如實
了知所有色處種種自相如實了知所有聲
香味觸法處種種自相如是名爲於處善巧
又諸菩薩如實了知所有色處種種自相皆
不可得如實了知所有聲香味觸法處種種
自相皆不可得如是名爲於處善巧又諸菩
薩如實了知所有色處種種共相如實了知

 

 

所有聲香味觸法處種種共相如是名爲於
處善巧又諸菩薩如實了知所有色處種種
共相皆不可得如實了知所有聲香味觸法
處種種共相皆不可得如是名爲於處善巧
又諸菩薩如實了知所有色處若常若無常
皆不可得如實了知所有聲香味觸法處若
常若無常皆不可得如是名爲於處善巧又
諸菩薩如實了知所有色處若樂若苦皆不
可得如實了知所有聲香味觸法處若樂若
苦皆不可得如是名爲於處善巧又諸菩薩

 

如實了知所有色處若我若無我皆不可得
如實了知所有聲香味觸法處若我若無我
皆不可得如是名爲於處善巧又諸菩薩如
實了知所有色處若淨若不淨皆不可得如
實了知所有聲香味觸法處若淨若不淨皆
不可得如是名爲於處善巧又諸菩薩如實
了知所有色處若空若不空皆不可得如實
了知所有聲香味觸法處若空若不空皆不
可得如是名爲於處善巧又諸菩薩如實了
知所有色處若有相若無相皆不可得如實

 

 

了知所有聲香味觸法處若有相若無相皆
不可得如是名爲於處善巧又諸菩薩如實
了知所有色處若有願若無願皆不可得如
實了知所有聲香味觸法處若有願若無願
皆不可得如是名爲於處善巧又諸菩薩如
實了知所有色處若寂靜若不寂靜皆不可
得如實了知所有聲香味觸法處若寂靜若
不寂靜皆不可得如是名爲於處善巧又諸
菩薩如實了知所有色處若遠離若不遠離
皆不可得如實了知所有聲香味觸法處若

 

遠離若不遠離皆不可得如是名爲於處善
巧云何名爲於諦善巧謂諸菩薩如實了知
所有苦聖諦種種自相如實了知所有集滅
道聖諦種種自相如是名爲於諦善巧又諸
菩薩如實了知所有苦聖諦種種自相皆可
可得如實了知所有集滅道聖諦種種自相
皆不可得如是名爲於諦善巧又諸菩薩如
實了知所有苦聖諦種種共相如實了知所
有集滅道聖諦種種共相如是名爲於諦善
巧又諸菩薩如實了知所有苦聖諦種種共

 

 

相皆不可得如實了知所有集滅道聖諦種
種共相皆不可得如是名爲於諦善巧又諸
菩薩如實了知所有苦聖諦若常若無常皆
不可得如實了知所有集滅道聖諦若常若
無常皆不可得如是名爲於諦善巧又諸菩
薩如實了知所有苦聖諦若樂若苦皆不可
得如實了知所有集滅道聖諦若樂若苦皆
不可得如是名爲於諦善巧又諸菩薩如實
了知所有苦聖諦若我若無我皆不可得如
實了知所有集滅道聖諦若我若無我皆不

 

可得如是名爲於諦善巧又諸菩薩如實了
知所有苦聖諦若淨若不淨皆不可得如實
了知所有集滅道聖諦若淨若不淨皆不可
得如是名爲於諦善巧又諸菩薩如實了知
所有苦聖諦若空若不空皆不可得如實了
知所有集滅道聖諦若空若不空皆不可得
如是名爲於諦善巧又諸菩薩如實了知所
有苦聖諦若有相若無相皆不可得如實了
知所有集滅道聖諦若有相若無相皆不可
得如是名爲於諦善巧又諸菩薩如實了知

 

 

所有苦聖諦若有願若無願皆不可得如實
了知所有集滅道聖諦若有願若無願皆不
可得如是名爲於諦善巧又諸菩薩如實了
知所有苦聖諦若寂靜若不寂靜皆不可得
如實了知所有集滅道聖諦若寂靜若不寂
靜皆不可得如是名爲於諦善巧又諸菩薩
如實了知所有苦聖諦若遠離若不遠離皆
不可得如實了知所有集滅道聖諦若遠離

若不遠離皆不可得如是名爲於諦善巧
大般若波羅蜜多經卷第五百八十五


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