大般若經第九會能斷金剛分序
唐西明寺沙門玄則製

竊尋浩汗其源者必緫靈怪之儲紛糺其峯
者自動鬱冥之觀況沖照倬存逸韻遐舉規
眞附體紐玄立極根大衍於初會革小成於
後心蓄靈蘊福信哉宜矣故其承閑語要三
問桀其標節理情塗兩如肅其致窮非想以
布想弘不濟之大勳攝衆度以檀度勵無行
之廣德願侔皦日格虚空而未量信異隨風
汎聲香而不住忘法身於相好豈見如來分

剎土於微塵誰爲世界河沙數非多之多福
山王比非大之大身法性絶言謂有說而便
謗菩提離取知無授而乃成皆所以拂靄疑
津剪萌心徑賞觸類而不極悋縁情而必盡
然金剛之銳賞二物之可銷對除之猛雖一

念其無罣詞必舉凡故率言每約理好鉤[賾]
故屬意多迷前聖由之著論後賢所以殷學
非直有縁震旦實亦見重昌期廣略二本前
後五譯無新無故逾鍊逾明然經卷所在則
爲有佛故受持之跡其驗若神傳之物聽具

如別録爾其刷蕩二邊彰明九觀雲飄絲鬢
愁含變滅之影電轉珠目榮遷倐忽之光星
夜編而曉落則邪見難保露隂泫而陽晞則
色蘊方促以有爲之若此加無相之如彼寧