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大般若波羅蜜多經卷第五百七十三
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
第六分勸誡品第十四之二
佛告曼殊室利菩薩假使碎此三千大千堪
忍世界悉爲極微一一極微爲一聖者有善
男子善女人等盡彼聖衆壽量短長以諸世
間上妙飲食衣服卧具及醫藥等起殷淨心
奉施供養般涅槃後各收馱都起窣堵波嚴
飾供養或以七寳滿如前說爾所極微大千
世界上復積至色究竟天於彼聖者各別奉
施爾所大千世界七寳畢自壽量晝夜三十
牟呼栗多相續不斷曼殊室利於意云何是
善男子善女人等由此因縁獲福多不曼殊
室利即白佛言甚多世尊甚多善逝前說施
福尚難思議何況於此所獲福量佛告曼殊
室利菩薩若善男子善女人等受持此經流
通演說所獲福聚於前施福百倍爲勝千倍
爲勝乃至鄔波尼殺曇倍亦復爲勝曼殊室
利如是功德若不迴求佛菩提者應經爾所
極微數劫當作他化自在天王復經爾所極
微數劫當作樂變化天王復經爾所極微數
劫當作覩史多天王復經爾所極微數劫當
作夜摩天王復經爾所極微數劫作天帝釋
況轉輪王以彼迴求一切智故能得成辦甚
深般若波羅蜜多方便善巧當證無上正等
菩提曼殊室利假使充滿此贍部洲預流一
來不還阿羅漢獨覺如粟稻麻竹荻蘆葦甘
蔗林等中無間隙有暴惡人起極嗔恚皆悉
殺害爾所聖者曼殊室利於意云何彼人由
斯獲罪多不曼殊室利即白佛言甚多世尊
甚多善逝殺一聖者尚墮無間大地獄中一
劫受苦何況殺害爾所聖者彼所獲罪不可
稱計佛告曼殊室利菩薩若有毀謗此經典
者其罪過前百倍千倍乃至鄔波尼殺曇倍
曼殊室利假使充滿東勝身洲預流一來不
還阿羅漢獨覺如粟稻麻竹荻蘆葦甘蔗林
等中無間隙有暴惡人起極嗔恚皆悉殺害
爾所聖者曼殊室利於意云何彼人由斯獲
罪多不曼殊室利即白佛言甚多世尊甚多
善逝殺一聖者尚墮無間大地獄中一劫受
苦何況殺害爾所聖者彼所獲罪不可稱計
佛告曼殊室利菩薩若有毀謗此經典者其
罪過前百倍千倍乃至鄔波尼殺曇倍曼殊
室利假使充滿西牛貨洲預流一來不還阿
羅漢獨覺如粟稻麻竹荻蘆葦甘蔗林等中
無間隙有暴惡人起極嗔恚皆悉殺害爾所
聖者曼殊室利於意云何彼人由斯獲罪多
不曼殊室利即白佛言甚多世尊甚多善逝
殺一聖者尚墮無間大地獄中一劫受苦何
況殺害爾所聖者彼所獲罪不可稱計佛告
曼殊室利菩薩若有毀謗此經典者其罪過
前百倍千倍乃至鄔波尼殺曇倍曼殊室利
假使充滿北俱盧洲預流一來不還阿羅漢
獨覺如粟稻麻竹荻蘆葦甘蔗林等中無間
隙有暴惡人起極嗔恚皆悉殺害爾所聖者
曼殊室利於意云何彼人由斯獲罪多不曼
殊室利即白佛言甚多世尊甚多善逝殺一
聖者尚墮無間大地獄中一劫受苦何況殺
害爾所聖者彼所獲罪不可稱計佛告曼殊
室利菩薩若有毀謗此經典者其罪過前百
倍千倍乃至鄔波尼殺曇倍曼殊室利假使
碎此四大洲界悉爲極微一一極微各爲一
佛有一極惡邪見衆生起毒害心殺爾所佛
劫奪一切法財資財破滅世間法王法藥曼
殊室利於意云何彼惡衆生獲罪多不曼殊
室利即白佛言甚多世尊甚多善逝彼所獲
罪無量無邊不可思議不可稱計我於彼事
尚不忍聞況能說其獲罪多少若害一佛猶
墮無間大地獄中多劫受苦況殺爾所諸佛
世尊如是衆生定受無間大地獄苦無有出
期佛告曼殊室利菩薩若有毀謗障礙此經
不令演說流通供養其罪過前百倍千倍乃
至鄔波尼殺曇倍曼殊室利假使三千大千
世界一切有情各經百千無數大劫備修種
種諸菩薩行皆證無上正等菩提彼惡衆生
罪業重故猶未能出大地獄苦曼殊室利彼
惡衆生於十方界無間地獄無一不經多劫
受苦況餘地獄傍生鬼界何以故彼愚癡者
毀壞十方三世諸佛法身母故設彼經前極
微數劫受重苦已出三惡趣來生人中得大
惡疾一切醫藥所不能救復經爾所極微數
劫生便無舌或無手等各經爾所極微數劫
曼殊室利我以神力住世一劫或一劫餘說
彼衆生毀謗障礙此經罪報亦不能盡曼殊
室利諸有智者欲得現在未來安樂勿於此
經毀謗障礙
第六分二行品第十五
佛告曼殊室利菩薩言善男子若菩薩摩訶
薩行深般若波羅蜜多宜應成就前後般若
波羅蜜多何以故諸菩薩摩訶薩有二種行
成就般若化導有情爾時曼殊室利菩薩便
白佛言世尊云何諸菩薩摩訶薩成就般若
化導有情佛告曼殊室利菩薩言善男子若
菩薩摩訶薩從初般若乃至後際離功用心
說法無盡中無間隙爲脫有情惡趣三有令
住善趣或令證得三乗聖果曼殊室利是名
菩薩摩訶薩衆行深般若波羅蜜多化[道]有[導]
情曼殊室利若菩薩摩訶薩行深般若波羅
蜜多成就無邊無爲般若是名菩薩摩訶薩
衆自行般若何以故此能圓滿一切德故曼
殊室利復白佛言諸菩薩摩訶薩行深般若
波羅蜜多修何法行能與一切智相應佛告
曼殊室利菩薩言善男子若菩薩摩訶薩行
深般若波羅蜜多修一切智眞實之法遠離
思議微妙無相甚深理趣不可觀察極難通
達常住寂靜清涼徧滿無有分別無著無礙
隨順正理不可執取極靜大寂一切法中無
上無等曼殊室利諸菩薩摩訶薩行深般若
波羅蜜多修此法行能與一切智相應曼殊
室利復白佛言諸菩薩摩訶薩於何境界行
深般若波羅蜜多佛告曼殊室利菩薩言善
男子諸菩薩摩訶薩決定應於甚深境界廣
大境界功德境界行深般若波羅蜜多曼殊
室利甚深境者體是無爲不著二邊亦不相
離自性清淨諸障解脫不可思議不可稱計
不共一切聲聞獨覺曼殊室利廣大境者諸
佛如來一切功德大悲般若二法爲性離分
別相無功用心利樂有情無時暫捨諸所說
法皆稱彼意曼殊室利功德境者諸菩薩摩
訶薩行深般若波羅蜜多所與相應一切功
德三十二相八十隨好隨諸有情根欲性行
所樂種種形相差別佛威神力悉能示現所
謂或現昇覩史多或現從天下生贍部或現
處胎或現初生或現童子或現遊戲或現出
家或現苦行或現徃詣菩提樹下或現證得
無上菩提或現轉法輪或現般涅槃如是示
現諸相差別皆爲有情解脫生死曼殊室利
如是名爲諸菩薩摩訶薩甚深般若波羅蜜
多所行境界曼殊室利便白佛言希有世尊
菩薩如是甚深般若波羅蜜多是佛境界不
可思議佛告曼殊室利菩薩如是如是如汝
所說甚深般若波羅蜜多是不共法不可思
議何以故一切異生聲聞獨覺不能通達非
其境故除佛世尊無能得者何以故諸法眞
如義甚深故自在不動無漏界攝令有情類
利樂圓滿是故名爲諸佛境界過語言道勝
義諦攝遠離尋伺分別思議非世間法所能
比喻一切法中最爲上品不在生死不住涅
槃曼殊室利諸菩薩摩訶薩行深般若波羅
蜜多凡有五事不可思議一者自性二者方
處三者諸住四者一異五者利樂曼殊室利
云何自性不可思議即色眞如求不可得離
色眞如求不可得受想行識亦復如是即眼
眞如求不可得離眼眞如求不可得耳鼻舌
身意亦如是即色眞如求不可得離色眞如
求不可得聲香味觸法亦如是即眼識眞如
求不可得離眼識眞如求不可得耳鼻舌身
意識亦爾即地界眞如求不可得離地界眞
如求不可得水火風空識界亦爾有法眞如
求不可得無法眞如求不可得是故自性不
可思議曼殊室利云何方處不可思議如是
眞如若在欲界不可思議若離欲界不可思
議色無色界亦復如是若在東方不可思議
若離東方不可思議南西北方四維上下亦
復如是是故方處不可思議曼殊室利云何
諸住不可思議若安樂住不可思議若寂靜
住不可思議若有心住不可思議若無心住
不可思議是故諸住不可思議曼殊室利云
何一異不可思議三世如來同在一處自性
清淨無漏界攝若一若異不可思議是故一
異不可思議曼殊室利云何利樂不可思議
智慧神力同一法界般若方便二相平等能
作有情無量利樂不可宣說過語言境而順
有情根性差別作種種說種種示現三十二
相八十隨好隨有情心皆能示現曼殊室利
白言世尊何等名爲三十二相八十隨好佛
告曼殊室利菩薩言善男子如來相好無量
無邊我若廣說不可窮盡但隨世間所樂略
說三十二相八十隨好曼殊室利云何名爲
三十二相如來足下有平滿相妙善安住猶
如奩底地雖高下隨足所蹈皆悉坦然無不
等觸是爲第一如來足下千輻輪文輞轂衆
相無不圓滿是爲第二如來手足悉皆柔輭
如覩羅綿勝過一切是爲第三如來手足指
皆纎長圓妙過人以表長壽是爲第四如來
手足一一指間猶如鴈王咸有鞔網金色交
絡文同綺畫是爲第五如來足跟廣長圓滿
與趺相稱勝餘有情是爲第六如來足趺脩
高充滿柔輭妙好與跟相稱是爲第七如來
雙腨漸次纎圓如醫泥耶仙鹿王腨是爲第
八如來雙臂脩直[傭]圓如象王鼻平立摩膝
是爲第九如來隂相勢峯藏密其猶龍馬亦
如象王是爲第十如來毛孔各一毛生柔潤
紺青右旋宛轉是第十一如來髮毛端皆上
靡右旋宛轉柔潤紺青嚴金色身甚可愛樂
是第十二如來身皮細薄潤滑塵垢水等皆
所不住是第十三如來身皮皆眞金色光潔
晃耀如妙金臺衆寳莊嚴衆所樂見是第十
四如來兩足二手掌中頸及雙肩七處充滿
光淨柔輭甚可愛樂是第十五如來肩項圓
滿殊妙是第十六如來髆腋悉皆充實是第
十七如來容儀洪滿端直是第十八如來身
相脩廣端嚴是第十九如來體相縱廣量等
周帀圓滿如諾瞿陀是第二十如來頷臆并
身上半威容廣大如師子王是二十一如來
身光面各一尋是二十二如來齒相四十齊
平淨密根深白踰珂雪是二十三如來四牙
鮮白鋒利是二十四如來常得味中上味喉
脉直故能引身中千支節脉所有上味是二
十五如來舌相薄淨廣長能覆面輪至耳毛
際是二十六如來梵音詞韻弘雅隨衆多少
無不等聞其聲洪震猶如天鼓發言婉約如
頻迦音是二十七如來眼睫猶若牛王紺青
齊整不相雜亂是二十八如來眼睛紺青鮮
白紅環間飾皎潔分明是二十九如來面輪
其猶滿月眉相皎淨如天帝弓是第三十如
來眉間有白毫相右旋柔輭如覩羅綿鮮白
光淨踰珂雪等是三十一如來頂上烏瑟膩
沙高顯周圓猶如天蓋是三十二是名如來
三十二相曼殊室利云何名爲八十隨好如
來指爪狹長薄潤光潔鮮淨如華赤銅是爲
第一如來手足指圓纎長[傭]直柔輭節骨不
現是爲第二如來手足各等無差於諸指間
悉皆充密是爲第三如來手足圓滿如意輭
淨光澤色如蓮華是爲第四如來筋脉盤結
堅固深隱不現是爲第五如來兩踝俱隱不
現是爲第六如來行步直進詳審如龍象王
是爲第七如來行步威容齊肅如師子王是
爲第八如來行步安平庠序不過不減猶若
牛王是爲第九如來行步進止威儀譬如鵝
王是爲第十如來迴顧必皆右旋如龍象王
舉身隨轉是第十一如來支節漸次[傭]圓妙
善安布是第十二如來骨節交結無隙猶若
龍盤是第十三如來膝輪妙善安布堅固圓
滿是第十四如來隱處其文妙好威勢具足
圓滿清淨是第十五如來身支潤滑柔輭光
悅鮮淨塵垢不著是第十六如來身容敦肅
無畏常不怯弱是第十七如來身支堅固稠
密善相屬著是第十八如來身支安定敦重
常不掉動圓滿無壞是第十九如來身相猶
若仙王周帀端嚴光淨離翳是第二十如來
身有周帀圓光於行等時恒自照耀是二十
一如來腹形方正無欠柔輭不現衆相莊嚴
是二十二如來[臍]深右旋圓妙清淨光澤是
二十三如來臍厚不凹不凸周帀妙好是二
十四如來皮膚遠離疥癬亦無黶點疣贅等
過是二十五如來手掌充滿柔輭足下安平
是二十六如來手文深長明直潤澤無斷是
二十七如來脣色光潤丹暉如頻婆果上下
相稱是二十八如來面門不長不短不大不
小如量端嚴是二十九如來舌相軟薄廣長
如赤銅色是第三十如來發聲威震深遠如
象王吼明朗清徹是三十一如來音韻美妙
具足如深谷響是三十二如來鼻高脩而且
直其孔不現是三十三如來諸齒方整鮮白
是三十四如來諸牙圓白光潔漸次鋒利是
三十五如來目淨青白分明是三十六如來
眼相脩廣譬如青蓮華葉甚可愛樂是三十
七如來眼睫上下齊整稠密不白是三十八
如來雙眉長而不白緻而細輭是三十九如
來雙眉綺靡順次紺瑠璃色是第四十如來
雙眉高顯光潤形如初月是四十一如來耳
厚廣大脩長輪埵成就是四十二如來兩耳
綺麗齊平離諸過失是四十三如來容儀能
令見者無損無染皆生愛敬是四十四如來
額廣圓滿平正形相殊妙是四十五如來身
分上半圓滿如師子王威嚴無對是四十六
如來首髮脩長紺青稠密不白是四十七如
來首髮香潔細輭潤澤旋轉是四十八如來
首髮齊整無亂亦不交雜是四十九如來首
髮堅固不斷永無阤落是第五十如來首髮
光滑殊妙塵垢不著是五十一如來身分堅
固充實踰那羅延是五十二如來身體長大
端直是五十三如來衆竅清淨圓好是五十
四如來身支勢力殊勝無與等者是五十五
如來身相衆所樂觀常無猒足是五十六如
來面輪脩廣得所皎潔光淨如秋滿月是五
十七如來顏色舒泰光顯含笑先言有向無
背是五十八如來面貌光澤熈怡遠離顰蹙
青赤等過是五十九如來身支清淨無垢常
無臭穢是第六十如來所有諸毛孔中常出
如意微妙之香是六十一如來面門常出最
上殊勝之香是六十二如來首相周圓妙好
如末達那亦猶天蓋是六十三如來身毛紺
青光淨如孔雀項紅輝綺飾色類赤銅是六
十四如來法音隨衆大小不增不減應理無
著是六十五如來頂相無能見者是六十六
如來手足指約分明莊嚴妙好如赤銅色是
六十七如來行時其足去地如四指量而現
印文是六十八如來自持不待他持身無傾
動亦不逶迤是六十九如來威德遠震一切
惡心聞喜恐怖見安是第七十如來音聲不
高不下隨衆生意和悅與言是七十一如來
能隨諸有情類言音意樂而爲說法是七十
二如來一音演說正法隨有情類各令得解
是七十三如來說法咸依次第必有因縁言
無不善是七十四如來等觀諸有情類讃善
毀惡而無愛憎是七十五如來所爲先觀後
作軌範具足令識善淨是七十六如來相好
一切有情無能觀盡是七十七如來頂骨堅
實圓滿是七十八如來顏容常少不老好廵
舊處是七十九如來手足及胷臆前皆有吉
祥喜旋德相文同綺畫色類朱丹是第八十
是名如來八十隨好
第六分讃歎品第十六
爾時曼殊室利菩薩即從座起頂禮佛足偏
覆左肩右膝著地合掌恭敬而白佛言如來
功德希有無等不可思議過去未來現在諸
佛皆無有異若見如來或聞功德此有情類
亦難思議今重見佛轉大法輪得未曾有歡
喜踊躍作是語已即昇虚空七多羅樹合掌
讃曰
一切有情類 唯佛最爲尊 尚無有等者
況復當有勝
我法二俱空 妙理無等等
唯我佛世尊 能等無等等 煩惱并習氣
俱盡永無餘
能知一切法 無不皆明了
若智若說法 無能及佛者 三千大千界
唯佛獨爲尊
十力無畏等 定有非虚妄
帝釋與梵王 咸所不能得 世尊大恩德
普洽諸有情
此事難思議 定無能及者
能以微妙慧
及方便善巧 化導諸有情
皆令得利樂
爾時會中有一天子名曰妙色即從座起頂
禮佛足偏覆左肩右膝著地合掌向佛以頌
讃曰
有說世間等佛者 彼言非實爲虚誑
若說法王最極尊 此言非妄爲諦語
人天之儔正問難 無有能折我大師
善逝降魔伏外道 將導世間至解脫
清淨四辯無窮說 甘露妙藥施有情
徧觀諸法智無礙
一切剎那不減失
大悲平等視有情 清淨之心世不染
善能了知根欲性 隨所樂聞而應說
煩惱差別非一種 爲示無量對治門
唯佛巧說彼因縁 專爲利樂有情故
值佛聞法不得聖 如是有情度極難
如來大名應渴仰 若得見者無限善
佛智能令心清淨 得聞正教出生死
聞佛名號大吉祥 常念世尊恒喜樂
發心詣佛生慧解 如教勤修成種智
戒品清淨無垢濁
靜慮第一心澂明
智慧最勝難傾動 法海清淨如甘露
一切有情喜放逸 諸佛專精離世間
等慈有情如一子 恩德深厚無能報
先說能破結賊法 久摧天魔幻化軍
世尊已說三有過 廣示涅槃無量德
百千大劫甚難聞 故我至誠今讃禮
爾時會中有一天子名曰善名即從座起頂
禮佛足偏覆左肩右膝著地合掌向佛以頌
讃言
如來平等行大慈
設可度智與他者
尚令天授最前得 況復其餘有情類
我今不愜爲空過 修持大行報佛恩
有唯自證無漏滅 彼於佛恩未爲報
若有修行佛深教 乃得名爲佛眞子
佛久勤苦爲有情 無上大恩罕能報
大慈開顯眞妙法 令衆修行兼化他
若佛不出於世間 一切有情受大苦
則無人天唯惡趣 但聞種種苦音聲
諸趣受苦無能免 煩惱繫縛有情故
佛欲解脫諸毒結 翻爲大悲之所縈
如來是世大福田 依教正修離惡趣
若違佛教不修行 彼定不得生人天
有於佛所起惡心 或復不樂聞深法
是等有情甚可愍 決定永當處黑暗
如佛世尊自知智 其等如來乃能了
佛智非我所測量 稽首敬禮十方佛
無畏智力不共法 唯佛世尊獨圓備
相好莊嚴微妙香 觀者無猒超衆色
三種開敷不暫息 清淨佛華我今禮
唯佛善知無上覺 能永出離諸險難
佛爲第一最無上 稽首歸命兩足尊
佛以功德正法水 普能洗除諸垢穢
世尊本來內外淨 我今頂禮眞淨身
爾時堪忍界主大梵天王即從座起頂禮佛
足偏覆左肩右膝著地合掌向佛以頌讃言
如來具足勝福慧 利樂有情無暫息
常雨甘露濟飢渴 我今稽首能利他
世間最勝可敬者 彼類猶來供養佛
諸惡斯盡衆善備 我今稽首無等尊
普爲濟拔諸有情 靡有一行不修學
令度生死得安樂 我今稽首救世師
稽首微妙金色身 稽首所說甘露法
稽首清淨無垢智 稽首一切功德林
爾時佛告大梵天言善哉善哉如汝所讃如
來此事是實非虚何以故諸佛世尊於無量
劫修集種種福德智慧由斯果位無不備足
所以者何如來具足布施淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多身語意三無不清淨故能
通達眞如實際住實際故所言不虚時大梵
王頂禮佛足合掌恭敬復白佛言惟願世尊
以神通力令此般若波羅蜜多久住世間利
樂一切爾時佛告大梵天王十方三世一切
如來以大神通咸共護念甚深般若波羅蜜
多久住世間利樂一切天魔梵志外道沙門
皆無有能滅壞障礙何以故我念過去有佛
名曰寳月如來十號圓滿國名無毀劫名喜
讃彼佛有二苾芻弟子作大法師善說深法
一名智盛二名諦授常隨彼佛轉正法輪經
一劫中宣說如是甚深般若波羅蜜多三千
大千百億魔衆悉皆受化發菩提心是故此
經諸天魔等皆無有力滅壞障礙爾時寂靜
慧菩薩摩訶薩即從座起頂禮佛足偏覆左
肩右膝著地合掌恭敬而白佛言寳月如來
住在何所爲猶住世爲已涅槃爾時世尊告
寂靜慧言善男子東方去此過十千億諸佛
世界曾有世界名曰無毀其中如來壽十千
劫彼佛世界常說如是甚深般若波羅蜜多
彼諸天魔及外道等於此經典不能障礙皆
發無上正等覺心智盛苾芻即是今者曼殊
室利諦授苾芻即是今者最勝天王此二菩
薩方便善巧種種擁護甚深般若波羅蜜多
令久住世十方佛國若說如是甚深般若波
羅蜜多此二菩薩即徃聽受如我今者說是
法門放大光明尋光來集
第六分付囑品第十七
爾時佛告阿難陀言汝可受持甚深般若波
羅蜜多勿令忘失時阿難陀即從座起頂禮
佛足偏覆左肩右膝著地合掌恭敬而白佛
言云何受持如是經典於是佛告阿難陀言
受持此經有十種法一者書寫二者供養三
者施他四者諦聽五者披讀六者受持七者
廣說八者諷誦九者思惟十者修習依斯十
法受持此經譬如世間一切草木華果藥等
皆依大地如是一切殊勝善法皆依般若波
羅蜜多如轉輪王若住在世七寳常現甚深
般若波羅蜜多亦復如是若住在世三寳不
滅爾時大衆瞻仰尊顏異口同音俱傷歎曰
如來滅後誰能荷擔如是世尊大法重擔謂
於無量無邊大劫修集所得無上菩提爾時
衆中便有一萬二千菩薩爲護此法即從座
起頂禮佛足偏覆左肩右膝著地合掌恭敬
而說頌言
我等捨身命 不求未來福 護持佛所說
此甚深法要
爾時衆中五百天子賢王爲首復從座起頂
禮佛足偏覆左肩右膝著地合掌恭敬而說
頌言
爲度諸有情 成大悲願力 護持佛所說
此甚深法要
時天帝釋持髻梵王毗沙門王皆從座起頂
禮佛足偏覆左肩右膝著地合掌恭敬而說
頌言
能療一切病 世尊今所說 般若微妙藥
我等頂戴持
執金剛神亦從座起頂禮佛足偏覆左肩右
膝著地合掌恭敬而說頌言
法本無名字 佛以名字說 大悲眞教法
我今頂戴持
爾時佛告持髻梵言梵天當知佛讃三事最
爲無上何等爲三一者發菩提心二者護持
正法三者如教修行如是三法最爲無上能
修行者眞供養佛我若住世一劫或一劫餘
說此功德亦不能盡護持如來一四句頌所
獲功德尚不可盡況能護持三世佛母甚深
般若波羅蜜多何以故三世諸佛皆因般若
波羅蜜多而得生故以法供養眞供養佛若
以資財非眞供養故法供養最爲第一若有
護持佛正法者當知彼類二世安樂是故梵
天常應擁護甚深般若波羅蜜多汝由護法
已當得見賢劫千佛悉爲請主梵天當知於
此穢土護持正法須臾之間勝淨土中若經
一劫或一劫餘所獲功德故應精勤護持正
法世尊復告天帝釋言憍尸迦甚深般若波
羅蜜多隨所在處當知即是如來生處得菩
提處轉法輪處入涅槃處何以故憍尸迦一
切菩薩一切善法一切如來皆從此生若有
法師宣說如是甚深般若波羅蜜多此地即
爲佛所行處諸有情類於法師所當生善友
尊重佛心恭敬歡喜供養讃歎若我住世一
劫或一劫餘說此法師流傳此經所獲功德
亦不能盡憍尸迦若此法師所行之處善男
子等有能刺血灑地供養未足爲多何以故
無上法輪難受持故時天帝釋白言世尊未
來世中說此經處我及眷屬皆當擁護彼地
方所及說法師若見此經所在之處即生前
說四種處心爾時世尊讃天帝釋汝能如是
善哉善哉吾以此經付囑於汝宜於來世擁
護流通時天帝釋即白佛言我等諸天得生
善趣皆由般若波羅蜜多發菩提心亦復由
此是故我等不顧身命擁護世尊如是深法
時佛復讃天帝釋言善哉善哉如說能作時
薄伽梵說是經已最勝天王及十方界諸大
菩薩一切聲聞天龍藥叉徤達縛阿素洛揭
路茶緊捺洛莫呼洛伽人非人等聞佛所說
[皆大歡喜信受奉行][?]
大般若波羅蜜多經卷第五百七十三
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