大般若經第七會曼殊室利分序
唐西明寺沙門玄則製

聞夫即相無覩挺眞如之壯觀即慮無知成
種智之默識但二塵且落時逐見以輕濃五
翳將披復因疑而聚散是以驟明空道給孤
緫旋憩之場歷選時徒妙吉昇對揚之重忽
無覲以瞻仰俄不聆以餐悟旣泯修而造修
亦絶學而趨學狀其區別則菩提萬流斷其
混茫則涅槃一相一相則不見生死萬流則
無非佛法不壞假名之繁緫而開實相之[泬]

[寥]正明如來法無況菩薩法菩薩法無況二[廖?]
乗法二乗法無況凡夫法法尚不有何有菩
提尚無菩提云何可趣尚無可趣何有證得
尚無證得何有證者是故有之斯殊無之斯
貫洞之斯遠沮之斯局豁爾夷蕩而無懈熾
然翹勵而不精惱祲與慈渰分華劔林將玉
毫比色皆其所也何以易諸觀其假言路以
便便仰眞宗而止止奕奕珠轉泠泠玉振起
予聖旨莫尚於茲晞體法王不亦宜矣然則
探其義也發祕藏之玄扃味其談也包密語

之殊轍詞婉而旨密即舊文殊般若矣雖雙
軸成部而警策備彰庶七衆所歸較然無遠