大般若波羅蜜多經卷第五百五十五
唐三藏法師玄奘奉　詔譯

第四分隨順品第二十九
復次善現諸菩薩摩訶薩應觀諸法不和合
故隨順般若波羅蜜多應觀諸法無分別故
隨順般若波羅蜜多應觀諸法無雜壞故隨
順般若波羅蜜多應觀諸法無變異故隨順
般若波羅蜜多應觀諸法無表示故隨順般
若波羅蜜多應觀諸法隨覺慧故隨順般若
波羅蜜多應觀諸法唯有假名所詮表故隨

順般若波羅蜜多應觀諸法唯有言說假施
設故隨順般若波羅蜜多應觀諸法唯假建
立無處無時亦無實事可宣說故隨順般若
波羅蜜多應觀諸法但有虚假性相用故隨
順般若波羅蜜多應觀諸法無限礙故隨順
般若波羅蜜多應觀色蘊無限量故隨順般
若波羅蜜多應觀受想行識蘊無限量故隨
順般若波羅蜜多應觀眼處無限量故隨順
般若波羅蜜多應觀耳鼻舌身意處無限量
故隨順般若波羅蜜多應觀色處無限量故

隨順般若波羅蜜多應觀聲香味觸法處無
限量故隨順般若波羅蜜多應觀眼界無限
量故隨順般若波羅蜜多應觀耳鼻舌身意
界無限量故隨順般若波羅蜜多應觀色界
無限量故隨順般若波羅蜜多應觀聲香味
觸法界無限量故隨順般若波羅蜜多應觀
眼識界無限量故隨順般若波羅蜜多應觀
耳鼻舌身意識界無限量故隨順般若波羅
蜜多應觀眼觸無限量故隨順般若波羅蜜
多應觀耳鼻舌身意觸無限量故隨順般若

波羅蜜多應觀眼觸爲縁所生諸受無限量
故隨順般若波羅蜜多應觀耳鼻舌身意觸
爲縁所生諸受無限量故隨順般若波羅蜜
多應觀地界無限量故隨順般若波羅蜜多
應觀水火風空識界無限量故隨順般若波
羅蜜多應觀因縁無限量故隨順般若波羅
蜜多應觀等無間縁所縁縁增上縁無限量
故隨順般若波羅蜜多應觀無明無限量故
隨順般若波羅蜜多應觀行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱無限量故隨

順般若波羅蜜多應觀諸法無相狀故隨順
般若波羅蜜多應觀諸法通達相故隨順般
若波羅蜜多應觀諸法本性淨故隨順般若
波羅蜜多應觀諸法無言說故隨順般若波
羅蜜多應觀諸法無生等故隨順般若波羅
蜜多應觀諸法無滅等故隨順般若波羅蜜
多應觀諸法涅槃等故隨順般若波羅蜜多
應觀諸法眞如等故隨順般若波羅蜜多應
觀諸法無去來故隨順般若波羅蜜多應觀
諸法無自他故隨順般若波羅蜜多應觀諸

法自他等故隨順般若波羅蜜多應觀諸法
異生聖者本性淨故隨順般若波羅蜜多應
觀諸法棄捨重擔無增益故隨順般若波羅
蜜多應觀諸法無方處故隨順般若波羅蜜
多所以者何色蘊本性無方無處受想行識
蘊本性無方無處眼處本性無方無處耳鼻
舌身意處本性無方無處色處本性無方無
處聲香味觸法處本性無方無處眼界本性
無方無處耳鼻舌身意界本性無方無處色
界本性無方無處聲香味觸法界本性無方

無處眼識界本性無方無處耳鼻舌身意識
界本性無方無處眼觸本性無方無處耳鼻
舌身意觸本性無方無處眼觸爲縁所生諸
受本性無方無處耳鼻舌身意觸爲縁所生
諸受本性無方無處地界本性無方無處水
火風空識界本性無方無處因縁本性無方
無處等無間縁所縁縁增上縁本性無方無
處無明本性無方無處行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱本性無方無處
復次善現應觀諸法寂滅安樂故隨順般若

波羅蜜多應觀諸法無愛無離愛故隨順般
若波羅蜜多應觀諸法無染無離染故隨順
般若波羅蜜多所以者何色蘊眞性無染無
離染受想行識蘊眞性無染無離染眼處眞
性無染無離染耳鼻舌身意處眞性無染無
離染色處眞性無染無離染聲香味觸法處
眞性無染無離染眼界眞性無染無離染耳
鼻舌身意界眞性無染無離染色界眞性無
染無離染聲香味觸法界眞性無染無離染
眼識界眞性無染無離染耳鼻舌身意識界

眞性無染無離染眼觸眞性無染無離染耳
鼻舌身意觸眞性無染無離染眼觸爲縁所
生諸受眞性無染無離染耳鼻舌身意觸爲
縁所生諸受眞性無染無離染地界眞性無
染無離染水火風空識界眞性無染無離染
因縁眞性無染無離染等無間縁所縁縁增
上縁眞性無染無離染無明眞性無染無離
染行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎
苦憂惱眞性無染無離染復次善現應觀諸
法畢竟清淨故隨順般若波羅蜜多應觀諸

法無著離著故隨順般若波羅蜜多應觀諸
法覺悟菩提及佛智故隨順般若波羅蜜多
應觀諸法空無相無願故隨順般若波羅蜜
多應觀諸法良藥慈悲爲上首故隨順般若
波羅蜜多應觀諸法慈住梵住無過無取故
隨順般若波羅蜜多應觀諸法於諸有情無
瞋無忿故隨順般若波羅蜜多應觀大海無
邊際故隨順般若波羅蜜多應觀虚空無邊
際故隨順般若波羅蜜多應觀色蘊離諸相
故隨順般若波羅蜜多應觀受想行識蘊離

諸相故隨順般若波羅蜜多應觀眼處離諸
相故隨順般若波羅蜜多應觀耳鼻舌身意
處離諸相故隨順般若波羅蜜多應觀色處
離諸相故隨順般若波羅蜜多應觀聲香味
觸法處離諸相故隨順般若波羅蜜多應觀
眼界離諸相故隨順般若波羅蜜多應觀耳
鼻舌身意界離諸相故隨順般若波羅蜜多
應觀色界離諸相故隨順般若波羅蜜多應
觀聲香味觸法界離諸相故隨順般若波羅
蜜多應觀眼識界離諸相故隨順般若波羅

蜜多應觀耳鼻舌身意識界離諸相故隨順
般若波羅蜜多應觀眼觸離諸相故隨順般
若波羅蜜多應觀耳鼻舌身意觸離諸相故
隨順般若波羅蜜多應觀眼觸爲縁所生諸
受離諸相故隨順般若波羅蜜多應觀耳鼻
舌身意觸爲縁所生諸受離諸相故隨順般
若波羅蜜多應觀地界離諸相故隨順般若
波羅蜜多應觀水火風空識界離諸相故隨
順般若波羅蜜多應觀因縁離諸相故隨順
般若波羅蜜多應觀等無間縁所縁縁增上

縁離諸相故隨順般若波羅蜜多應觀無明
離諸相故隨順般若波羅蜜多應觀行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱離
諸相故隨順般若波羅蜜多應觀色蘊無邊
際故隨順般若波羅蜜多應觀受想行識蘊
無邊際故隨順般若波羅蜜多應觀眼處無
邊際故隨順般若波羅蜜多應觀耳鼻舌身
意處無邊際故隨順般若波羅蜜多應觀色
處無邊際故隨順般若波羅蜜多應觀聲香
味觸法處無邊際故隨順般若波羅蜜多應

觀眼界無邊際故隨順般若波羅蜜多應觀
耳鼻舌身意界無邊際故隨順般若波羅蜜
多應觀色界無邊際故隨順般若波羅蜜多
應觀聲香味觸法界無邊際故隨順般若波
羅蜜多應觀眼識界無邊際故隨順般若波
羅蜜多應觀耳鼻舌身意識界無邊際故隨
順般若波羅蜜多應觀眼觸無邊際故隨順
般若波羅蜜多應觀耳鼻舌身意觸無邊際
故隨順般若波羅蜜多應觀眼觸爲縁所生
諸受無邊際故隨順般若波羅蜜多應觀耳

鼻舌身意觸爲縁所生諸受無邊際故隨順
般若波羅蜜多應觀地界無邊際故隨順般
若波羅蜜多應觀水火風空識界無邊際故
隨順般若波羅蜜多應觀因縁無邊際故隨
順般若波羅蜜多應觀等無間縁所縁縁增
上縁無邊際故隨順般若波羅蜜多應觀無
明無邊際故隨順般若波羅蜜多應觀行識
名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
無邊際故隨順般若波羅蜜多應觀日光輪
照無邊際故隨順般若波羅蜜多應觀一切

音聲無邊際故隨順般若波羅蜜多應觀一
切有情無邊際故隨順般若波羅蜜多應觀
積集善法無邊際故隨順般若波羅蜜多應
觀諸法得定無邊際故隨順般若波羅蜜多
應觀一切佛法無邊際故隨順般若波羅蜜
多應觀諸法無邊際故隨順般若波羅蜜多
應觀空性無邊際故隨順般若波羅蜜多應
觀一切心及心所無邊際故隨順般若波羅
蜜多應觀心行無邊際故隨順般若波羅蜜
多應觀善法無轉變故隨順般若波羅蜜多

應觀不善法無量故隨順般若波羅蜜多應
觀一切法如師子吼故隨順般若波羅蜜多
所以者何色蘊如大海受想行識蘊如大海
眼處如大海耳鼻舌身意處如大海色處如
大海聲香味觸法處如大海眼界如大海耳
鼻舌身意界如大海色界如大海聲香味觸
法界如大海眼識界如大海耳鼻舌身意識
界如大海眼觸如大海耳鼻舌身意觸如大
海眼觸爲縁所生諸受如大海耳鼻舌身意
觸爲縁所生諸受如大海地界如大海水火

風空識界如大海因縁如大海等無間縁所
縁縁增上縁如大海無明如大海行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱如大
海復次善現色蘊如虚空受想行識蘊如虚
空眼處如虚空耳鼻舌身意處如虚空色處
如虚空聲香味觸法處如虚空眼界如虚空
耳鼻舌身意界如虚空色界如虚空聲香味
觸法界如虚空眼識界如虚空耳鼻舌身意
識界如虚空眼觸如虚空耳鼻舌身意觸如
虚空眼觸爲縁所生諸受如虚空耳鼻舌身

意觸爲縁所生諸受如虚空地界如虚空水
火風空識界如虚空因縁如虚空等無間縁
所縁縁增上縁如虚空無明如虚空行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱如
虚空復次善現色如妙高山種種嚴飾受想
行識如妙高山種種嚴飾眼處如妙高山種
種嚴飾耳鼻舌身意處如妙高山種種嚴飾
色處如妙高山種種嚴飾聲香味觸法處如
妙高山種種嚴飾眼界如妙高山種種嚴飾
耳鼻舌身意界如妙高山種種嚴飾色界如

妙高山種種嚴飾聲香味觸法界如妙高山
種種嚴飾眼識界如妙高山種種嚴飾耳鼻
舌身意識界如妙高山種種嚴飾眼觸如妙
高山種種嚴飾耳鼻舌身意觸如妙高山種
種嚴飾眼觸爲縁所生諸受如妙高山種種
嚴飾耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受如妙高
山種種嚴飾地界如妙高山種種嚴飾水火
風空識界如妙高山種種嚴飾因縁如妙高
山種種嚴飾等無間縁所縁縁增上縁如妙
高山種種嚴飾無明如妙高山種種嚴飾行

識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱如妙高山種種嚴飾復次善現色蘊如日
輪生光受想行識蘊如日輪生光眼處如日
輪生光耳鼻舌身意處如日輪生光色處如
日輪生光聲香味觸法處如日輪生光眼界
如日輪生光耳鼻舌身意界如日輪生光色
界如日輪生光聲香味觸法界如日輪生光
眼識界如日輪生光耳鼻舌身意識界如日
輪生光眼觸如日輪生光耳鼻舌身意觸如
日輪生光眼觸爲縁所生諸受如日輪生光

耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受如日輪生光
地界如日輪生光水火風空識界如日輪生
光因縁如日輪生光等無間縁所縁縁增上
縁如日輪生光無明如日輪生光行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱如日
輪生光復次善現色蘊如聲無邊際受想行
識蘊如聲無邊際眼處如聲無邊際耳鼻舌
身意處如聲無邊際色處如聲無邊際聲香
味觸法處如聲無邊際眼界如聲無邊際耳
鼻舌身意界如聲無邊際色界如聲無邊際

聲香味觸法界如聲無邊際眼識界如聲無
邊際耳鼻舌身意識界如聲無邊際眼觸如
聲無邊際耳鼻舌身意觸如聲無邊際眼觸
爲縁所生諸受如聲無邊際耳鼻舌身意觸
爲縁所生諸受如聲無邊際地界如聲無邊
際水火風空識界如聲無邊際因縁如聲無
邊際等無間縁所縁縁增上縁如聲無邊際
無明如聲無邊際行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱如聲無邊際復次善
現色蘊如有情界無邊際受想行識蘊如有

情界無邊際眼處如有情界無邊際耳鼻舌
身意處如有情界無邊際色處如有情界無
邊際聲香味觸法處如有情界無邊際眼界
如有情界無邊際耳鼻舌身意界如有情界
無邊際色界如有情界無邊際聲香味觸法
界如有情界無邊際眼識界如有情界無邊
際耳鼻舌身意識界如有情界無邊際眼觸
如有情界無邊際耳鼻舌身意觸如有情界
無邊際眼觸爲縁所生諸受如有情界無邊
際耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受如有情界

無邊際地界如有情界無邊際水火風空識
界如有情界無邊際因縁如有情界無邊際
等無間縁所縁縁增上縁如有情界無邊際
無明如有情界無邊際行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱如有情界無邊
際復次善現色蘊如地無邊際受想行識蘊
如地無邊際眼處如地無邊際耳鼻舌身意
處如地無邊際色處如地無邊際聲香味觸
法處如地無邊際眼界如地無邊際耳鼻舌
身意界如地無邊際色界如地無邊際聲香

味觸法界如地無邊際眼識界如地無邊際
耳鼻舌身意識界如地無邊際眼觸如地無
邊際耳鼻舌身意觸如地無邊際眼觸爲縁
所生諸受如地無邊際耳鼻舌身意觸爲縁
所生諸受如地無邊際地界如地無邊際水
火風空識界如地無邊際因縁如地無邊際
等無間縁所縁縁增上縁如地無邊際無明
如地無邊際行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱如地無邊際復次善現色
蘊如水無邊際受想行識蘊如水無邊際眼

處如水無邊際耳鼻舌身意處如水無邊際
色處如水無邊際聲香味觸法處如水無邊
際眼界如水無邊際耳鼻舌身意界如水無
邊際色界如水無邊際聲香味觸法界如水
無邊際眼識界如水無邊際耳鼻舌身意識
界如水無邊際眼觸如水無邊際耳鼻舌身
意觸如水無邊際眼觸爲縁所生諸受如水
無邊際耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受如水
無邊際地界如水無邊際水火風空識界如
水無邊際因縁如水無邊際等無間縁所縁

縁增上縁如水無邊際無明如水無邊際行
識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱如水無邊際復次善現色蘊如火無邊際
受想行識蘊如火無邊際眼處如火無邊際
耳鼻舌身意處如火無邊際色處如火無邊
際聲香味觸法處如火無邊際眼界如火無
邊際耳鼻舌身意界如火無邊際色界如火
無邊際聲香味觸法界如火無邊際眼識界
如火無邊際耳鼻舌身意識界如火無邊際
眼觸如火無邊際耳鼻舌身意觸如火無邊

際眼觸爲縁所生諸受如火無邊際耳鼻舌
身意觸爲縁所生諸受如火無邊際地界如
火無邊際水火風空識界如火無邊際因縁
如火無邊際等無間縁所縁縁增上縁如火
無邊際無明如火無邊際行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱如火無邊際
復次善現色蘊如風無邊際受想行識蘊如
風無邊際眼處如風無邊際耳鼻舌身意處
如風無邊際色處如風無邊際聲香味觸法
處如風無邊際眼界如風無邊際耳鼻舌身

意界如風無邊際色界如風無邊際聲香味
觸法界如風無邊際眼識界如風無邊際耳
鼻舌身意識界如風無邊際眼觸如風無邊
際耳鼻舌身意觸如風無邊際眼觸爲縁所
生諸受如風無邊際耳鼻舌身意觸爲縁所
生諸受如風無邊際地界如風無邊際水火
風空識界如風無邊際因縁如風無邊際等
無間縁所縁縁增上縁如風無邊際無明如
風無邊際行識名色六處觸受愛取有生老
死愁歎苦憂惱如風無邊際復次善現色蘊

如虚空無邊際受想行識蘊如虚空無邊際
眼處如虚空無邊際耳鼻舌身意處如虚空
無邊際色處如虚空無邊際聲香味觸法處
如虚空無邊際眼界如虚空無邊際耳鼻舌
身意界如虚空無邊際色界如虚空無邊際
聲香味觸法界如虚空無邊際眼識界如虚
空無邊際耳鼻舌身意識界如虚空無邊際
眼觸如虚空無邊際耳鼻舌身意觸如虚空
無邊際眼觸爲縁所生諸受如虚空無邊際
耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受如虚空無邊

際地界如虚空無邊際水火風空識界如虚
空無邊際因縁如虚空無邊際等無間縁所
縁縁增上縁如虚空無邊際無明如虚空無
邊際行識名色六處觸受愛取有生老死愁
歎苦憂惱如虚空無邊際復次善現色蘊離
集善相受想行識蘊離集善相眼處離集善
相耳鼻舌身意處離集善相色處離集善相
聲香味觸法處離集善相眼界離集善相耳
鼻舌身意界離集善相色界離集善相聲香
味觸法界離集善相眼識界離集善相耳鼻

舌身意識界離集善相眼觸離集善相耳鼻
舌身意觸離集善相眼觸爲縁所生諸受離
集善相耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受離集
善相地界離集善相水火風空識界離集善
相因縁離集善相等無間縁所縁縁增上縁
離集善相無明離集善相行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱離集善相復
次善現色蘊離集法相受想行識蘊離集法
相眼處離集法相耳鼻舌身意處離集法相
色處離集法相聲香味觸法處離集法相眼

界離集法相耳鼻舌身意界離集法相色界
離集法相聲香味觸法界離集法相眼識界
離集法相耳鼻舌身意識界離集法相眼觸
離集法相耳鼻舌身意觸離集法相眼觸爲
縁所生諸受離集法相耳鼻舌身意觸爲縁
所生諸受離集法相地界離集法相水火風
空識界離集法相因縁離集法相等無間縁

所縁縁增上縁離集法相無明離集法相行
識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱離集法相復次善現色蘊如定無邊際受

想行識蘊如定無邊際眼處如定無邊際耳
鼻舌身意處如定無邊際色處如定無邊際
聲香味觸法處如定無邊際眼界如定無邊
際耳鼻舌身意界如定無邊際色界如定無
邊際聲香味觸法界如定無邊際眼識界如
定無邊際耳鼻舌身意識界如定無邊際眼
觸如定無邊際耳鼻舌身意觸如定無邊際
眼觸爲縁所生諸受如定無邊際耳鼻舌身
意觸爲縁所生諸受如定無邊際地界如定
無邊際水火風空識界如定無邊際因縁如

定無邊際等無間縁所縁縁增上縁如定無
邊際無明如定無邊際行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱如定無邊際復
次善現色蘊離色蘊自性色蘊眞如是佛法
受想行識蘊離受蘊等自性受蘊等眞如是
佛法眼處離眼處自性眼處眞如是佛法耳
鼻舌身意處離耳處等自性耳處等眞如是
佛法色處離色處自性色處眞如是佛法聲
香味觸法處離聲處等自性聲處等眞如是
佛法眼界離眼界自性眼界眞如是佛法耳

鼻舌身意界離耳界等自性耳界等眞如是
佛法色界離色界自性色界眞如是佛法聲
香味觸法界離聲界等自性聲界等眞如是
佛法眼識界離眼識界自性眼識界眞如是
佛法耳鼻舌身意識界離耳識界等自性耳
識界等眞如是佛法眼觸離眼觸自性眼觸
眞如是佛法耳鼻舌身意觸離耳觸等自性
耳觸等眞如是佛法眼觸爲縁所生諸受離
眼觸爲縁所生諸受自性眼觸爲縁所生諸
受眞如是佛法耳鼻舌身意觸爲縁所生諸

受離耳觸爲縁所生諸受等自性耳觸爲縁
所生諸受等眞如是佛法地界離地界自性
地界眞如是佛法水火風空識界離水界等
自性水界等眞如是佛法因縁離因縁自性
因縁眞如是佛法等無間縁所縁縁增上縁
離等無間縁等自性等無間縁等眞如是佛
法無明離無明自性無明眞如是佛法行識
名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
離行等自性行等眞如是佛法復次善現色
蘊法性無邊際受想行識蘊法性無邊際眼

處法性無邊際耳鼻舌身意處法性無邊際
色處法性無邊際聲香味觸法處法性無邊
際眼界法性無邊際耳鼻舌身意界法性無
邊際色界法性無邊際聲香味觸法界法性
無邊際眼識界法性無邊際耳鼻舌身意識
界法性無邊際眼觸法性無邊際耳鼻舌身
意觸法性無邊際眼觸爲縁所生諸受法性
無邊際耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受法性
無邊際地界法性無邊際水火風空識界法
性無邊際因縁法性無邊際等無間縁所縁

縁增上縁法性無邊際無明法性無邊際行
識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱法性無邊際復次善現色蘊空法性無邊
際受想行識蘊空法性無邊際眼處空法性
無邊際耳鼻舌身意處空法性無邊際色處
空法性無邊際聲香味觸法處空法性無邊
際眼界空法性無邊際耳鼻舌身意界空法
性無邊際色界空法性無邊際聲香味觸法
界空法性無邊際眼識界空法性無邊際耳
鼻舌身意識界空法性無邊際眼觸空法性

無邊際耳鼻舌身意觸空法性無邊際眼觸
爲縁所生諸受空法性無邊際耳鼻舌身意
觸爲縁所生諸受空法性無邊際地界空法
性無邊際水火風空識界空法性無邊際因
縁空法性無邊際等無間縁所縁縁增上縁
空法性無邊際無明空法性無邊際行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空
法性無邊際復次善現色蘊心無邊際色蘊
心行生故受想行識蘊心無邊際受蘊等心
行生故眼處心無邊際眼處心行生故耳鼻

舌身意處心無邊際耳處等心行生故色處
心無邊際色處心行生故聲香味觸法處心
無邊際聲處等心行生故眼界心無邊際眼
界心行生故耳鼻舌身意界心無邊際耳界
等心行生故色界心無邊際色界心行生故
聲香味觸法界心無邊際聲界等心行生故
眼識界心無邊際眼識界心行生故耳鼻舌
身意識界心無邊際耳識界等心行生故眼
觸心無邊際眼觸心行生故耳鼻舌身意觸
心無邊際耳觸等心行生故眼觸爲縁所生

諸受心無邊際眼觸爲縁所生諸受心行生
故耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受心無邊際
耳觸爲縁所生諸受等心行生故地界心無
邊際地界心行生故水火風空識界心無邊
際水界等心行生故因縁心無邊際因縁心
行生故等無間縁所縁縁增上縁心無邊際
等無間縁等心行生故無明心無邊際無明
心行生故行識名色六處觸受愛取有生老
死愁歎苦憂惱心無邊際行等心行生故復
次善現色蘊善不善乃至不可得受想行識

蘊善不善乃至不可得眼處善不善乃至不
可得耳鼻舌身意處善不善乃至不可得色
處善不善乃至不可得聲香味觸法處善不
善乃至不可得眼界善不善乃至不可得耳
鼻舌身意界善不善乃至不可得色界善不
善乃至不可得聲香味觸法界善不善乃至
不可得眼識界善不善乃至不可得耳鼻舌
身意識界善不善乃至不可得眼觸善不善
乃至不可得耳鼻舌身意觸善不善乃至不
可得眼觸爲縁所生諸受善不善乃至不可

得耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受善不善乃
至不可得地界善不善乃至不可得水火風
空識界善不善乃至不可得因縁善不善乃
至不可得等無間縁所縁縁增上縁善不善
乃至不可得無明善不善乃至不可得行識
名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
善不善乃至不可得復次善現色蘊無動受
想行識蘊無動眼處無動耳鼻舌身意處無
動色處無動聲香味觸法處無動眼界無動
耳鼻舌身意界無動色界無動聲香味觸法

界無動眼識界無動耳鼻舌身意識界無動
眼觸無動耳鼻舌身意觸無動眼觸爲縁所
生諸受無動耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受
無動地界無動水火風空識界無動因縁無
動等無間縁所縁縁增上縁無動無明無動
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱無動復次善現色蘊如師子吼受想行
識蘊如師子吼眼處如師子吼耳鼻舌身意
處如師子吼色處如師子吼聲香味觸法處
如師子吼眼界如師子吼耳鼻舌身意界如

師子吼色界如師子吼聲香味觸法界如師
子吼眼識界如師子吼耳鼻舌身意識界如
師子吼眼觸如師子吼耳鼻舌身意觸如師
子吼眼觸爲縁所生諸受如師子吼耳鼻舌
身意觸爲縁所生諸受如師子吼地界如師
子吼水火風空識界如師子吼因縁如師子
吼等無間縁所縁縁增上縁如師子吼無明
如師子吼行識名色六處觸受愛取有生老
死愁歎苦憂惱如師子吼善現當知諸菩薩
摩訶薩若能如是思惟觀察覺悟蘊等隨順

般若波羅蜜多便能遠離誑諂作意亦能遠
離憍慢作意亦能遠離自讃作意亦能遠離
毀他作意亦能遠離我想作意亦能遠離名
利作意亦能遠離五蓋作意亦能遠離嫉慳
作意由此亦能圓滿一切難得希有眞淨功
德亦能圓滿嚴淨佛土亦能圓滿無上佛法
所謂無上正等菩提時薄伽梵說是經已無
量菩薩摩訶薩衆慈氏菩薩而爲上首具壽
善現及舍利子阿難陀等諸大聲聞并諸天
龍阿素洛等一切大衆聞佛所說皆大歡喜