大般若波羅蜜多經卷第三百四十
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分巧便學品第五十五之四
佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩爲布施
波羅蜜多盡故學是學一切智智不爲淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多盡故學是學
一切智智不若菩薩摩訶薩爲布施波羅蜜
多離故學是學一切智智不爲淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多離故學是學一切智
智不若菩薩摩訶薩爲布施波羅蜜多滅故
學是學一切智智不爲淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多滅故學是學一切智智不若
菩薩摩訶薩爲布施波羅蜜多無生故學是
學一切智智不爲淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多無生故學是學一切智智不若菩
薩摩訶薩爲布施波羅蜜多無滅故學是學
一切智智不爲淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多無滅故學是學一切智智不若菩薩
摩訶薩爲布施波羅蜜多本來寂靜故學是
學一切智智不爲淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多本來寂靜故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲布施波羅蜜多自性涅槃
故學是學一切智智不爲淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多自性涅槃故學是學一切
智智不者善現於汝意云何布施波羅蜜多
眞如盡滅斷不善現答言不也世尊不也善
逝佛言善現於汝意云何淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多眞如盡滅斷不善現答言
不也世尊不也善逝佛言善現若菩薩摩訶
薩於眞如如是學是學一切智智善現當知
眞如無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶
薩於眞如如是學是學一切智智佛言善現
如汝所說若菩薩摩訶薩爲內空盡故學是
學一切智智不爲外空內外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空盡故學
是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲內空離
故學是學一切智智不爲外空乃至無性自
性空離故學是學一切智智不若菩薩摩訶
薩爲內空滅故學是學一切智智不爲外空
乃至無性自性空滅故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲內空無生故學是學一切
智智不爲外空乃至無性自性空無生故學
是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲內空無
滅故學是學一切智智不爲外空乃至無性
自性空無滅故學是學一切智智不若菩薩
摩訶薩爲內空本來寂靜故學是學一切智
智不爲外空乃至無性自性空本來寂靜故
學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲內空
自性涅槃故學是學一切智智不爲外空乃
至無性自性空自性涅槃故學是學一切智
智不者善現於汝意云何內空眞如盡滅斷
不善現答言不也世尊不也善逝佛言善現
於汝意云何外空乃至無性自性空眞如盡
滅斷不善現答言不也世尊不也善逝佛言
善現若菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一
切智智善現當知眞如無盡無滅無斷不可
作證若菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一
切智智佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩
爲眞如盡故學是學一切智智不爲法界法
性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虚空界不思議界盡故學是學一
切智智不若菩薩摩訶薩爲眞如離故學是
學一切智智不爲法界乃至不思議界離故
學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲眞如
滅故學是學一切智智不爲法界乃至不思
議界滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶
薩爲眞如無生故學是學一切智智不爲法
界乃至不思議界無生故學是學一切智智
不若菩薩摩訶薩爲眞如無滅故學是學一
切智智不爲法界乃至不思議界無滅故學
是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲眞如本
來寂靜故學是學一切智智不爲法界乃至
不思議界本來寂靜故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲眞如自性涅槃故學是學
一切智智不爲法界乃至不思議界自性涅
槃故學是學一切智智不者善現於汝意云
何眞如眞如盡滅斷不善現答言不也世尊
不也善逝佛言善現於汝意云何法界乃至
不思議界眞如盡滅斷不善現答言不也世
尊不也善逝佛言善現若菩薩摩訶薩於眞
如如是學是學一切智智善現當知眞如無
盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩於眞
如如是學是學一切智智佛言善現如汝所
說若菩薩摩訶薩爲苦聖諦盡故學是學一
切智智不爲集滅道聖諦盡故學是學一切
智智不若菩薩摩訶薩爲苦聖諦離故學是
學一切智智不爲集滅道聖諦離故學是學
一切智智不若菩薩摩訶薩爲苦聖諦滅故
學是學一切智智不爲集滅道聖諦滅故學
是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲苦聖諦
無生故學是學一切智智不爲集滅道聖諦
無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩
爲苦聖諦無滅故學是學一切智智不爲集
滅道聖諦無滅故學是學一切智智不若菩
薩摩訶薩爲苦聖諦本來寂靜故學是學一
切智智不爲集滅道聖諦本來寂靜故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲苦聖諦自
性涅槃故學是學一切智智不爲集滅道聖
諦自性涅槃故學是學一切智智不者善現
於汝意云何苦聖諦眞如盡滅斷不善現答
言不也世尊不也善逝佛言善現於汝意云
何集滅道聖諦眞如盡滅斷不善現答言不
也世尊不也善逝佛言善現若菩薩摩訶薩
於眞如如是學是學一切智智善現當知眞
如無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩
於眞如如是學是學一切智智佛言善現如
汝所說若菩薩摩訶薩爲四靜慮盡故學是
學一切智智不爲四無量四無色定盡故學
是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲四靜慮
離故學是學一切智智不爲四無量四無色
定離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩
爲四靜慮滅故學是學一切智智不爲四無
量四無色定滅故學是學一切智智不若菩
薩摩訶薩爲四靜慮無生故學是學一切智
智不爲四無量四無色定無生故學是學一
切智智不若菩薩摩訶薩爲四靜慮無滅故
學是學一切智智不爲四無量四無色定無
滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲
四靜慮本來寂靜故學是學一切智智不爲
四無量四無色定本來寂靜故學是學一切
智智不若菩薩摩訶薩爲四靜慮自性涅槃
故學是學一切智智不爲四無量四無色定
自性涅槃故學是學一切智智不者善現於
汝意云何四靜慮眞如盡滅斷不善現答言
不也世尊不也善逝佛言善現於汝意云何
四無量四無色定眞如盡滅斷不善現答言
不也世尊不也善逝佛言善現若菩薩摩訶
薩於眞如如是學是學一切智智善現當知
眞如無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶
薩於眞如如是學是學一切智智佛言善現
如汝所說若菩薩摩訶薩爲八解脫盡故學
是學一切智智不爲八勝處九次第定十遍
處盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩
爲八解脫離故學是學一切智智不爲八勝
處九次第定十遍處離故學是學一切智智
不若菩薩摩訶薩爲八解脫滅故學是學一
切智智不爲八勝處九次第定十遍處滅故
學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲八解
脫無生故學是學一切智智不爲八勝處九
次第定十遍處無生故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲八解脫無滅故學是學一
切智智不爲八勝處九次第定十遍處無滅
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲八
解脫本來寂靜故學是學一切智智不爲八
勝處九次第定十遍處本來寂靜故學是學
一切智智不若菩薩摩訶薩爲八解脫自性
涅槃故學是學一切智智不爲八勝處九次
第定十遍處自性涅槃故學是學一切智智
不者善現於汝意云何八解脫眞如盡滅斷
不善現答言不也世尊不也善逝佛言善現
於汝意云何八勝處九次第定十遍處眞如
盡滅斷不善現答言不也世尊不也善逝佛
言善現若菩薩摩訶薩於眞如如是學是學
一切智智善現當知眞如無盡無滅無斷不
可作證若菩薩摩訶薩於眞如如是學是學
一切智智佛言善現如汝所說若菩薩摩訶
薩爲四念住盡故學是學一切智智不爲四
正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲
四念住離故學是學一切智智不爲四正斷
乃至八聖道支離故學是學一切智智不若
菩薩摩訶薩爲四念住滅故學是學一切智
智不爲四正斷乃至八聖道支滅故學是學
一切智智不若菩薩摩訶薩爲四念住無生
故學是學一切智智不爲四正斷乃至八聖
道支無生故學是學一切智智不若菩薩摩
訶薩爲四念住無滅故學是學一切智智不
爲四正斷乃至八聖道支無滅故學是學一
切智智不若菩薩摩訶薩爲四念住本來寂
靜故學是學一切智智不爲四正斷乃至八
聖道支本來寂靜故學是學一切智智不若
菩薩摩訶薩爲四念住自性涅槃故學是學
一切智智不爲四正斷乃至八聖道支自性
涅槃故學是學一切智智不者善現於汝意
云何四念住眞如盡滅斷不善現答言不也
世尊不也善逝佛言善現於汝意云何四正
斷乃至八聖道支眞如盡滅斷不善現答言
不也世尊不也善逝佛言善現若菩薩摩訶
薩於眞如如是學是學一切智智善現當知
眞如無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶
薩於眞如如是學是學一切智智佛言善現
如汝所說若菩薩摩訶薩爲空解脫門盡故
學是學一切智智不爲無相無願解脫門盡
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲空
解脫門離故學是學一切智智不爲無相無
願解脫門離故學是學一切智智不若菩薩
摩訶薩爲空解脫門滅故學是學一切智智
不爲無相無願解脫門滅故學是學一切智
智不若菩薩摩訶薩爲空解脫門無生故學
是學一切智智不爲無相無願解脫門無生
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲空
解脫門無滅故學是學一切智智不爲無相
無願解脫門無滅故學是學一切智智不若
菩薩摩訶薩爲空解脫門本來寂靜故學是
學一切智智不爲無相無願解脫門本來寂
靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲
空解脫門自性涅槃故學是學一切智智不
爲無相無願解脫門自性涅槃故學是學一
切智智不者善現於汝意云何空解脫門眞
如盡滅斷不善現答言不也世尊不也善逝
佛言善現於汝意云何無相無願解脫門眞
如盡滅斷不善現答言不也世尊不也善逝
佛言善現若菩薩摩訶薩於眞如如是學是
學一切智智善現當知眞如無盡無滅無斷
不可作證若菩薩摩訶薩於眞如如是學是
學一切智智佛言善現如汝所說若菩薩摩
訶薩爲極喜地盡故學是學一切智智不爲
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠
行地不動地善慧地法雲地盡故學是學一
切智智不若菩薩摩訶薩爲極喜地離故學
是學一切智智不爲離垢地乃至法雲地離
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲極
喜地滅故學是學一切智智不爲離垢地乃
至法雲地滅故學是學一切智智不若菩薩
摩訶薩爲極喜地無生故學是學一切智智
不爲離垢地乃至法雲地無生故學是學一
切智智不若菩薩摩訶薩爲極喜地無滅故
學是學一切智智不爲離垢地乃至法雲地
無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩
爲極喜地本來寂靜故學是學一切智智不
爲離垢地乃至法雲地本來寂靜故學是學
一切智智不若菩薩摩訶薩爲極喜地自性
涅槃故學是學一切智智不爲離垢地乃至
法雲地自性涅槃故學是學一切智智不者
善現於汝意云何極喜地眞如盡滅斷不善
現答言不也世尊不也善逝佛言善現於汝
意云何離垢地乃至法雲地眞如盡滅斷不
善現答言不也世尊不也善逝佛言善現若
菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一切智智
善現當知眞如無盡無滅無斷不可作證若
菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一切智智
佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩爲五眼
盡故學是學一切智智不爲六神通盡故學
是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲五眼離
故學是學一切智智不爲六神通離故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲五眼滅故
學是學一切智智不爲六神通滅故學是學
一切智智不若菩薩摩訶薩爲五眼無生故
學是學一切智智不爲六神通無生故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲五眼無滅
故學是學一切智智不爲六神通無滅故學
是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲五眼本
來寂靜故學是學一切智智不爲六神通本
來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶
薩爲五眼自性涅槃故學是學一切智智不
爲六神通自性涅槃故學是學一切智智不
者善現於汝意云何五眼眞如盡滅斷不善
現答言不也世尊不也善逝佛言善現於汝
意云何六神通眞如盡滅斷不善現答言不
也世尊不也善逝佛言善現若菩薩摩訶薩
於眞如如是學是學一切智智善現當知眞
如無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩
於眞如如是學是學一切智智佛言善現如
汝所說若菩薩摩訶薩爲佛十力盡故學是
學一切智智不爲四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法盡故學是學
一切智智不若菩薩摩訶薩爲佛十力離故
學是學一切智智不爲四無所畏乃至十八
佛不共法離故學是學一切智智不若菩薩
摩訶薩爲佛十力滅故學是學一切智智不
爲四無所畏乃至十八佛不共法滅故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲佛十力無
生故學是學一切智智不爲四無所畏乃至
十八佛不共法無生故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲佛十力無滅故學是學一
切智智不爲四無所畏乃至十八佛不共法
無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩
爲佛十力本來寂靜故學是學一切智智不
爲四無所畏乃至十八佛不共法本來寂靜
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲佛
十力自性涅槃故學是學一切智智不爲四
無所畏乃至十八佛不共法自性涅槃故學
是學一切智智不者善現於汝意云何佛十
力眞如盡滅斷不善現答言不也世尊不也
善逝佛言善現於汝意云何四無所畏乃至
十八佛不共法眞如盡滅斷不善現答言不
也世尊不也善逝佛言善現若菩薩摩訶薩
於眞如如是學是學一切智智善現當知眞
如無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩
於眞如如是學是學一切智智佛言善現如
汝所說若菩薩摩訶薩爲無忘失法盡故學
是學一切智智不爲恒住捨性盡故學是學
一切智智不若菩薩摩訶薩爲無忘失法離
故學是學一切智智不爲恒住捨性離故學
是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲無忘失
法滅故學是學一切智智不爲恒住捨性滅
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲無
忘失法無生故學是學一切智智不爲恒住
捨性無生故學是學一切智智不若菩薩摩
訶薩爲無忘失法無滅故學是學一切智智
不爲恒住捨性無滅故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲無忘失法本來寂靜故學
是學一切智智不爲恒住捨性本來寂靜故
學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲無忘
失法自性涅槃故學是學一切智智不爲恒
住捨性自性涅槃故學是學一切智智不者
善現於汝意云何無忘失法眞如盡滅斷不
善現答言不也世尊不也善逝佛言善現於
汝意云何恒住捨性眞如盡滅斷不善現答
言不也世尊不也善逝佛言善現若菩薩摩
訶薩於眞如如是學是學一切智智善現當
知眞如無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩
訶薩於眞如如是學是學一切智智佛言善
現如汝所說若菩薩摩訶薩爲一切智盡故
學是學一切智智不爲道相智一切相智盡
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲一
切智離故學是學一切智智不爲道相智一
切相智離故學是學一切智智不若菩薩摩
訶薩爲一切智滅故學是學一切智智不爲
道相智一切相智滅故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲一切智無生故學是學一
切智智不爲道相智一切相智無生故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲一切智無
滅故學是學一切智智不爲道相智一切相
智無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶
薩爲一切智本來寂靜故學是學一切智智
不爲道相智一切相智本來寂靜故學是學
一切智智不若菩薩摩訶薩爲一切智自性
涅槃故學是學一切智智不爲道相智一切
相智自性涅槃故學是學一切智智不者善
現於汝意云何一切智眞如盡滅斷不善現
答言不也世尊不也善逝佛言善現於汝意
云何道相智一切相智眞如盡滅斷不善現
答言不也世尊不也善逝佛言善現若菩薩
摩訶薩於眞如如是學是學一切智智善現
當知眞如無盡無滅無斷不可作證若菩薩
摩訶薩於眞如如是學是學一切智智佛言
善現如汝所說若菩薩摩訶薩爲一切陀羅
尼門盡故學是學一切智智不爲一切三摩
地門盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶
薩爲一切陀羅尼門離故學是學一切智智
不爲一切三摩地門離故學是學一切智智
不若菩薩摩訶薩爲一切陀羅尼門滅故學
是學一切智智不爲一切三摩地門滅故學
是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲一切陀
羅尼門無生故學是學一切智智不爲一切
三摩地門無生故學是學一切智智不若菩
薩摩訶薩爲一切陀羅尼門無滅故學是學
一切智智不爲一切三摩地門無滅故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲一切陀羅
尼門本來寂靜故學是學一切智智不爲一
切三摩地門本來寂靜故學是學一切智智
不若菩薩摩訶薩爲一切陀羅尼門自性涅
槃故學是學一切智智不爲一切三摩地門
自性涅槃故學是學一切智智不者善現於
汝意云何一切陀羅尼門眞如盡滅斷不善
現答言不也世尊不也善逝佛言善現於汝
意云何一切三摩地門眞如盡滅斷不善現
答言不也世尊不也善逝佛言善現若菩薩
摩訶薩於眞如如是學是學一切智智善現
當知眞如無盡無滅無斷不可作證若菩薩
摩訶薩於眞如如是學是學一切智智佛言
善現如汝所說若菩薩摩訶薩爲預流果盡
故學是學一切智智不爲一來不還阿羅漢
果盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩
爲預流果離故學是學一切智智不爲一來
不還阿羅漢果離故學是學一切智智不若
菩薩摩訶薩爲預流果滅故學是學一切智
智不爲一來不還阿羅漢果滅故學是學一
切智智不若菩薩摩訶薩爲預流果無生故
學是學一切智智不爲一來不還阿羅漢果
無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩
爲預流果無滅故學是學一切智智不爲一
來不還阿羅漢果無滅故學是學一切智智
不若菩薩摩訶薩爲預流果本來寂靜故學
是學一切智智不爲一來不還阿羅漢果本
來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶
薩爲預流果自性涅槃故學是學一切智智
不爲一來不還阿羅漢果自性涅槃故學是
學一切智智不者善現於汝意云何預流果
眞如盡滅斷不善現答言不也世尊不也善
逝佛言善現於汝意云何一來不還阿羅漢
果眞如盡滅斷不善現答言不也世尊不也
善逝佛言善現若菩薩摩訶薩於眞如如是
學是學一切智智善現當知眞如無盡無滅
無斷不可作證若菩薩摩訶薩於眞如如是
學是學一切智智佛言善現如汝所說若菩
薩摩訶薩爲獨覺菩提盡故學是學一切智
智不若菩薩摩訶薩爲獨覺菩提離故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲獨覺菩提
滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲
獨覺菩提無生故學是學一切智智不若菩
薩摩訶薩爲獨覺菩提無滅故學是學一切
智智不若菩薩摩訶薩爲獨覺菩提本來寂
靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲
獨覺菩提自性涅槃故學是學一切智智不
者善現於汝意云何獨覺菩提眞如盡滅斷
不善現答言不也世尊不也善逝佛言善現
若菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一切智
智善現當知眞如無盡無滅無斷不可作證
若菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一切智
智佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩爲一
切菩薩摩訶薩行盡故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲一切菩薩摩訶薩行離故
學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲一切
菩薩摩訶薩行滅故學是學一切智智不若
菩薩摩訶薩爲一切菩薩摩訶薩行無生故
學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲一切
菩薩摩訶薩行無滅故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲一切菩薩摩訶薩行本來
寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩
爲一切菩薩摩訶薩行自性涅槃故學是學
一切智智不者善現於汝意云何一切菩薩
摩訶薩行眞如盡滅斷不善現答言不也世
尊不也善逝佛言善現若菩薩摩訶薩於眞
如如是學是學一切智智善現當知眞如無
盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩於眞
如如是學是學一切智智佛言善現如汝所
說若菩薩摩訶薩爲諸佛無上正等菩提盡
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲諸
佛無上正等菩提離故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲諸佛無上正等菩提滅故
學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲諸佛
無上正等菩提無生故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲諸佛無上正等菩提無滅
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲諸
佛無上正等菩提本來寂靜故學是學一切
智智不若菩薩摩訶薩爲諸佛無上正等菩
提自性涅槃故學是學一切智智不者善現
於汝意云何諸佛無上正等菩提眞如盡滅
斷不善現答言不也世尊不也善逝佛言善
現若菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一切
智智善現當知眞如無盡無滅無斷不可作
證若菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一切
智智佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩爲
有情盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶
薩爲有情離故學是學一切智智不若菩薩
摩訶薩爲有情滅故學是學一切智智不若
菩薩摩訶薩爲有情無生故學是學一切智
智不若菩薩摩訶薩爲有情無滅故學是學
一切智智不若菩薩摩訶薩爲有情本來寂
靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲
有情自性涅槃故學是學一切智智不者善
現於汝意云何有情眞如盡滅斷不善現答
言不也世尊不也善逝佛言善現若菩薩摩
訶薩於眞如如是學是學一切智智善現當
知眞如無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩
訶薩於眞如如是學是學一切智智佛言善
現如汝所說若菩薩摩訶薩爲菩薩盡故學
是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲菩薩離
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲菩
薩滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩
爲菩薩無生故學是學一切智智不若菩薩
摩訶薩爲菩薩無滅故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲菩薩本來寂靜故學是學
一切智智不若菩薩摩訶薩爲菩薩自性涅
槃故學是學一切智智不者善現於汝意云
何菩薩眞如盡滅斷不善現答言不也世尊
不也善逝佛言善現若菩薩摩訶薩於眞如
如是學是學一切智智善現當知眞如無盡
無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩於眞如
如是學是學一切智智
大般若波羅蜜多經卷第三百四十
