大般若波羅蜜多經卷第二百九十二
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分著不著相品第三十六之六
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
不執是八解脫是八勝處九次第定十遍處
亦不執由八解脫由八勝處九次第定十遍
處亦不執屬八解脫屬八勝處九次第定十
遍處亦不執依八解脫依八勝處九次第定
十遍處是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
雖知諸法如幻乃至如尋香城而不執是幻
乃至是尋香城亦不執由幻乃至由尋香城
亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻乃
至依尋香城憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多不執是四念住是四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支亦不執由
四念住由四正斷乃至八聖道支亦不執屬
四念住屬四正斷乃至八聖道支亦不執依
四念住依四正斷乃至八聖道支是菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃
至如尋香城而不執是幻乃至是尋香城亦
不執由幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃至
屬尋香城亦不執依幻乃至依尋香城憍尸
迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不執
是空解脫門是無相無願解脫門亦不執由
空解脫門由無相無願解脫門亦不執屬空
解脫門屬無相無願解脫門亦不執依空解
脫門依無相無願解脫門是菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋
香城而不執是幻乃至是尋香城亦不執由
幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香
城亦不執依幻乃至依尋香城憍尸迦若菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不執是菩薩
十地亦不執由菩薩十地亦不執屬菩薩十
地亦不執依菩薩十地是菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋香
城而不執是幻乃至是尋香城亦不執由幻
乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香城
亦不執依幻乃至依尋香城憍尸迦若菩薩
摩訶薩修行般若波羅蜜多不執是五眼是
六神通亦不執由五眼由六神通亦不執屬
五眼屬六神通亦不執依五眼依六神通是
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法
如幻乃至如尋香城而不執是幻乃至是尋
香城亦不執由幻乃至由尋香城亦不執屬
幻乃至屬尋香城亦不執依幻乃至依尋香
城憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
多不執是佛十力是四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦不執由
佛十力由四無所畏乃至十八佛不共法亦
不執屬佛十力屬四無所畏乃至十八佛不
共法亦不執依佛十力依四無所畏乃至十
八佛不共法是菩薩摩訶薩修行般若波羅
蜜多雖知諸法如幻乃至如尋香城而不執
是幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至由尋
香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執依
幻乃至依尋香城憍尸迦若菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多不執是無忘失法是恒住
捨性亦不執由無忘失法由恒住捨性亦不
執屬無忘失法屬恒住捨性亦不執依無忘
失法依恒住捨性是菩薩摩訶薩修行般若
波羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋香城而
不執是幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至
由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不
執依幻乃至依尋香城憍尸迦若菩薩摩訶
薩修行般若波羅蜜多不執是一切智是道
相智一切相智亦不執由一切智由道相智
一切相智亦不執屬一切智屬道相智一切
相智亦不執依一切智依道相智一切相智
是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸
法如幻乃至如尋香城而不執是幻乃至是
尋香城亦不執由幻乃至由尋香城亦不執
屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻乃至依尋
香城憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅
蜜多不執是一切陀羅尼門是一切三摩地
門亦不執由一切陀羅尼門由一切三摩地
門亦不執屬一切陀羅尼門屬一切三摩地
門亦不執依一切陀羅尼門依一切三摩地
門是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知
諸法如幻乃至如尋香城而不執是幻乃至
是尋香城亦不執由幻乃至由尋香城亦不
執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻乃至依
尋香城憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是預流果是一來不還阿羅漢
果亦不執由預流果由一來不還阿羅漢果
亦不執屬預流果屬一來不還阿羅漢果亦
不執依預流果依一來不還阿羅漢果是菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如
幻乃至如尋香城而不執是幻乃至是尋香
城亦不執由幻乃至由尋香城亦不執屬幻
乃至屬尋香城亦不執依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
不執是獨覺菩提亦不執由獨覺菩提亦不
執屬獨覺菩提亦不執依獨覺菩提是菩薩
摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻
乃至如尋香城而不執是幻乃至是尋香城
亦不執由幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃
至屬尋香城亦不執依幻乃至依尋香城[橋][憍]
尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不
執是一切菩薩摩訶薩行亦不執由一切菩
薩摩訶薩行亦不執屬一切菩薩摩訶薩行
亦不執依一切菩薩摩訶薩行是菩薩摩訶
薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至
如尋香城而不執是幻乃至是尋香城亦不
執由幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬
尋香城亦不執依幻乃至依尋香城憍尸迦
若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不執是
諸佛無上正等菩提亦不執由諸佛無上正
等菩提亦不執屬諸佛無上正等菩提亦不
執依諸佛無上正等菩提是菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋
香城而不執是幻乃至是尋香城亦不執由
幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香
城亦不執依幻乃至依尋香城憍尸迦如是
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法
如幻如夢如響如像如陽焰如光影如變化
事如尋香城而是菩薩摩訶薩不執是幻是
夢是響是像是陽焰是光影是變化事是尋
香城亦不執由幻由夢由響由像由陽焰由
光影由變化事由尋香城亦不執屬幻屬夢
屬響屬像屬陽焰屬光影屬變化事屬尋香
城亦不執依幻依夢依響依像依陽焰依光
影依變化事依尋香城
初分說般若相品第三十七之一
爾時佛神力故於此三千大千世界所有四
大王衆天三十三天夜摩天覩史多天樂變
化天他化自在天梵衆天梵輔天梵會天大
梵天光天少光天無量光天極光淨天淨天
少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天無量
廣天廣果天無煩天無熱天善現天善見天
色究竟天如是諸天各以天妙栴檀香末遥
散佛上來詣佛所頂禮雙足却住一面時四
天王天主帝釋索訶界主大梵天王極光淨
天遍淨天廣果天及淨居天等由善憶念佛
神力故於十方面各見千佛宣說般若波羅
蜜多義品名字皆同於此請說般若波羅蜜
多苾芻上首皆名善現問難般若波羅蜜多
天衆上首皆名帝釋爾時世尊告具壽善現
言彌勒菩薩摩訶薩當得阿耨多羅三藐三
菩提時亦於此處宣說如是甚深般若波羅
蜜多此賢劫中當來諸佛亦於此處宣說如
是甚深般若波羅蜜多爾時具壽善現白佛
言世尊彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐
三菩提時當以何法諸行相狀宣說如是甚
深般若波羅蜜多佛言善現彌勒菩薩摩訶
薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以色非常
非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨
非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非
解非有非空非過去非未來非現在宣說如
是甚深般若波羅蜜多當以受想行識非常
非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨
非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非
解非有非空非過去非未來非現在宣說如
是甚深般若波羅蜜多善現彌勒菩薩摩訶
薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以眼處非
常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不
淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛
非解非有非空非過去非未來非現在宣說
如是甚深般若波羅蜜多當以耳鼻舌身意
處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨
非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離
非縛非解非有非空非過去非未來非現在
宣說如是甚深般若波羅蜜多善現彌勒菩
薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以
色處非常非無常非樂非苦非我非無我非
淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縛非解非有非空非過去非未來非現
在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以聲香
味觸法處非常非無常非樂非苦非我非無
我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非
不遠離非縛非解非有非空非過去非未來
非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多善現
彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提
時當以眼界非常非無常非樂非苦非我非
無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離
非不遠離非縛非解非有非空非過去非未
來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當
以色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受
非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非
不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非
縛非解非有非空非過去非未來非現在宣
說如是甚深般若波羅蜜多善現彌勒菩薩
摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以耳
界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨
非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離
非縛非解非有非空非過去非未來非現在
宣說如是甚深般若波羅蜜多當以聲界耳
識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受非常非無
常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂
靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非
有非空非過去非未來非現在宣說如是甚
深般若波羅蜜多善現彌勒菩薩摩訶薩得
阿耨多羅三藐三菩提時當以鼻界非常非
無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非
寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解
非有非空非過去非未來非現在宣說如是
甚深般若波羅蜜多當以香界鼻識界及鼻
觸鼻觸爲縁所生諸受非常非無常非樂非
苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂
靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非
過去非未來非現在宣說如是甚深般若波
羅蜜多善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以舌界非常非無常非樂
非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不
寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空
非過去非未來非現在宣說如是甚深般若
波羅蜜多當以味界舌識界及舌觸舌觸爲
縁所生諸受非常非無常非樂非苦非我非
無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離
非不遠離非縛非解非有非空非過去非未
來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多善
現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩
提時當以身界非常非無常非樂非苦非我
非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠
離非不遠離非縛非解非有非空非過去非
未來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多
當以觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸
受非常非無常非樂非苦非我非無我非淨
非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離
非縛非解非有非空非過去非未來非現在
宣說如是甚深般若波羅蜜多善現彌勒菩
薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以
意界非常非無常非樂非苦非我非無我非
淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縛非解非有非空非過去非未來非現
在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以法界
意識界及意觸意觸爲縁所生諸受非常非
無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非
寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解
非有非空非過去非未來非現在宣說如是
甚深般若波羅蜜多善現彌勒菩薩摩訶薩
得阿耨多羅三藐三菩提時當以地界非常
非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨
非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非
解非有非空非過去非未來非現在宣說如
是甚深般若波羅蜜多當以水火風空識界
非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非
不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非
縛非解非有非空非過去非未來非現在宣
說如是甚深般若波羅蜜多善現彌勒菩薩
摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以無
明非常非無常非樂非苦非我非無我非淨
非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離
非縛非解非有非空非過去非未來非現在
宣說如是甚深般若波羅蜜多當以行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非
常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不
淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛
非解非有非空非過去非未來非現在宣說
如是甚深般若波羅蜜多善現彌勒菩薩摩
訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以布施
波羅蜜多非常非無常非樂非苦非我非無
我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非
不遠離非縛非解非有非空非過去非未來
非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非常非
無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非
寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解
非有非空非過去非未來非現在宣說如是
甚深般若波羅蜜多善現彌勒菩薩摩訶薩
得阿耨多羅三藐三菩提時當以內空非常
非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨
非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非
解非有非空非過去非未來非現在宣說如
是甚深般若波羅蜜多當以外空內外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無性自性
空非常非無常非樂非苦非我非無我非淨
非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離
非縛非解非有非空非過去非未來非現在
宣說如是甚深般若波羅蜜多善現彌勒菩
薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時常以
眞如非常非無常非樂非苦非我非無我非
[淂?]非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠[淨]
離非縛非解非有非空非過去非未來非現
在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以法界
法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虚空界不思議界非常非無常
非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜
非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有
非空非過去非未來非現在宣說如是甚深
般若波羅蜜多善現彌勒菩薩摩訶薩得阿
耨多羅三藐三菩提時當以苦聖諦非常非
無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非
寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解
非有非空非過去非未來非現在宣說如是
甚深般若波羅蜜多當以集滅道聖諦非常
非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨
非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非
解非有非空非過去非未來非現在宣說如
是甚深般若波羅蜜多善現彌勒菩薩摩訶
薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以四靜慮
非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非
不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非
縛非解非有非空非過去非未來非現在宣
說如是甚深般若波羅蜜多當以四無量四
無色定非常非無常非樂非苦非我非無我
非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不
遠離非縛非解非有非空非過去非未來非
現在宣說如是甚深般若波羅蜜多善現彌
勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時
當以八解脫非常非無常非樂非苦非我非
無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離
非不遠離非縛非解非有非空非過去非未
來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當
以八勝處九次第定十遍處非常非無常非
樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非
不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非
空非過去非未來非現在宣說如是甚深般
若波羅蜜多善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨
多羅三藐三菩提時當以四念住非常非無
常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂
靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非
有非空非過去非未來非現在宣說如是甚
深般若波羅蜜多當以四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支非常非無常非樂
非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不
寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空
非過去非未來非現在宣說如是甚深般若
波羅蜜多善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多
羅三藐三菩提時當以空解脫門非[當]非無[常]
常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂
靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非
有非空非過去非未來非現在宣說如是甚
深般若波羅蜜多當以無相無願解脫門非
常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不
淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛
非解非有非空非過去非未來非現在宣說
如是甚深般若波羅蜜多善現彌勒菩薩摩
訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以[菩]薩
十地非常非無常非樂非苦非我非無我非
淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縛非解非有非空非過去非未來非現
在宣說如是甚深般若波羅蜜多善現彌勒
菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當
以五眼非常非無常非樂非苦非我非無我
非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不
遠離非縛非解非有非空非過去非未來非
現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以六
神通非常非無常非樂非苦非我非無我非
淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縛非解非有非空非過去非未來非現
在宣說如是甚深般若波羅蜜多善現彌勒
菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當
以佛十力非常非無常非樂非苦非我非無
我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非
不遠離非縛非解非有非空非過去非未來
非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當以
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法非常非無常非樂非苦非我非
無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離
非不遠離非縛非解非有非空非過去非未
來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多善
現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩
提時當以無忘失法非常非無常非樂非苦
非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜
非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過
去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅
蜜多當以恒住捨性非常非無常非樂非苦
非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜
非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過
去非未來非現在宣說如是甚深般若波羅
蜜多善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三
藐三菩提時當以一切智非常非無常非樂
非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不
寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空
非過去非未來非現在宣說如是甚深般若
波羅蜜多當以道相智一切相智非常非無
常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂
靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非
有非空非過去非未來非現在宣說如是甚
深般若波羅蜜多善現彌勒菩薩摩訶薩得
阿耨多羅三藐三菩提時當以一切陀羅尼
門非常非無常非樂非苦非我非無我非淨
非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離
非縛非解非有非空非過去非未來非現在
宣說如是甚深般若波羅蜜多當以一切三
摩地門非常非無常非樂非苦非我非無我
非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不
遠離非縛非解非有非空非過去非未來非
現在宣說如是甚深般若波羅蜜多善現彌
勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時
當以預流果非常非無常非樂非苦非我非
無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離
非不遠離非縛非解非有非空非過去非未
來非現在宣說如是甚深般若波羅蜜多當
以一來不還阿羅漢果非常非無常非樂非
苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂
靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非
過去非未來非現在宣說如是甚深般若波
羅蜜多善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以獨覺菩提非常非無常
非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜
非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有
非空非過去非未來非現在宣說如是甚深
般若波羅蜜多善現彌勒菩薩摩訶薩得阿
耨多羅三藐三菩提時當以一切菩薩摩訶
薩行非常非無常非樂非苦非我非無我非
淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縛非解非有非空非過去非未來非現
在宣說如是甚深般若波羅蜜多善現彌勒
菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時當
以諸佛無上正等菩提非常非無常非樂非
苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂
靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非
過去非未來非現在宣說如是甚深般若波
羅蜜多爾時具壽善現復白佛言世尊彌勒
菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時證
何等法復說何法佛言善現彌勒菩薩摩訶
薩得阿耨多羅三藐三菩提時證色畢竟淨
法說色畢竟淨法證受想行識畢竟淨法說
受想行識畢竟淨法證眼處畢竟淨法說眼
處畢竟淨法證耳鼻舌身意處畢竟淨法說
耳鼻舌身意處畢竟淨法證色處畢竟淨法
說色處畢竟淨法證聲香味觸法處畢竟淨
法說聲香味觸法處畢竟淨法證眼界畢竟
淨法說眼界畢竟淨法證色界眼識界及眼
觸眼觸爲縁所生諸受畢竟淨法說色界眼
識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受畢竟淨法
證耳界畢竟淨法說耳界畢竟淨法證聲界
耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受畢竟淨
法說聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸
受畢竟淨法證鼻界畢竟淨法說鼻界畢竟
淨法證香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生
諸受畢竟淨法說香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲縁所生諸受畢竟淨法證舌界畢竟淨法
說舌界畢竟淨法證味界舌識界及舌觸舌
觸爲縁所生諸受畢竟淨法說味界舌識界
及舌觸舌觸爲縁所生諸受畢竟淨法證身
界畢竟淨法說身界畢竟淨法證觸界身識
界及身觸身觸爲縁所生諸受畢竟淨法說
觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受畢
竟淨法證意界畢[意]淨法說意界畢竟淨法[竟]
證法界意識界[乃]意觸意觸爲縁所生諸受[及]
畢竟淨法說法界意識界及意觸意觸爲縁
所生諸受畢竟淨法證地界畢竟淨法說地
界畢竟淨法證水火風空識界畢竟淨法說
水火風空識界畢竟淨法證無明畢竟淨法
說無明畢竟淨法證行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱畢竟淨法說行識
名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
畢竟淨法
大般若波羅蜜多經卷第二百九十二
